第七話 未了的視角
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第七話 未了的視角
烏發隨性地散落在長廊地板上，發尾的那點霜白在夜色裏顯得尤為紮眼，墨衫半敞，襪履未著，白玉酒壺倒在身畔，卻只有壺口處堪堪滑落的幾滴殘露。
未了提著燈籠跑回禪院時，瞧見的即是這一幕。
腳下微頓，隨即快步上前，“師父！”
然而他似乎…對眼前這位變了身形樣貌的師父並不陌生。
胸口的氣喘還未平息，就聽到師父口中醉意熏然的召喚。
小和尚……
是在叫他嗎？
未了歪了歪頭，可記憶裏，師父從來只喚他的全名，甚至連「徒兒」、「了兒」這些略顯親昵的稱呼都不曾有過。
未了將燈籠擱置在一旁，探頭瞄了眼空翻的酒壺，不由搖頭嘆息：“師父今日怎的吃了這許多酒？”語氣裏竟多了幾分老成在在的無奈，“哎……還宿在這廊下，若徒兒不回來，師父可是要吹上一夜的風了……”
十三卻像是陷入夢魘似的，全然聽不見未了說的什麽，而是自顧自聳著鼻尖輕嗅，幾個來回便順著絲絲清甜尋到了未了胸前的鼓鼓囊囊。
雖則雙眼還半瞇著，但並不影響她探囊取物的速度。
棉巾一散，雪白的糕點四分五落。
“慢著慢著——”未了顧不得前襟被扯得松散，掀起袖袍便去接糕，好在他反應夠快，才避免了一場支離破碎。
“呼……師父，這點心是徒兒——”
話未落，便見那雙金瞳驀然睜大，即使依舊迷離，卻亮得出奇。
“唔……木犀糕……小和尚，休言又做糕了？”十三捏起一塊軟糯，小心翼翼地湊近，還寶貝似的蹭了蹭，尚未入口，便已露滿足之色，“果然，休言做的木犀糕就是不同，在人界，怕是只有它才能同荀蘭糕比上一比了……”
未了一臉困惑地撓了撓頭，“……”
師父見多識廣，認得此糕，也算不得意外。
但……若說「小和尚」是在喚他，那麽「休言」又是誰？
荀蘭糕他曉得，從前師父與他吃過，的確鮮甜香軟。
卻為何又只說「人界」呢？
他的師父一貫有些奇怪，偏偏今夜最奇怪……
再擡眼時，師父已然摟著點心睡了過去，未了竟覺得畫面有些可樂，不過二十四孝好徒弟依舊是將人穩穩當當地背回了禪房。
當然，也沒忘了讓她兩眼放光的木犀糕……
……
未了不知道自己為什麽叫未了，打從有記憶起，他便跟師父和師叔生活在太初山，住著兩庭三進的蘭若禪院，與青燈古佛為伴，所見不過山石松柏，鳥雀魚蟲。
熟識的近鄰，就只有城隍廟的紅嬌夫婦。雖說他們周身的氣澤有些陰濕古怪，對他卻是極好的，甚至有些……慈祥中透著股殷切。
他不知這樣形容可對，但的確再難尋出更貼切的詞句。
他當然曉得萬物生靈都由父母所生，世人皆有爹娘。
但他並不執著此事，畢竟六親緣深緣淺乃命中定數，已然分離，尋因也無義。
幸運的是，他有一位能變著花樣與他解悶的師父。
……
尋日裏，師父的外貌多以古稀之年的老僧示現，慈愛而祥和；偶爾遇著子午交替，亦或是吃酒吃得大醉，「他」的身形便會發生些奇特變化——
老僧的輪廓裏頭裹了個烏發墨衫的女兒身，若隱若現，時清時淺，只停留須臾片刻，覆又消失不見……
未了還是幼童時，一度認為那是師父的第二重影子，甚至對著「她」又抓又笑，還口口聲聲叫著：“姨姨…影子…”
這不能怪他，他那時見過的女子只有紅嬌，便以為所有身量纖纖長發飄飄的都該稱作姨姨……
師父和師叔只當他是牙牙學語，蹦出來的詞句碎得毫無意義。興許他也的確是個得過且過的，幾次之後，等不到回應竟也沒想著再追問，久而久之便將這虛影當作師父自有的另一面。
隨著他年歲漸長，看見虛影的次數也多了起來，有時燭火一晃，日月一照，便能掠過一瞥驚鴻。
只不過，如今夜這般化作實相現身，還是頭一回。
然眾人眼中的師父與自己眼中的究竟是同一位，還是說只有他自己看得見師父的另一道虛影？
對此，他也常懷疑慮。
但說不上緣由，他本能地將這當成不可言說的禁忌，他甚至有所預感，似乎只要戳破虛影，便會打破平靜，當下的一切都將變得失衡……
若只是這般，也稱不上什麽解悶。
事實上，他的師父還會變幻成許多不同的樣子來設下考驗，予他修行歷練。
……
師父雖不喜歡他下山，但偶爾也會要他獨自去山林的某處取些指定的物件兒，或是山珍，或是珠石，有時，也會叫他試著去城隍廟尋香客化緣。
未了不懂，只一味聽話照做。
這期間，他那百變的師父或是扮作砍柴的樵夫與他指路，或是化作溪邊漿洗的婦人向他求助，上一刻是故意刁難他的老伯，下一刻則成了哭鬧的孩童…
猶記得頭一次，他真的以為遇見了入山的「有緣人」，可對方身上又攜著一股熟悉的清冽，叫他不由凝睇相看，果見虛影晃過，師父的另一面正含藏在陌生的身體中，同他說著陌生的話語。
於修行上，師父一貫不喜他死讀經法，更看中他的自身領悟，就連講經解經，師父也是傾向以最少的言語引他悟向通達。
（十三：……有沒有一種可能，為師是真不會……）
是以，他怔楞半晌，沒有戳破，只當師父自有其用意。
待他長大些，經歷的次數多了，便曉得這是師父為他設下的考驗，就如同講經一般，要他獨自悟出道理。
請他幫忙的各有各的難處，與他方便的也不盡是「良善」，錯指方向、誆他口糧的情況時有發生…
總歸是讓他知曉，世間多「險惡」，人心各不同。
……
師父還曾同他講，色字頭上一把刀，修行人最忌動情生欲，且當今世間的禮法，男女授受不親，若遇女子，當克己覆禮，溫良守分，切不可逾矩，做那有傷風化的行徑。
可這話說完的翌日，他便在下山的途中遇見個與他年歲相仿的姑娘，推說扭傷了腳踝，想請他相送一路…
那是他迄今為止最是窘困的一次…若背了，有失禮教；若不背，有違出家人慈悲。
他自然瞧出那姑娘是師父所變，也知師父是在考驗他。
思索片刻後，他應下了請求。
當姑娘溫軟的身子伏在自己背上時，即便知曉那是師父，可陣陣清冽依舊讓他略感緊張。
事情也的確沒那麽簡單，隨著山路的顛簸，姑娘湊得越發近，他甚至懷疑拂過後頸的非是鼻息，而是刻意的呼氣逗弄……
果然，姑娘開口了。
聲音嬌軟靈動，一口一個小師傅地叫著，一會兒要替他擦汗，一會兒關切他累否…
未了心裏反而漸漸安定下來，緩了緩氣息，隨後的半程，他主動與對方聊起了大悲咒，還頗有傳法度化的架勢，生生將「姑娘」聊得陷入沈默，無言以對。
他不知自己表現如何，但那之後，師父再沒化身過年輕女子，且有段時間，十分聽不得他在身邊持誦大悲咒，只許他讀些楞嚴心經金剛阿彌陀，言說山中的靈體需得靜養修行，不可一口氣全送去超度……
他還是一味聽話，無論師父做什麽決定，他想，那一定都是為著他好的。
佛說前世因，今生果。
他始終覺得，他與師父講不好便是什麽大前緣，否則自己為何會這般心生依賴？
那句小和尚，會是在喚著自己嗎？
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烏發隨性地散落在長廊地板上，發尾的那點霜白在夜色裏顯得尤為紮眼，墨衫半敞，襪履未著，白玉酒壺倒在身畔，卻只有壺口處堪堪滑落的幾滴殘露。
未了提著燈籠跑回禪院時，瞧見的即是這一幕。
腳下微頓，隨即快步上前，“師父！”
然而他似乎…對眼前這位變了身形樣貌的師父並不陌生。
胸口的氣喘還未平息，就聽到師父口中醉意熏然的召喚。
小和尚……
是在叫他嗎？
未了歪了歪頭，可記憶裏，師父從來只喚他的全名，甚至連「徒兒」、「了兒」這些略顯親昵的稱呼都不曾有過。
未了將燈籠擱置在一旁，探頭瞄了眼空翻的酒壺，不由搖頭嘆息：“師父今日怎的吃了這許多酒？”語氣裏竟多了幾分老成在在的無奈，“哎……還宿在這廊下，若徒兒不回來，師父可是要吹上一夜的風了……”
十三卻像是陷入夢魘似的，全然聽不見未了說的什麽，而是自顧自聳著鼻尖輕嗅，幾個來回便順著絲絲清甜尋到了未了胸前的鼓鼓囊囊。
雖則雙眼還半瞇著，但並不影響她探囊取物的速度。
棉巾一散，雪白的糕點四分五落。
“慢著慢著——”未了顧不得前襟被扯得松散，掀起袖袍便去接糕，好在他反應夠快，才避免了一場支離破碎。
“呼……師父，這點心是徒兒——”
話未落，便見那雙金瞳驀然睜大，即使依舊迷離，卻亮得出奇。
“唔……木犀糕……小和尚，休言又做糕了？”十三捏起一塊軟糯，小心翼翼地湊近，還寶貝似的蹭了蹭，尚未入口，便已露滿足之色，“果然，休言做的木犀糕就是不同，在人界，怕是只有它才能同荀蘭糕比上一比了……”
未了一臉困惑地撓了撓頭，“……”
師父見多識廣，認得此糕，也算不得意外。
但……若說「小和尚」是在喚他，那麽「休言」又是誰？
荀蘭糕他曉得，從前師父與他吃過，的確鮮甜香軟。
卻為何又只說「人界」呢？
他的師父一貫有些奇怪，偏偏今夜最奇怪……
再擡眼時，師父已然摟著點心睡了過去，未了竟覺得畫面有些可樂，不過二十四孝好徒弟依舊是將人穩穩當當地背回了禪房。
當然，也沒忘了讓她兩眼放光的木犀糕……
……
未了不知道自己為什麽叫未了，打從有記憶起，他便跟師父和師叔生活在太初山，住著兩庭三進的蘭若禪院，與青燈古佛為伴，所見不過山石松柏，鳥雀魚蟲。
熟識的近鄰，就只有城隍廟的紅嬌夫婦。雖說他們周身的氣澤有些陰濕古怪，對他卻是極好的，甚至有些……慈祥中透著股殷切。
他不知這樣形容可對，但的確再難尋出更貼切的詞句。
他當然曉得萬物生靈都由父母所生，世人皆有爹娘。
但他並不執著此事，畢竟六親緣深緣淺乃命中定數，已然分離，尋因也無義。
幸運的是，他有一位能變著花樣與他解悶的師父。
……
尋日裏，師父的外貌多以古稀之年的老僧示現，慈愛而祥和；偶爾遇著子午交替，亦或是吃酒吃得大醉，「他」的身形便會發生些奇特變化——
老僧的輪廓裏頭裹了個烏發墨衫的女兒身，若隱若現，時清時淺，只停留須臾片刻，覆又消失不見……
未了還是幼童時，一度認為那是師父的第二重影子，甚至對著「她」又抓又笑，還口口聲聲叫著：“姨姨…影子…”
這不能怪他，他那時見過的女子只有紅嬌，便以為所有身量纖纖長發飄飄的都該稱作姨姨……
師父和師叔只當他是牙牙學語，蹦出來的詞句碎得毫無意義。興許他也的確是個得過且過的，幾次之後，等不到回應竟也沒想著再追問，久而久之便將這虛影當作師父自有的另一面。
隨著他年歲漸長，看見虛影的次數也多了起來，有時燭火一晃，日月一照，便能掠過一瞥驚鴻。
只不過，如今夜這般化作實相現身，還是頭一回。
然眾人眼中的師父與自己眼中的究竟是同一位，還是說只有他自己看得見師父的另一道虛影？
對此，他也常懷疑慮。
但說不上緣由，他本能地將這當成不可言說的禁忌，他甚至有所預感，似乎只要戳破虛影，便會打破平靜，當下的一切都將變得失衡……
若只是這般，也稱不上什麽解悶。
事實上，他的師父還會變幻成許多不同的樣子來設下考驗，予他修行歷練。
……
師父雖不喜歡他下山，但偶爾也會要他獨自去山林的某處取些指定的物件兒，或是山珍，或是珠石，有時，也會叫他試著去城隍廟尋香客化緣。
未了不懂，只一味聽話照做。
這期間，他那百變的師父或是扮作砍柴的樵夫與他指路，或是化作溪邊漿洗的婦人向他求助，上一刻是故意刁難他的老伯，下一刻則成了哭鬧的孩童…
猶記得頭一次，他真的以為遇見了入山的「有緣人」，可對方身上又攜著一股熟悉的清冽，叫他不由凝睇相看，果見虛影晃過，師父的另一面正含藏在陌生的身體中，同他說著陌生的話語。
於修行上，師父一貫不喜他死讀經法，更看中他的自身領悟，就連講經解經，師父也是傾向以最少的言語引他悟向通達。
（十三：……有沒有一種可能，為師是真不會……）
是以，他怔楞半晌，沒有戳破，只當師父自有其用意。
待他長大些，經歷的次數多了，便曉得這是師父為他設下的考驗，就如同講經一般，要他獨自悟出道理。
請他幫忙的各有各的難處，與他方便的也不盡是「良善」，錯指方向、誆他口糧的情況時有發生…
總歸是讓他知曉，世間多「險惡」，人心各不同。
……
師父還曾同他講，色字頭上一把刀，修行人最忌動情生欲，且當今世間的禮法，男女授受不親，若遇女子，當克己覆禮，溫良守分，切不可逾矩，做那有傷風化的行徑。
可這話說完的翌日，他便在下山的途中遇見個與他年歲相仿的姑娘，推說扭傷了腳踝，想請他相送一路…
那是他迄今為止最是窘困的一次…若背了，有失禮教；若不背，有違出家人慈悲。
他自然瞧出那姑娘是師父所變，也知師父是在考驗他。
思索片刻後，他應下了請求。
當姑娘溫軟的身子伏在自己背上時，即便知曉那是師父，可陣陣清冽依舊讓他略感緊張。
事情也的確沒那麽簡單，隨著山路的顛簸，姑娘湊得越發近，他甚至懷疑拂過後頸的非是鼻息，而是刻意的呼氣逗弄……
果然，姑娘開口了。
聲音嬌軟靈動，一口一個小師傅地叫著，一會兒要替他擦汗，一會兒關切他累否…
未了心裏反而漸漸安定下來，緩了緩氣息，隨後的半程，他主動與對方聊起了大悲咒，還頗有傳法度化的架勢，生生將「姑娘」聊得陷入沈默，無言以對。
他不知自己表現如何，但那之後，師父再沒化身過年輕女子，且有段時間，十分聽不得他在身邊持誦大悲咒，只許他讀些楞嚴心經金剛阿彌陀，言說山中的靈體需得靜養修行，不可一口氣全送去超度……
他還是一味聽話，無論師父做什麽決定，他想，那一定都是為著他好的。
佛說前世因，今生果。
他始終覺得，他與師父講不好便是什麽大前緣，否則自己為何會這般心生依賴？
那句小和尚，會是在喚著自己嗎？
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