第三十五話 風水輪流轉？還是帝心難測
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第三十五話 風水輪流轉？還是帝心難測
兩日後。
十三遠遠看著小聖子再次身覆鮫綃玉錦的僧袍，手捧儀文，孑孑遺世地立身在道場中央。
祈祝完畢，一禮叩拜，燈燭盡明，再拜，宮殿震顫，三頂禮畢，熹微朗空飄香華。
“願以此功德，莊嚴佛凈土；上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。”
三千燭火聚映在身，未了似登梵入境般，令人不可直視。
側身坐在參天榕枝上的五子圍，虛隱著身形，忍不住讚嘆：“呦呵，陣仗不小呢，便是歷朝歷代的天子祭也難有這般規模。”
十三聳聳肩，她對法會提不起興趣，也不認為這般勞師動眾就真的會超度十方亡靈，若是如此，那白不解他們哪還用辛苦當值，隔段時間辦場法會就好了。
比起這些，她倒更在意小聖子身體能否受得住，誦經七日七夜，太離譜了！
這場名為‘法界聖凡水陸空冥陽兩利普度大齋盛會’可算是玉峰寺建寺以來場面最盛大隆重的一次法會，以上供十方諸佛、聖賢，無遮普施齋食為基，主救拔六道眾生、懺罪消災之願，廣設七大壇場，總歷時七晝夜，共百餘位大德法師虔誠誦經禱祝。
正因如此，在南楚但凡有些名氣的佛道僧尼俱至期赴會，不然早就閉關鎖寺的元慧，也不會無奈之下將未了派過來了。
除此之外，也有不少朝臣及皇親國戚紛紛前來拈香聽經，但到底是虔誠聽經，還是為了守住自己的利益而巴結祿康王，就不好說了。
當然，這其中並不包括淮地的官員。
究其原因麽，酲王稱病，無法參加法會，他麾下的官吏，但凡有些眼色，誰會頂風逆行？便三三兩兩地找理由，推拒了邀請。
可想而知，心胸狹隘的祿康王是怎樣一番記恨。
不過，也有讓他腆腹張狂的美事——法會的首日，聖上楚權特遣了侍官趙常前來慰問，以示帝恩。
如何慰問？賜予祿康王這位‘貴僧’的，無非就是豐厚法金和珍貴法器。
此舉看似尋常，卻極具深意。
畢竟，這是自打酲王掀起風波後，眾人首次接收到的聖意，且不探君心究竟，只這心腹趙常的出現，在楚膺祿等保佛黨看來已是帝恩所向，相當於變相肯定了佛寺的地位。
風水瞬間流轉，保佛一派扛起了得意的幡旗。
瞧吧，你楚權再如何不喜佛道，但民心所向之事，你也得妥協不是？帝王之位還未坐穩，單單靠將軍府和文臣清流，又能起多大的作用！僅是借酲王之手稍稍掀起些風浪，世家大族便已經鬧得朝野不寧，民心惶惶。
萬人之上又如何，佛道在南楚，不是輕易動得的！
這大逆不道的自以為是充斥在保佛派一眾心中，不止七日七夜。
……
……
“帝恩所向？呵，果真是蠢貨，早就成了那池魚幕燕，竟還不自知。”逸軒王倚在香車軟榻上，眼底盡是嘲諷不屑。
行駛中的馬車免不了晃動，胡安斟茶的動作卻依然平穩如常，口中不忘匯報著：“主子，方才暗衛傳信，說那位近日來都未出府，上門拜訪的他一個也沒見。”
楚瑋眼波閃了閃，半晌，開口道：“改道，去揚城。”
胡安應聲退下。
……
……
另一頭，在官道上漫步輕搖的雲母青牛車內——
“非是好事？可弟子瞧那緒祿禪師很是得意呢。”休言不明白未了的顧慮。
法會過後，那些士族貴僧突然挺直了腰板，比以往還要招搖，祿康王的狂妄都不做遮掩了，明眼人都看得出，這是聖上的安撫，佛寺地位依舊，往後他們還是盡可呼風喚雨，安逸地做個寺院莊主。這難道還不算是好事？
未了凝眉嘆道：“君王的榮寵，向來都不單純，更何況是君王的妥協。丹書白馬，是要拿安分守己來換的。”招搖，也就離深淵不遠了。
聖上在酲王挑起風波時一言不發，為的就是逼著雙方劍拔弩張，讓眾人皆以為酲王是代帝發聲，最後在保佛黨似乎處於下風時，再出面餵顆甜棗，輕輕捧高，然後……
五子圍挑眉，他倒是對這毛還沒長齊的小聖子越發刮目相看了，看似不問塵世，實則心明如鏡。
休言：“如何？”
“然後，便是狠狠地摔進深淵。”五子圍戲謔著接過話。
休言楞住，似乎還是不大明白，連烹茶的動作都停了下來。
五子圍：“連小師傅你都瞧得出祿康王的誑諸無識，那往後，他只會更加肆無忌憚，因為這底氣，是你們聖上給的。”
“小和尚，你這般擔憂，是不是那祿康王的舉動，也會影響到奉先寺？”十三雖然不能完全理得清凡人這些彎彎腸子，但她了解未了，她很清楚未了在意的是什麽。
未了點頭，沈吟道：“聖上所忌憚的，從來不是皇族貴僧，他想除掉的，是佛祖在百姓心中的地位。”
民者，唯一能信仰的，只能是君。
如今聖上此舉，只會再次激怒滅佛一派，祿康王所有因為肆無忌憚而做出的行為，都會一筆一筆地被記錄下來，等待一觸即發的崩塌。
屆時，聖上再順理成章地接下所有彈劾，揮刀大肆整治一番。
“甚至，若是這時，有心煽動百姓的情緒，讓他們看到，所信仰的佛祖，慈悲都用來包庇藏納這些貪腐舞弊之流，他們逃離了朝廷的賦稅征兵，卻又掉進了寺院的奴役中，到那時恐怕遭殃的，不僅是祿康王一派，佛教於南楚，亦無容身之處。”
言辭殘忍，但卻是事實。從來萬事萬物，盛極必衰，未了看到了變動中的暗藏吉兇，眼下，時和勢，皆在他人手中，奉先寺早就有位無權，此時也只能退守保藏。
十三沈默，她在奉先寺的幾年，能瞧出元慧等人是如何與時舒卷的，可處在這雷雨陣中，便是只求一念清凈，也並非易事。
本來息息相關，如何獨善其身？現下想要破局，並不是時機。
不過，也未必什麽都做不了，既然她決定留下來，那其實…她倒是可以利用自身的便利，去探聽些消息，知己知彼，萬事做好準備，總歸尋得到時機和辦法。
五子圍再次看穿了這狐崽子的心思，不由得眼皮跳了跳，這讓他如何放心離開！
真是冤孽，同是救命之恩，怎得回報在他這裏的是操不完的心？！
……
……
回到奉先寺後，未了同元慧詳述了玉峰寺一行的所見所聞，對於緒智和祿康王等人的猜測，也客觀分析了一番。
聽到緒智身份有異，元慧略感吃驚：“老衲與緒智寺主僅有過幾面之緣，倒是也未曾覺出異常。聽聞他常年游走於官宦侯門，於道法術數上甚是了得，不似一般禪宗修者，若說是妖…”
老和尚頓了頓，隨即話鋒一轉：“那如是小狐兒，可有看錯？”
未了：“如是的兄長，修為頗高，應當沒有看錯。”
未了帶著五子圍和十三一同回到寺中時，雖沒聲張，但在元慧這兒，他並未做隱瞞，所以此時，元慧也是知道雜毛狐貍並非無人要的流浪崽子，這不，還是有同族尋來的。
（五子圍：……好吧，看來這狐貍精在下是當定了…）
元慧若有所思地點點頭，手中佛串慢撚著，半晌，沈聲開口道：“恩，所以聖子覺得，緒智對聖物舍利的覬覦，與聖上鼓動滅佛之事相比，哪一件更為緊要些？”
面對元慧的提問，未了並不奇怪，近些年的寺中事務，師父都是這般態度，會聽原委，但決斷大都交予他來做，從不多置一詞，只偶有提點便罷。
未了頷首沈思，片刻後，直視著元慧，開口道 ：“當年您與聖上，可是約定保下奉先寺？”雖是問句，語氣卻是陳述事實。
元慧微微垂眸，沒作答。
可未了知道，自己猜對了。
他緩了緩，依著猜測繼續道：“滅佛之勢，是必然，您早就知道，甚至師祖在世時，當也有所預料。南楚的佛教，起於奉先，若是滅，也必亡於奉先。您提出保住寺院，便是讓聖上別趕盡殺絕，可風勢已起，又如何能控得住風向呢？”
“老衲又何嘗不知，只是……”元慧的嘆息中，多了幾分意味深長。
未了：“師父，您擔憂的是弟子命中的變數，對嗎？”他定定地看著老和尚，眼底是獨屬於少年人的執拗。
元慧神情微微一肅，此刻，他並不確定未了猜到了多少。
未了命中的變數，可以說是劫變，且與奉先寺的興落有著千絲萬縷的聯系。
他之所以沒將這一點告訴愛徒，是因為這個關聯，與未了同狐貍之間的牽引還不同。
究竟是一生一死、還是同生同死，其生死興亡之間的因果關系尚且無法預料。
因太過特殊，他也只能以興落共生做判，若是換來奉先寺的安寧避世，未了，或可迎來新的轉機。
老和尚囁喏著有些幹燥的唇，再次沈默了。
未了見師父顯然是不準備回答這個問題，他抿緊嘴，“此事的主動權，不在我等，眼下，是酲王與祿康王的博弈，酲王可以說是代表聖意，而祿康王，表面看，是絕對的保佛黨，”想到楚瑋，他頓了頓，不確定道，“還有逸軒王，看似與祿康王來往密切，可弟子覺得，他真正相交的應當是緒智，對神佛之事，恐怕也是毫無興趣。”
話題引到了他人身上，元慧倒是沒再沈默，“恩，逸軒王自幼便與人相處淡薄，多半都是臥病在榻，近些年來，緒智為其調理醫治，倒也頗有效用，聽聞，與緒智相識，也是經由祿康王的引薦，往來密切，大抵也是有這一層因由。”
未了追問：“那祿康王與緒智，又是如何相識的？”
“玉峰寺建寺並算不得太久，老衲記得，大約十四年前……”元慧回憶道，“早先聽聞緒智是一路化緣來至南楚，身有異術，專為高門貴府處理些占蔔消災事宜，漸漸站穩了腳跟，後來被引薦給祿康王，有了門閥皇族的依傍，就這麽著才建起玉峰。”
那便是嘉禾二十五年間的事，而元謙圓寂，是嘉禾十七年。
“若是這樣，弟子猜測，也許緒智來南楚，根本就是沖著師祖的佛骨而來。”未了若有所思，結合五子圍的話，他大膽地推斷著，“五施主曾說，緒智的面具雖具神力，但並非無所不能，若是遇到修為極高的，也是有可能被察覺出異樣來。他沒有選擇進入寺中來竊取舍利，很可能是因為避諱悟明師伯。”畢竟，用十三的話來說，悟明算是她在這裏見到的法力最高深難測的人，沒準兒已經到了菩提境界也說不定。
再者，緒智蟄伏多年，也許等的就是奉先寺勢弱，失去帝王的青睞，落幕也就不遠了。
“……他挑唆起祿康王對聖物舍利的妄念，不用親自出面便能達到目的。”說到這，未了似有猶豫，“師父，塔頂密閣的聖物，本就是假的，對嗎？”
關於這一點，未了早便有此猜測。
緒智既然能借祿康王和逸軒王之手，用先帝重病做借口，輾轉將聖物‘借’了出來，便絕不會止於龍榻前觀賞，偷天換日並不難。
若是緒智拿到了聖物舍利，斷不會繼續留在玉峰寺，早就潛逃了才是。然而眼下，他卻仍在委曲求全，那便是沒得手，或者拿到手的，是枚假的。
從與祿康王的交談中，未了能聽出，對方八成是做了調包之事，且認為自己拿到了真舍利。
可他觀祿康王的身體狀態，似有燃精催元之跡，若是當真服用了五子圍所說的長生丹藥，應當不會是這副樣子，這顯然是用了別的邪門術法所致。當然，緒智想要舍利來提升自己的修為，對於祿康王等人，他自始至終都是利用，即便拿到了真的舍利，又怎會輕易將其煉了丹藥送給他人作嫁衣？
種種跡象都說不通，那便只有一種可能，從奉先寺出去的那枚聖物，本就是假的。
雖然不知那枚假舍利是如何陰差陽錯地為先帝續了些時日的壽命，但緒智拿到手中時，應當是辨出了真偽。
那麽問題來了，他們並沒有拿到真正的舍利，但緒智為何不將此事告訴祿康王呢？屆時祿康王盛怒，定會想辦法將假舍利之事捅到聖前，奉先寺危在旦夕之際，他再施壓一番，聖物到手，也並非不可能。
是有所顧忌，還是另有所謀？
這一點，未了尚未想通。
元慧笑笑：“便是這，也瞞不過你。”他撚著佛串，卻也並無意將此事說透。
早在佛骨舍利被還回來的時候，元慧就發現了調包的事，即便用顆靈珠仿造得再精巧又如何，它甚至連赤炎珠都不是。
然而他卻當作不知，仍是恭敬地將‘聖物’放回了白塔密閣。
不得不說楚瑋猜測得一點沒錯，元慧對此事就是靜觀其變的態度。
未了見狀，再度歇了追問的心思，他知元慧這般做定有他的用意。
元慧：“緒智那邊，是要再觀察一番，待你悟明師伯回來後，勞他親自走一趟，探探情況，再做商議也不遲。”
未了：“師伯他，可有說何時歸寺？”
三月便離開了，這一別，倒是已有大半年之久。
悟明於奉先寺，也算是特殊的存在。
據說當年他與元慧前後腳入寺，拜元謙為師，元慧作為聖子，接受元謙的教導修行，而悟明則是掛單僧，一直打理著藏經閣，神龍見首不見尾，眾人皆不知他是如何修行的，亦試不出他修為究竟有多高，只知他常出門遠行，歸期不定，而元謙也不管他，任他恣意去留。到元慧這一任，仍舊保留著悟明的特殊待遇。
這三年來，為了幫助狐貍養傷，適應新的修煉功法，悟明於寺中已算是難得久住了。
元慧：“快了，許是已經在路上了。”
未了：“……”這似是而非的結論也就您說得出口。
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兩日後。
十三遠遠看著小聖子再次身覆鮫綃玉錦的僧袍，手捧儀文，孑孑遺世地立身在道場中央。
祈祝完畢，一禮叩拜，燈燭盡明，再拜，宮殿震顫，三頂禮畢，熹微朗空飄香華。
“願以此功德，莊嚴佛凈土；上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。”
三千燭火聚映在身，未了似登梵入境般，令人不可直視。
側身坐在參天榕枝上的五子圍，虛隱著身形，忍不住讚嘆：“呦呵，陣仗不小呢，便是歷朝歷代的天子祭也難有這般規模。”
十三聳聳肩，她對法會提不起興趣，也不認為這般勞師動眾就真的會超度十方亡靈，若是如此，那白不解他們哪還用辛苦當值，隔段時間辦場法會就好了。
比起這些，她倒更在意小聖子身體能否受得住，誦經七日七夜，太離譜了！
這場名為‘法界聖凡水陸空冥陽兩利普度大齋盛會’可算是玉峰寺建寺以來場面最盛大隆重的一次法會，以上供十方諸佛、聖賢，無遮普施齋食為基，主救拔六道眾生、懺罪消災之願，廣設七大壇場，總歷時七晝夜，共百餘位大德法師虔誠誦經禱祝。
正因如此，在南楚但凡有些名氣的佛道僧尼俱至期赴會，不然早就閉關鎖寺的元慧，也不會無奈之下將未了派過來了。
除此之外，也有不少朝臣及皇親國戚紛紛前來拈香聽經，但到底是虔誠聽經，還是為了守住自己的利益而巴結祿康王，就不好說了。
當然，這其中並不包括淮地的官員。
究其原因麽，酲王稱病，無法參加法會，他麾下的官吏，但凡有些眼色，誰會頂風逆行？便三三兩兩地找理由，推拒了邀請。
可想而知，心胸狹隘的祿康王是怎樣一番記恨。
不過，也有讓他腆腹張狂的美事——法會的首日，聖上楚權特遣了侍官趙常前來慰問，以示帝恩。
如何慰問？賜予祿康王這位‘貴僧’的，無非就是豐厚法金和珍貴法器。
此舉看似尋常，卻極具深意。
畢竟，這是自打酲王掀起風波後，眾人首次接收到的聖意，且不探君心究竟，只這心腹趙常的出現，在楚膺祿等保佛黨看來已是帝恩所向，相當於變相肯定了佛寺的地位。
風水瞬間流轉，保佛一派扛起了得意的幡旗。
瞧吧，你楚權再如何不喜佛道，但民心所向之事，你也得妥協不是？帝王之位還未坐穩，單單靠將軍府和文臣清流，又能起多大的作用！僅是借酲王之手稍稍掀起些風浪，世家大族便已經鬧得朝野不寧，民心惶惶。
萬人之上又如何，佛道在南楚，不是輕易動得的！
這大逆不道的自以為是充斥在保佛派一眾心中，不止七日七夜。
……
……
“帝恩所向？呵，果真是蠢貨，早就成了那池魚幕燕，竟還不自知。”逸軒王倚在香車軟榻上，眼底盡是嘲諷不屑。
行駛中的馬車免不了晃動，胡安斟茶的動作卻依然平穩如常，口中不忘匯報著：“主子，方才暗衛傳信，說那位近日來都未出府，上門拜訪的他一個也沒見。”
楚瑋眼波閃了閃，半晌，開口道：“改道，去揚城。”
胡安應聲退下。
……
……
另一頭，在官道上漫步輕搖的雲母青牛車內——
“非是好事？可弟子瞧那緒祿禪師很是得意呢。”休言不明白未了的顧慮。
法會過後，那些士族貴僧突然挺直了腰板，比以往還要招搖，祿康王的狂妄都不做遮掩了，明眼人都看得出，這是聖上的安撫，佛寺地位依舊，往後他們還是盡可呼風喚雨，安逸地做個寺院莊主。這難道還不算是好事？
未了凝眉嘆道：“君王的榮寵，向來都不單純，更何況是君王的妥協。丹書白馬，是要拿安分守己來換的。”招搖，也就離深淵不遠了。
聖上在酲王挑起風波時一言不發，為的就是逼著雙方劍拔弩張，讓眾人皆以為酲王是代帝發聲，最後在保佛黨似乎處於下風時，再出面餵顆甜棗，輕輕捧高，然後……
五子圍挑眉，他倒是對這毛還沒長齊的小聖子越發刮目相看了，看似不問塵世，實則心明如鏡。
休言：“如何？”
“然後，便是狠狠地摔進深淵。”五子圍戲謔著接過話。
休言楞住，似乎還是不大明白，連烹茶的動作都停了下來。
五子圍：“連小師傅你都瞧得出祿康王的誑諸無識，那往後，他只會更加肆無忌憚，因為這底氣，是你們聖上給的。”
“小和尚，你這般擔憂，是不是那祿康王的舉動，也會影響到奉先寺？”十三雖然不能完全理得清凡人這些彎彎腸子，但她了解未了，她很清楚未了在意的是什麽。
未了點頭，沈吟道：“聖上所忌憚的，從來不是皇族貴僧，他想除掉的，是佛祖在百姓心中的地位。”
民者，唯一能信仰的，只能是君。
如今聖上此舉，只會再次激怒滅佛一派，祿康王所有因為肆無忌憚而做出的行為，都會一筆一筆地被記錄下來，等待一觸即發的崩塌。
屆時，聖上再順理成章地接下所有彈劾，揮刀大肆整治一番。
“甚至，若是這時，有心煽動百姓的情緒，讓他們看到，所信仰的佛祖，慈悲都用來包庇藏納這些貪腐舞弊之流，他們逃離了朝廷的賦稅征兵，卻又掉進了寺院的奴役中，到那時恐怕遭殃的，不僅是祿康王一派，佛教於南楚，亦無容身之處。”
言辭殘忍，但卻是事實。從來萬事萬物，盛極必衰，未了看到了變動中的暗藏吉兇，眼下，時和勢，皆在他人手中，奉先寺早就有位無權，此時也只能退守保藏。
十三沈默，她在奉先寺的幾年，能瞧出元慧等人是如何與時舒卷的，可處在這雷雨陣中，便是只求一念清凈，也並非易事。
本來息息相關，如何獨善其身？現下想要破局，並不是時機。
不過，也未必什麽都做不了，既然她決定留下來，那其實…她倒是可以利用自身的便利，去探聽些消息，知己知彼，萬事做好準備，總歸尋得到時機和辦法。
五子圍再次看穿了這狐崽子的心思，不由得眼皮跳了跳，這讓他如何放心離開！
真是冤孽，同是救命之恩，怎得回報在他這裏的是操不完的心？！
……
……
回到奉先寺後，未了同元慧詳述了玉峰寺一行的所見所聞，對於緒智和祿康王等人的猜測，也客觀分析了一番。
聽到緒智身份有異，元慧略感吃驚：“老衲與緒智寺主僅有過幾面之緣，倒是也未曾覺出異常。聽聞他常年游走於官宦侯門，於道法術數上甚是了得，不似一般禪宗修者，若說是妖…”
老和尚頓了頓，隨即話鋒一轉：“那如是小狐兒，可有看錯？”
未了：“如是的兄長，修為頗高，應當沒有看錯。”
未了帶著五子圍和十三一同回到寺中時，雖沒聲張，但在元慧這兒，他並未做隱瞞，所以此時，元慧也是知道雜毛狐貍並非無人要的流浪崽子，這不，還是有同族尋來的。
（五子圍：……好吧，看來這狐貍精在下是當定了…）
元慧若有所思地點點頭，手中佛串慢撚著，半晌，沈聲開口道：“恩，所以聖子覺得，緒智對聖物舍利的覬覦，與聖上鼓動滅佛之事相比，哪一件更為緊要些？”
面對元慧的提問，未了並不奇怪，近些年的寺中事務，師父都是這般態度，會聽原委，但決斷大都交予他來做，從不多置一詞，只偶有提點便罷。
未了頷首沈思，片刻後，直視著元慧，開口道 ：“當年您與聖上，可是約定保下奉先寺？”雖是問句，語氣卻是陳述事實。
元慧微微垂眸，沒作答。
可未了知道，自己猜對了。
他緩了緩，依著猜測繼續道：“滅佛之勢，是必然，您早就知道，甚至師祖在世時，當也有所預料。南楚的佛教，起於奉先，若是滅，也必亡於奉先。您提出保住寺院，便是讓聖上別趕盡殺絕，可風勢已起，又如何能控得住風向呢？”
“老衲又何嘗不知，只是……”元慧的嘆息中，多了幾分意味深長。
未了：“師父，您擔憂的是弟子命中的變數，對嗎？”他定定地看著老和尚，眼底是獨屬於少年人的執拗。
元慧神情微微一肅，此刻，他並不確定未了猜到了多少。
未了命中的變數，可以說是劫變，且與奉先寺的興落有著千絲萬縷的聯系。
他之所以沒將這一點告訴愛徒，是因為這個關聯，與未了同狐貍之間的牽引還不同。
究竟是一生一死、還是同生同死，其生死興亡之間的因果關系尚且無法預料。
因太過特殊，他也只能以興落共生做判，若是換來奉先寺的安寧避世，未了，或可迎來新的轉機。
老和尚囁喏著有些幹燥的唇，再次沈默了。
未了見師父顯然是不準備回答這個問題，他抿緊嘴，“此事的主動權，不在我等，眼下，是酲王與祿康王的博弈，酲王可以說是代表聖意，而祿康王，表面看，是絕對的保佛黨，”想到楚瑋，他頓了頓，不確定道，“還有逸軒王，看似與祿康王來往密切，可弟子覺得，他真正相交的應當是緒智，對神佛之事，恐怕也是毫無興趣。”
話題引到了他人身上，元慧倒是沒再沈默，“恩，逸軒王自幼便與人相處淡薄，多半都是臥病在榻，近些年來，緒智為其調理醫治，倒也頗有效用，聽聞，與緒智相識，也是經由祿康王的引薦，往來密切，大抵也是有這一層因由。”
未了追問：“那祿康王與緒智，又是如何相識的？”
“玉峰寺建寺並算不得太久，老衲記得，大約十四年前……”元慧回憶道，“早先聽聞緒智是一路化緣來至南楚，身有異術，專為高門貴府處理些占蔔消災事宜，漸漸站穩了腳跟，後來被引薦給祿康王，有了門閥皇族的依傍，就這麽著才建起玉峰。”
那便是嘉禾二十五年間的事，而元謙圓寂，是嘉禾十七年。
“若是這樣，弟子猜測，也許緒智來南楚，根本就是沖著師祖的佛骨而來。”未了若有所思，結合五子圍的話，他大膽地推斷著，“五施主曾說，緒智的面具雖具神力，但並非無所不能，若是遇到修為極高的，也是有可能被察覺出異樣來。他沒有選擇進入寺中來竊取舍利，很可能是因為避諱悟明師伯。”畢竟，用十三的話來說，悟明算是她在這裏見到的法力最高深難測的人，沒準兒已經到了菩提境界也說不定。
再者，緒智蟄伏多年，也許等的就是奉先寺勢弱，失去帝王的青睞，落幕也就不遠了。
“……他挑唆起祿康王對聖物舍利的妄念，不用親自出面便能達到目的。”說到這，未了似有猶豫，“師父，塔頂密閣的聖物，本就是假的，對嗎？”
關於這一點，未了早便有此猜測。
緒智既然能借祿康王和逸軒王之手，用先帝重病做借口，輾轉將聖物‘借’了出來，便絕不會止於龍榻前觀賞，偷天換日並不難。
若是緒智拿到了聖物舍利，斷不會繼續留在玉峰寺，早就潛逃了才是。然而眼下，他卻仍在委曲求全，那便是沒得手，或者拿到手的，是枚假的。
從與祿康王的交談中，未了能聽出，對方八成是做了調包之事，且認為自己拿到了真舍利。
可他觀祿康王的身體狀態，似有燃精催元之跡，若是當真服用了五子圍所說的長生丹藥，應當不會是這副樣子，這顯然是用了別的邪門術法所致。當然，緒智想要舍利來提升自己的修為，對於祿康王等人，他自始至終都是利用，即便拿到了真的舍利，又怎會輕易將其煉了丹藥送給他人作嫁衣？
種種跡象都說不通，那便只有一種可能，從奉先寺出去的那枚聖物，本就是假的。
雖然不知那枚假舍利是如何陰差陽錯地為先帝續了些時日的壽命，但緒智拿到手中時，應當是辨出了真偽。
那麽問題來了，他們並沒有拿到真正的舍利，但緒智為何不將此事告訴祿康王呢？屆時祿康王盛怒，定會想辦法將假舍利之事捅到聖前，奉先寺危在旦夕之際，他再施壓一番，聖物到手，也並非不可能。
是有所顧忌，還是另有所謀？
這一點，未了尚未想通。
元慧笑笑：“便是這，也瞞不過你。”他撚著佛串，卻也並無意將此事說透。
早在佛骨舍利被還回來的時候，元慧就發現了調包的事，即便用顆靈珠仿造得再精巧又如何，它甚至連赤炎珠都不是。
然而他卻當作不知，仍是恭敬地將‘聖物’放回了白塔密閣。
不得不說楚瑋猜測得一點沒錯，元慧對此事就是靜觀其變的態度。
未了見狀，再度歇了追問的心思，他知元慧這般做定有他的用意。
元慧：“緒智那邊，是要再觀察一番，待你悟明師伯回來後，勞他親自走一趟，探探情況，再做商議也不遲。”
未了：“師伯他，可有說何時歸寺？”
三月便離開了，這一別，倒是已有大半年之久。
悟明於奉先寺，也算是特殊的存在。
據說當年他與元慧前後腳入寺，拜元謙為師，元慧作為聖子，接受元謙的教導修行，而悟明則是掛單僧，一直打理著藏經閣，神龍見首不見尾，眾人皆不知他是如何修行的，亦試不出他修為究竟有多高，只知他常出門遠行，歸期不定，而元謙也不管他，任他恣意去留。到元慧這一任，仍舊保留著悟明的特殊待遇。
這三年來，為了幫助狐貍養傷，適應新的修煉功法，悟明於寺中已算是難得久住了。
元慧：“快了，許是已經在路上了。”
未了：“……”這似是而非的結論也就您說得出口。
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