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回到室內沒多久,翼部的部曲便把剩下修覆完好的資料帶了過來。
期間還夾雜著一個昏迷後又蘇醒的武部部曲。
“主子,這是有關‘巫’的數目,請您過目。”
翼部的部曲有一些不算那麽鬧騰人,此時匯報的這位便是有板有眼的,將紙放到桌面上後,不再多言,隨即走出了議事廳。
秦覽打著哈欠,拿起紙頁翻了翻,便放回了桌面上。
“你們自己看吧。”
“那些居住在七峽山下的平民,應當也是因為這個緣故,轉而拿這株植物去信奉‘洳’的。”
蕭映竹沒有想先看資料的意思,姜念也便直接伸手接過了。
和秦覽說的無差,那裏的百姓常年受到‘洳’的恩賜,因此極其聽信‘洳’的話,幾乎是說一不二。
因此當‘洳’提出需要這類“礦草”來信奉時,這些百姓也隨即就這麽做了。
至於辟邪驅鬼那類事,也是由躲在‘洳’神像內的人所編造出來的。
將資料備註和植物以及運輸“巫”有關的看完,姜念沈默地將紙頁放下,輕輕嘆了口氣。
“既然蒙騙了那些百姓,‘洳’神像倒塌的時候,那些百姓有發現他們所一直信奉的神,是由人偽裝的嗎?”
“他們將運輸這類植物稱呼為運輸‘巫’,想必這個‘巫’就是這次烏糜眾為蒼郡準備加重疫癘的東西吧。”
蕭映竹點了點桌面,散淡的眉眼難得浮現出一縷寬慰的意味:“等我們應做的事情妥善解決,那些深埋之真相自會水落石出。”
“在他們信奉時,因為來得遲我們未能出手。但這次的疫癘,我們尚能阻止悲劇發生。”
姜念沈默了半晌,隨即垂眼看向那些疑似人體肢解部分的文字。
烏糜眾向來是以割肉飼鴉為榮,割肉越多,所得的種福錢越多,在烏糜眾裏的地位也就越高。
這些躲在七峽山洞裏又是偷礦又是裝神弄鬼騙取錢財的烏糜眾,會因為種福錢而騙取山下百姓按時間供奉子女。
這些不過十歲的孩童會因為烏糜眾所缺什麽而補什麽。
害怕割肉,懼怕割肉時的痛苦,就從孩童身上挖取頂替。
懼怕被烏糜眾上方研究那些稀奇古怪粉末物品的人拿去做實驗,便把這些孩童拿去做實驗。
這種又能騙錢又能頂替在自己烏糜眾裏受苦的方式實在是讓他們嘗到了甜頭,因此變本加厲起來。
他們的欲望不僅滿足與七峽山礦洞下方的村莊,將手伸的更長,拿出洗腦騙人進組織的本領,將那些走投無路,或是偶然路過此處的人接抓進了他們的躲藏地。
順便對外讓平民百姓散播他們的美言,騙取更多人進來供奉,然後往返不斷的得到這些...低齡孩童。
“裝騙百姓的人,也就是‘洳’,他們的人手是不是不夠?”
姜念蹙著眉,指了指上面人體分解的那一部分。
“這些四肢以及...五臟六腑旁邊標註的,是年齡吧?”上面都是東瀾的文字,沒接觸過,她看不懂。
秦覽“嗯”了一聲,凝重道:“是他們獨有標註年齡的文字,確實都是孩童。”
“......他們只捆綁孩童,肢解孩童,是因為人手不夠?還是烏糜眾裏研發那些東西的需要?”
手中這一頁數據滿滿當當的都是幾年幾月幾日得到了多少名‘神賜者’——這是烏糜眾對外給平民稱呼的美名,他們對外宣傳只要供奉出適合年齡的子女,這些子女變回得到上天的眷顧,從而反哺父母的養育之恩。
按照上面所標註的文字來看,這些孩童的年齡大多都是六歲到九歲不等。
“‘神賜者’的用途很廣,從當年的年份來看,那幾年還是東瀾的饑荒年,只不過沒有現在這麽嚴重。”
“烏糜眾本就是一個比邪教還不正常的邪教,用到人肉的範圍除去飼養烏鴉,奉獻給他們的頭部做試驗外,還有成為‘菜人’,不是拿去吃就是拿去賣——那些孩童虛弱,更是‘菜人’的首選。”
孩童被烹煮後,肉質鮮嫩,連骨頭都可以煮的軟爛可嚼。在烏糜眾那幫人裏,這些孩童定比野菜、樹葉、樹皮、樹根更有可食用性。
……死亡的幾率實在是太高了。
“除去當‘菜人’,還可能拿去做獎品獎勵這些種福錢得到多的人...用途也近相同。”
秦覽的神色不算好看,不認同邪教裏理念的人,就無法想象出更多類似的事情。
“但這份資料裏有關‘神賜者’的,不一定全是...死物,也有一些人是能活著走出那間地下室的。”
他指了指資料的另一面。
姜念把紙頁翻了過來,垂眼看向秦覽所指的地方。
這邊的記錄殘缺不全,並非是沒有修覆好,而是原本記錄這份資料的記錄者下筆猶豫不決,汙漬與墨汁粘在了紙頁上,遮擋了一些數據。
“這些人便是當時未被分離的孩童,可能是有外界因素,他們本身是排在最後的,但中途改了想法,將這些孩童保留了下來。”
別有用處嗎?
即便是走出那間地下室,等到了東瀾的烏糜眾大本營裏,也很難逃脫出當‘菜人’,試驗品,或是賜鴉的可能性吧。
除非是動用自己的聰明才智,在烏糜眾裏得到一席之地。
這對十歲不到的孩童來說,實在是太難了。
進了烏糜眾裏懊悔的人不再少數,但只要一旦吸食了那些配方,即便是神也救不回來。
而在烏糜眾裏低等的那一類人,通常都會使用那些配方來代替正常的飲食——一是他們不會給常人所吃的飯,二便是這些配方很省成本,很省力,還能方便控制這些人的神經,不讓他們有逃脫反抗的機會。
而一旦吸食了...這輩子也不可能在往烏糜眾的上方爬了。
這是個死循環。
除非是做出了一些令上方人感到訝異的事情,或許可以免除這一項吸食,進入飼養鴉的環節。
“他們會去做宣傳?”姜念從資料裏移開視線,望向對面的兩人,“孩童做宣傳這一事...應當很普及吧?”在這個時代裏。
蕭映竹淡淡應了一聲,隨即微微又搖了搖頭。
“人販子很多,讓孩童出去宣傳的話,很可能黑吃黑。”
出去十個宣傳,回來兩。
其中有餓死的,也有被綁反賣出去的,還有被打死的。
即便是吸食了那些粉末,也不能頂餓,只能是在活著的邊緣。
姜念從屏州到蒼郡的這一路上,也見到過孩童因為搶食別人所買的餐飲而被人打罵至死。
讓他們出去宣傳的話,確實不夠可靠。
人是控制不住想去求生的本性。
那麽折返回來,這些孩童的用處就還是——當‘菜人’,餵食人類,餵食烏鴉。
“......”想不到這些孩童除了一步步走向迫近的死亡還會有什麽出路,姜念嘆了一口氣,終止繼續去想這件事的思緒。
這些發生在紙上的事情已經距離現在過去已久,連紙頁邊緣都泛了黃。
從前只是從他人口中聽聞,未有真實的感受。
但如今真正的參與到了、觸及到這類事情裏,即便是看著以墨筆寫上去的字跡,她都抑不住從心底升起的無力感。
哪怕產生同情,產生出迫切救援的心理,身旁也有這些能去幫忙的人在。
也救不了已經隔閡著一層時間的孩童。
她唯一能做到的,只不過是看到這份資料後嘆息罷了。
若是沒有部曲們的修覆,恐怕連這層紙上的字跡都看不到吧。
早就淹沒在時光中了。
“這些人既然只捆綁孩童的話,會不會說明他們人手不夠?”
秦覽思索了片刻,將一些未被姜念拿起的資料抽了回來,開始在上面翻找。
找到想找的內容後,他翻了過來,展示給姜念看。
“有一部分平民當時受到了宗門的影響,質疑這裏邊的神是否存在,便組織去看了。”
這張紙上面記錄的是烏糜眾成員發現神像外不少有探尋是否有可能藏人地方的平民。
這些平民先是受到眾生平等論的影響,再是進一步去詢問宗門這世上是否有神,若是神在的話,為何不將饑荒和疫癘隱去,而平白徒留放任其在地上生長。
以壽讚四處宣揚的性子,他當時的回覆極可能是否定的。
所以才會有平民去‘洳’那邊踩點。
烏糜眾成員一開始未曾想通為何會有人不敬神,但待他們想通的時候...
也就是神像倒塌那一日吧。
“‘洳’神像倒塌是人為。”秦覽若有所思地垂著眼,看著紙頁上因慌亂而揉皺的折痕。
“畢竟那麽高大的一座神像,若是正常情況坍塌,一般是大型的自然災害。”
“但當時只是局部引起了一些坍塌。”比如礦洞。
“七峽礦洞應該是本來就有些不穩定的因素在了。”只不過神像一倒,促進了礦洞的坍塌。
姜念垂眼看向手中的資料。
“這些植物現在已經都挪至東瀾了……但是他們現在還在礦洞那邊開采,就說明目前他們手頭上所有的疫癘源,還不足以讓他們安心。”
不然也沒必要頂著這麽大的被抓風險,在晝夜不分的加班加點。
“那麽我們是兩邊同時進行?”
蕭映竹垂眼看向那幾頁紙,微微頷首:“探明路後,屆時你從醉花樓回來,我們同去礦洞。”
“那裏的植物,是你最熟悉。”
……
那株“礦草”和現代的用途並不一樣,唯一相象的便是貌相。
但若是有喜礦的習性,在礦洞開采的地方應當很容易找到。
想到這個時代還有一些礦洞未曾被人發掘,姜念停頓了片刻,隨即點了點頭。
“也好,但是礦物——洹都若是不夠用的話,即便找出新的礦洞,也需要開采的時間。”
“光是一個礦洞內的‘礦草’也太少了,需求量必不夠用。眼下除去拖住神女和孟戩的步伐,還要確定‘礦草’與礦物資源的供應量。”
“你們能確定東瀾那邊會何時發難嗎?”
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翼部的部曲有一些不算那麽鬧騰人,此時匯報的這位便是有板有眼的,將紙放到桌面上後,不再多言,隨即走出了議事廳。
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“那些居住在七峽山下的平民,應當也是因為這個緣故,轉而拿這株植物去信奉‘洳’的。”
蕭映竹沒有想先看資料的意思,姜念也便直接伸手接過了。
和秦覽說的無差,那裏的百姓常年受到‘洳’的恩賜,因此極其聽信‘洳’的話,幾乎是說一不二。
因此當‘洳’提出需要這類“礦草”來信奉時,這些百姓也隨即就這麽做了。
至於辟邪驅鬼那類事,也是由躲在‘洳’神像內的人所編造出來的。
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“既然蒙騙了那些百姓,‘洳’神像倒塌的時候,那些百姓有發現他們所一直信奉的神,是由人偽裝的嗎?”
“他們將運輸這類植物稱呼為運輸‘巫’,想必這個‘巫’就是這次烏糜眾為蒼郡準備加重疫癘的東西吧。”
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“在他們信奉時,因為來得遲我們未能出手。但這次的疫癘,我們尚能阻止悲劇發生。”
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這些躲在七峽山洞裏又是偷礦又是裝神弄鬼騙取錢財的烏糜眾,會因為種福錢而騙取山下百姓按時間供奉子女。
這些不過十歲的孩童會因為烏糜眾所缺什麽而補什麽。
害怕割肉,懼怕割肉時的痛苦,就從孩童身上挖取頂替。
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順便對外讓平民百姓散播他們的美言,騙取更多人進來供奉,然後往返不斷的得到這些...低齡孩童。
“裝騙百姓的人,也就是‘洳’,他們的人手是不是不夠?”
姜念蹙著眉,指了指上面人體分解的那一部分。
“這些四肢以及...五臟六腑旁邊標註的,是年齡吧?”上面都是東瀾的文字,沒接觸過,她看不懂。
秦覽“嗯”了一聲,凝重道:“是他們獨有標註年齡的文字,確實都是孩童。”
“......他們只捆綁孩童,肢解孩童,是因為人手不夠?還是烏糜眾裏研發那些東西的需要?”
手中這一頁數據滿滿當當的都是幾年幾月幾日得到了多少名‘神賜者’——這是烏糜眾對外給平民稱呼的美名,他們對外宣傳只要供奉出適合年齡的子女,這些子女變回得到上天的眷顧,從而反哺父母的養育之恩。
按照上面所標註的文字來看,這些孩童的年齡大多都是六歲到九歲不等。
“‘神賜者’的用途很廣,從當年的年份來看,那幾年還是東瀾的饑荒年,只不過沒有現在這麽嚴重。”
“烏糜眾本就是一個比邪教還不正常的邪教,用到人肉的範圍除去飼養烏鴉,奉獻給他們的頭部做試驗外,還有成為‘菜人’,不是拿去吃就是拿去賣——那些孩童虛弱,更是‘菜人’的首選。”
孩童被烹煮後,肉質鮮嫩,連骨頭都可以煮的軟爛可嚼。在烏糜眾那幫人裏,這些孩童定比野菜、樹葉、樹皮、樹根更有可食用性。
……死亡的幾率實在是太高了。
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秦覽的神色不算好看,不認同邪教裏理念的人,就無法想象出更多類似的事情。
“但這份資料裏有關‘神賜者’的,不一定全是...死物,也有一些人是能活著走出那間地下室的。”
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這邊的記錄殘缺不全,並非是沒有修覆好,而是原本記錄這份資料的記錄者下筆猶豫不決,汙漬與墨汁粘在了紙頁上,遮擋了一些數據。
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這對十歲不到的孩童來說,實在是太難了。
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除非是做出了一些令上方人感到訝異的事情,或許可以免除這一項吸食,進入飼養鴉的環節。
“他們會去做宣傳?”姜念從資料裏移開視線,望向對面的兩人,“孩童做宣傳這一事...應當很普及吧?”在這個時代裏。
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“人販子很多,讓孩童出去宣傳的話,很可能黑吃黑。”
出去十個宣傳,回來兩。
其中有餓死的,也有被綁反賣出去的,還有被打死的。
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姜念從屏州到蒼郡的這一路上,也見到過孩童因為搶食別人所買的餐飲而被人打罵至死。
讓他們出去宣傳的話,確實不夠可靠。
人是控制不住想去求生的本性。
那麽折返回來,這些孩童的用處就還是——當‘菜人’,餵食人類,餵食烏鴉。
“......”想不到這些孩童除了一步步走向迫近的死亡還會有什麽出路,姜念嘆了一口氣,終止繼續去想這件事的思緒。
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從前只是從他人口中聽聞,未有真實的感受。
但如今真正的參與到了、觸及到這類事情裏,即便是看著以墨筆寫上去的字跡,她都抑不住從心底升起的無力感。
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秦覽思索了片刻,將一些未被姜念拿起的資料抽了回來,開始在上面翻找。
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這些平民先是受到眾生平等論的影響,再是進一步去詢問宗門這世上是否有神,若是神在的話,為何不將饑荒和疫癘隱去,而平白徒留放任其在地上生長。
以壽讚四處宣揚的性子,他當時的回覆極可能是否定的。
所以才會有平民去‘洳’那邊踩點。
烏糜眾成員一開始未曾想通為何會有人不敬神,但待他們想通的時候...
也就是神像倒塌那一日吧。
“‘洳’神像倒塌是人為。”秦覽若有所思地垂著眼,看著紙頁上因慌亂而揉皺的折痕。
“畢竟那麽高大的一座神像,若是正常情況坍塌,一般是大型的自然災害。”
“但當時只是局部引起了一些坍塌。”比如礦洞。
“七峽礦洞應該是本來就有些不穩定的因素在了。”只不過神像一倒,促進了礦洞的坍塌。
姜念垂眼看向手中的資料。
“這些植物現在已經都挪至東瀾了……但是他們現在還在礦洞那邊開采,就說明目前他們手頭上所有的疫癘源,還不足以讓他們安心。”
不然也沒必要頂著這麽大的被抓風險,在晝夜不分的加班加點。
“那麽我們是兩邊同時進行?”
蕭映竹垂眼看向那幾頁紙,微微頷首:“探明路後,屆時你從醉花樓回來,我們同去礦洞。”
“那裏的植物,是你最熟悉。”
……
那株“礦草”和現代的用途並不一樣,唯一相象的便是貌相。
但若是有喜礦的習性,在礦洞開采的地方應當很容易找到。
想到這個時代還有一些礦洞未曾被人發掘,姜念停頓了片刻,隨即點了點頭。
“也好,但是礦物——洹都若是不夠用的話,即便找出新的礦洞,也需要開采的時間。”
“光是一個礦洞內的‘礦草’也太少了,需求量必不夠用。眼下除去拖住神女和孟戩的步伐,還要確定‘礦草’與礦物資源的供應量。”
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