第五十九話 消失許久的緒智
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第五十九話 消失許久的緒智
山頂的風從來都是狂躁地橫沖直撞，沒有特定風向，恣肆無忌地掃蕩著一切。
青衣僧袍被蠻不講理的風扯弄不停，發出低沈的鼓噪聲。
僧袍裏包裹著的身軀枯瘦如槁，卻半點都不受那勁風幹擾，仍筆直地立在崖頂最高的巨石上。
雲霧繚繞的山巒線起起伏伏，像是哪位上神閑來無事，用簪子劃弄了一道，剛剛好切割了碧波蒼穹和凡塵巒麓。
緒智眺望著遠處，雲層之上，是可望而不可即的九重，“唉——”難啊，難於上青天……
自從水陸法會之後，緒智便暫別了祿康王，找了借口，躲進山中的秘境修行。
緒智是妖，純粹而正統的，出身於人界的妖。品種不珍稀，也沒有強大的靠山，能修成今時今日的階位，全憑他的幾分時運機緣。
故事還需從頭說起。
很久很久以前，嗯，沒有誇張，真的是很久很久以前了——
緒智彼時還不叫緒智，只是條普通而常見的竹青蛇。
當蛇的時候，它尚未開靈識，不知幾時出生，亦不知從何而生，反正它睜眼時，便身在一座破廟的後院裏，蜷縮在濕冷黏軟的泥土中，四周滿是橫生的雜草，除了偶爾掠過半空的雀鳥、和草叢中為數不多的蟲鼠，它沒見過任何同類。
破廟坐落在太初山這一帶，具體是哪座山頭的哪一面，日子屬實久遠了些，它早已忘到南海去了。
不過有一點它倒是記得很清楚，破廟只有一座破殿，供著一尊破銅佛像，居住在其中的，是一個破衣爛衫的…道士。
沒錯，確實是一個道士，獨自打理著那座廟，每日早晚跪在佛像前，念誦經文。
彼時的竹青蛇並不知道那人是道士，也聽不懂他念的是什麽，直到後來它成了緒智，游歷了山川、修行了多年後，才曉得對方是個道士，然，整日裏跪拜的是梵境佛祖、口中念誦的是太上道經。
它從未見他上過一根香，不過對於這一點，緒智認為純粹是那道士太窮了，一日三餐都吃不上，哪還有銀錢制香？
不知聽了多少年的經，它覺得自己似乎變得有些不一樣了。
若說哪裏不一樣，具體講的話，便是念頭變多了，且覆雜了，倏忽然地想要了解自己，了解掠過的雀鳥，和那些被自己吞進腹中的蟲鼠，它想要分辨它們之間的不同。
它越來越喜歡觀察破廟中那個披著奇怪外罩直立行走的生物——朝日破曉時，那東西會醒來，用收集的雨露濕面，往口中塞入散發清涼氣味的草葉，然後便會回到殿裏，閉目跪在那，口中念念不休。
它其實喜歡對方念叨的這段時間，不止對方身上會籠罩起一層淡淡的華光，在一旁觀聞的它亦會身中暖意升騰。
那兩條腿直立的東西同它一樣，進食時間並不固定，總是餓了才去覓食。
對方也不會一直是邋遢的模樣，有時也會出門許久，再回來時，便瞧著幹凈整潔許多。
這一點也讓身為竹青蛇的它開始嫌棄起盤臥了許久的泥濕草叢，於是等到對方再次外出時，它也跟了上去。
在那東西的領路下，它第一次見到了廟外的深山世界，高聳茂盛的樹木，種類繁多的花草，以及它從未見過的鳥獸。
當然，也有它的同類。只不過大家都有股子高冷勁兒，彼此擦肩而過，除了淡淡回眸，再沒什麽進一步交流。
它隨道士去到了一處隱秘的綠淵潭，碧波盈盈之上，是蒸騰的霧氣，溫暖馨香。
自此之後，它便不再拘泥於那座逼仄狹小的破廟後院，時常也會出門游蕩。
日子久了，它也結交了一些同類，從它們口中，它知曉了破廟裏的那東西，叫作‘人’。
然而對於‘人’的評價，往往是褒貶不一、奇詭多變的。
有的說‘人’是此界的主宰，是天上神佛的後裔，是高貴而最具靈性的存在；也有說‘人’是最殘忍卑劣、最自以為是、最窮兇極惡的邪魔化身，是被貶下凡塵的墮神，根本不是什麽高貴善良的東西，從根源上，比之它們的先祖——靈獸一族——要差得多；還有說‘人’本來就是天上那群神佛造出來的傀偶，下方的廝殺掠奪、征伐謳歌、起落演變，在高高在上的九重天看來，不過都是一出又一出的 小戲罷了……
它聽了許多，卻仍不知‘人’為何物，畢竟它所見過的，便只有破廟裏那整日念念不止的家夥。
……
待到一片山林游蕩夠了，它便逛到另一個山頭尋覓另一片，回到破廟的次數越來越少，間隔的時間也越來越長，所見所聞愈加豐富，漸漸地，越走越遠，甚至忘記了回去的路……
它幸運地躲過了一次又一次的天敵捕獵，品嘗到了各種各樣的美味佳肴，身量也增長了近一倍，也許是太過樂不思蜀，老天終於讓它栽了個大跟鬥，一頭跌進了深坑谷底。
那是它出生以來，第一次知道渡天劫這回事，也十分‘幸運地’見證了九天雷劫的巍峨壯闊，所謂震天撼地，大抵便是如此了……
……
那日青空明澈，七彩祥雲歡騰地聚集在瀲灩的藍幕上，那誘人瑞澤著實顯眼，讓還是竹青蛇的緒智離老遠就瞧見了。
在一條好奇心強、又沒怎麽見過世面的蛇眼中，那祥雲所在之處，要麽是個隱秘仙境，要麽便是有仙者下凡，無論是哪一種，都是它不想錯過的機緣。於是乎，它當即便開啟了全速，朝那處游竄。
就在剛剛來到那片祥雲之下，還未等它瞧出個所以然，卻見風雲變幻，異象驟生。
再擡首，湛藍蒼穹似烏墨攪渾，七彩祥雲被染上了森森蔭翳，濃厚沈重地似要將天幕一同扯下墜落。
蛇驚得從頭戰栗到尾，它恨不能瞬間挖個深洞將自己埋起來。
它完全搞不清這詭異的天象，就差猜測是某個大妖大魔為了覓食，故意設下那誘人祥瑞來捕獲它們這類沒怎麽開化的鳥獸。
跑吧！逃吧！還等啥呢？
然而為時已晚，滾滾天雷，挾著炫目的淩厲狠狠劈落，有些冷白，有些靛藍，又有些青紫，它能感覺到駭人的力道和滾燙的溫度。
慌不擇路的竹青蛇，連眼前飛過的身影都沒看清，遺言都不及想，便被隨之而降的天雷給順走了小命。
是的，它甚至並非被天雷直擊而亡。
那道雷實則劈中的是它未及看清的身影，而它，區區餘震便足以給它捎帶走了。
它只覺得意識處在一片昏暗的混沌中，不知將要飄向何處。
本以為自己就這麽了結了蛇生，卻不承想，再睜眼時，四周是漆黑一片，而它面前的是白衣烏發，玉顏發光的…人？而它正被對方捧在溫潤的手心上。
不、不對，長成這模樣，還渾身冒著裊裊靈炁的，怎麽也不會是‘人’那東西！
不是人，那便是神仙了！
它莫非一命嗚呼便來到了天界？！
正在它異想天開時，對方伸出手指輕輕撫過它前額，緩緩開口：“既醒了，那便是無礙了。今日你我皆是誤闖了他人的渡劫之地，遭此難也不算冤枉。”神仙的聲音清明通透，比它聽過的鶯鳥聲還要動聽。
神仙看著它的綠瞳仁繼續道：“你應當是開了靈識的…這對你而言，也許是機緣而非單純的劫難。”
蛇頭歪了歪，有些楞神。
的確，無論對方是人還是神仙，他說的話，它居然全部能聽得懂！！！
它擺了擺尾巴，想要試著回答對方，可發出的仍然是吐信的嘶嘶聲。
神仙見它綠瞳仁流露出失落，開口安慰道：“莫急。你現在體內有我渡給你的靈力，但畢竟沒經過修煉，暫時還不得化形吐言。”
這麽說是他救了自己？
恩人！它擺動著蛇尾，用頭親昵地蹭著對方的手指。
神仙揚起一抹淺淡的笑意，接著道：“只不過，我也不知你當如何修煉，往後，便看你自身造化了。”
說罷，他將它放在一棵青松的枝幹上，“去吧。”
它眼見著恩人周身鎏光四起，任它如何焦急吐信，對方還是消散離去，化作一道白光飛入雲層，隱沒在夜幕碧落中。
……
後來它尋了處溶洞，按照從其他鳥獸口中打聽出來的亂七八糟的功法，稀裏糊塗地修煉著，等它能夠化形吐言時，已過了不止五百個春秋。
它為自己取名緒智，知道當初救了自己的，必是上界仙者，為了報答對方救命之恩，他開始了自己的苦修之旅。
從南到北，從西到東，他一邊四處拜訪偷藝，一邊打聽著可否有當初那位仙者的遺跡。
對他而言，最迫切的便是修煉提升。
他想盡快修成正果。
據他了解，仙者下凡左不過是歷劫，或是助人，走這麽一朝百年，屬實難尋蹤跡。當初對方口中，說他們都是‘誤入他人的渡劫之地’，那想必恩人也是受了什麽意外牽連才不得不顯現元神？
之後自己又清楚地看到他返回了上界，無論如何，都認證了對方是上界之中有位階的仙者。
緒智尋思著，凡間的妖修若能順利渡過雷劫飛升，便能登入九重，厲害的大妖獸若功德圓滿，能封個仙君尊者，像他這般的小妖，最不濟也能熬成某位神官的坐騎護法之類的，到那時，想要打聽恩人的身份，便容易許多了。
為了這，他到處尋搜羅著能提升修為的靈植靈獸、仙寶法器。
正因如此，他遇見了那位西境娘娘，偶然的相助，對方便贈予他這張黃珀面具，和一對靈寶桃核。
桃核可於任何地方造出無邊秘境，即便是一只碗中也可，若藏身於內，外面站著的即便是上界神君，也只有幹瞪眼的份。於秘境中修煉，無懼年月流逝，因著秘境之中，無有時間之別。
而黃珀面具，不止能隱匿氣息，融入四周環境，他還發現這個寶貝能避開一定的因果業障——別問他是如何發現的，使用久了自然曉得妙處。
除此之外，那位娘娘還指引他去到靈界修煉，說那裏才是妖的歸處，靈炁充沛，境界提升的速度不知是凡間的多少倍。但是在那裏，妖獸靈獸之間的廝殺也很常見，處處是危機，時時需提防，只有強大的妖靈才有資格逍遙快活。
只可惜，在他思考了整晚——是否去到靈界搏一搏，成為強者還是成為它獸腹中之食——後，剛下決心乞求對方帶他一同去靈界，卻發現西境娘娘早已離開，緒智腸子都快悔青了。
然而自從有了這兩件至寶，緒智行事上便少了許多顧忌，沒了因果牽扯，只要他自己手中不染血不沾命，怎麽效率怎麽來。
出世於秘境中沈睡修煉，入世則流轉山川凡塵，尋珍寶法器。
他之所以游走穿梭於達宦高門，是因為他發現，這人間的至臻瑰寶，大多數流轉在當權的上位者手中。
正如他此番看中的佛骨舍利，即便為佛門聖物，可最終歸屬的，不還是皇家天子寺？
緒智需要佛骨舍利的原因，確如五子圍說的——妖若借此靈器修煉，於境界突破上，最高可一躍三重。除了這點，還有個原因是五子圍也不清楚的，便是此物亦能在越境渡劫時，替持有者擋去五成的雷劫威力。
人間的妖，於修行一事上，比之凡人要更為艱難，從這點來看，那所謂的‘凡人是此界主宰’之言，倒也是不爭的事實。
人的七情六欲縱然是修行途中的最大障礙，但神造人間萬物，人亦是與仙神構造最為相像的子孫，想要走上修行之路，自然容易些，靈炁反而不是最為重要的，滌蕩心神才是關鍵。
反觀人界的鳥獸草木，若想修成正果，除了先要得遇機緣開靈識，還需得歷經重重艱險、突破重重境界，直至洗髓妖骨方能飛升。
這過程，不僅需要充足的靈炁，還要有運澤，說白了，就是命硬能抗雷。天降雷劫只會隨著修為的增長和境界的提升而一次比一次兇猛狠厲，若是毫無準備，那便如穿著布衣破鞋，兩手空空，與天雷肉搏，是活是死，純靠命……
可想而知，這顆佛骨舍利對緒智來說，誘惑有多大。
當初他一路探尋能助他渡劫的靈寶法器，輾轉了不知幾多曲折，才尋到南楚這麽一件寶物。
千百年難得一遇的寶物，可不是那般容易得手的。
果然，他在奉先寺見到了鎮寺般存在的悟明。他看不出對方的真實境界，但他曉得，對方治他可是一拿一個準。
即便悟明常常外出游歷，可那保管聖物之地的結界，亦讓緒智不得而近。
緒智的先天條件屬實一般，只是機緣極好。
先是生於寺廟，雖是破廟，但他已知當時居住在廟中的是個落魄道人，且已有了些修為。緒智在那裏整日聽其誦經，自然靈臺有感。
再後來，他稀裏糊塗闖進他人渡劫之地，據他的推測，那番盛景和那場浩天雷劫，渡劫者必是化神境界了，而他的恩人，許是下凡執行任務，擔著職位，恰巧被雷劫波及沖撞了。
緒智得仙者的氣血，不僅覆活，又打通了靈臺，兇事變機緣，此後的他，才走上修行之路。
而能至今時今日，全賴緒智心性謹慎。
他從不輕易冒險。
誠然，得機緣需要有運氣。但時運這個東西，向來是流轉不停的。只要活得夠久，運氣都不會差。
努力尋找，耐心等待，是他的行事準則。
世人多嘆時運不濟，不過是沒能熬到時來運轉便沒命了。
因此，緒智決定迂回行事，借他人之手取得佛骨。
然而世事難料，他的計劃三番五次出岔子，先是費勁巴力到手個假舍利，這又突然半路冒出個身份不明修為碾壓他的五子圍，奉先寺的小聖子是佛子轉世，出現在他周圍的人，多半帶著什麽天界的要務，要麽就是為護佑他而來的，緒智是萬萬不敢招惹得罪的。
猜不透五子圍的來歷，又忌憚悟明，他便決定暫時放一放舍利子的事，躲回山中修煉。
可如今，他卻不得不再次出山，想辦法搏一搏那顆佛骨。
緒智此番閉關，修為已至不得不突破的結點，可沒有足夠的把握，這次的雷劫，約莫會要了他的命。
若放棄舍利子，另尋他物，又恐趕不上劫期。
怎麽想，南楚的這渾水，他都不得不繼續蹚下去。
唉！難啊——
……
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山頂的風從來都是狂躁地橫沖直撞，沒有特定風向，恣肆無忌地掃蕩著一切。
青衣僧袍被蠻不講理的風扯弄不停，發出低沈的鼓噪聲。
僧袍裏包裹著的身軀枯瘦如槁，卻半點都不受那勁風幹擾，仍筆直地立在崖頂最高的巨石上。
雲霧繚繞的山巒線起起伏伏，像是哪位上神閑來無事，用簪子劃弄了一道，剛剛好切割了碧波蒼穹和凡塵巒麓。
緒智眺望著遠處，雲層之上，是可望而不可即的九重，“唉——”難啊，難於上青天……
自從水陸法會之後，緒智便暫別了祿康王，找了借口，躲進山中的秘境修行。
緒智是妖，純粹而正統的，出身於人界的妖。品種不珍稀，也沒有強大的靠山，能修成今時今日的階位，全憑他的幾分時運機緣。
故事還需從頭說起。
很久很久以前，嗯，沒有誇張，真的是很久很久以前了——
緒智彼時還不叫緒智，只是條普通而常見的竹青蛇。
當蛇的時候，它尚未開靈識，不知幾時出生，亦不知從何而生，反正它睜眼時，便身在一座破廟的後院裏，蜷縮在濕冷黏軟的泥土中，四周滿是橫生的雜草，除了偶爾掠過半空的雀鳥、和草叢中為數不多的蟲鼠，它沒見過任何同類。
破廟坐落在太初山這一帶，具體是哪座山頭的哪一面，日子屬實久遠了些，它早已忘到南海去了。
不過有一點它倒是記得很清楚，破廟只有一座破殿，供著一尊破銅佛像，居住在其中的，是一個破衣爛衫的…道士。
沒錯，確實是一個道士，獨自打理著那座廟，每日早晚跪在佛像前，念誦經文。
彼時的竹青蛇並不知道那人是道士，也聽不懂他念的是什麽，直到後來它成了緒智，游歷了山川、修行了多年後，才曉得對方是個道士，然，整日裏跪拜的是梵境佛祖、口中念誦的是太上道經。
它從未見他上過一根香，不過對於這一點，緒智認為純粹是那道士太窮了，一日三餐都吃不上，哪還有銀錢制香？
不知聽了多少年的經，它覺得自己似乎變得有些不一樣了。
若說哪裏不一樣，具體講的話，便是念頭變多了，且覆雜了，倏忽然地想要了解自己，了解掠過的雀鳥，和那些被自己吞進腹中的蟲鼠，它想要分辨它們之間的不同。
它越來越喜歡觀察破廟中那個披著奇怪外罩直立行走的生物——朝日破曉時，那東西會醒來，用收集的雨露濕面，往口中塞入散發清涼氣味的草葉，然後便會回到殿裏，閉目跪在那，口中念念不休。
它其實喜歡對方念叨的這段時間，不止對方身上會籠罩起一層淡淡的華光，在一旁觀聞的它亦會身中暖意升騰。
那兩條腿直立的東西同它一樣，進食時間並不固定，總是餓了才去覓食。
對方也不會一直是邋遢的模樣，有時也會出門許久，再回來時，便瞧著幹凈整潔許多。
這一點也讓身為竹青蛇的它開始嫌棄起盤臥了許久的泥濕草叢，於是等到對方再次外出時，它也跟了上去。
在那東西的領路下，它第一次見到了廟外的深山世界，高聳茂盛的樹木，種類繁多的花草，以及它從未見過的鳥獸。
當然，也有它的同類。只不過大家都有股子高冷勁兒，彼此擦肩而過，除了淡淡回眸，再沒什麽進一步交流。
它隨道士去到了一處隱秘的綠淵潭，碧波盈盈之上，是蒸騰的霧氣，溫暖馨香。
自此之後，它便不再拘泥於那座逼仄狹小的破廟後院，時常也會出門游蕩。
日子久了，它也結交了一些同類，從它們口中，它知曉了破廟裏的那東西，叫作‘人’。
然而對於‘人’的評價，往往是褒貶不一、奇詭多變的。
有的說‘人’是此界的主宰，是天上神佛的後裔，是高貴而最具靈性的存在；也有說‘人’是最殘忍卑劣、最自以為是、最窮兇極惡的邪魔化身，是被貶下凡塵的墮神，根本不是什麽高貴善良的東西，從根源上，比之它們的先祖——靈獸一族——要差得多；還有說‘人’本來就是天上那群神佛造出來的傀偶，下方的廝殺掠奪、征伐謳歌、起落演變，在高高在上的九重天看來，不過都是一出又一出的 小戲罷了……
它聽了許多，卻仍不知‘人’為何物，畢竟它所見過的，便只有破廟裏那整日念念不止的家夥。
……
待到一片山林游蕩夠了，它便逛到另一個山頭尋覓另一片，回到破廟的次數越來越少，間隔的時間也越來越長，所見所聞愈加豐富，漸漸地，越走越遠，甚至忘記了回去的路……
它幸運地躲過了一次又一次的天敵捕獵，品嘗到了各種各樣的美味佳肴，身量也增長了近一倍，也許是太過樂不思蜀，老天終於讓它栽了個大跟鬥，一頭跌進了深坑谷底。
那是它出生以來，第一次知道渡天劫這回事，也十分‘幸運地’見證了九天雷劫的巍峨壯闊，所謂震天撼地，大抵便是如此了……
……
那日青空明澈，七彩祥雲歡騰地聚集在瀲灩的藍幕上，那誘人瑞澤著實顯眼，讓還是竹青蛇的緒智離老遠就瞧見了。
在一條好奇心強、又沒怎麽見過世面的蛇眼中，那祥雲所在之處，要麽是個隱秘仙境，要麽便是有仙者下凡，無論是哪一種，都是它不想錯過的機緣。於是乎，它當即便開啟了全速，朝那處游竄。
就在剛剛來到那片祥雲之下，還未等它瞧出個所以然，卻見風雲變幻，異象驟生。
再擡首，湛藍蒼穹似烏墨攪渾，七彩祥雲被染上了森森蔭翳，濃厚沈重地似要將天幕一同扯下墜落。
蛇驚得從頭戰栗到尾，它恨不能瞬間挖個深洞將自己埋起來。
它完全搞不清這詭異的天象，就差猜測是某個大妖大魔為了覓食，故意設下那誘人祥瑞來捕獲它們這類沒怎麽開化的鳥獸。
跑吧！逃吧！還等啥呢？
然而為時已晚，滾滾天雷，挾著炫目的淩厲狠狠劈落，有些冷白，有些靛藍，又有些青紫，它能感覺到駭人的力道和滾燙的溫度。
慌不擇路的竹青蛇，連眼前飛過的身影都沒看清，遺言都不及想，便被隨之而降的天雷給順走了小命。
是的，它甚至並非被天雷直擊而亡。
那道雷實則劈中的是它未及看清的身影，而它，區區餘震便足以給它捎帶走了。
它只覺得意識處在一片昏暗的混沌中，不知將要飄向何處。
本以為自己就這麽了結了蛇生，卻不承想，再睜眼時，四周是漆黑一片，而它面前的是白衣烏發，玉顏發光的…人？而它正被對方捧在溫潤的手心上。
不、不對，長成這模樣，還渾身冒著裊裊靈炁的，怎麽也不會是‘人’那東西！
不是人，那便是神仙了！
它莫非一命嗚呼便來到了天界？！
正在它異想天開時，對方伸出手指輕輕撫過它前額，緩緩開口：“既醒了，那便是無礙了。今日你我皆是誤闖了他人的渡劫之地，遭此難也不算冤枉。”神仙的聲音清明通透，比它聽過的鶯鳥聲還要動聽。
神仙看著它的綠瞳仁繼續道：“你應當是開了靈識的…這對你而言，也許是機緣而非單純的劫難。”
蛇頭歪了歪，有些楞神。
的確，無論對方是人還是神仙，他說的話，它居然全部能聽得懂！！！
它擺了擺尾巴，想要試著回答對方，可發出的仍然是吐信的嘶嘶聲。
神仙見它綠瞳仁流露出失落，開口安慰道：“莫急。你現在體內有我渡給你的靈力，但畢竟沒經過修煉，暫時還不得化形吐言。”
這麽說是他救了自己？
恩人！它擺動著蛇尾，用頭親昵地蹭著對方的手指。
神仙揚起一抹淺淡的笑意，接著道：“只不過，我也不知你當如何修煉，往後，便看你自身造化了。”
說罷，他將它放在一棵青松的枝幹上，“去吧。”
它眼見著恩人周身鎏光四起，任它如何焦急吐信，對方還是消散離去，化作一道白光飛入雲層，隱沒在夜幕碧落中。
……
後來它尋了處溶洞，按照從其他鳥獸口中打聽出來的亂七八糟的功法，稀裏糊塗地修煉著，等它能夠化形吐言時，已過了不止五百個春秋。
它為自己取名緒智，知道當初救了自己的，必是上界仙者，為了報答對方救命之恩，他開始了自己的苦修之旅。
從南到北，從西到東，他一邊四處拜訪偷藝，一邊打聽著可否有當初那位仙者的遺跡。
對他而言，最迫切的便是修煉提升。
他想盡快修成正果。
據他了解，仙者下凡左不過是歷劫，或是助人，走這麽一朝百年，屬實難尋蹤跡。當初對方口中，說他們都是‘誤入他人的渡劫之地’，那想必恩人也是受了什麽意外牽連才不得不顯現元神？
之後自己又清楚地看到他返回了上界，無論如何，都認證了對方是上界之中有位階的仙者。
緒智尋思著，凡間的妖修若能順利渡過雷劫飛升，便能登入九重，厲害的大妖獸若功德圓滿，能封個仙君尊者，像他這般的小妖，最不濟也能熬成某位神官的坐騎護法之類的，到那時，想要打聽恩人的身份，便容易許多了。
為了這，他到處尋搜羅著能提升修為的靈植靈獸、仙寶法器。
正因如此，他遇見了那位西境娘娘，偶然的相助，對方便贈予他這張黃珀面具，和一對靈寶桃核。
桃核可於任何地方造出無邊秘境，即便是一只碗中也可，若藏身於內，外面站著的即便是上界神君，也只有幹瞪眼的份。於秘境中修煉，無懼年月流逝，因著秘境之中，無有時間之別。
而黃珀面具，不止能隱匿氣息，融入四周環境，他還發現這個寶貝能避開一定的因果業障——別問他是如何發現的，使用久了自然曉得妙處。
除此之外，那位娘娘還指引他去到靈界修煉，說那裏才是妖的歸處，靈炁充沛，境界提升的速度不知是凡間的多少倍。但是在那裏，妖獸靈獸之間的廝殺也很常見，處處是危機，時時需提防，只有強大的妖靈才有資格逍遙快活。
只可惜，在他思考了整晚——是否去到靈界搏一搏，成為強者還是成為它獸腹中之食——後，剛下決心乞求對方帶他一同去靈界，卻發現西境娘娘早已離開，緒智腸子都快悔青了。
然而自從有了這兩件至寶，緒智行事上便少了許多顧忌，沒了因果牽扯，只要他自己手中不染血不沾命，怎麽效率怎麽來。
出世於秘境中沈睡修煉，入世則流轉山川凡塵，尋珍寶法器。
他之所以游走穿梭於達宦高門，是因為他發現，這人間的至臻瑰寶，大多數流轉在當權的上位者手中。
正如他此番看中的佛骨舍利，即便為佛門聖物，可最終歸屬的，不還是皇家天子寺？
緒智需要佛骨舍利的原因，確如五子圍說的——妖若借此靈器修煉，於境界突破上，最高可一躍三重。除了這點，還有個原因是五子圍也不清楚的，便是此物亦能在越境渡劫時，替持有者擋去五成的雷劫威力。
人間的妖，於修行一事上，比之凡人要更為艱難，從這點來看，那所謂的‘凡人是此界主宰’之言，倒也是不爭的事實。
人的七情六欲縱然是修行途中的最大障礙，但神造人間萬物，人亦是與仙神構造最為相像的子孫，想要走上修行之路，自然容易些，靈炁反而不是最為重要的，滌蕩心神才是關鍵。
反觀人界的鳥獸草木，若想修成正果，除了先要得遇機緣開靈識，還需得歷經重重艱險、突破重重境界，直至洗髓妖骨方能飛升。
這過程，不僅需要充足的靈炁，還要有運澤，說白了，就是命硬能抗雷。天降雷劫只會隨著修為的增長和境界的提升而一次比一次兇猛狠厲，若是毫無準備，那便如穿著布衣破鞋，兩手空空，與天雷肉搏，是活是死，純靠命……
可想而知，這顆佛骨舍利對緒智來說，誘惑有多大。
當初他一路探尋能助他渡劫的靈寶法器，輾轉了不知幾多曲折，才尋到南楚這麽一件寶物。
千百年難得一遇的寶物，可不是那般容易得手的。
果然，他在奉先寺見到了鎮寺般存在的悟明。他看不出對方的真實境界，但他曉得，對方治他可是一拿一個準。
即便悟明常常外出游歷，可那保管聖物之地的結界，亦讓緒智不得而近。
緒智的先天條件屬實一般，只是機緣極好。
先是生於寺廟，雖是破廟，但他已知當時居住在廟中的是個落魄道人，且已有了些修為。緒智在那裏整日聽其誦經，自然靈臺有感。
再後來，他稀裏糊塗闖進他人渡劫之地，據他的推測，那番盛景和那場浩天雷劫，渡劫者必是化神境界了，而他的恩人，許是下凡執行任務，擔著職位，恰巧被雷劫波及沖撞了。
緒智得仙者的氣血，不僅覆活，又打通了靈臺，兇事變機緣，此後的他，才走上修行之路。
而能至今時今日，全賴緒智心性謹慎。
他從不輕易冒險。
誠然，得機緣需要有運氣。但時運這個東西，向來是流轉不停的。只要活得夠久，運氣都不會差。
努力尋找，耐心等待，是他的行事準則。
世人多嘆時運不濟，不過是沒能熬到時來運轉便沒命了。
因此，緒智決定迂回行事，借他人之手取得佛骨。
然而世事難料，他的計劃三番五次出岔子，先是費勁巴力到手個假舍利，這又突然半路冒出個身份不明修為碾壓他的五子圍，奉先寺的小聖子是佛子轉世，出現在他周圍的人，多半帶著什麽天界的要務，要麽就是為護佑他而來的，緒智是萬萬不敢招惹得罪的。
猜不透五子圍的來歷，又忌憚悟明，他便決定暫時放一放舍利子的事，躲回山中修煉。
可如今，他卻不得不再次出山，想辦法搏一搏那顆佛骨。
緒智此番閉關，修為已至不得不突破的結點，可沒有足夠的把握，這次的雷劫，約莫會要了他的命。
若放棄舍利子，另尋他物，又恐趕不上劫期。
怎麽想，南楚的這渾水，他都不得不繼續蹚下去。
唉！難啊——
……
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