第1章 文森特的秘檔案第128期（上）
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第1章 文森特的秘檔案第128期（上）
詳細解析“愛探險的小魚”822最新更新，究竟是“中邪”還是人禍？小魚到底發生了什麽！
“大家好，歡迎來到文森特的秘檔案，我是文森特。今天我們要來解析的神秘事件就是近期關註度很高的，知名野外探險博主小魚在通市神秘失蹤三天之後被找到，成了植物人的這起事件。這也是近期很多觀眾朋友留言敲碗求更的一個事件。其實我本來不想制作這期節目的，原因有三，首先，官方已經發布了針對該起事件的通告，也就是說希望這件事不要再發酵了，希望社會輿論不要再做一些毫無事實根據的，往怪力亂神方面引導的揣測，這一點我個人是非常讚同的，畢竟網上很多關於這起事件的討論實在太誇張，太離譜，有嘩眾取寵之嫌；其次，網上已經有很多逐幀分析小魚團隊釋出的所有相關視頻的大牛，還有對通市當地民俗非常了解的大V做了不少相關的節目了，甚至我在分析這起事件中產生的一些疑惑也是通過觀看他們的節目得到了答案；第三點，我本人也認識小魚，四年前我們合作了民雄鬼屋過夜的企劃之後就成了好朋友，私下裏也會約飯，一起去徒步，怎麽說呢，我這幾天，只要一想到在他身上發生了這樣的一件事，我心裏其實真的很難過，而且，這次他們的企劃，本來是約了我一起去的，但是臨行前，我在泰國的奶奶突然生病，一定要我回去照顧，我只好把火車票退了，回了泰國。我知道，這期節目發出來，肯定會有人說我在利用小魚的悲劇來換取點擊和流量，我真的是他的朋友嗎？但是，我思來想去還是著手制作了這期節目，因為我，真的，我是，真的，真的想要提醒大家，千萬不要因為好奇或是怎麽樣，去做一些‘不信邪’的事情，去觸碰禁忌。其實，小魚頻道的制作人大安在小魚失蹤之後就馬上聯系了我，我當時人還在泰國，立即就請本地一個很厲害的師傅算了算，小魚這一次，真的是惹到了蠻厲害的東西。在本期節目開始之前，還是那句話，本頻道反對任何形式的封建迷信，在這裏，我只是試圖用我本人所具備的一些民俗方面的專業知識來為大家解開一些迷惑。我一直認為，對於一些以現有的科學理論無法解釋的現象，我們可以無法理解，甚至可以說你打心底裏，你是不尊重它的，就覺得是封建迷信或者是怎麽樣，沒關系的，有這樣的想法也是沒有問題的，但是，請務必，務必，和這些所謂迷信的東西保持距離，不要去接近，不要去觸碰。身而為人活在人世，就老老實實地走自己的陽關道，不說不該說的話，不惹不該惹的東西，就不會有事，畢竟，人世間最恐怖的絕不是那些不存在的鬼怪妖魔，而是人心。這期節目因為幹貨實在很多，剪輯成了上下兩期，好，那就讓我們從大安昨天發布的那支視頻開始吧……
“大家好，我是‘愛探險的小魚’頻道的制作人大安，我……從來沒有想過會以這樣的方式出現在鏡頭裏，和大家見面。相信大家已經從各種渠道聽說了小魚的事情，網上有很多朋友給我們留言聲援，也有不少朋友私信我們願意為我們提供一些幫助，大家也一直在給小魚打氣，希望他能早日康覆，在這裏先要和大家說一聲感謝，謝謝你們的關心。同時，我們也看到了很多不實的言論在網上流傳，關於小魚，關於我們節目，今天會拍這個視頻，就是希望大家不傳謠，不信謠。我現在就把這十天來，小魚，還有我們整個攝制團隊在通市到底遭遇了什麽，原原本本地全部告訴大家。
“2025年8月10日，我們團隊五個人，小魚，我，還有兩個攝像，蓉蓉和萬哥，以及助理小李，一起來到了小魚的老家通市。之前我就經常聽小魚說起他們老家這一帶，在每年農歷七月的時候會舉行一個傳統的進香活動，叫做香山天女巡山祭。根據香山本地縣志記載，天女巡山祭起源於唐朝末年，當時香山地區，包括現在通市周邊，在七月的時候突然發生洪災，好在香山的山神天女顯靈，疏通水道，平息了洪水，為了感謝天女，每年七月，香山這一片幾十個村鎮就會一起舉辦一場大型的進香活動，這個活動的流程大致是這樣的：天女的神龕搭乘鸞轎從香山天女宮出發，一路向西，用五天的時間，巡游香山山間大大小小的那些宮廟，抵達最西端的墨村的天女宮後，起駕回程，一般來說，巡山祭耗時為十天，需要徒步穿越香山山脈。本來我們這個夏天是打算去拍西班牙的朝聖之路的，但是因為眾所周知的原因——我們的工作室在收到所有成員的簽證快遞的那一天發生了火災，別說護照了，工作室都被燒沒了，補辦護照和簽證又要等待一段時間，我就想在這段空窗期幹點什麽，就想到了這個巡山的活動，這十天翻山越嶺的難度絕不會亞於朝聖之路。而且還有一點很吸引我們的是，這個巡山祭除了起點和終點那兩座天女宮之外，路線其實是不固定的，天女降駕於鸞轎，一路會以什麽順序造訪山間的哪些廟宇，轎班和主辦方是不知道的，按照他們的說法，他們沒有辦法決定天女的意志。長期關註我們節目的觀眾都知道，我們一向偏愛這種帶點民俗特質的活動。於是我們聯系了香山天女宮，詢問能否跟著轎班拍攝，對方沒有同意，小魚又通過他外婆去詢問通市的村長，不能跟著轎班徒步的話，那我們能不能等天女神龕來到通市的盤古廟，如果今年她有來的話，我們過去拍一下，村長倒是很爽快地同意了。我們就來到了通市進行拍攝。在這裏我必須坦白，我們當時的想法其實是，先去通市，然後找個機會偷偷跟隨轎班的行程。”
“好，我們在這裏先暫停一下，先給大家介紹一下事件發生地通市，其實它並不是一個城市，它其實是一個山裏的小村子，後綴為‘市’是因為這個村子在古代屬於一個交通樞紐，匯聚了四面八方來的商販，形成了一個市集的概念，村子在香山山脈的一座叫做大尾山的山上，處於一個半山腰的位置，離最近的火車站香山站開車大概要三個多小時，村子周圍都是樹林，一進林子手機就沒信號了，這一點很大程度上影響了小魚失蹤後，尋找他的難度。不過，這個小村子雖然很冷門，很偏僻，但是從它這裏走出去的一個食品品牌大家應該很熟悉，可謂耳熟能詳，就是以速凍湯圓作為主打產品的桂街湯圓，傳說，明朝末年，通市的一個老婆婆為了養活家人，起早貪黑去集市賣湯圓，但是當地吃湯圓的人很少，老婆婆是從江南來的，那裏的人才喜歡吃糯米，可是老婆婆除了湯圓，啥也不會做，每天她是最早出攤的，也是最晚走的，就是為了多賣幾顆湯圓，等到集市一個人影都見不著了，某天的一個傍晚，集市散得七七八八了，老婆婆本打算收攤了，忽然看到兩個人影靠近，她就開始招攬生意，等到這兩個人走到她攤位前了，她看得很清楚了，這是兩個年輕的男人，一個男人的脖子，手腕，還有腳踝上都戴著鐐銬，另外一個則牽著從男人的脖子鐐銬上延伸出來的一根長長的鎖鏈，這個時候，天已經完全黑了，山裏起了霧，這兩個男的都是面無血色，就像一個鬼差牽著一個鬼似的。那被牽著的男人要了碗湯圓，吃了才兩口，那牽著他的男的很不耐煩地就拽了他要走，吃湯圓的就給他嘗了一顆，那不耐煩的男的吃了之後，也要了碗湯圓，老婆婆給他上了湯圓就走去了一邊，她心裏也有些怕，覺得實在很詭異，秉持著眼不見為凈，不去看他們，隱隱約約聽到他們在說話，也不敢細聽。過了會兒，覺得身後靜得有些過分了，一回頭，那兩個不知道從哪裏冒出來的人已經不見了。第二天，老婆婆的湯圓就出名了，很多人都說那是鬼路過都得要一碗吃上一口的好吃程度，桂街湯圓其實原本叫鬼街湯圓，就是鬧鬼的鬼。後來，老婆婆的後代把湯圓店開到了市裏，省裏，現在已經是在全國超市都能買到的百年老字號了，用我的團購碼購買，買三贈一，三十七種口味任選，在這裏還要感謝桂街湯圓對本頻道的支持。在視頻裏，大安關於天女巡山的流程解釋得已經非常清楚了，這個巡山祭我也有所耳聞，我第一次聽說它的時候，因為路線不固定這個特色，馬上就想到了臺灣白沙屯媽祖敬香的活動，但是白沙屯的主辦方自從2009年就會更新敬香團的GPS信息，官方也有直播節目，方便那些虔誠的信眾，臺灣那邊叫做香燈腳的，沿途跟隨。但是香山的天女巡山是明令禁止信眾跟隨的，也就是說這一路上只有轎班和天女宮的工作人員跟著天女，沿途的宮廟也不知道究竟什麽時候，究竟今年天女的鸞駕會不會大駕光臨，所以這十天裏，香山附近大大小小的宮廟24小時都會有人輪班看門。然後，大安說，他們打算找機會偷偷跟隨轎班，還是回到了我一開始說過的那個點，對於一些禁忌，我們還是要保持一定的距離，如果別人說不能跟著，那就絕對不能跟著，禁忌之所以是禁忌，這麽幾百年都是禁忌那肯定是有它的原因的，對吧？最後說說大安提到的通市的盤古廟，它是通市這個村子裏唯一的一座寺廟，我這裏只找到一些外部的照片，網上一位訪古的網友曾經去過這個廟，但是也沒能進去，據他說，根據他的觀察，廟屬於遼金時的建築，宋朝和清朝末年時修覆過兩次。村子雖然偏僻，廟雖小，但是屬於國家文保單位，每年只在農歷十月十六日盤古過壽時會針對本村村民開放一天。至於為什麽要單獨提一下這座廟的情況，到了下面這一段我會具體展開講的。好，我們繼續……
“按照計劃，今年的香山天女祭於8月15日晚6點，迎天女出宮開始，至8月25日，天女神龕回到天女宮結束。8月10號到15號之間，我們前幾天差不多都是兵分兩路的狀態，我和蓉蓉去盤古廟和香山天女宮采訪拍攝，采訪了通市的村長，香山天女宮的香主和一些工作人員，我們還有幸進入了香山天女宮平時不對外開放的大殿，對裏面的壁畫進行了拍攝。而小魚那裏就留在通市，做一些體能上的訓練，如果關註他的抖音號的話，就會看到他10號到13號的時候，經常在上面上傳用一些生活日用品和農具自制健身道具訓練的視頻。到了8月14號，吃過晚飯，小魚找我一起出一個外景。在這裏要說明一下，我們在通市的時候，所有人都是住在小魚老家的房子裏的，和他的外婆外公住在一起。小魚的爸媽那時候在新西蘭郵輪旅行，去過郵輪旅行的觀眾應該都知道，郵輪一旦離開港口，在海上航行時是沒有電話信號的，船上的wifi是需要另外出錢購買的，小魚的爸媽節約，沒有買wifi，他們都是到了一個港口，看有沒有免費的wifi信號可以蹭，然後用微信和小魚聯絡，這也是為什麽直到8月18號我們才聯系上小魚的爸媽，他們知道小魚出事後，馬上就下了船，買了機票和火車票馬不停蹄地往通市趕，20號才趕到。根本不是像網上說的那樣，小魚的爸媽故意利用他去做什麽會道門獻祭，故意拖延時間，對他不管不顧，兩位老人家已經因為小魚的事情心力交瘁，希望大家停止這些無中生有的惡意揣測。“
“好。會道門這個東西，我們就不在這裏具體展開說了，大家可以理解成在我國，存在著一些非宗教協會認證的三教九流的教派，在有的網友的概念裏，它屬於斜叫的代名詞。網上關於小魚爸媽的這些指控，我認為，完全是一派胡言，有些營銷號只是因為通市有一座盤古廟，然後把《述異記》裏寫的盤古死後頭化成四座大山，眼睛變成太陽和月亮，‘脂膏為江海，毛發為草木’的傳說在那裏進行一些駭人聽聞的加工，說什麽村民在那裏進行什麽不可告人的放血分屍，挖人眼球的獻祭儀式，小魚就是儀式的受害者之類的，根本就是胡說八道！小魚如果真是這種殘害人身體的儀式的受害者，你們也看到他現在在醫院的樣子了，官方的檢查報告也公開了，他的身體是沒有一點外傷的。而且，最重要的一點就是這些人根本沒去了解過通市這座盤古廟的歷史，它裏面供奉的，或者說當地居民信仰的根本就不是我們熟知的開天辟地的上古大神盤古。這裏就要說到中國一個神話傳說人物盤瓠的故事了，簡單來說就是很久之前有一只叫做盤瓠的狗，它後來和一個公主結了婚，還有了後代，這裏的村民信奉的是這個盤瓠，廟一開始也是建給這個犬神的，只是後來大家的信仰變得寬泛，連盤古這個大神也一起祭拜了，又因為盤古的名氣實在很大，宋朝第一次修補廟宇的時候就借了盤古的大名，以便從周邊的善男信女那裏多拿到一些捐助。村長也和我說了，他們大尾山自古以來拜的都是犬神，是希望犬神保佑他們狩獵平安的。所以，在這裏懇請大家不要以訛傳訛，不要傳播這種博眼球的造謠了！好……這裏我們拖到大安他們拍攝的香山天女宮壁畫這裏來看一下，請大家記住我現在暫停的畫面右下角的這個有些模糊的形象，就是這條好像狼，但是以它和邊上人物的比例來看，絕對比狼個頭要大很多的動物，還有站在它邊上的一個女性人物。我們等一下會回來詳細解說這兩個角色。
“回到14號那晚，小魚說要去的外景地其實離他外婆家不遠，他找我找得很急，希望兩個攝像都能跟著去，香山那裏其實是沒有很正規的爬山步道的，晚上去還是很危險的。”
“下面這段大安和小魚的對話我就快進處理了，主要就是說，8月14號下午，通市村長來找小魚的外婆，他們用方言交流了一番後，外婆在自家後院抓了一只黑羽毛的大公雞，帶了很多火紙，和村長很匆忙地離開了，小魚就很好奇，他聽不懂外婆和村長講了什麽，和平時自家說的方言不太一樣，他就偷偷摸摸跟著他們，去到了盤古廟附近的一片樹林裏。他躲在一邊用手機偷拍，把那段拍下來的視頻給大安看了。視頻可能會引起一些觀眾的不適，我就剪掉了，感興趣的話可以直接去大安那邊看一下，主要內容是一個老婦人，就是小魚的外婆，她用一根麻繩繞著七棵樹綁出了一個圓圈，那個圓圈的中心鋪著一塊白布，微微隆起，應該是蓋在什麽東西上面的，但是從小魚拍攝的角度看不出被蓋住的那東西是什麽，圈子圍出來後，小魚的外婆就站在圈子裏割開了那只黑羽毛大公雞的喉嚨，喝了一大口雞血，噴在那一根麻繩上，村長就跪在那個圈子外面一直拜。這個陣法我倒一下看懂了，就是很普通的超度枉死之人的陣，一些民俗裏相信，黑羽毛大公雞的熱血能吸引亡魂的註意，從而讓靈媒能和這個亡魂建立起聯系，進行溝通。然後小魚就被外婆發現了，外婆馬上沖過來趕他走，讓他不要拍。小魚和大安說，他當時找了個機會靠近那塊白布，他可以確定，白布下面蓋著的是一個死人，而且還是一個死得很慘的人。他來找大安就是想再進山去拍那個他外婆用繩子圈出來的陣。好，我們繼續聽一聽大安說的14號晚上發生的事情吧。”
“於是，8月14號晚上9點10分，我和小魚，還有我們的兩個攝像師離開了他外婆家，往盤古廟去，小魚說他認得路，為了在天女巡山祭裏吸引天女的註意，希望她能降駕本村，村民們在大尾山上的一些樹上都綁上了彩色的絲帶和一些符紙，小魚那幾天因為體能訓練，經常會進山野跑，白天晚上都跑過，他就是通過這些彩色絲帶認路，經常跑去盤古廟，把那裏當成一個坐標，再折返。而且14號那天，盤古廟為了迎接巡山祭，晚上廟裏會亮燈，我們出發前，遠遠地也在樹林裏看到了燈火，照理說它是個非常好的定位坐標，但是我們走了一個多小時後，別說找到什麽圓圈陣了，連盤古廟都看不到了，完全找不到。盤古廟在山上，這麽爬上爬下，我和兩個攝像都都有些累了，想到第二天一早我們還要趕去香山拍天女神龕出宮的素材，和小魚商量了下，我們就一起回去了。到了第二天，15號早上，小魚把我叫醒，他先是說他的他go pro壞了，然後和我說，他去村裏打聽了下，14號下午村裏確實死了個人，死者是村中的一個獨居老人，叫班允，屍體停在了義莊，他溜進去拍了張照，因為照片太過血腥，就不在這裏放出來了，我到現在還記得那個屍體的慘狀，七零八落，不知道是死之後被野獸啃成這樣還是活活被咬死的。然後，小魚告訴我，14號晚上和我們一起回來之後，他自己一個人又出門了，帶著go pro出去的，他就是想不通自己怎麽會找不到那座盤古廟。他在山裏來來回回走了好幾個小時，真就是找不到那座廟，早上天亮了，他又跑了一趟，還是找不到，他就很納悶，很奇怪。他就拿出了之前用go pro拍的進山跑步的視頻和14號晚上，還有15號早上拍下的進山找盤古廟的視頻……我把它們這樣放在一起對比應該就很明顯了吧，左邊是14號早上小魚晨跑上山時，那些綁在樹上的符紙上的符咒圖案，右邊是14號，小魚被他外婆趕走之後，晚上，再和我們一起進山後，拍到的那些符紙上的符咒，很明顯，咒語的內容變了。”
“好，這裏暫停一下，先講發生在通市的班姓老人的命案，官方也早就給出了一個說法了，8月14號傍晚5點，通市村民班某頭在盤古廟附近發現了一名死者，經省內動物專家和市公安局法醫鑒定，改名死者系被野獸啃咬至死。我們再來看看這個符咒的對比畫面，一些不同之處我已經幫大家圈了出來，還是很明顯的， 15號的時候，我還收到過小魚的微信，讓我幫忙分析分析大安展示給大家看的這兩張符紙上的咒語含意。熟悉這個頻道的大家都知道，我本身對道家的符咒比較精通，但是這兩張很明顯不屬於道家符咒的範疇，為了搞清楚它們的來歷，我找了很多朋友，很多專家，直到昨天，才得到一個比較明確的說法，這是香山一代的神巫會使用的符咒，左邊呢有迎接的意思，是很歡騰，歡快的氣氛，右邊呢，則是以一種非常嚴厲的口吻劃清界限。大家可以看到，右邊這張符紙上的書寫顏色還很鮮艷，連筆的地方好像還沒幹透，我想應該是在被拍下來的不久前才寫好的。那麽究竟是誰在劃清什麽界限呢？我對香山神巫了解不多，神巫，顧名思義屬於巫術，和道家這邊完全是兩套體系，而我找到的專家雖然是巫術方面的專家，但是對香山派系了解得也不多，只能以他們那一派的行事方法和我大致解釋了一下巫的世界觀。巫，指的是能看到所有可見之物的存在，有人說他們相當於帶陰陽眼的人，但是‘巫’能見到的不止鬼魂怨靈這些東西，神，魔，靈物，皆在這個能見的範圍裏，巫不是除魔師，見魔不會除魔，也不是宗教領袖，不會引導人們在神明出沒的地方靈修。‘巫’相信，任何生靈，包括魔物，都是這個世界的組成部分，‘巫’不應幹涉它們的存在，但為了本部落的存續，為了保護本部落的普通人，‘巫’就會施展障眼法，避免普通人誤入某些不可思議之物的地界，與不可思議之物發生沖突，俗話說，眼不見為凈。這就是我剛才所說的劃清界限的符咒的意圖。我相信，大概率是小魚的外婆寫下的這些符咒，替換了原來的歡迎符咒，張貼在了大尾山上，將盤古廟在我們普通人的視野裏隱藏了起來，我也相信，她這麽做完全是為了保護小魚。”
“我勸小魚先不要管這些了，我們還是先拍天女巡山，然後我們就一道開車去了香山，大概下午三點多的時候到了香山天女宮，周圍的很多村民都聚在宮廟大殿外面的院子裏吃流水席，天女宮的工作人員看我們沒有帶攝像機，也準許我們進去吃席了，都是些上了年紀的老人家，我們五個人被安排在五張桌子，老人家們都很熱情，一直給我夾菜，很照顧我，我想和他們打聽些天女祭的事，但是礙於語言不通，什麽也沒打聽到，這是……我們拍到的畫面……”
“我發現很多解析博主在分析這段視頻的時候都會把註意力集中在我現在暫停的這個畫面上，都會集中在畫面左上角，仰著頭看著什麽，接著默默掏出什麽東西，塞進嘴裏，做出一個明顯的吞咽動作的小魚身上。放大之後可以看出來，他吞下去的是一張符紙，但是看不清上面的內容，但是，根據小魚之後的經歷，我認為，他當時吞下去的應該是那張有障眼法意味的符紙。也就是說，他破了他外婆為了保護他施下的咒術，也就是說，他在這個時候，具備了進入他外婆不想他進入的地方的能力。我知道大家都覺得很奇怪，想破咒術，撕下符紙就好了，為什麽要吞下去？據我了解，小魚對這種鬼神之事還是比較謹慎的，他深知符咒的能量，在還沒搞清楚符咒含義之前，吞符紙，破壞咒術絕對不會是他的作為，而且看他的樣子，呆呆地杵在那裏，在那樣一個歡樂喜慶的場合裏，他就好像一個幽靈，一個完全喪失了自我意識的空殼子……有博主就提出一個猜想，小魚在14號晚上獨自上山時被某個東西附身了，這個東西想要通過他，破壞那新換上的符咒的力量，可是要做這件事的話，那在附身小魚之後馬上揭下那些符紙就可以了，為什麽要到了第二天，來到天女宮才做呢？我們切一個特寫啊，小魚吞食符咒的時候是在看著大殿裏的天女神像的，是不是意味著，這件事，這個動作，他是做給天女看的。大家還記得我剛才分析，這個符紙上的符咒是為了將盤古廟在普通人的視野裏隱藏起來？小魚破壞了這個咒術，告訴天女，好，現在，盤古廟又是完全暴露在大眾視線裏的了，他這麽做，意圖是什麽呢，我一開始也想不通，總之……我們先繼續看大安的視頻吧。”
“在香山天女宮偷拍完大家一起送走天女神像的畫面之後，我們就按照原計劃偷偷尾隨轎班，轎班進山，我們跟著進去，我們也不敢跟太近，天黑了，頭燈什麽都不敢開，還好轎班的轎子頂上還有一個紅紅的燈，我們的跟蹤還算順利，原本的計劃是我和蓉蓉一組，小魚和萬哥一組，分頭行動，我這邊在跟著進入清泉山的時候被轎班發現了，而且很奇怪的是，他們是從後面追上來的，是香山天女宮的一組工作人員追過來的，把我們帶走了，我們回到香山天女宮，那時候是晚上11點多了，萬哥已經在那裏了，小魚不見了。”
“在這裏打斷一下，我看網上一些罪案大神分析大安他們拍到的樹林裏的那些植物很奇怪，說都是可以制毒的植物，還有一個鏡頭裏拍到過一個類似棚屋一樣的地方，然後就開始分析小魚或許是發現了香山這裏的一個制毒販毒的產業鏈，然後被人下了毒，變成現在這個樣子。首先，根據小魚的體檢報告顯示，他體內沒有檢測出任何毒物反應，還有，我也很好奇，到底是什麽毒藥能讓人變成植物人？好，回到大安的視頻。”
“我們到處打聽，問了很多人，沒有人見過他，然後，我發現，15號淩晨，小魚用我們小組的雲端分享了一些視頻，點進去全部都是黑的，感覺什麽也沒拍到，只能聽到很奇怪的雜音，然後蓉蓉在整理我們拍攝到的素材的時候發現小魚15號一大早，單獨去找過一個叫班石頭的村民，就是他發現的班允的屍體，小魚就是從他那裏知道了班允的屍體停放在哪裏的。也是蓉蓉發現了，小魚吃符紙的那個很怪異的畫面……我們就一起分析那個雜音，用各種聲音軟件，我們都覺得那個雜音很像有人在說話，那時候我們已經回到了通市小魚外婆家，就在我們在房間裏放大聲音試圖厘清那些雜音的頭緒時，小魚的外婆從外面沖了進來，讓我們馬上離開，他的外婆普通話說得不太好，就把小魚的舅舅找了過來幫忙翻譯，這些我也全部拍下來了。”
“這邊我們再快進一下，反正就是小魚的舅舅代表外婆，希望大安他們趕緊離開，也不要找小魚了，大安就問外婆是不是知道小魚去了哪裏，還給外婆看了小魚吃符紙的畫面，外婆什麽也沒說，一味趕他們走，大安又問，是不是和那個在盤古廟附近死掉的人有關，還問，那個人真的是被野獸啃死的嗎？這個是已經有官方說法的，人確實是被野獸啃死的，好，我們現在回到剛才一直擱置的壁畫上的野獸上。野豬是野獸，黑熊是野獸，狼，野狗都可以是野獸，那這個壁畫上畫的野獸難道不也是野獸嗎？我再把它的樣子調出來，很清楚地能看到它有紅色的腦袋，它的身體瘦瘦長長，它的尾巴翹得高高的，好像犬類的尾巴，熟悉中國古代神話的觀眾應該已經聯想到了吧，在《山海經》裏就出現過這樣一種怪獸，‘其狀如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰獦狚’，食人。那麽有沒有這樣一種可能，班允老人被神秘野獸啃咬至死，小魚的外婆為了超度他的亡魂布置了一個陣法，小魚誤入了那個陣，被什麽東西附了身，而這個附身於小魚的東西，我做一個大膽的推測，它並非很多人猜測的班允老人的亡魂，我相信在那個超度儀式後，他已經安息，我覺得附身小魚的，正是獦狚。還是回到香山天女宮的壁畫上，獦狚身邊的這個女子，大家看啊，她身披霓裳，裝扮華貴，再看她周圍的場景，明顯處在一個仙境，而根據香山天女宮的官方信息，這幅壁畫的全名叫做《天宮野趣圖》，縱觀整幅壁畫，凈是些仙翁，山水，樓閣和花草，只有一名女子，就是獦狚身邊的這位仙氣飄飄的華服女子，而它又是一幅繪制於天女宮大殿的壁畫，那完全可以合理地推測這畫上的女子就是香山天女本人了，至於天女為什麽不在壁畫中央，或許和古籍記載中她的性格沈靜，謙虛，愛野游，與自然為伴有關。而且我們還可以看出，獦狚和天女的關系十分親密，那有沒有可能是獦狚附身在小魚的身上，幫天女破壞了符紙的力量呢？那還是回到了那個問題，它的意圖是什麽，而且它作為神話中的野獸難道就沒有力量自己去破壞咒術嗎？天女也沒有這種力量嗎？班允到底是不是它殺的呢？它殺班允是一起隨機事件還是有目的性的呢？我想到這裏也是想不通，不知道大家看到這裏有什麽猜測呢？我直到看到大安的視頻後半段才感覺事情慢慢圓得起來了，不過目前的信息量已經屬於爆炸的級別了……那麽上期視頻我們就放到這裏，下期視頻解析繼續！”
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詳細解析“愛探險的小魚”822最新更新，究竟是“中邪”還是人禍？小魚到底發生了什麽！
“大家好，歡迎來到文森特的秘檔案，我是文森特。今天我們要來解析的神秘事件就是近期關註度很高的，知名野外探險博主小魚在通市神秘失蹤三天之後被找到，成了植物人的這起事件。這也是近期很多觀眾朋友留言敲碗求更的一個事件。其實我本來不想制作這期節目的，原因有三，首先，官方已經發布了針對該起事件的通告，也就是說希望這件事不要再發酵了，希望社會輿論不要再做一些毫無事實根據的，往怪力亂神方面引導的揣測，這一點我個人是非常讚同的，畢竟網上很多關於這起事件的討論實在太誇張，太離譜，有嘩眾取寵之嫌；其次，網上已經有很多逐幀分析小魚團隊釋出的所有相關視頻的大牛，還有對通市當地民俗非常了解的大V做了不少相關的節目了，甚至我在分析這起事件中產生的一些疑惑也是通過觀看他們的節目得到了答案；第三點，我本人也認識小魚，四年前我們合作了民雄鬼屋過夜的企劃之後就成了好朋友，私下裏也會約飯，一起去徒步，怎麽說呢，我這幾天，只要一想到在他身上發生了這樣的一件事，我心裏其實真的很難過，而且，這次他們的企劃，本來是約了我一起去的，但是臨行前，我在泰國的奶奶突然生病，一定要我回去照顧，我只好把火車票退了，回了泰國。我知道，這期節目發出來，肯定會有人說我在利用小魚的悲劇來換取點擊和流量，我真的是他的朋友嗎？但是，我思來想去還是著手制作了這期節目，因為我，真的，我是，真的，真的想要提醒大家，千萬不要因為好奇或是怎麽樣，去做一些‘不信邪’的事情，去觸碰禁忌。其實，小魚頻道的制作人大安在小魚失蹤之後就馬上聯系了我，我當時人還在泰國，立即就請本地一個很厲害的師傅算了算，小魚這一次，真的是惹到了蠻厲害的東西。在本期節目開始之前，還是那句話，本頻道反對任何形式的封建迷信，在這裏，我只是試圖用我本人所具備的一些民俗方面的專業知識來為大家解開一些迷惑。我一直認為，對於一些以現有的科學理論無法解釋的現象，我們可以無法理解，甚至可以說你打心底裏，你是不尊重它的，就覺得是封建迷信或者是怎麽樣，沒關系的，有這樣的想法也是沒有問題的，但是，請務必，務必，和這些所謂迷信的東西保持距離，不要去接近，不要去觸碰。身而為人活在人世，就老老實實地走自己的陽關道，不說不該說的話，不惹不該惹的東西，就不會有事，畢竟，人世間最恐怖的絕不是那些不存在的鬼怪妖魔，而是人心。這期節目因為幹貨實在很多，剪輯成了上下兩期，好，那就讓我們從大安昨天發布的那支視頻開始吧……
“大家好，我是‘愛探險的小魚’頻道的制作人大安，我……從來沒有想過會以這樣的方式出現在鏡頭裏，和大家見面。相信大家已經從各種渠道聽說了小魚的事情，網上有很多朋友給我們留言聲援，也有不少朋友私信我們願意為我們提供一些幫助，大家也一直在給小魚打氣，希望他能早日康覆，在這裏先要和大家說一聲感謝，謝謝你們的關心。同時，我們也看到了很多不實的言論在網上流傳，關於小魚，關於我們節目，今天會拍這個視頻，就是希望大家不傳謠，不信謠。我現在就把這十天來，小魚，還有我們整個攝制團隊在通市到底遭遇了什麽，原原本本地全部告訴大家。
“2025年8月10日，我們團隊五個人，小魚，我，還有兩個攝像，蓉蓉和萬哥，以及助理小李，一起來到了小魚的老家通市。之前我就經常聽小魚說起他們老家這一帶，在每年農歷七月的時候會舉行一個傳統的進香活動，叫做香山天女巡山祭。根據香山本地縣志記載，天女巡山祭起源於唐朝末年，當時香山地區，包括現在通市周邊，在七月的時候突然發生洪災，好在香山的山神天女顯靈，疏通水道，平息了洪水，為了感謝天女，每年七月，香山這一片幾十個村鎮就會一起舉辦一場大型的進香活動，這個活動的流程大致是這樣的：天女的神龕搭乘鸞轎從香山天女宮出發，一路向西，用五天的時間，巡游香山山間大大小小的那些宮廟，抵達最西端的墨村的天女宮後，起駕回程，一般來說，巡山祭耗時為十天，需要徒步穿越香山山脈。本來我們這個夏天是打算去拍西班牙的朝聖之路的，但是因為眾所周知的原因——我們的工作室在收到所有成員的簽證快遞的那一天發生了火災，別說護照了，工作室都被燒沒了，補辦護照和簽證又要等待一段時間，我就想在這段空窗期幹點什麽，就想到了這個巡山的活動，這十天翻山越嶺的難度絕不會亞於朝聖之路。而且還有一點很吸引我們的是，這個巡山祭除了起點和終點那兩座天女宮之外，路線其實是不固定的，天女降駕於鸞轎，一路會以什麽順序造訪山間的哪些廟宇，轎班和主辦方是不知道的，按照他們的說法，他們沒有辦法決定天女的意志。長期關註我們節目的觀眾都知道，我們一向偏愛這種帶點民俗特質的活動。於是我們聯系了香山天女宮，詢問能否跟著轎班拍攝，對方沒有同意，小魚又通過他外婆去詢問通市的村長，不能跟著轎班徒步的話，那我們能不能等天女神龕來到通市的盤古廟，如果今年她有來的話，我們過去拍一下，村長倒是很爽快地同意了。我們就來到了通市進行拍攝。在這裏我必須坦白，我們當時的想法其實是，先去通市，然後找個機會偷偷跟隨轎班的行程。”
“好，我們在這裏先暫停一下，先給大家介紹一下事件發生地通市，其實它並不是一個城市，它其實是一個山裏的小村子，後綴為‘市’是因為這個村子在古代屬於一個交通樞紐，匯聚了四面八方來的商販，形成了一個市集的概念，村子在香山山脈的一座叫做大尾山的山上，處於一個半山腰的位置，離最近的火車站香山站開車大概要三個多小時，村子周圍都是樹林，一進林子手機就沒信號了，這一點很大程度上影響了小魚失蹤後，尋找他的難度。不過，這個小村子雖然很冷門，很偏僻，但是從它這裏走出去的一個食品品牌大家應該很熟悉，可謂耳熟能詳，就是以速凍湯圓作為主打產品的桂街湯圓，傳說，明朝末年，通市的一個老婆婆為了養活家人，起早貪黑去集市賣湯圓，但是當地吃湯圓的人很少，老婆婆是從江南來的，那裏的人才喜歡吃糯米，可是老婆婆除了湯圓，啥也不會做，每天她是最早出攤的，也是最晚走的，就是為了多賣幾顆湯圓，等到集市一個人影都見不著了，某天的一個傍晚，集市散得七七八八了，老婆婆本打算收攤了，忽然看到兩個人影靠近，她就開始招攬生意，等到這兩個人走到她攤位前了，她看得很清楚了，這是兩個年輕的男人，一個男人的脖子，手腕，還有腳踝上都戴著鐐銬，另外一個則牽著從男人的脖子鐐銬上延伸出來的一根長長的鎖鏈，這個時候，天已經完全黑了，山裏起了霧，這兩個男的都是面無血色，就像一個鬼差牽著一個鬼似的。那被牽著的男人要了碗湯圓，吃了才兩口，那牽著他的男的很不耐煩地就拽了他要走，吃湯圓的就給他嘗了一顆，那不耐煩的男的吃了之後，也要了碗湯圓，老婆婆給他上了湯圓就走去了一邊，她心裏也有些怕，覺得實在很詭異，秉持著眼不見為凈，不去看他們，隱隱約約聽到他們在說話，也不敢細聽。過了會兒，覺得身後靜得有些過分了，一回頭，那兩個不知道從哪裏冒出來的人已經不見了。第二天，老婆婆的湯圓就出名了，很多人都說那是鬼路過都得要一碗吃上一口的好吃程度，桂街湯圓其實原本叫鬼街湯圓，就是鬧鬼的鬼。後來，老婆婆的後代把湯圓店開到了市裏，省裏，現在已經是在全國超市都能買到的百年老字號了，用我的團購碼購買，買三贈一，三十七種口味任選，在這裏還要感謝桂街湯圓對本頻道的支持。在視頻裏，大安關於天女巡山的流程解釋得已經非常清楚了，這個巡山祭我也有所耳聞，我第一次聽說它的時候，因為路線不固定這個特色，馬上就想到了臺灣白沙屯媽祖敬香的活動，但是白沙屯的主辦方自從2009年就會更新敬香團的GPS信息，官方也有直播節目，方便那些虔誠的信眾，臺灣那邊叫做香燈腳的，沿途跟隨。但是香山的天女巡山是明令禁止信眾跟隨的，也就是說這一路上只有轎班和天女宮的工作人員跟著天女，沿途的宮廟也不知道究竟什麽時候，究竟今年天女的鸞駕會不會大駕光臨，所以這十天裏，香山附近大大小小的宮廟24小時都會有人輪班看門。然後，大安說，他們打算找機會偷偷跟隨轎班，還是回到了我一開始說過的那個點，對於一些禁忌，我們還是要保持一定的距離，如果別人說不能跟著，那就絕對不能跟著，禁忌之所以是禁忌，這麽幾百年都是禁忌那肯定是有它的原因的，對吧？最後說說大安提到的通市的盤古廟，它是通市這個村子裏唯一的一座寺廟，我這裏只找到一些外部的照片，網上一位訪古的網友曾經去過這個廟，但是也沒能進去，據他說，根據他的觀察，廟屬於遼金時的建築，宋朝和清朝末年時修覆過兩次。村子雖然偏僻，廟雖小，但是屬於國家文保單位，每年只在農歷十月十六日盤古過壽時會針對本村村民開放一天。至於為什麽要單獨提一下這座廟的情況，到了下面這一段我會具體展開講的。好，我們繼續……
“按照計劃，今年的香山天女祭於8月15日晚6點，迎天女出宮開始，至8月25日，天女神龕回到天女宮結束。8月10號到15號之間，我們前幾天差不多都是兵分兩路的狀態，我和蓉蓉去盤古廟和香山天女宮采訪拍攝，采訪了通市的村長，香山天女宮的香主和一些工作人員，我們還有幸進入了香山天女宮平時不對外開放的大殿，對裏面的壁畫進行了拍攝。而小魚那裏就留在通市，做一些體能上的訓練，如果關註他的抖音號的話，就會看到他10號到13號的時候，經常在上面上傳用一些生活日用品和農具自制健身道具訓練的視頻。到了8月14號，吃過晚飯，小魚找我一起出一個外景。在這裏要說明一下，我們在通市的時候，所有人都是住在小魚老家的房子裏的，和他的外婆外公住在一起。小魚的爸媽那時候在新西蘭郵輪旅行，去過郵輪旅行的觀眾應該都知道，郵輪一旦離開港口，在海上航行時是沒有電話信號的，船上的wifi是需要另外出錢購買的，小魚的爸媽節約，沒有買wifi，他們都是到了一個港口，看有沒有免費的wifi信號可以蹭，然後用微信和小魚聯絡，這也是為什麽直到8月18號我們才聯系上小魚的爸媽，他們知道小魚出事後，馬上就下了船，買了機票和火車票馬不停蹄地往通市趕，20號才趕到。根本不是像網上說的那樣，小魚的爸媽故意利用他去做什麽會道門獻祭，故意拖延時間，對他不管不顧，兩位老人家已經因為小魚的事情心力交瘁，希望大家停止這些無中生有的惡意揣測。“
“好。會道門這個東西，我們就不在這裏具體展開說了，大家可以理解成在我國，存在著一些非宗教協會認證的三教九流的教派，在有的網友的概念裏，它屬於斜叫的代名詞。網上關於小魚爸媽的這些指控，我認為，完全是一派胡言，有些營銷號只是因為通市有一座盤古廟，然後把《述異記》裏寫的盤古死後頭化成四座大山，眼睛變成太陽和月亮，‘脂膏為江海，毛發為草木’的傳說在那裏進行一些駭人聽聞的加工，說什麽村民在那裏進行什麽不可告人的放血分屍，挖人眼球的獻祭儀式，小魚就是儀式的受害者之類的，根本就是胡說八道！小魚如果真是這種殘害人身體的儀式的受害者，你們也看到他現在在醫院的樣子了，官方的檢查報告也公開了，他的身體是沒有一點外傷的。而且，最重要的一點就是這些人根本沒去了解過通市這座盤古廟的歷史，它裏面供奉的，或者說當地居民信仰的根本就不是我們熟知的開天辟地的上古大神盤古。這裏就要說到中國一個神話傳說人物盤瓠的故事了，簡單來說就是很久之前有一只叫做盤瓠的狗，它後來和一個公主結了婚，還有了後代，這裏的村民信奉的是這個盤瓠，廟一開始也是建給這個犬神的，只是後來大家的信仰變得寬泛，連盤古這個大神也一起祭拜了，又因為盤古的名氣實在很大，宋朝第一次修補廟宇的時候就借了盤古的大名，以便從周邊的善男信女那裏多拿到一些捐助。村長也和我說了，他們大尾山自古以來拜的都是犬神，是希望犬神保佑他們狩獵平安的。所以，在這裏懇請大家不要以訛傳訛，不要傳播這種博眼球的造謠了！好……這裏我們拖到大安他們拍攝的香山天女宮壁畫這裏來看一下，請大家記住我現在暫停的畫面右下角的這個有些模糊的形象，就是這條好像狼，但是以它和邊上人物的比例來看，絕對比狼個頭要大很多的動物，還有站在它邊上的一個女性人物。我們等一下會回來詳細解說這兩個角色。
“回到14號那晚，小魚說要去的外景地其實離他外婆家不遠，他找我找得很急，希望兩個攝像都能跟著去，香山那裏其實是沒有很正規的爬山步道的，晚上去還是很危險的。”
“下面這段大安和小魚的對話我就快進處理了，主要就是說，8月14號下午，通市村長來找小魚的外婆，他們用方言交流了一番後，外婆在自家後院抓了一只黑羽毛的大公雞，帶了很多火紙，和村長很匆忙地離開了，小魚就很好奇，他聽不懂外婆和村長講了什麽，和平時自家說的方言不太一樣，他就偷偷摸摸跟著他們，去到了盤古廟附近的一片樹林裏。他躲在一邊用手機偷拍，把那段拍下來的視頻給大安看了。視頻可能會引起一些觀眾的不適，我就剪掉了，感興趣的話可以直接去大安那邊看一下，主要內容是一個老婦人，就是小魚的外婆，她用一根麻繩繞著七棵樹綁出了一個圓圈，那個圓圈的中心鋪著一塊白布，微微隆起，應該是蓋在什麽東西上面的，但是從小魚拍攝的角度看不出被蓋住的那東西是什麽，圈子圍出來後，小魚的外婆就站在圈子裏割開了那只黑羽毛大公雞的喉嚨，喝了一大口雞血，噴在那一根麻繩上，村長就跪在那個圈子外面一直拜。這個陣法我倒一下看懂了，就是很普通的超度枉死之人的陣，一些民俗裏相信，黑羽毛大公雞的熱血能吸引亡魂的註意，從而讓靈媒能和這個亡魂建立起聯系，進行溝通。然後小魚就被外婆發現了，外婆馬上沖過來趕他走，讓他不要拍。小魚和大安說，他當時找了個機會靠近那塊白布，他可以確定，白布下面蓋著的是一個死人，而且還是一個死得很慘的人。他來找大安就是想再進山去拍那個他外婆用繩子圈出來的陣。好，我們繼續聽一聽大安說的14號晚上發生的事情吧。”
“於是，8月14號晚上9點10分，我和小魚，還有我們的兩個攝像師離開了他外婆家，往盤古廟去，小魚說他認得路，為了在天女巡山祭裏吸引天女的註意，希望她能降駕本村，村民們在大尾山上的一些樹上都綁上了彩色的絲帶和一些符紙，小魚那幾天因為體能訓練，經常會進山野跑，白天晚上都跑過，他就是通過這些彩色絲帶認路，經常跑去盤古廟，把那裏當成一個坐標，再折返。而且14號那天，盤古廟為了迎接巡山祭，晚上廟裏會亮燈，我們出發前，遠遠地也在樹林裏看到了燈火，照理說它是個非常好的定位坐標，但是我們走了一個多小時後，別說找到什麽圓圈陣了，連盤古廟都看不到了，完全找不到。盤古廟在山上，這麽爬上爬下，我和兩個攝像都都有些累了，想到第二天一早我們還要趕去香山拍天女神龕出宮的素材，和小魚商量了下，我們就一起回去了。到了第二天，15號早上，小魚把我叫醒，他先是說他的他go pro壞了，然後和我說，他去村裏打聽了下，14號下午村裏確實死了個人，死者是村中的一個獨居老人，叫班允，屍體停在了義莊，他溜進去拍了張照，因為照片太過血腥，就不在這裏放出來了，我到現在還記得那個屍體的慘狀，七零八落，不知道是死之後被野獸啃成這樣還是活活被咬死的。然後，小魚告訴我，14號晚上和我們一起回來之後，他自己一個人又出門了，帶著go pro出去的，他就是想不通自己怎麽會找不到那座盤古廟。他在山裏來來回回走了好幾個小時，真就是找不到那座廟，早上天亮了，他又跑了一趟，還是找不到，他就很納悶，很奇怪。他就拿出了之前用go pro拍的進山跑步的視頻和14號晚上，還有15號早上拍下的進山找盤古廟的視頻……我把它們這樣放在一起對比應該就很明顯了吧，左邊是14號早上小魚晨跑上山時，那些綁在樹上的符紙上的符咒圖案，右邊是14號，小魚被他外婆趕走之後，晚上，再和我們一起進山後，拍到的那些符紙上的符咒，很明顯，咒語的內容變了。”
“好，這裏暫停一下，先講發生在通市的班姓老人的命案，官方也早就給出了一個說法了，8月14號傍晚5點，通市村民班某頭在盤古廟附近發現了一名死者，經省內動物專家和市公安局法醫鑒定，改名死者系被野獸啃咬至死。我們再來看看這個符咒的對比畫面，一些不同之處我已經幫大家圈了出來，還是很明顯的， 15號的時候，我還收到過小魚的微信，讓我幫忙分析分析大安展示給大家看的這兩張符紙上的咒語含意。熟悉這個頻道的大家都知道，我本身對道家的符咒比較精通，但是這兩張很明顯不屬於道家符咒的範疇，為了搞清楚它們的來歷，我找了很多朋友，很多專家，直到昨天，才得到一個比較明確的說法，這是香山一代的神巫會使用的符咒，左邊呢有迎接的意思，是很歡騰，歡快的氣氛，右邊呢，則是以一種非常嚴厲的口吻劃清界限。大家可以看到，右邊這張符紙上的書寫顏色還很鮮艷，連筆的地方好像還沒幹透，我想應該是在被拍下來的不久前才寫好的。那麽究竟是誰在劃清什麽界限呢？我對香山神巫了解不多，神巫，顧名思義屬於巫術，和道家這邊完全是兩套體系，而我找到的專家雖然是巫術方面的專家，但是對香山派系了解得也不多，只能以他們那一派的行事方法和我大致解釋了一下巫的世界觀。巫，指的是能看到所有可見之物的存在，有人說他們相當於帶陰陽眼的人，但是‘巫’能見到的不止鬼魂怨靈這些東西，神，魔，靈物，皆在這個能見的範圍裏，巫不是除魔師，見魔不會除魔，也不是宗教領袖，不會引導人們在神明出沒的地方靈修。‘巫’相信，任何生靈，包括魔物，都是這個世界的組成部分，‘巫’不應幹涉它們的存在，但為了本部落的存續，為了保護本部落的普通人，‘巫’就會施展障眼法，避免普通人誤入某些不可思議之物的地界，與不可思議之物發生沖突，俗話說，眼不見為凈。這就是我剛才所說的劃清界限的符咒的意圖。我相信，大概率是小魚的外婆寫下的這些符咒，替換了原來的歡迎符咒，張貼在了大尾山上，將盤古廟在我們普通人的視野裏隱藏了起來，我也相信，她這麽做完全是為了保護小魚。”
“我勸小魚先不要管這些了，我們還是先拍天女巡山，然後我們就一道開車去了香山，大概下午三點多的時候到了香山天女宮，周圍的很多村民都聚在宮廟大殿外面的院子裏吃流水席，天女宮的工作人員看我們沒有帶攝像機，也準許我們進去吃席了，都是些上了年紀的老人家，我們五個人被安排在五張桌子，老人家們都很熱情，一直給我夾菜，很照顧我，我想和他們打聽些天女祭的事，但是礙於語言不通，什麽也沒打聽到，這是……我們拍到的畫面……”
“我發現很多解析博主在分析這段視頻的時候都會把註意力集中在我現在暫停的這個畫面上，都會集中在畫面左上角，仰著頭看著什麽，接著默默掏出什麽東西，塞進嘴裏，做出一個明顯的吞咽動作的小魚身上。放大之後可以看出來，他吞下去的是一張符紙，但是看不清上面的內容，但是，根據小魚之後的經歷，我認為，他當時吞下去的應該是那張有障眼法意味的符紙。也就是說，他破了他外婆為了保護他施下的咒術，也就是說，他在這個時候，具備了進入他外婆不想他進入的地方的能力。我知道大家都覺得很奇怪，想破咒術，撕下符紙就好了，為什麽要吞下去？據我了解，小魚對這種鬼神之事還是比較謹慎的，他深知符咒的能量，在還沒搞清楚符咒含義之前，吞符紙，破壞咒術絕對不會是他的作為，而且看他的樣子，呆呆地杵在那裏，在那樣一個歡樂喜慶的場合裏，他就好像一個幽靈，一個完全喪失了自我意識的空殼子……有博主就提出一個猜想，小魚在14號晚上獨自上山時被某個東西附身了，這個東西想要通過他，破壞那新換上的符咒的力量，可是要做這件事的話，那在附身小魚之後馬上揭下那些符紙就可以了，為什麽要到了第二天，來到天女宮才做呢？我們切一個特寫啊，小魚吞食符咒的時候是在看著大殿裏的天女神像的，是不是意味著，這件事，這個動作，他是做給天女看的。大家還記得我剛才分析，這個符紙上的符咒是為了將盤古廟在普通人的視野裏隱藏起來？小魚破壞了這個咒術，告訴天女，好，現在，盤古廟又是完全暴露在大眾視線裏的了，他這麽做，意圖是什麽呢，我一開始也想不通，總之……我們先繼續看大安的視頻吧。”
“在香山天女宮偷拍完大家一起送走天女神像的畫面之後，我們就按照原計劃偷偷尾隨轎班，轎班進山，我們跟著進去，我們也不敢跟太近，天黑了，頭燈什麽都不敢開，還好轎班的轎子頂上還有一個紅紅的燈，我們的跟蹤還算順利，原本的計劃是我和蓉蓉一組，小魚和萬哥一組，分頭行動，我這邊在跟著進入清泉山的時候被轎班發現了，而且很奇怪的是，他們是從後面追上來的，是香山天女宮的一組工作人員追過來的，把我們帶走了，我們回到香山天女宮，那時候是晚上11點多了，萬哥已經在那裏了，小魚不見了。”
“在這裏打斷一下，我看網上一些罪案大神分析大安他們拍到的樹林裏的那些植物很奇怪，說都是可以制毒的植物，還有一個鏡頭裏拍到過一個類似棚屋一樣的地方，然後就開始分析小魚或許是發現了香山這裏的一個制毒販毒的產業鏈，然後被人下了毒，變成現在這個樣子。首先，根據小魚的體檢報告顯示，他體內沒有檢測出任何毒物反應，還有，我也很好奇，到底是什麽毒藥能讓人變成植物人？好，回到大安的視頻。”
“我們到處打聽，問了很多人，沒有人見過他，然後，我發現，15號淩晨，小魚用我們小組的雲端分享了一些視頻，點進去全部都是黑的，感覺什麽也沒拍到，只能聽到很奇怪的雜音，然後蓉蓉在整理我們拍攝到的素材的時候發現小魚15號一大早，單獨去找過一個叫班石頭的村民，就是他發現的班允的屍體，小魚就是從他那裏知道了班允的屍體停放在哪裏的。也是蓉蓉發現了，小魚吃符紙的那個很怪異的畫面……我們就一起分析那個雜音，用各種聲音軟件，我們都覺得那個雜音很像有人在說話，那時候我們已經回到了通市小魚外婆家，就在我們在房間裏放大聲音試圖厘清那些雜音的頭緒時，小魚的外婆從外面沖了進來，讓我們馬上離開，他的外婆普通話說得不太好，就把小魚的舅舅找了過來幫忙翻譯，這些我也全部拍下來了。”
“這邊我們再快進一下，反正就是小魚的舅舅代表外婆，希望大安他們趕緊離開，也不要找小魚了，大安就問外婆是不是知道小魚去了哪裏，還給外婆看了小魚吃符紙的畫面，外婆什麽也沒說，一味趕他們走，大安又問，是不是和那個在盤古廟附近死掉的人有關，還問，那個人真的是被野獸啃死的嗎？這個是已經有官方說法的，人確實是被野獸啃死的，好，我們現在回到剛才一直擱置的壁畫上的野獸上。野豬是野獸，黑熊是野獸，狼，野狗都可以是野獸，那這個壁畫上畫的野獸難道不也是野獸嗎？我再把它的樣子調出來，很清楚地能看到它有紅色的腦袋，它的身體瘦瘦長長，它的尾巴翹得高高的，好像犬類的尾巴，熟悉中國古代神話的觀眾應該已經聯想到了吧，在《山海經》裏就出現過這樣一種怪獸，‘其狀如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰獦狚’，食人。那麽有沒有這樣一種可能，班允老人被神秘野獸啃咬至死，小魚的外婆為了超度他的亡魂布置了一個陣法，小魚誤入了那個陣，被什麽東西附了身，而這個附身於小魚的東西，我做一個大膽的推測，它並非很多人猜測的班允老人的亡魂，我相信在那個超度儀式後，他已經安息，我覺得附身小魚的，正是獦狚。還是回到香山天女宮的壁畫上，獦狚身邊的這個女子，大家看啊，她身披霓裳，裝扮華貴，再看她周圍的場景，明顯處在一個仙境，而根據香山天女宮的官方信息，這幅壁畫的全名叫做《天宮野趣圖》，縱觀整幅壁畫，凈是些仙翁，山水，樓閣和花草，只有一名女子，就是獦狚身邊的這位仙氣飄飄的華服女子，而它又是一幅繪制於天女宮大殿的壁畫，那完全可以合理地推測這畫上的女子就是香山天女本人了，至於天女為什麽不在壁畫中央，或許和古籍記載中她的性格沈靜，謙虛，愛野游，與自然為伴有關。而且我們還可以看出，獦狚和天女的關系十分親密，那有沒有可能是獦狚附身在小魚的身上，幫天女破壞了符紙的力量呢？那還是回到了那個問題，它的意圖是什麽，而且它作為神話中的野獸難道就沒有力量自己去破壞咒術嗎？天女也沒有這種力量嗎？班允到底是不是它殺的呢？它殺班允是一起隨機事件還是有目的性的呢？我想到這裏也是想不通，不知道大家看到這裏有什麽猜測呢？我直到看到大安的視頻後半段才感覺事情慢慢圓得起來了，不過目前的信息量已經屬於爆炸的級別了……那麽上期視頻我們就放到這裏，下期視頻解析繼續！”
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