第三百四十八章死要面子
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有一種承受，叫做死要面子。死要面子其實有一句很貼切的俗語來解釋它，那就是打腫臉充胖子。
人是分為身體和精神兩個部分的，通常情況下，人的精神的層面那是要比身體層面的重要的多。所以也就形成了人的一種重要內核，那就是凡事講究面子。
這很古板，可以說很教條，很迂腐，但是它卻是每個人都趨之若鶩的。我可以被你打一下子，但是我絕對不能讓你弄得我沒了面子。
面子這種東西應該說只要是人，都會講究，而且是不論古今中外的。也正因為有這麽多人的講究，所以才會讓由人類組成的機構裏也會要面子。
上學的時候，班級要面子，不能讓整體成績太低。不上學了參加了工作公司也要面子，因為公司希望有更多的人去說它的好話。而作為人們來說，目前在地球以內最大的組織結構國家來說，那更加的是要面子。
而且還有一個有趣的現象是，越是大的組織結構，也就對於面子這個東西要的更加的多，也更加的關註。俗話說了，利益可以付出，但是國體卻絕對的不能夠有失。
如果一個國家在邊境上制造一下摩擦，制造一些爭端的話，甚至是打死了一些保衛邊疆的軍人和住在這裏的老百姓的話，這個被欺負的國家都不見的會跟對方開戰。
但是如果說這個國家的使者，也就是所謂的外交官被對方那個國家殺掉的話，那麽這個國家不管是多麽的弱小，他都一定會對那個國家宣戰的。
會不會真的開打不好說，但是戰一定是要宣的。這並不是說那些士兵和老百姓的生命不如這位外交官貴重，也並不是說這個外交官是什麽國家領導人的親戚。
士兵和老百姓是國家的一份子，是國家的財富。但是外交官卻代表的是一個國家，對他的欺辱哦就是對這個國家全體的欺辱。
所以局部的士兵和老百姓戰死這並沒有什麽，最多發幾句譴責的話也就好了，可是外交官死了，那就屬於是沖著自己的臉上來了一記響亮的耳光了，這要是不反抗的話，那就完全不會再有一個獨立國家的概念了。
這就叫做有失國體！失了國體就會讓其他的國家輕視，甚至於更加的容易受到別國的攻擊，甚至於更加的容易召來滅國的災難。
就比如北宋和金國。之所以有靖康之難，最嚴重的原因並不是軍民們不肯效死力抵抗，純屬是統治階層的集體膽量不足，應該是膽小如鼠造成的。
北宋不比遼國，金國的強勢崛起本來就是在遼國的境內，所以遼國被滅亡那肯定是板上釘釘的事情。可是宋朝卻跟金國的行政中心離得很遠。
雖然在整體軍事實力上，肯定是不如金國的軍隊，但是在反抗入侵的時候，並不是不能夠保住國家，抵禦金兵的。
事實上當北宋的整個黃河防線崩潰的時候，金兵數萬大軍進攻東京，東京不就是僅憑一個文臣李綱就守住了城池嗎？
可是北宋的皇帝卻就是膽小，在面對金兵和金國的時候每次都是像伺候祖宗似的，人家什麽要求都敢答應。最後這才讓金國徹底的瞧不起北宋，最後引得金國下定決心滅宋的。
也正是因為這樣，才會有了讓中原陸沈，天下版蕩，生靈塗炭的災難發生的。但是事情還是要分為左右和中間三個方向。
不要面子不行，可是太要面子也不行，太要面子，或者是太打腫臉充胖子了，也不成，那同樣會給自己，乃至一個國家一個民族都會帶來沈重的災難。
隋朝就是一個例子。隋朝曾經達到的高度，那是大唐得用四代皇帝的英明統治才能達到的，但是如此的泱泱大國卻就亡在了這個死要面子上了。
如果說列舉一下隋朝滅亡的原因的話，那麽絕大多數的人都一定會脫口而出一個三征高麗的詞兒。
三征高麗其實就是隋煬帝楊廣三次親征，發動數百萬人數進攻高句麗國的事情。高句麗的領土本來是中國的固有領土，但是在中國五胡亂華和南北朝的動亂時期他給獨立了。
獨立了之後的高句麗也不知道是哪來的勇氣，反正對中原天朝也不再尊敬了，哪怕是對已經重新統一了之後的中國。
隋朝之所以如此大動幹戈征伐他，其實主要原因是想要發動統一戰爭，但是讓隋煬帝發兵的理由卻是丟了面子。
丟面子是因為高句麗使者對隋煬帝的輕慢和鄙視，皇帝的面子就國家的面子。所以隋朝就因為這個悍然發兵，最終卻絕對沒有想到，泱泱大隋朝，卻就這樣被一個蕞爾小國給帶進了戰爭的深淵，直到最終土崩瓦解。
隋煬帝最後國破家亡，自己也被勒死在了揚州。這確實讓人們唏噓不已，也真是典型的死要面子活受罪。
如此歷史的蔭鑒，同樣沒有讓國人牢記，和時時警醒。至少顧彬就沒有牢記和警醒，如果雲飛真的要得出一個答案的話，那麽顧彬最終就只能把這個答案告訴他了，真的沒別的，就是因為死要面子，所以才活該受了這麽多年的罪。
事實上顧彬也就是這麽告訴雲飛的，而雲飛在聽完了之後，差點沒氣的動手照著顧彬的臉來上重重地一記長拳。
但是想到顧彬的遭遇，終究還是給忍住了。吳征拉起顧彬的右手，因為現在是熱季，所以大家都穿的是T恤，也不用挽袖子，吳征就能夠清楚的看到顧彬的臂彎。
吳征托著顧彬的胳膊仔細觀瞧，惹得其他幾個人也都有離座起身跑過來一起看的好奇心。
可是還沒等大家起身過來，顧彬就擋下吳征托著自己胳膊的手，搖搖頭對吳征，同時也是對所有在座的人說道：“沒用的，你們不用看，因為你們是看不到傷口的。”
吳征撓撓頭問道：“莫非是你給用什麽藥，給把那個疤痕給去掉了？”
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人是分為身體和精神兩個部分的，通常情況下，人的精神的層面那是要比身體層面的重要的多。所以也就形成了人的一種重要內核，那就是凡事講究面子。
這很古板，可以說很教條，很迂腐，但是它卻是每個人都趨之若鶩的。我可以被你打一下子，但是我絕對不能讓你弄得我沒了面子。
面子這種東西應該說只要是人，都會講究，而且是不論古今中外的。也正因為有這麽多人的講究，所以才會讓由人類組成的機構裏也會要面子。
上學的時候，班級要面子，不能讓整體成績太低。不上學了參加了工作公司也要面子，因為公司希望有更多的人去說它的好話。而作為人們來說，目前在地球以內最大的組織結構國家來說，那更加的是要面子。
而且還有一個有趣的現象是，越是大的組織結構，也就對於面子這個東西要的更加的多，也更加的關註。俗話說了，利益可以付出，但是國體卻絕對的不能夠有失。
如果一個國家在邊境上制造一下摩擦，制造一些爭端的話，甚至是打死了一些保衛邊疆的軍人和住在這裏的老百姓的話，這個被欺負的國家都不見的會跟對方開戰。
但是如果說這個國家的使者，也就是所謂的外交官被對方那個國家殺掉的話，那麽這個國家不管是多麽的弱小，他都一定會對那個國家宣戰的。
會不會真的開打不好說，但是戰一定是要宣的。這並不是說那些士兵和老百姓的生命不如這位外交官貴重，也並不是說這個外交官是什麽國家領導人的親戚。
士兵和老百姓是國家的一份子，是國家的財富。但是外交官卻代表的是一個國家，對他的欺辱哦就是對這個國家全體的欺辱。
所以局部的士兵和老百姓戰死這並沒有什麽，最多發幾句譴責的話也就好了，可是外交官死了，那就屬於是沖著自己的臉上來了一記響亮的耳光了，這要是不反抗的話，那就完全不會再有一個獨立國家的概念了。
這就叫做有失國體！失了國體就會讓其他的國家輕視，甚至於更加的容易受到別國的攻擊，甚至於更加的容易召來滅國的災難。
就比如北宋和金國。之所以有靖康之難，最嚴重的原因並不是軍民們不肯效死力抵抗，純屬是統治階層的集體膽量不足，應該是膽小如鼠造成的。
北宋不比遼國，金國的強勢崛起本來就是在遼國的境內，所以遼國被滅亡那肯定是板上釘釘的事情。可是宋朝卻跟金國的行政中心離得很遠。
雖然在整體軍事實力上，肯定是不如金國的軍隊，但是在反抗入侵的時候，並不是不能夠保住國家，抵禦金兵的。
事實上當北宋的整個黃河防線崩潰的時候，金兵數萬大軍進攻東京，東京不就是僅憑一個文臣李綱就守住了城池嗎？
可是北宋的皇帝卻就是膽小，在面對金兵和金國的時候每次都是像伺候祖宗似的，人家什麽要求都敢答應。最後這才讓金國徹底的瞧不起北宋，最後引得金國下定決心滅宋的。
也正是因為這樣，才會有了讓中原陸沈，天下版蕩，生靈塗炭的災難發生的。但是事情還是要分為左右和中間三個方向。
不要面子不行，可是太要面子也不行，太要面子，或者是太打腫臉充胖子了，也不成，那同樣會給自己，乃至一個國家一個民族都會帶來沈重的災難。
隋朝就是一個例子。隋朝曾經達到的高度，那是大唐得用四代皇帝的英明統治才能達到的，但是如此的泱泱大國卻就亡在了這個死要面子上了。
如果說列舉一下隋朝滅亡的原因的話，那麽絕大多數的人都一定會脫口而出一個三征高麗的詞兒。
三征高麗其實就是隋煬帝楊廣三次親征，發動數百萬人數進攻高句麗國的事情。高句麗的領土本來是中國的固有領土，但是在中國五胡亂華和南北朝的動亂時期他給獨立了。
獨立了之後的高句麗也不知道是哪來的勇氣，反正對中原天朝也不再尊敬了，哪怕是對已經重新統一了之後的中國。
隋朝之所以如此大動幹戈征伐他，其實主要原因是想要發動統一戰爭，但是讓隋煬帝發兵的理由卻是丟了面子。
丟面子是因為高句麗使者對隋煬帝的輕慢和鄙視，皇帝的面子就國家的面子。所以隋朝就因為這個悍然發兵，最終卻絕對沒有想到，泱泱大隋朝，卻就這樣被一個蕞爾小國給帶進了戰爭的深淵，直到最終土崩瓦解。
隋煬帝最後國破家亡，自己也被勒死在了揚州。這確實讓人們唏噓不已，也真是典型的死要面子活受罪。
如此歷史的蔭鑒，同樣沒有讓國人牢記，和時時警醒。至少顧彬就沒有牢記和警醒，如果雲飛真的要得出一個答案的話，那麽顧彬最終就只能把這個答案告訴他了，真的沒別的，就是因為死要面子，所以才活該受了這麽多年的罪。
事實上顧彬也就是這麽告訴雲飛的，而雲飛在聽完了之後，差點沒氣的動手照著顧彬的臉來上重重地一記長拳。
但是想到顧彬的遭遇，終究還是給忍住了。吳征拉起顧彬的右手，因為現在是熱季，所以大家都穿的是T恤，也不用挽袖子，吳征就能夠清楚的看到顧彬的臂彎。
吳征托著顧彬的胳膊仔細觀瞧，惹得其他幾個人也都有離座起身跑過來一起看的好奇心。
可是還沒等大家起身過來，顧彬就擋下吳征托著自己胳膊的手，搖搖頭對吳征，同時也是對所有在座的人說道：“沒用的，你們不用看，因為你們是看不到傷口的。”
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