第 68 章
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第 68 章
葉瑞仰頭看著屋頂那位老人，道：“你既已知曉我的名字來歷，自然該知道我是隨衛國前來。”這個太師說話好不敞亮，總是彎彎繞繞，還站在屋上試圖以淩駕他的姿態，用法力威亞他。葉瑞心中對他很是不喜，不欲再好言相談。“有話便說，若無事我便回去睡了。”
溪晴撤去了聲音中的法術威力，跳下了屋頂，他道：“後日進宮，你不可以去。”“為什麽？”葉瑞問道。溪晴微微仰著頭，走了幾步到葉瑞身後，道：“我等修士非凡人所能比擬，到了我們這等層次，便是人皇天子，也不可受你一拜。可你若不拜便損了天子威嚴。故而你不得進宮。”葉瑞聽了不由笑出聲來，道：“你倒是好笑。這可算是求我？卻似是在命令我一般。我若非要進宮，你能奈我何？”
葉瑞自出生以來便少有如此挑釁之時，但面對著溪晴，他就是忍不住的不想給好臉色。話才說出口他便自覺不妥，又跟著道：“吾有要責，不能擅離。”溪晴在他身後細細的看他，“你如此修為，心性卻還不穩。老夫觀你脾性是攔不住你。罷了，後日你進宮後立刻來找我，我給你安排位子，莫要入朝拜班列。去吧，接著睡去。”溪晴雙手背後，點步往空中飛去，葉瑞才擡頭望向便猛地驚醒，從床上坐起。
他的修為幾近為神，早已不需睡眠，縱是入夢也不過是清淺易醒。這大鄒的太師果然名不虛傳，居然將他拉入夢中而不自知！那般夢境實在真實，只是不知溪晴用的是術法還是法寶。如此把人拉入夢中，真身在外界還不是任人宰割！
卯時三刻，晨露未晞，太廟前的青銅鼎爐已燃起柏木，濃煙混著艾草味鉆進朝服領口。葉瑞站在太廟遠處的角落垂眼盯著腳下的青條石，每塊都鑿著雙鉤雲雷紋，與衛國宗廟的素面方磚截然不同——鄒天子連磚縫都要刻滿威儀。公孫鞅的玄色朝服繡著章紋，腰間玄圭長一尺二寸，比齊侯趙昱的短上三分，卻在晨霧中泛著溫潤的乳白色光澤，那是衛國玉工連夜浸過三宿露水的講究。
各國分列而站，衛國排在第四，公孫鞅又站在衛國隊伍中的末位。再往前是楚吳分列，齊國站在最前方，而趙昱的身邊竟然還站著應琮。未曾想這家夥也有一日要這般守規矩。看他那華麗朝服，葉瑞還頗覺的有些看不習慣。
辰時初刻，祭天的黃鐘大呂撞得人胸骨發悶。鄒天子頭戴玄冕，十二串青玉旒珠垂落至胸前，每顆都雕著饕餮紋，眼瞳處嵌著細小的夜明珠，在晨光中泛著幽藍。他雙手並執一尺二寸，刻山紋鎮圭，如青銅鼎上的鑄紋那般垂天祭禱。葉瑞看見遠處的角落裏，公孫鞅捧玄圭的手卻在發抖——這是他第一次見到真正的“天子九鼎”，最中央的牛鼎刻著武王伐紂圖，紂王的冕旒被斬落的細節，與齊衛兩地流傳的版本皆不相同。
“齊伯拜見天子！”
司士的銅喇叭震得丹墀下的貔虎紋石磐輕顫，趙昱踩著綦履拾級而上，鷩冕的玄色上衣垂著十二片玉衡，每片都刻著東夷九黎的圖騰。他身後的應琮刻意佝僂著腰背，卻仍將鮫綃袖口撐得緊繃，露出腕間三圈丹江蛟鱗——那是昨夜在驛館用朱砂描過的，為了遮住鱗片在晨露中的反光。
大鄒諸位公侯站位按“左文右武”排開，其間自有風光無限，卻被晨霧洇得發暗。葉瑞換了角度再往內看，卻見太師溪晴站在文臣首席，上身著玄衣，廣袖垂至腳踝，袖口繡宗彜，肩部用孔雀石研磨的石青描繪織就的日、月、星辰三章在暗淡中依舊發亮。後片繡黼、黻二章，針腳細密如鼎彜鑄紋，揮動時衣袂翻卷，恍若青銅鼎上的雲雷紋活了過來。
腰間系赤芾，上繡鎏金饕餮紋，鉤環用青銅鑄成獸首形，齒間銜著半塊玉璜。大帶分內外兩層，內為素紗紳帶，外為朱紅革帶，革帶上懸組綬，左系大節，右垂璲瓚，走動時組綬纏結，玉璜相擊，如《大韶》樂舞中的金聲玉振。
足蹬赤舄，鞋面用金絲繡著二龍戲珠紋，鞋頭微微上翹，綴著米粒大的東珠。腰間玉佩為沖牙組佩：中央懸玉衡，下系玉琚瑀，兩側垂玉璜，最下端是沖牙，每行走三步，沖牙便撞擊璜瑀，發出清、越、徐、疾四韻，合於《周禮》中的“行步有節”。
“衛侯拜見天子！”
衛國世子姜鳴的毳冕繡著虎蜼，腰間赤芾垂至腳面，每走三步便要擡手扶一扶冕旒，生怕玉珠碰著臺階。公孫鞅走在後面，喉間發癢只得輕聲小咳，他手藏在袖中，《墾草令》竹簡用紅繩捆了九道——是衛王姜玨親自系的，繩結正是湯鄒禮中的“固結紋”，象征“結信於王”。竹簡邊緣的刻痕劃破掌心，血珠滴在“刑過不避大臣”的簡文上，恰好染紅了“大臣”二字。葉瑞忽然想起昨夜他在驛館磨圭的情景，刀刃在玉面游走時，他說：“衛公的玄圭若短三分，那便讓律法的光芒長三寸。”
諸侯述職時，楚國熊瞿兩手相擊，戰栗示敬行振動禮，甲胄相撞聲驚飛梁上燕雀；吳侯蘇柴的青銅鼎足刻著吳越劍紋，鼎內烹著三江鱸魚，香氣混著血腥——那是用戰俘血祭過的。輪到趙昱時，他忽然擡頭，冕旒縫隙間露出的眼尾紅痣，恰與齊國太廟壁畫上的初代齊侯相同，正是他今早特意點上去的，他道：“奉西南齊侯之命，獻天子良馬百匹，以佐王師。齊地十年五收，逢旱無澇……”都是些早已寫好叫他背下來的語句，並無甚特別之處。不叫齊太惹人註意，卻也不叫人看低了去。
午時日影過了中階，太廟內的九鼎已蒸騰出牛骨香。此後便無跪拜事宜，葉瑞也被太師“放”了出來站在衛國席次，看著面前的七鼎六簋，鼎身饕餮紋的眼睛處嵌著綠松石，在燭火下泛著妖異的光。公孫鞅盯著鼎內的牛腸，忽然低聲道：“《周禮》載‘諸侯七鼎，牛、羊、豕、魚、臘、腸胃、膚’，可衛公案上為何多了鮮魚？”話音才落便惹得身旁之人聽去，又躁動滿宴，這才讓眾人註意到衛國的七鼎中，鮮魚鼎的位置竟與齊國相同——這是僅次於天子的“大牢九鼎”規格！
趁眾人躁動，葉瑞忙問：“公孫兄，何解？”公孫鞅道：“這乃是僭越。”公孫鞅的指尖劃過鼎沿的雲雷紋，溫熱的鼎身燙得他皺眉，“衛公的冕旒九旒，卻與齊侯的鷩冕同色，此時賜宴又是同樣的規格，鄒天子在試探衛國的野心。”
殿中央，趙昱坐在席間，他亦聽見了眾人的議論，他看向坐在後方的趙潤，只見趙潤低頭抿一口酒，便搖頭晃腦的細品這宮裏才有的佳釀。應琮舉著角杯的手突然繃緊，杯口的獸紋在他掌心壓出紅印，卻被趙昱用袖口遮住嘴巴，輕聲道：“莫要妄動。”應琮道：“這是作踐與你！衛國只是公，你是侯！這些個凡人竟會使這些下賤手段！”
趙昱道：“他這是在試探。方才公孫鞅上諫《墾草令》，其中內容滿是削弱貴族，要擡平民。尤其那句‘刑過不避大夫’我聽了尚且吃驚，更莫提天子了。只怕我們這位天子是懷疑這一直不聲不響的姜衛也動了反心。這才一石二鳥，要來敲打試探齊衛二國。他試圖攪亂天下格局。”
“就憑這麽一道菜？”應琮不解，他的眼神一直盯著公孫鞅與葉瑞，他總覺得那二人應當坐在自己身邊，而不是對面。公孫鞅三見趙昱，為什麽今日卻要上諫鄒天子！莫非他真的要與自己為敵了嗎？那麽葉瑞又如何？趙昱道：“絕不會只是如此。靜待。”
未時三刻，鄒天子賜彤弓彤矢給齊侯趙昱。朱漆弓身遞出時，眾人分明看見弓弦上纏著七根秘銀絲在燭火搖曳的光照中細如發絲。趙昱接弓的瞬間，三指扣住弓身第三道朱紋——那是李昌在武嶺郡用過的“截脈式”，弓弦上的秘銀絲應聲而斷，聲音輕得像春冰開裂。
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葉瑞仰頭看著屋頂那位老人，道：“你既已知曉我的名字來歷，自然該知道我是隨衛國前來。”這個太師說話好不敞亮，總是彎彎繞繞，還站在屋上試圖以淩駕他的姿態，用法力威亞他。葉瑞心中對他很是不喜，不欲再好言相談。“有話便說，若無事我便回去睡了。”
溪晴撤去了聲音中的法術威力，跳下了屋頂，他道：“後日進宮，你不可以去。”“為什麽？”葉瑞問道。溪晴微微仰著頭，走了幾步到葉瑞身後，道：“我等修士非凡人所能比擬，到了我們這等層次，便是人皇天子，也不可受你一拜。可你若不拜便損了天子威嚴。故而你不得進宮。”葉瑞聽了不由笑出聲來，道：“你倒是好笑。這可算是求我？卻似是在命令我一般。我若非要進宮，你能奈我何？”
葉瑞自出生以來便少有如此挑釁之時，但面對著溪晴，他就是忍不住的不想給好臉色。話才說出口他便自覺不妥，又跟著道：“吾有要責，不能擅離。”溪晴在他身後細細的看他，“你如此修為，心性卻還不穩。老夫觀你脾性是攔不住你。罷了，後日你進宮後立刻來找我，我給你安排位子，莫要入朝拜班列。去吧，接著睡去。”溪晴雙手背後，點步往空中飛去，葉瑞才擡頭望向便猛地驚醒，從床上坐起。
他的修為幾近為神，早已不需睡眠，縱是入夢也不過是清淺易醒。這大鄒的太師果然名不虛傳，居然將他拉入夢中而不自知！那般夢境實在真實，只是不知溪晴用的是術法還是法寶。如此把人拉入夢中，真身在外界還不是任人宰割！
卯時三刻，晨露未晞，太廟前的青銅鼎爐已燃起柏木，濃煙混著艾草味鉆進朝服領口。葉瑞站在太廟遠處的角落垂眼盯著腳下的青條石，每塊都鑿著雙鉤雲雷紋，與衛國宗廟的素面方磚截然不同——鄒天子連磚縫都要刻滿威儀。公孫鞅的玄色朝服繡著章紋，腰間玄圭長一尺二寸，比齊侯趙昱的短上三分，卻在晨霧中泛著溫潤的乳白色光澤，那是衛國玉工連夜浸過三宿露水的講究。
各國分列而站，衛國排在第四，公孫鞅又站在衛國隊伍中的末位。再往前是楚吳分列，齊國站在最前方，而趙昱的身邊竟然還站著應琮。未曾想這家夥也有一日要這般守規矩。看他那華麗朝服，葉瑞還頗覺的有些看不習慣。
辰時初刻，祭天的黃鐘大呂撞得人胸骨發悶。鄒天子頭戴玄冕，十二串青玉旒珠垂落至胸前，每顆都雕著饕餮紋，眼瞳處嵌著細小的夜明珠，在晨光中泛著幽藍。他雙手並執一尺二寸，刻山紋鎮圭，如青銅鼎上的鑄紋那般垂天祭禱。葉瑞看見遠處的角落裏，公孫鞅捧玄圭的手卻在發抖——這是他第一次見到真正的“天子九鼎”，最中央的牛鼎刻著武王伐紂圖，紂王的冕旒被斬落的細節，與齊衛兩地流傳的版本皆不相同。
“齊伯拜見天子！”
司士的銅喇叭震得丹墀下的貔虎紋石磐輕顫，趙昱踩著綦履拾級而上，鷩冕的玄色上衣垂著十二片玉衡，每片都刻著東夷九黎的圖騰。他身後的應琮刻意佝僂著腰背，卻仍將鮫綃袖口撐得緊繃，露出腕間三圈丹江蛟鱗——那是昨夜在驛館用朱砂描過的，為了遮住鱗片在晨露中的反光。
大鄒諸位公侯站位按“左文右武”排開，其間自有風光無限，卻被晨霧洇得發暗。葉瑞換了角度再往內看，卻見太師溪晴站在文臣首席，上身著玄衣，廣袖垂至腳踝，袖口繡宗彜，肩部用孔雀石研磨的石青描繪織就的日、月、星辰三章在暗淡中依舊發亮。後片繡黼、黻二章，針腳細密如鼎彜鑄紋，揮動時衣袂翻卷，恍若青銅鼎上的雲雷紋活了過來。
腰間系赤芾，上繡鎏金饕餮紋，鉤環用青銅鑄成獸首形，齒間銜著半塊玉璜。大帶分內外兩層，內為素紗紳帶，外為朱紅革帶，革帶上懸組綬，左系大節，右垂璲瓚，走動時組綬纏結，玉璜相擊，如《大韶》樂舞中的金聲玉振。
足蹬赤舄，鞋面用金絲繡著二龍戲珠紋，鞋頭微微上翹，綴著米粒大的東珠。腰間玉佩為沖牙組佩：中央懸玉衡，下系玉琚瑀，兩側垂玉璜，最下端是沖牙，每行走三步，沖牙便撞擊璜瑀，發出清、越、徐、疾四韻，合於《周禮》中的“行步有節”。
“衛侯拜見天子！”
衛國世子姜鳴的毳冕繡著虎蜼，腰間赤芾垂至腳面，每走三步便要擡手扶一扶冕旒，生怕玉珠碰著臺階。公孫鞅走在後面，喉間發癢只得輕聲小咳，他手藏在袖中，《墾草令》竹簡用紅繩捆了九道——是衛王姜玨親自系的，繩結正是湯鄒禮中的“固結紋”，象征“結信於王”。竹簡邊緣的刻痕劃破掌心，血珠滴在“刑過不避大臣”的簡文上，恰好染紅了“大臣”二字。葉瑞忽然想起昨夜他在驛館磨圭的情景，刀刃在玉面游走時，他說：“衛公的玄圭若短三分，那便讓律法的光芒長三寸。”
諸侯述職時，楚國熊瞿兩手相擊，戰栗示敬行振動禮，甲胄相撞聲驚飛梁上燕雀；吳侯蘇柴的青銅鼎足刻著吳越劍紋，鼎內烹著三江鱸魚，香氣混著血腥——那是用戰俘血祭過的。輪到趙昱時，他忽然擡頭，冕旒縫隙間露出的眼尾紅痣，恰與齊國太廟壁畫上的初代齊侯相同，正是他今早特意點上去的，他道：“奉西南齊侯之命，獻天子良馬百匹，以佐王師。齊地十年五收，逢旱無澇……”都是些早已寫好叫他背下來的語句，並無甚特別之處。不叫齊太惹人註意，卻也不叫人看低了去。
午時日影過了中階，太廟內的九鼎已蒸騰出牛骨香。此後便無跪拜事宜，葉瑞也被太師“放”了出來站在衛國席次，看著面前的七鼎六簋，鼎身饕餮紋的眼睛處嵌著綠松石，在燭火下泛著妖異的光。公孫鞅盯著鼎內的牛腸，忽然低聲道：“《周禮》載‘諸侯七鼎，牛、羊、豕、魚、臘、腸胃、膚’，可衛公案上為何多了鮮魚？”話音才落便惹得身旁之人聽去，又躁動滿宴，這才讓眾人註意到衛國的七鼎中，鮮魚鼎的位置竟與齊國相同——這是僅次於天子的“大牢九鼎”規格！
趁眾人躁動，葉瑞忙問：“公孫兄，何解？”公孫鞅道：“這乃是僭越。”公孫鞅的指尖劃過鼎沿的雲雷紋，溫熱的鼎身燙得他皺眉，“衛公的冕旒九旒，卻與齊侯的鷩冕同色，此時賜宴又是同樣的規格，鄒天子在試探衛國的野心。”
殿中央，趙昱坐在席間，他亦聽見了眾人的議論，他看向坐在後方的趙潤，只見趙潤低頭抿一口酒，便搖頭晃腦的細品這宮裏才有的佳釀。應琮舉著角杯的手突然繃緊，杯口的獸紋在他掌心壓出紅印，卻被趙昱用袖口遮住嘴巴，輕聲道：“莫要妄動。”應琮道：“這是作踐與你！衛國只是公，你是侯！這些個凡人竟會使這些下賤手段！”
趙昱道：“他這是在試探。方才公孫鞅上諫《墾草令》，其中內容滿是削弱貴族，要擡平民。尤其那句‘刑過不避大夫’我聽了尚且吃驚，更莫提天子了。只怕我們這位天子是懷疑這一直不聲不響的姜衛也動了反心。這才一石二鳥，要來敲打試探齊衛二國。他試圖攪亂天下格局。”
“就憑這麽一道菜？”應琮不解，他的眼神一直盯著公孫鞅與葉瑞，他總覺得那二人應當坐在自己身邊，而不是對面。公孫鞅三見趙昱，為什麽今日卻要上諫鄒天子！莫非他真的要與自己為敵了嗎？那麽葉瑞又如何？趙昱道：“絕不會只是如此。靜待。”
未時三刻，鄒天子賜彤弓彤矢給齊侯趙昱。朱漆弓身遞出時，眾人分明看見弓弦上纏著七根秘銀絲在燭火搖曳的光照中細如發絲。趙昱接弓的瞬間，三指扣住弓身第三道朱紋——那是李昌在武嶺郡用過的“截脈式”，弓弦上的秘銀絲應聲而斷，聲音輕得像春冰開裂。
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