第二百六十六章我的空投(2)
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不論是顧彬,還是顧彬的死對頭,一生的主要對手李京,他們可都是射擊類游戲中世界級玩家的佼佼者啊。
畢竟那個CS冠軍的頭銜可不是蓋得,那也是他們實打實打上去的。而一切的射擊類游戲,尤其是電腦上面的設計類游戲,都要認cs做祖宗的。
鑒於這樣的背景,所以顧彬和李京都在絕地求生的游戲當中橫行多年,各自都強大的一塌糊塗。而且據稱李京還專門開了一個工作室,專門做絕地求生游戲的直播。而且還聽說李京憑這個收益也非常不錯,很是可觀。
顧彬的生活就要混的淒慘些了,從業內的風雲人物一跌而下成為了一個窮酸大學生,而且還有往臭屌絲的道路上狂奔的傾向。
但是不管怎麽說,兩人的技術水平也都是可堪一見的,比那些不入流的人,可以說是高山仰止般的存在了。
而當人站在高峰的時候,自然就會覺得天下皆小。這並不是傲慢的問題,而是環境造就的這一惡果。
沒辦法,不論是誰站在高處的時候,他的眼光一定會非常之高遠。並且在眼光高遠的同時,還會小覷天下蕓蕓眾生。
沒辦法這是視角問題,也更加是視距問題。這是主觀環境,帶給人眼的客觀景象。而景象通過眼睛在反饋給大腦,就又會產生更深一層的意境。
於是視距上的小覷天下,就變成了主觀意識上的小覷天下,也就是平常人們常說的傲慢。
傲慢是人類的天性,否則那些偉人和聖人們也不會大力提倡傲慢的反義詞謙虛才是美德。
人類就是這樣,越缺少什麽越強調什麽,同時也就越追尋什麽。但是這是在用自身的主觀意識在彈壓自己本身與生俱來的特質,所以這樣的人要麽被折磨成一個偽君子,要麽就會被這麽成一個懦弱的如同鵪鶉的廢物。
當然了,人類天生的一些特質也好,或是通過教育得來的另外一些需要強加給自己的性格也好,它們都需要一些主觀或者是客觀的因素,亦或者說是原因存在才可以。
而這些因素或者是原因中,其中有一項環境的因素是非常之重要的。
環境之重要用中國的一篇家喻戶曉的典故就能充分的說明,那就是著名的孟母三遷。
據傳說,中華文明圈的亞聖孟子有一位偉大的母親,世人稱她為孟母。
孟子在小時候,他們家居住的地方據說離墓地很近,所以經常會有一些喪事舉辦,小時候的孟子被這些耳濡目染,就學了些祭拜之類的事。然後孩子心性,就玩起辦理喪事的游戲。
小孟子的母親知道後,就搖著頭說:“這個地方不適合孩子居住。”於是就就毅然將家搬到集市旁。
到了集市旁後,孟子可謂是典型的近墨者黑。小孟子在這裏又學了些做買賣和屠殺的牲畜肉食得技術。母親一看這也不行,於是咬咬牙說:“這個地方還是不適合孩子居住。”
就這樣,孟母就又將家搬到學宮的旁邊。
到了這裏,小孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節,儼然有成為一個堂堂正正的君子的勢頭。
看到這些的孟母,這才放下心來,說:“這才是孩子居住的地方啊。”
於是孟母就和小孟子在這裏定居下來了。等孟子長大成人後,學成六藝,獲得大儒的名望,而且不僅如此還獲得了中華文明圈聖人中亞聖的稱謂,可謂是在名聲方面做到了登峰造極的地步。但是孟子取得這些成就,後世的君子們以為這都是孟母逐步教化的結果。
其實與其說是孟母教化的結果,不如說是壞境教化的結果。孟母只不過是利用了環境,而真正教化了孟子的是他身處的環境,而絕非是孟母。
這也就暗合了現在的一句話,叫做屁股決定腦袋。這句話只這麽一聽,好像顯得非常的低俗,而且無趣,屁股怎麽可能會決定腦袋呢?那任誰會不知道人的身體和思維都是靠自己的腦袋決定的呢?關屁股什麽事?
事實上,這裏的屁股並不是指真正的屁股,而是自己屁股所坐在的位置。而腦袋更應該指自己的思維,而眼光。
所以這句話翻譯成大白話就是,你處在什麽樣的位置,那決定了你會產生什麽樣思維,和眼光。
身處高位者,必定思維深邃,且眼光高遠,因為這是他所在的位置決定的,而非是他本人所與生俱來的。
也正因為如此,才會有一位偉人如是說過:“希望你可以看到遠方的時候,並非是你站在了高處。”
不站在高處,卻可以看到遠方的那只能是心思高遠,以心去看。但是這種操作要比用眼去看太難太難了。
畢竟能有如此心思高遠的人,絕對是鳳毛麟角的存在。就是在浩瀚的歷史長河之中,也不過是三三兩兩的存在,絕對可以算得上是屈指可數。
所以人們所普遍接受的還是站在高處,才會看向遠方。同時在看向遠方的同時,又會產生睥睨天下的雄風和傲氣。
而雄風和傲氣又是最容易轉化成傲慢的東西,所以身處高位者多數傲慢。這並不是他們想的,這是因為環境而激發出的人類自身與生俱來的特質。
誰都沒有辦法,誰讓身處高位呢。
所以在當年的顧彬,也就是沒有被李京傷害過的顧彬,那可是同樣的睥睨天下的存在,自信的簡直一塌糊塗。但是今日的顧彬細細思量,自己當年的那些又哪裏是什麽自信?那純粹就是徹底惹人厭的傲慢。
因傲慢,而狹隘,因狹隘而傲慢。這兩者是絕對的相輔相成,而且還是密不可分,因為他們同樣會造成一個一模一樣的後果,那就是不接受別人。因為傲慢的人才會認為自己才是真正的天下無敵的存在,至於其他人?那都不過是小赤佬而已。
顧彬敢肯定,後來的李京也會有這種傲慢…
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畢竟那個CS冠軍的頭銜可不是蓋得,那也是他們實打實打上去的。而一切的射擊類游戲,尤其是電腦上面的設計類游戲,都要認cs做祖宗的。
鑒於這樣的背景,所以顧彬和李京都在絕地求生的游戲當中橫行多年,各自都強大的一塌糊塗。而且據稱李京還專門開了一個工作室,專門做絕地求生游戲的直播。而且還聽說李京憑這個收益也非常不錯,很是可觀。
顧彬的生活就要混的淒慘些了,從業內的風雲人物一跌而下成為了一個窮酸大學生,而且還有往臭屌絲的道路上狂奔的傾向。
但是不管怎麽說,兩人的技術水平也都是可堪一見的,比那些不入流的人,可以說是高山仰止般的存在了。
而當人站在高峰的時候,自然就會覺得天下皆小。這並不是傲慢的問題,而是環境造就的這一惡果。
沒辦法,不論是誰站在高處的時候,他的眼光一定會非常之高遠。並且在眼光高遠的同時,還會小覷天下蕓蕓眾生。
沒辦法這是視角問題,也更加是視距問題。這是主觀環境,帶給人眼的客觀景象。而景象通過眼睛在反饋給大腦,就又會產生更深一層的意境。
於是視距上的小覷天下,就變成了主觀意識上的小覷天下,也就是平常人們常說的傲慢。
傲慢是人類的天性,否則那些偉人和聖人們也不會大力提倡傲慢的反義詞謙虛才是美德。
人類就是這樣,越缺少什麽越強調什麽,同時也就越追尋什麽。但是這是在用自身的主觀意識在彈壓自己本身與生俱來的特質,所以這樣的人要麽被折磨成一個偽君子,要麽就會被這麽成一個懦弱的如同鵪鶉的廢物。
當然了,人類天生的一些特質也好,或是通過教育得來的另外一些需要強加給自己的性格也好,它們都需要一些主觀或者是客觀的因素,亦或者說是原因存在才可以。
而這些因素或者是原因中,其中有一項環境的因素是非常之重要的。
環境之重要用中國的一篇家喻戶曉的典故就能充分的說明,那就是著名的孟母三遷。
據傳說,中華文明圈的亞聖孟子有一位偉大的母親,世人稱她為孟母。
孟子在小時候,他們家居住的地方據說離墓地很近,所以經常會有一些喪事舉辦,小時候的孟子被這些耳濡目染,就學了些祭拜之類的事。然後孩子心性,就玩起辦理喪事的游戲。
小孟子的母親知道後,就搖著頭說:“這個地方不適合孩子居住。”於是就就毅然將家搬到集市旁。
到了集市旁後,孟子可謂是典型的近墨者黑。小孟子在這裏又學了些做買賣和屠殺的牲畜肉食得技術。母親一看這也不行,於是咬咬牙說:“這個地方還是不適合孩子居住。”
就這樣,孟母就又將家搬到學宮的旁邊。
到了這裏,小孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節,儼然有成為一個堂堂正正的君子的勢頭。
看到這些的孟母,這才放下心來,說:“這才是孩子居住的地方啊。”
於是孟母就和小孟子在這裏定居下來了。等孟子長大成人後,學成六藝,獲得大儒的名望,而且不僅如此還獲得了中華文明圈聖人中亞聖的稱謂,可謂是在名聲方面做到了登峰造極的地步。但是孟子取得這些成就,後世的君子們以為這都是孟母逐步教化的結果。
其實與其說是孟母教化的結果,不如說是壞境教化的結果。孟母只不過是利用了環境,而真正教化了孟子的是他身處的環境,而絕非是孟母。
這也就暗合了現在的一句話,叫做屁股決定腦袋。這句話只這麽一聽,好像顯得非常的低俗,而且無趣,屁股怎麽可能會決定腦袋呢?那任誰會不知道人的身體和思維都是靠自己的腦袋決定的呢?關屁股什麽事?
事實上,這裏的屁股並不是指真正的屁股,而是自己屁股所坐在的位置。而腦袋更應該指自己的思維,而眼光。
所以這句話翻譯成大白話就是,你處在什麽樣的位置,那決定了你會產生什麽樣思維,和眼光。
身處高位者,必定思維深邃,且眼光高遠,因為這是他所在的位置決定的,而非是他本人所與生俱來的。
也正因為如此,才會有一位偉人如是說過:“希望你可以看到遠方的時候,並非是你站在了高處。”
不站在高處,卻可以看到遠方的那只能是心思高遠,以心去看。但是這種操作要比用眼去看太難太難了。
畢竟能有如此心思高遠的人,絕對是鳳毛麟角的存在。就是在浩瀚的歷史長河之中,也不過是三三兩兩的存在,絕對可以算得上是屈指可數。
所以人們所普遍接受的還是站在高處,才會看向遠方。同時在看向遠方的同時,又會產生睥睨天下的雄風和傲氣。
而雄風和傲氣又是最容易轉化成傲慢的東西,所以身處高位者多數傲慢。這並不是他們想的,這是因為環境而激發出的人類自身與生俱來的特質。
誰都沒有辦法,誰讓身處高位呢。
所以在當年的顧彬,也就是沒有被李京傷害過的顧彬,那可是同樣的睥睨天下的存在,自信的簡直一塌糊塗。但是今日的顧彬細細思量,自己當年的那些又哪裏是什麽自信?那純粹就是徹底惹人厭的傲慢。
因傲慢,而狹隘,因狹隘而傲慢。這兩者是絕對的相輔相成,而且還是密不可分,因為他們同樣會造成一個一模一樣的後果,那就是不接受別人。因為傲慢的人才會認為自己才是真正的天下無敵的存在,至於其他人?那都不過是小赤佬而已。
顧彬敢肯定,後來的李京也會有這種傲慢…
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