第二百九十六章還得靠自己
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比喻很深奧,但是道理卻很淺顯。其實老和尚就是在用樹木來比喻人,什麽地方才能出現優中選優的人呢?那一定是人才濟濟的地方,正因為人才多了,所以才會人才濟濟。
玄奘為什麽心裏會有疑惑?那是因為玄奘真的是想去那個小寺廟去當主持。而玄奘為什麽會想去那個小寺廟當主持呢?那是因為玄奘覺得在目前的這個大寺廟裏,人才太多了,高僧也太多了,所以自己往上爬是很困難的。
所以玄奘想要選擇去那個小寺廟,因為那個小寺廟沒人才,他只要去了就是拔尖的人物。簡直了的就是鶴立雞群。
但是玄奘如果選擇去那個小寺廟當主持,然後離開了這個人才眾多的大寺廟的話,他的結局一定就會像他師父給他的比喻一樣。
玄奘只要去了小寺廟,哪怕是當了主持,他的一生也就是只能做到一個歪脖子樹的水平了。想要成為棟梁之材,那是不用想的了。
那是因為人們的成長是需要競爭的,一個沒有競爭的環境,長出來的人,不管這個人的智商有多高,他都不可能成為棟梁之材,他都只能成為劈柴,放在火裏燒。
有句俗話講了,閉門造車,永遠不可能造出來法拉利。這也是經過歷史的事實檢驗過的。就好比當年的滿清政府,自詡為天朝上國,人口更是一超獨霸。
那群辮子君主們,愚昧的認為自己就是天下第一了,而且還是永遠的世界第一了,所以瞧不起所有的國家,也瞧不起所有的民族。
閉關鎖國,自己給自己劃了一個小圈子在裏面做天下公主的膏梁美夢。直到最後被西方列強給狠狠的揍了幾頓,才驀然發覺,原來自己不過是一個小國寡民而已,可笑的很。
所以現在的中國以堪比漢唐時期的開放精神,來接受世界,包容世界,讓自己最好的融入到世界的大氛圍裏去,讓自己時刻處在競爭的邊緣,所以才有了現在奇跡般的中國。
這些故事,這些預言,這些道理都是老孟告訴自己的。但是能給別人說道理的人,不一定就是明白這個道理。
反而到了最後,聽故事的人,可能才會是最為理解這個故事的人。就比方說現在,現在明顯的老孟沒辦法跟顧彬相比,因為老孟實際上並不理解這個故事。顧彬當然也不可能像當年的西方列強一樣,把老孟和馬二棟像滿清一樣給打醒。
歷史的無數次經驗告訴我們一個真理,那就是永遠不要試圖用一張嘴巴去說服別人的兩個耳朵。或者是說永遠不要用道理去試圖說服一個故意忽略道理的人。
現在的老孟和馬二棟就是那兩個典型的揣著明白裝糊塗的人,所以顧彬也沒打算說服他們兩個,因為沒有任何的作用。
甚至於現在的顧彬還有些後悔,後悔竟然會請自己宿舍的這幾個貨前來幫忙,讓一群損友來幫自己完成自己最為正經的事情,這本身就是一個不可饒恕的錯誤。
所以現在的顧彬想改,而且是十分的想要改正這個錯誤。根據現在的情況來看,自己想要給社團招人,恐怕是很難辦到了,因為很簡單,自己昨天開除的那些人估計已經把自己的名聲傳遍了這所大學,當然了,那名聲也不可能是什麽好名聲了。
被按在凳子上的顧彬,腦子裏電光火石的飛速運轉。突然,好像有一道電光劈開了顧彬腦子中那黑漆漆的一團亂麻。
顧彬的思維頓時間豁然開朗,自己簡直就是掉進了自己的一個思維陷阱,或者說是思維盲點。
何為盲點?盲點其實就是明明就在雙眼的視線範圍,但是自己偏就看不見。就好比有這樣的一個實驗,一個人睜著雙眼,但是試驗者卻把一個貼紙貼到了那個人的雙眼之間的眉心位置。
這個位置就是人們的視覺盲點,貼紙貼在這裏,人是不可能用自己的雙眼看到的,但是如果把它給揭下來,拿在手中之後卻可以看的見了。
所以如果一旦有人掉進了自己的盲點之後,那麽哪怕是再簡單的問題,再容易的事情,都是不可能看的透的,因為他的眼睛,包括他的心眼他都看不見了。
看不見,即沒有辦法有效的處理,所以需要有這麽一個人給自己把那個貼在忙點的貼紙給揭下來。當然了這個揭掉貼紙的人,不一定就是別人,也有可能是自己。
現在的顧彬就是自己把自己的那個貼在盲點的貼紙給揭下來了,所以頓時間,顧彬的心裏就已經是豁然開朗。
自打接到吳夕月的那通電話之後,顧彬其實就已經掉進了一個非常深的思維陷阱之中了。更加可怕的是,這個陷阱還正好處在自己的思維盲點的位置。
這個思維忙點就是,自己真的需要一個社團嗎?表面上看是的,因為自己想要參加亞運會的話,那麽一定就會是組隊作戰,因為但凡事電子競技類的,都是沒有單打獨鬥的冠軍,那都是集體的冠軍。
所以顧彬需要這個社團,但是真正的想象進去了,自己真的需要這個社團嗎?答案同樣很淺顯,那就是不需要。
因為比賽的規格都是組隊作戰,但是自己卻並需要一個社團,因為自己只要有一個戰隊就夠了!
有了戰隊,只要自己擁有了四個人,那不就夠了嗎?那就完全可以參加比賽了啊,還要社團幹嘛?
自己就算是招上來了一千個人,那也只能有四個人參加比賽啊。就好比那句老話講的了,雖有廣廈千間,也不過是七尺宿眠。
你有多少人都沒有用,因為你缺少的就只有除去自己之外的三個人而已。想明白這一點的顧彬,趕緊拿出了自己的手機,打開了微信。
“哎,幹嘛呀?哥幾個把你摁在這不讓你動,你還不服氣是怎麽著的?還要拿手機,拿手機幹嘛?是想著叫人啊怎麽的?”
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玄奘為什麽心裏會有疑惑?那是因為玄奘真的是想去那個小寺廟去當主持。而玄奘為什麽會想去那個小寺廟當主持呢?那是因為玄奘覺得在目前的這個大寺廟裏,人才太多了,高僧也太多了,所以自己往上爬是很困難的。
所以玄奘想要選擇去那個小寺廟,因為那個小寺廟沒人才,他只要去了就是拔尖的人物。簡直了的就是鶴立雞群。
但是玄奘如果選擇去那個小寺廟當主持,然後離開了這個人才眾多的大寺廟的話,他的結局一定就會像他師父給他的比喻一樣。
玄奘只要去了小寺廟,哪怕是當了主持,他的一生也就是只能做到一個歪脖子樹的水平了。想要成為棟梁之材,那是不用想的了。
那是因為人們的成長是需要競爭的,一個沒有競爭的環境,長出來的人,不管這個人的智商有多高,他都不可能成為棟梁之材,他都只能成為劈柴,放在火裏燒。
有句俗話講了,閉門造車,永遠不可能造出來法拉利。這也是經過歷史的事實檢驗過的。就好比當年的滿清政府,自詡為天朝上國,人口更是一超獨霸。
那群辮子君主們,愚昧的認為自己就是天下第一了,而且還是永遠的世界第一了,所以瞧不起所有的國家,也瞧不起所有的民族。
閉關鎖國,自己給自己劃了一個小圈子在裏面做天下公主的膏梁美夢。直到最後被西方列強給狠狠的揍了幾頓,才驀然發覺,原來自己不過是一個小國寡民而已,可笑的很。
所以現在的中國以堪比漢唐時期的開放精神,來接受世界,包容世界,讓自己最好的融入到世界的大氛圍裏去,讓自己時刻處在競爭的邊緣,所以才有了現在奇跡般的中國。
這些故事,這些預言,這些道理都是老孟告訴自己的。但是能給別人說道理的人,不一定就是明白這個道理。
反而到了最後,聽故事的人,可能才會是最為理解這個故事的人。就比方說現在,現在明顯的老孟沒辦法跟顧彬相比,因為老孟實際上並不理解這個故事。顧彬當然也不可能像當年的西方列強一樣,把老孟和馬二棟像滿清一樣給打醒。
歷史的無數次經驗告訴我們一個真理,那就是永遠不要試圖用一張嘴巴去說服別人的兩個耳朵。或者是說永遠不要用道理去試圖說服一個故意忽略道理的人。
現在的老孟和馬二棟就是那兩個典型的揣著明白裝糊塗的人,所以顧彬也沒打算說服他們兩個,因為沒有任何的作用。
甚至於現在的顧彬還有些後悔,後悔竟然會請自己宿舍的這幾個貨前來幫忙,讓一群損友來幫自己完成自己最為正經的事情,這本身就是一個不可饒恕的錯誤。
所以現在的顧彬想改,而且是十分的想要改正這個錯誤。根據現在的情況來看,自己想要給社團招人,恐怕是很難辦到了,因為很簡單,自己昨天開除的那些人估計已經把自己的名聲傳遍了這所大學,當然了,那名聲也不可能是什麽好名聲了。
被按在凳子上的顧彬,腦子裏電光火石的飛速運轉。突然,好像有一道電光劈開了顧彬腦子中那黑漆漆的一團亂麻。
顧彬的思維頓時間豁然開朗,自己簡直就是掉進了自己的一個思維陷阱,或者說是思維盲點。
何為盲點?盲點其實就是明明就在雙眼的視線範圍,但是自己偏就看不見。就好比有這樣的一個實驗,一個人睜著雙眼,但是試驗者卻把一個貼紙貼到了那個人的雙眼之間的眉心位置。
這個位置就是人們的視覺盲點,貼紙貼在這裏,人是不可能用自己的雙眼看到的,但是如果把它給揭下來,拿在手中之後卻可以看的見了。
所以如果一旦有人掉進了自己的盲點之後,那麽哪怕是再簡單的問題,再容易的事情,都是不可能看的透的,因為他的眼睛,包括他的心眼他都看不見了。
看不見,即沒有辦法有效的處理,所以需要有這麽一個人給自己把那個貼在忙點的貼紙給揭下來。當然了這個揭掉貼紙的人,不一定就是別人,也有可能是自己。
現在的顧彬就是自己把自己的那個貼在盲點的貼紙給揭下來了,所以頓時間,顧彬的心裏就已經是豁然開朗。
自打接到吳夕月的那通電話之後,顧彬其實就已經掉進了一個非常深的思維陷阱之中了。更加可怕的是,這個陷阱還正好處在自己的思維盲點的位置。
這個思維忙點就是,自己真的需要一個社團嗎?表面上看是的,因為自己想要參加亞運會的話,那麽一定就會是組隊作戰,因為但凡事電子競技類的,都是沒有單打獨鬥的冠軍,那都是集體的冠軍。
所以顧彬需要這個社團,但是真正的想象進去了,自己真的需要這個社團嗎?答案同樣很淺顯,那就是不需要。
因為比賽的規格都是組隊作戰,但是自己卻並需要一個社團,因為自己只要有一個戰隊就夠了!
有了戰隊,只要自己擁有了四個人,那不就夠了嗎?那就完全可以參加比賽了啊,還要社團幹嘛?
自己就算是招上來了一千個人,那也只能有四個人參加比賽啊。就好比那句老話講的了,雖有廣廈千間,也不過是七尺宿眠。
你有多少人都沒有用,因為你缺少的就只有除去自己之外的三個人而已。想明白這一點的顧彬,趕緊拿出了自己的手機,打開了微信。
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