第30章 民歌 相傳阿羅加耶沒有孩子。
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第30章 民歌 相傳阿羅加耶沒有孩子。
好在像這樣危險的石塊其實並不多見, 偶見半懸在巖壁的巨石，卻也沒那麽容易掉下來。
總之並不是那種哐哐往下掉石頭的情形。
這地方之所以完美匹配魔鬼之名，主要還是路太難認了。
雖然是只需要跟著前頭的隊伍走就好，但走著走著馮玉仍覺手心冒汗, 說實在的她對這些桀族人的生存能力其實不算特別信任。
並不是說她覺得自己生存能力更強——如果只有她的話可以保證存活率基本為零, 她分東南西北都只會看太陽這一個方式, 至於那些野外生存小技巧，就算看過她也全忘了。
只是說，如果是在原世界, 她進這種地方前一定會找個有資格證的向導，帶足幹糧礦泉水，確定多久不出來會來人救援……總之就是確保自己百分百能活著。
她就是覺得這些桀族人，其實並沒有“百分百”能走出這片巖山迷宮的把握。
果不其然走著走著她心就顫顫的：“這地方咱們是不是來過了？”
阿莫擡頭看一看：“有點像。但是這裏很多岔路都長這樣的, 你就別操心了。”
馮玉皺一皺眉頭, 拿切羊肉用的匕首在一旁的巖壁上劃了個十字。
又過了一會兒, 太陽幾乎只剩一點餘暉, 馮玉果然再次看到了這個十字。
“唉……”她嘆了口氣，連連搖頭。
阿莫便安慰她：“沒關系，在峽谷裏兜幾圈是正常的，我們物資充足, 肯定出得去。”
“你實話跟我說，你們桀族以前是不是不止十三部？”
阿莫楞了楞才知道她的意思是“是不是有些部族就這麽把自己整沒了”。
他忍不住笑出來：“虧你想得出，我們一直就是十三部。”
馮玉覺得這也不可信：“你們不是不記錄歷史嗎？你怎麽知道一直是十三部？”
“……因為一代代人都是這麽說的啊。”阿莫說著說著居然還唱起來了，“達達拉草原青山環繞, 十三母神來到此處，采山河湖海之力，孕育十三部族。”
歌詞十分白話, 曲調卻有著悠久神秘的異族情懷，在馮玉聽來頗為新鮮。
前後的族人們似乎也聽見了，非常自然地加入進來，低沈的聲音在她們喉中醞釀：“獅虎豹熊，鷹梟隼鷲，狐狼蟒鱷，猿居其中。孔武狡黠，各占山頭，動則相依，靜則相攻。既入草原，吾為各自為營的勇士；既出草原，吾為永不背叛的同族。”
在這樣的吟唱聲中，馮玉的緊張感似乎也消散不少，就像是冥冥之中定有母神庇佑，定能助她們離開峽谷一般。
*
但不是今天。
因為在這種隨時可能有高空落石的地方，深夜行進實在太危險，所以趁著還有光亮的時候，前頭下令自行尋找安全之處安營紮寨。
峽谷雖然逼仄，但兩山之間還是有相當一段空地，坑坑窪窪不見得舒服，但好在也不用睡在坡上。
之前得到休息命令的時候，男人們總是先搭起帳篷，方便妻子下馬歇息。但是這次他們的第一反應卻是燃起爐火，還在爐內塞滿了一種外皮為格紋狀的枝條。
味道有些怪，馮玉不太喜歡：“為什麽要放這個樹枝啊，好難聞。”
阿莫說：“格紋樹的枝子，驅蟲蛇用的。”
馮玉：“那你多放點。”
不一會兒，整道峽谷內都充滿了這種令人安心的味道，男人們檢查四周確定安全後，才開始支帳篷、搭草床，就著爐火熱些飯食。
女人們有像高格利那樣搭把手幫忙的，有像烏布爾那樣已經靠在山巖上打鼾的。
至於馮玉，她是那種想幫忙幫不上的。
她倒研究起那格紋樹的枝子來。
阿莫不識字，馮玉一直也沒什麽看人寫字的機會，但就有一回——在刑房內假意招供的時候，獄卒曾提筆記錄她的口供，用的就是這樣遍布網格紋的枝條。
當時她還以為是用樹枝沾了墨水呢，但現在看來，這種樹枝裏頭本身流的就是黑水。
阿莫帶著的這些是枯枝，原本是不流墨的，但是只要放在火裏燒一燒，裏面的汁水就會覆活般流動起來，這時候把前頭削尖，就可以當筆用。
至於紙，桀族人用的“紙”是羊皮卷，馮玉看了看阿莫身上的羊皮衣服……
還是沒好意思找他要。
於是找了塊光滑的巖石，操著握鋼筆的姿勢，用端端正正的蠅頭小楷，寫著自己上輩子學的簡體漢字。
阿莫爐子上熱著餅和羊肉，人過來看一看，忍不住笑道：“你怎麽跟小孩子一樣。”
“啊？”
“趁生火的時候撿枝條去畫畫，只有小孩子才這麽幹。”
“這不是畫畫，是寫字。”馮玉聳聳肩，“你們這兒不是拿這個當筆嗎？”
阿莫看著馮玉手上那根彎彎曲曲的枝條，還是覺得好笑：“只有很直的枝條才會被拿去當筆，這種彎的都是用來燒的，不然沒法握啊……不過你這種握法我沒見過，中原人都這麽寫字嗎？”
馮玉哪知道，只打著哈哈說：“真正能寫好字的人，給她什麽她都能寫好。”
“所以你在寫什麽？”
“你們那首民歌的歌詞。”
馮玉說著話，手上這條枝子就已經沒墨了，條件反射地甩了兩下，但沒用。
不過阿莫很快又給她挑了一支：“你寫這個幹嘛？”
“就寫出來看看。”馮玉接過來邊寫邊應，“這其實也算是一種歷史記載了——應該算口述史料。”
阿莫在後頭看看她的側臉：“聽起來好厲害。”
馮玉壓根不把這話往腦子裏去，反正她幹嘛阿莫都會覺得她厲害：“你看哦，這講的就是桀族起源，達達拉草原在群山環繞中，很可能很長一段時間都是個與世隔絕的地方。在一個人們還不知道女人為什麽會懷孕的時代，十三個族群開始在此繁衍，人們認為孩子是母神和自然孕育而來的——所以阿羅加耶是十三母神之一嗎？”
阿莫趕緊搖頭：“不，阿羅加耶是祖神，就是‘始祖母神’‘人類共祖’，她的地位要高於十三母神。”
“就是說她是十三母神的母親？”
“不，相傳阿羅加耶沒有孩子。”
“啊？”馮玉驚呆了，她一直以為阿羅加耶是人類的老祖母。
但阿莫確定道：“十三部族傳說中阿羅加耶形象各異，但是不變的是都認為阿羅加耶沒有孩子。”
馮玉又開始繞不過彎來了：“就是說一個這麽崇尚生育的神，她自己卻沒有生育嗎？”
“是的，就是這樣的。”雖然很想就這麽回答，但這段時間相處下來，阿莫已經知道馮玉不會對這個答案滿意。
他只能嘗試多說一些：“因為……因為阿羅加耶是規則之神，她是規則的制定者，她自己不能參與規則。”
“……你自己聽得明白自己在說什麽嗎？”
阿莫本來也說不清楚，被這麽一問更加臉紅：“反正就是這樣的，你問我的話我就只能說到這樣了，你要是還想知道更多，等回去後我幫你問……”
“可以，這個你可以幫我問問你阿姊。”反正不涉及失憶不失憶的事，馮玉覺得問了也沒什麽。
她又接著往下看：“然後這十三種動物，應該是十三部的圖騰？你們查庫汗部的圖騰是什麽？”
終於到了阿莫擅長的領域：“我們是老虎。據說‘查庫汗’以前就是老虎的意思。”
合著她們部帳篷上畫的那個圖形是老虎，畫得也太抽象了，馮玉完全沒看出來。
那怪不得奇力古帳裏掛虎皮呢。
嘶，這麽一說——
馮玉順帶一問：“你們部該不會只有喀紮能穿虎皮吧？”
阿莫點點頭：“是啊，以往是只有喀紮才穿。但現在不一樣了，因為我在春驕節上獵到虎皮，按照春驕節的規矩，我獵到的獵物你是可以享用……”
“不不不不。”馮玉討饒道，“那那塊虎皮你也別鞣制了，我可不敢穿。”
*
這跟在皇帝面前穿龍袍有什麽區別，吃飽了撐的呀。
但阿莫明顯著急，說不定早就幻想出天冷時，馮玉披著那身虎皮的氣派身姿了。
他也不理解馮玉的固執：“喀紮不會說什麽的，春驕節的規矩就是這樣，如果她不能接受別人穿虎皮，就不會放老虎下去了。”
“有沒有可能她 根本就沒覺得有人能獵到虎尾？”
“可我就是獵到了，所以你可以名正言順地穿虎皮大氅。”
“我知道，阿莫，我穿肯定是能穿，但是穿了之後我可能因為出帳篷時先邁左腳而受罰。”
阿莫頓住，明顯是沒太理解這話。
而且他為自己總是不能立刻理解馮玉話裏的意思，而略顯著急。
而馮玉，她跟其她人說話其實會更註意一點，不帶出一些自己在原世界的語言習慣，多說讓人能聽懂的話。
只是在阿莫面前總是不自覺地就開始隨便，想說什麽說什麽，完全不顧阿莫的死活，多少有點欺負人了。
可憐阿莫還以為聽不懂是因為自己沒文化，自責的樣子讓馮玉看著無奈又好笑。她忍不住伸手摸摸他的頭：“好了好了，不逗你了。你要是把虎皮鞣制出來，我就拿去獻給奇力古，這禮一送肯定誠意滿滿，誰不說我家阿莫賢惠能幹。”
阿莫這才恢覆一點生氣，撥開她的手道：“誰管你，愛穿不穿。”
說罷又去看他的爐子去了。
馮玉看看他離去的背影，又看向今日帳裏鋪得格外厚實的草墊……
頗有壓力地呼出口氣來。
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好在像這樣危險的石塊其實並不多見, 偶見半懸在巖壁的巨石，卻也沒那麽容易掉下來。
總之並不是那種哐哐往下掉石頭的情形。
這地方之所以完美匹配魔鬼之名，主要還是路太難認了。
雖然是只需要跟著前頭的隊伍走就好，但走著走著馮玉仍覺手心冒汗, 說實在的她對這些桀族人的生存能力其實不算特別信任。
並不是說她覺得自己生存能力更強——如果只有她的話可以保證存活率基本為零, 她分東南西北都只會看太陽這一個方式, 至於那些野外生存小技巧，就算看過她也全忘了。
只是說，如果是在原世界, 她進這種地方前一定會找個有資格證的向導，帶足幹糧礦泉水，確定多久不出來會來人救援……總之就是確保自己百分百能活著。
她就是覺得這些桀族人，其實並沒有“百分百”能走出這片巖山迷宮的把握。
果不其然走著走著她心就顫顫的：“這地方咱們是不是來過了？”
阿莫擡頭看一看：“有點像。但是這裏很多岔路都長這樣的, 你就別操心了。”
馮玉皺一皺眉頭, 拿切羊肉用的匕首在一旁的巖壁上劃了個十字。
又過了一會兒, 太陽幾乎只剩一點餘暉, 馮玉果然再次看到了這個十字。
“唉……”她嘆了口氣，連連搖頭。
阿莫便安慰她：“沒關系，在峽谷裏兜幾圈是正常的，我們物資充足, 肯定出得去。”
“你實話跟我說，你們桀族以前是不是不止十三部？”
阿莫楞了楞才知道她的意思是“是不是有些部族就這麽把自己整沒了”。
他忍不住笑出來：“虧你想得出，我們一直就是十三部。”
馮玉覺得這也不可信：“你們不是不記錄歷史嗎？你怎麽知道一直是十三部？”
“……因為一代代人都是這麽說的啊。”阿莫說著說著居然還唱起來了，“達達拉草原青山環繞, 十三母神來到此處，采山河湖海之力，孕育十三部族。”
歌詞十分白話, 曲調卻有著悠久神秘的異族情懷，在馮玉聽來頗為新鮮。
前後的族人們似乎也聽見了，非常自然地加入進來，低沈的聲音在她們喉中醞釀：“獅虎豹熊，鷹梟隼鷲，狐狼蟒鱷，猿居其中。孔武狡黠，各占山頭，動則相依，靜則相攻。既入草原，吾為各自為營的勇士；既出草原，吾為永不背叛的同族。”
在這樣的吟唱聲中，馮玉的緊張感似乎也消散不少，就像是冥冥之中定有母神庇佑，定能助她們離開峽谷一般。
*
但不是今天。
因為在這種隨時可能有高空落石的地方，深夜行進實在太危險，所以趁著還有光亮的時候，前頭下令自行尋找安全之處安營紮寨。
峽谷雖然逼仄，但兩山之間還是有相當一段空地，坑坑窪窪不見得舒服，但好在也不用睡在坡上。
之前得到休息命令的時候，男人們總是先搭起帳篷，方便妻子下馬歇息。但是這次他們的第一反應卻是燃起爐火，還在爐內塞滿了一種外皮為格紋狀的枝條。
味道有些怪，馮玉不太喜歡：“為什麽要放這個樹枝啊，好難聞。”
阿莫說：“格紋樹的枝子，驅蟲蛇用的。”
馮玉：“那你多放點。”
不一會兒，整道峽谷內都充滿了這種令人安心的味道，男人們檢查四周確定安全後，才開始支帳篷、搭草床，就著爐火熱些飯食。
女人們有像高格利那樣搭把手幫忙的，有像烏布爾那樣已經靠在山巖上打鼾的。
至於馮玉，她是那種想幫忙幫不上的。
她倒研究起那格紋樹的枝子來。
阿莫不識字，馮玉一直也沒什麽看人寫字的機會，但就有一回——在刑房內假意招供的時候，獄卒曾提筆記錄她的口供，用的就是這樣遍布網格紋的枝條。
當時她還以為是用樹枝沾了墨水呢，但現在看來，這種樹枝裏頭本身流的就是黑水。
阿莫帶著的這些是枯枝，原本是不流墨的，但是只要放在火裏燒一燒，裏面的汁水就會覆活般流動起來，這時候把前頭削尖，就可以當筆用。
至於紙，桀族人用的“紙”是羊皮卷，馮玉看了看阿莫身上的羊皮衣服……
還是沒好意思找他要。
於是找了塊光滑的巖石，操著握鋼筆的姿勢，用端端正正的蠅頭小楷，寫著自己上輩子學的簡體漢字。
阿莫爐子上熱著餅和羊肉，人過來看一看，忍不住笑道：“你怎麽跟小孩子一樣。”
“啊？”
“趁生火的時候撿枝條去畫畫，只有小孩子才這麽幹。”
“這不是畫畫，是寫字。”馮玉聳聳肩，“你們這兒不是拿這個當筆嗎？”
阿莫看著馮玉手上那根彎彎曲曲的枝條，還是覺得好笑：“只有很直的枝條才會被拿去當筆，這種彎的都是用來燒的，不然沒法握啊……不過你這種握法我沒見過，中原人都這麽寫字嗎？”
馮玉哪知道，只打著哈哈說：“真正能寫好字的人，給她什麽她都能寫好。”
“所以你在寫什麽？”
“你們那首民歌的歌詞。”
馮玉說著話，手上這條枝子就已經沒墨了，條件反射地甩了兩下，但沒用。
不過阿莫很快又給她挑了一支：“你寫這個幹嘛？”
“就寫出來看看。”馮玉接過來邊寫邊應，“這其實也算是一種歷史記載了——應該算口述史料。”
阿莫在後頭看看她的側臉：“聽起來好厲害。”
馮玉壓根不把這話往腦子裏去，反正她幹嘛阿莫都會覺得她厲害：“你看哦，這講的就是桀族起源，達達拉草原在群山環繞中，很可能很長一段時間都是個與世隔絕的地方。在一個人們還不知道女人為什麽會懷孕的時代，十三個族群開始在此繁衍，人們認為孩子是母神和自然孕育而來的——所以阿羅加耶是十三母神之一嗎？”
阿莫趕緊搖頭：“不，阿羅加耶是祖神，就是‘始祖母神’‘人類共祖’，她的地位要高於十三母神。”
“就是說她是十三母神的母親？”
“不，相傳阿羅加耶沒有孩子。”
“啊？”馮玉驚呆了，她一直以為阿羅加耶是人類的老祖母。
但阿莫確定道：“十三部族傳說中阿羅加耶形象各異，但是不變的是都認為阿羅加耶沒有孩子。”
馮玉又開始繞不過彎來了：“就是說一個這麽崇尚生育的神，她自己卻沒有生育嗎？”
“是的，就是這樣的。”雖然很想就這麽回答，但這段時間相處下來，阿莫已經知道馮玉不會對這個答案滿意。
他只能嘗試多說一些：“因為……因為阿羅加耶是規則之神，她是規則的制定者，她自己不能參與規則。”
“……你自己聽得明白自己在說什麽嗎？”
阿莫本來也說不清楚，被這麽一問更加臉紅：“反正就是這樣的，你問我的話我就只能說到這樣了，你要是還想知道更多，等回去後我幫你問……”
“可以，這個你可以幫我問問你阿姊。”反正不涉及失憶不失憶的事，馮玉覺得問了也沒什麽。
她又接著往下看：“然後這十三種動物，應該是十三部的圖騰？你們查庫汗部的圖騰是什麽？”
終於到了阿莫擅長的領域：“我們是老虎。據說‘查庫汗’以前就是老虎的意思。”
合著她們部帳篷上畫的那個圖形是老虎，畫得也太抽象了，馮玉完全沒看出來。
那怪不得奇力古帳裏掛虎皮呢。
嘶，這麽一說——
馮玉順帶一問：“你們部該不會只有喀紮能穿虎皮吧？”
阿莫點點頭：“是啊，以往是只有喀紮才穿。但現在不一樣了，因為我在春驕節上獵到虎皮，按照春驕節的規矩，我獵到的獵物你是可以享用……”
“不不不不。”馮玉討饒道，“那那塊虎皮你也別鞣制了，我可不敢穿。”
*
這跟在皇帝面前穿龍袍有什麽區別，吃飽了撐的呀。
但阿莫明顯著急，說不定早就幻想出天冷時，馮玉披著那身虎皮的氣派身姿了。
他也不理解馮玉的固執：“喀紮不會說什麽的，春驕節的規矩就是這樣，如果她不能接受別人穿虎皮，就不會放老虎下去了。”
“有沒有可能她 根本就沒覺得有人能獵到虎尾？”
“可我就是獵到了，所以你可以名正言順地穿虎皮大氅。”
“我知道，阿莫，我穿肯定是能穿，但是穿了之後我可能因為出帳篷時先邁左腳而受罰。”
阿莫頓住，明顯是沒太理解這話。
而且他為自己總是不能立刻理解馮玉話裏的意思，而略顯著急。
而馮玉，她跟其她人說話其實會更註意一點，不帶出一些自己在原世界的語言習慣，多說讓人能聽懂的話。
只是在阿莫面前總是不自覺地就開始隨便，想說什麽說什麽，完全不顧阿莫的死活，多少有點欺負人了。
可憐阿莫還以為聽不懂是因為自己沒文化，自責的樣子讓馮玉看著無奈又好笑。她忍不住伸手摸摸他的頭：“好了好了，不逗你了。你要是把虎皮鞣制出來，我就拿去獻給奇力古，這禮一送肯定誠意滿滿，誰不說我家阿莫賢惠能幹。”
阿莫這才恢覆一點生氣，撥開她的手道：“誰管你，愛穿不穿。”
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馮玉看看他離去的背影，又看向今日帳裏鋪得格外厚實的草墊……
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