第 49 章 平安時代RPG
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第 49 章 平安時代RPG
貞觀九年（867年）二月初三, 清和天皇在位時期。清和天皇的祖父仁明天皇第三子時康親王的第七子降生。
此子生即睜眼，胎發純黑濃密，一雙燦金眼眸異於常人, 為時康親王視作鬼子，大不吉，將其與其母扔在別苑不聞不問, 未取名，亦未入子嗣排行。
五月初五, 時康親王又有新子誕生, 行七, 取名定省。
之後皇族權位幾經更疊, 清和天皇之子陽成天皇被太政大臣藤原基經廢黜, 轉而擁立當時已經55歲的時康親王。
時康親王登基，為光孝天皇。
光孝天皇登位之後, 將其子女全部賜姓源氏，降為臣藉, 以示太子之選亦要聽從藤原基經的安排。
彼時，依舊默默無聞生活在別苑中的“鬼子”得姓氏源。為仆從所恐懼的鬼子坐在母親的墳塋上, 單手托腮, 不知想起了什麽，清俊的臉上露出一個淺淺的笑容來, 他緩緩開口，自語一般道：“傑, 如何？”
“源傑，聽上去像是個名字了。”
血紅色的袍袖輕輕搭在他的肩膀上，只有他才能夠聽到的聲音生硬地響起：【……主人……孩子……】
“好了，慢慢來。”剛為自己取名源傑的鬼子擡手覆在肩膀上的袍袖, 他轉過身，看著身後的“女人”，神情間竟是孩子般的孺慕，柔聲說道，“媽媽現在已經很好了。”
【主人……】
鬼子燦金色的眼眸中倒映著被他稱作母親的女性身影。
皮膚雪白，長發烏黑，一身艷麗的紅色唐衣，若非足夠美麗，如何能在一位皇族親王的後宅中得到寵愛，生下孩子？
但她的臉顯然並不符合一位寵姬應有的模樣。
因為她的臉上，沒有五官，而是空白一片。
負責送飯的仆從步履匆匆地走進庭院中，見鬼子又在對著空氣自言自語，他的身體抖了抖，不敢多看，更不敢說什麽。
有仆從覺得這位被遺忘的殿下是一個瘋子，但更多仆從卻覺得，這位殿下是真的能夠看到什麽，庭院內不時發出的響動也完全不像是自五歲起獨居此處的殿下一個人能夠搞出來的動靜。
仆從竭力壓抑著恐懼，但恐懼的氣息還是逸散出來，被鬼子輕易感知到。
他總是能夠感知到的。
這從靈魂深處飄出來的負面情緒。
他的母親身上原本也有，好在，五歲之後，從母親朽爛的身軀中誕生出來的新母親身上就沒有。
所以，新母親即使不能陪他說說話，他也喜歡著新母親。
只是，母親不能再跟他說話，微笑，他也會覺得很寂寞。
源傑拉著“女人”的手，將失落壓在心底，他笑盈盈地說道：“母親，我來為你畫臉吧。”
缺失掉的五官，畫上就好，又不是什麽大事。
*
源傑是一個很安靜的少年，他並不介懷仆從的恐懼——他從來不在意外人的看法——只要媽媽陪著他，他就很高興了。
至於那個嫌棄他金眸晦氣，從他出生起就沒有見過的父親時康親王，他之前唯一做出的貢獻就是讓他出生，之後出錢將他和母親養在別苑裏，待遇一般但能活。
成為天皇後，再次做出的貢獻就是在將一眾子女賜姓為源，降為臣籍的時候，讓他想起自己這麽多年還沒有名字，琢磨出來一個“傑”字，自此他有了自己的名字。
源傑並不打算一直留在別苑裏，說實話，即使他是個安靜的性子，如今想來，他都不知道自己這十七年是怎麽過來的。
別苑太小太無趣，先前那個母親清醒的時候還能講一些外面的事情，教導他識字學文，但後來，她心裏生病了，沒能好起來，就沒人跟他說外面的事情了。
但離開熟悉的環境需要勇氣，源傑還在斟酌。
只是他怎麽也沒想到的是，還沒等他做出決定，別苑著火了。
源傑帶著媽媽逃出了別苑。
唔，既然跑出來了，就沒必要回去了。
源傑自然而然跟著媽媽在外面闖蕩。
這個時代，這個被文人墨客追捧為盛世的平安時代，內裏卻是腐朽不堪，人心鬼蜮，處處是百鬼夜行。而在這樣的大環境下，也造就了咒術盛世的時代。
源傑在外闖蕩了三年，自然不再是那個什麽都不知道的土包子。他明白了自己特殊力量的來源，明白他眼中的媽媽到底是一個怎樣的存在，也意識到自己的術式和力量意味著什麽。
但他依舊希望母親能夠不需要他畫上五官就能夠微笑，喚出他的名字。
咒術師說他詛咒了她的靈魂，導致她變成了這副模樣，只要他解開詛咒，他的母親就能夠恢覆如初。
但他並不想放開他的母親。
他想要兩全之法。
他為術式取名為「咒靈操術」，繼續在大島四處游歷，祓除普通人眼中的怪物，將那些可怕的咒靈一個個納入麾下增強實力。
他很快就有了名氣，被尊稱大師，不管走到哪裏都被奉若上賓，還有咒術師想要為他效力。
源傑沒有拒絕他的投靠。
咒靈很方便，但普通人卻無法這麽想。
咒靈聽命於他，但這只會讓普通人更加恐懼。
他確實需要人來幫他做點小事。
*
源傑二十歲的時候，天皇換人了。
被藤原家擁上皇位的是光孝天皇的第七子定省，是比源傑小了三個月但待遇卻天差地別的弟弟，是為宇多天皇。
這對源傑毫無影響，估計別苑起火之後，當時的光孝天皇就松了口氣，覺得這個晦氣兒子死幹凈了。
源傑繼續自己的修行。
他想要讓媽媽留在身邊，恢覆如初，他還辦不到，一定是他不夠強。
對於源傑而言，變強有兩條路，一條是他自己修行咒力，一條是收集更多的咒靈，兩者都能夠增強他的咒力，他向來兩線並行。
在他離開別苑，在外修行游歷三年後，他本身咒力已經相當龐大了，手下咒靈不乏被視作鬼王的特級咒靈。
但他沒有停止變強的腳步，因為咒術師們提及的反轉術式、極之番和領域展開的技巧，他都還不會。
在一般式神使只能操控個位數的咒靈，如源傑這般超常規、無上限調伏咒靈的行為無異於天方夜譚，咒術師們震驚他的強大，稱呼他為“百鬼之主”。
即使源傑當時並未領悟咒術師的終極奧義“領域展開”，他依舊被當時的咒術師視作特級咒術師。
源傑本人不會領域展開不要緊，他手下有二十餘名特級咒靈，哪一個不會展開領域呢。
在絕大部分咒術師只能依靠簡易領域在特級咒靈的領域下求得一絲生機的咒術盛世，如源傑這般的咒靈操使是超常規的強大。
可他依舊無法讓母親恢覆如初。
他對此耿耿於懷，幾成執念。
*
源傑三十歲的時候，神道突然發癲，聲稱源傑是惡鬼轉世，意圖在平安京發動百鬼夜行，顛覆天皇統治。
在宇多天皇的命令下，神道勢力和軍隊對源傑發動大規模圍剿。
源傑反殺了一批批的神官巫女。
後來，部分咒術師也加入了圍剿。
那個向他效忠的咒術師被抓，為了救他，源傑踩進了陷阱中，受到了幾近死亡的重傷。但也是那個咒術師燃盡生命，為他爭出一條生路來。
這一次的重傷沒有殺死源傑，他活了下來，還領悟了反轉術式。
養好傷勢的源傑如他們所願，對平安京發動了聲勢浩大的百鬼夜行。
他只是想要報覆那些追殺他的勢力，只有一點點是為了那個始終不曾背叛他的咒術師覆仇。
將侍奉天皇多年的神道教勢力幾乎摧毀殆盡，源傑終於得知他們為何會突發發癲盯上了他。
皇室供奉的八咫鏡、草薙劍和八尺瓊勾玉這三件神器一直被皇室視作權力象征，但皇族並不知曉，他們手上的神器只是美化過的仿品。真正的神器其實一直被神道供奉在秘密神社中，外表也不如皇室供奉的神器那般古樸美觀，反而十分醜陋瘆人。
神道視三件神器為神明遺留下來的禦神體，是神的象征，但對於咒術師而言，有一個更確切的形容方式，那就是：咒物。
所謂神明，其實是古早之時強大的咒術師。
所謂禦神體，其實是那些咒術師死後遺骸所化的特級咒物。
神道將一切神化，於是，遠古時代的咒術師成了神明，特級咒物成了禦神體。
特級咒物的一大特性，就是能夠借助合適的容器，讓咒物原初的形態覆活。
神道借助天皇和貴族的威勢，統治裏世界多年，利益分配穩定，但後續出身非神道勢力的咒術師越來越多，自然想要謀取權力，進而動搖神道的權柄。
神道想要壓下咒術師的勢力，但沒有絕對的力量。
神官們便想到了供奉在秘密神社中的特級咒物。
只是，尋找契合的容器何其困難。
源傑橫空出世的時候，神道並沒有將他看在眼裏，後來他越來越強時，神道派人拉攏過他，只是被拒絕了。
被拒絕的神道勢力只派人給源傑找了些不大不小的麻煩，算是找回了面子。源傑心照不宣，沒有搭理這點小動作。
真正讓神道不顧一切的是，他們發現咒靈操使的容器屬性。
他們原以為源傑調伏咒靈采用的方法是契約與控制，但發現源傑是將咒靈核心提取出來並吞入自己體內後，見多識廣的神官陡然意識到：這不是控制，是容納，是以自己為容器，將數以千計的咒靈納入體內，與之共生。
如此看來，咒靈操使豈不是最上等的容器！
神明覆活有望！
說動宇多天皇不是難事，這位天皇繼位之後，權力一直受到關白太政大臣藤原基經轄制，哪怕後來他趁著藤原基經去世，其子藤原時平年少而奪回權力，但藤原家的陰影始終都在。
若是能夠讓庇護皇族的神明覆蘇……
即使宇多天皇意識到這其中的不穩定因素，但是被潛在的利益誘惑到了。
他賭了一把。
慘敗。
神道勢力被摧毀殆盡，秘密神社被毀，三件特級咒物被毀。
宇多天皇退位，其子醍醐天皇登基。
源傑沒有殺死宇多天皇，說到底，他們有著一點微薄的兄弟關系。他也沒有為難醍醐天皇，這一切本就不是他的錯。
解決掉神道勢力後，源傑率領百鬼退出平安京。
他對顛覆天皇統治沒有興趣，也沒有興趣踐踏腳邊的螻蟻。
——他又不是什麽用開水澆螞蟻窩的熊孩子。
源傑心中陡然冒出這樣的念頭，他輕輕一笑，便讓一切隨風而去了。
後續，他聽說京都重建了神道機構也沒做什麽。
沒必要。
一代代的權力更疊，舊的勢力被摧毀，新的勢力總會建立，他不能因為舊的勢力跟他結怨就不允許新的勢力建立，這個時代需要一個能夠統籌全國咒術師力量對抗鬼怪的機構。
讓源傑稍稍意外的是，醍醐天皇反而派人找上了他，希望他能夠給皇室一個供奉他的機會。
供奉？
是要將他奉上神壇嗎？
也對，這樣一個能夠輕易摧毀秩序的超常規咒術師，皇室怎麽可能放心他游離在外，態度不明呢。
尤其他們之前還狠狠地得罪過他。
弱小的鬼是異類，強大的鬼，是神明。
世上庸人總自擾，偏偏世上庸人最多。
有所求才能夠讓庸人放心。
並不想後續被皇室找各種理由接近討好，也沒興趣被當成神明祭拜，源傑索性讓醍醐天皇修葺了母親的墳墓。
而在這時，皇室才意識到，當年被光孝天皇視作不吉的鬼子，竟然就是如今百鬼之主，難怪他的姓氏是源。
為了討好源傑，不僅母親的墳墓得到修葺，就連母親的族人都得到優待。
源傑並不在意這些，但皇室會在意。
他從不去母親的墳前，因為他知道，母親一直在他的身邊。
*
菅原道真冤死流放之地，怨靈禍亂京都的時候，源傑還去湊了熱鬧。
主要是咒靈操使的收集癖在作祟。
特級咒靈於咒術師而言是棘手的麻煩，但對於咒靈操使而言，卻是上好的打手。
只是源傑到底沒有下手。
大概是菅原道真的親人哭得太兇，讓源傑意識到，這個特級過咒怨靈一如他的母親一樣，是其他人最重要的親人吧。
他看著菅原道真在天皇的一系列補救措施下，釋然成佛，靈魂消散的模樣。
有那麽一瞬，他想過要不要放母親成佛離開。
但母親是他僅剩的親人，他實在無法說服自己放手。
他伏在母親的膝頭，想著他一定會讓母親留在他的身邊，恢覆如初。
*
此後三十餘年，源傑始終與皇室保持著不遠不近的關系。
他專註於修行，行走於大島上，收集咒靈的同時，順手救人。
期間，他遇到兩個有意思的咒術師。
一位是女性咒術師，自稱天元，她的術式是「不死」，有著一手相當出色的結界術。她對於身為同類的咒術師充滿悲憫，認為來自咒靈的壓力讓很多小咒術師無法成長起來就夭折，想要鑄造最為堅實的結界將大家保護起來。她的術式是「不死」，可以一直一直保護大家。
源傑反問，那她自己的心怎麽辦？
身體不死，不代表不朽。
保護的初心是好的，可誰知道會不會改變。
她想要保護的人，真的都值得保護嗎？
她低下頭，不知想到了什麽，神情悵然，不久後便離開了。
一位是男性咒術師，術式未知，他自稱羂索，同樣有著一手出色的結界術。他說咒靈是人心生出的惡鬼，普通人無法控制自己的心，咒術師可以，所以咒術師是更高等的人類狀態。如果所有人都能夠成為咒術師，一切就都迎刃而解了。
源傑表示，想法不錯，但有人的地方就會有爭端，這點不論咒術師還是非術師。有朝一日真的沒有咒靈了，那局面肯定會變成咒術師之間的咒殺。
羂索心事重重地離開了，似乎並不死心。
源傑無所謂，他只是在人生的旅途中恰巧遇到了一兩個能說得上話的人，簡單交流了兩句而已，連朋友都算不上，自然管不著他們執意要做什麽。
比起擔心他們的宏偉目標，不如擔心一下他自己的目標。
生得領域遲遲沒有著落，母親的情況也無從下手。
*
源傑四十歲的時候，意識到自己無法讓母親恢覆成最初的模樣，他回到當年的別苑，坐在皇室刻意保存完好的庭院中，源傑靜坐一夜，放開了對母親的束縛。
恢覆成最初模樣的母親靈魂含淚親吻他的額頭，離開了人世。
源傑沈默地坐在原地，沒有了母親，不必再去為了讓母親恢覆而絞盡腦汁，他還能做些什麽呢？
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貞觀九年（867年）二月初三, 清和天皇在位時期。清和天皇的祖父仁明天皇第三子時康親王的第七子降生。
此子生即睜眼，胎發純黑濃密，一雙燦金眼眸異於常人, 為時康親王視作鬼子，大不吉，將其與其母扔在別苑不聞不問, 未取名，亦未入子嗣排行。
五月初五, 時康親王又有新子誕生, 行七, 取名定省。
之後皇族權位幾經更疊, 清和天皇之子陽成天皇被太政大臣藤原基經廢黜, 轉而擁立當時已經55歲的時康親王。
時康親王登基，為光孝天皇。
光孝天皇登位之後, 將其子女全部賜姓源氏，降為臣藉, 以示太子之選亦要聽從藤原基經的安排。
彼時，依舊默默無聞生活在別苑中的“鬼子”得姓氏源。為仆從所恐懼的鬼子坐在母親的墳塋上, 單手托腮, 不知想起了什麽，清俊的臉上露出一個淺淺的笑容來, 他緩緩開口，自語一般道：“傑, 如何？”
“源傑，聽上去像是個名字了。”
血紅色的袍袖輕輕搭在他的肩膀上，只有他才能夠聽到的聲音生硬地響起：【……主人……孩子……】
“好了，慢慢來。”剛為自己取名源傑的鬼子擡手覆在肩膀上的袍袖, 他轉過身，看著身後的“女人”，神情間竟是孩子般的孺慕，柔聲說道，“媽媽現在已經很好了。”
【主人……】
鬼子燦金色的眼眸中倒映著被他稱作母親的女性身影。
皮膚雪白，長發烏黑，一身艷麗的紅色唐衣，若非足夠美麗，如何能在一位皇族親王的後宅中得到寵愛，生下孩子？
但她的臉顯然並不符合一位寵姬應有的模樣。
因為她的臉上，沒有五官，而是空白一片。
負責送飯的仆從步履匆匆地走進庭院中，見鬼子又在對著空氣自言自語，他的身體抖了抖，不敢多看，更不敢說什麽。
有仆從覺得這位被遺忘的殿下是一個瘋子，但更多仆從卻覺得，這位殿下是真的能夠看到什麽，庭院內不時發出的響動也完全不像是自五歲起獨居此處的殿下一個人能夠搞出來的動靜。
仆從竭力壓抑著恐懼，但恐懼的氣息還是逸散出來，被鬼子輕易感知到。
他總是能夠感知到的。
這從靈魂深處飄出來的負面情緒。
他的母親身上原本也有，好在，五歲之後，從母親朽爛的身軀中誕生出來的新母親身上就沒有。
所以，新母親即使不能陪他說說話，他也喜歡著新母親。
只是，母親不能再跟他說話，微笑，他也會覺得很寂寞。
源傑拉著“女人”的手，將失落壓在心底，他笑盈盈地說道：“母親，我來為你畫臉吧。”
缺失掉的五官，畫上就好，又不是什麽大事。
*
源傑是一個很安靜的少年，他並不介懷仆從的恐懼——他從來不在意外人的看法——只要媽媽陪著他，他就很高興了。
至於那個嫌棄他金眸晦氣，從他出生起就沒有見過的父親時康親王，他之前唯一做出的貢獻就是讓他出生，之後出錢將他和母親養在別苑裏，待遇一般但能活。
成為天皇後，再次做出的貢獻就是在將一眾子女賜姓為源，降為臣籍的時候，讓他想起自己這麽多年還沒有名字，琢磨出來一個“傑”字，自此他有了自己的名字。
源傑並不打算一直留在別苑裏，說實話，即使他是個安靜的性子，如今想來，他都不知道自己這十七年是怎麽過來的。
別苑太小太無趣，先前那個母親清醒的時候還能講一些外面的事情，教導他識字學文，但後來，她心裏生病了，沒能好起來，就沒人跟他說外面的事情了。
但離開熟悉的環境需要勇氣，源傑還在斟酌。
只是他怎麽也沒想到的是，還沒等他做出決定，別苑著火了。
源傑帶著媽媽逃出了別苑。
唔，既然跑出來了，就沒必要回去了。
源傑自然而然跟著媽媽在外面闖蕩。
這個時代，這個被文人墨客追捧為盛世的平安時代，內裏卻是腐朽不堪，人心鬼蜮，處處是百鬼夜行。而在這樣的大環境下，也造就了咒術盛世的時代。
源傑在外闖蕩了三年，自然不再是那個什麽都不知道的土包子。他明白了自己特殊力量的來源，明白他眼中的媽媽到底是一個怎樣的存在，也意識到自己的術式和力量意味著什麽。
但他依舊希望母親能夠不需要他畫上五官就能夠微笑，喚出他的名字。
咒術師說他詛咒了她的靈魂，導致她變成了這副模樣，只要他解開詛咒，他的母親就能夠恢覆如初。
但他並不想放開他的母親。
他想要兩全之法。
他為術式取名為「咒靈操術」，繼續在大島四處游歷，祓除普通人眼中的怪物，將那些可怕的咒靈一個個納入麾下增強實力。
他很快就有了名氣，被尊稱大師，不管走到哪裏都被奉若上賓，還有咒術師想要為他效力。
源傑沒有拒絕他的投靠。
咒靈很方便，但普通人卻無法這麽想。
咒靈聽命於他，但這只會讓普通人更加恐懼。
他確實需要人來幫他做點小事。
*
源傑二十歲的時候，天皇換人了。
被藤原家擁上皇位的是光孝天皇的第七子定省，是比源傑小了三個月但待遇卻天差地別的弟弟，是為宇多天皇。
這對源傑毫無影響，估計別苑起火之後，當時的光孝天皇就松了口氣，覺得這個晦氣兒子死幹凈了。
源傑繼續自己的修行。
他想要讓媽媽留在身邊，恢覆如初，他還辦不到，一定是他不夠強。
對於源傑而言，變強有兩條路，一條是他自己修行咒力，一條是收集更多的咒靈，兩者都能夠增強他的咒力，他向來兩線並行。
在他離開別苑，在外修行游歷三年後，他本身咒力已經相當龐大了，手下咒靈不乏被視作鬼王的特級咒靈。
但他沒有停止變強的腳步，因為咒術師們提及的反轉術式、極之番和領域展開的技巧，他都還不會。
在一般式神使只能操控個位數的咒靈，如源傑這般超常規、無上限調伏咒靈的行為無異於天方夜譚，咒術師們震驚他的強大，稱呼他為“百鬼之主”。
即使源傑當時並未領悟咒術師的終極奧義“領域展開”，他依舊被當時的咒術師視作特級咒術師。
源傑本人不會領域展開不要緊，他手下有二十餘名特級咒靈，哪一個不會展開領域呢。
在絕大部分咒術師只能依靠簡易領域在特級咒靈的領域下求得一絲生機的咒術盛世，如源傑這般的咒靈操使是超常規的強大。
可他依舊無法讓母親恢覆如初。
他對此耿耿於懷，幾成執念。
*
源傑三十歲的時候，神道突然發癲，聲稱源傑是惡鬼轉世，意圖在平安京發動百鬼夜行，顛覆天皇統治。
在宇多天皇的命令下，神道勢力和軍隊對源傑發動大規模圍剿。
源傑反殺了一批批的神官巫女。
後來，部分咒術師也加入了圍剿。
那個向他效忠的咒術師被抓，為了救他，源傑踩進了陷阱中，受到了幾近死亡的重傷。但也是那個咒術師燃盡生命，為他爭出一條生路來。
這一次的重傷沒有殺死源傑，他活了下來，還領悟了反轉術式。
養好傷勢的源傑如他們所願，對平安京發動了聲勢浩大的百鬼夜行。
他只是想要報覆那些追殺他的勢力，只有一點點是為了那個始終不曾背叛他的咒術師覆仇。
將侍奉天皇多年的神道教勢力幾乎摧毀殆盡，源傑終於得知他們為何會突發發癲盯上了他。
皇室供奉的八咫鏡、草薙劍和八尺瓊勾玉這三件神器一直被皇室視作權力象征，但皇族並不知曉，他們手上的神器只是美化過的仿品。真正的神器其實一直被神道供奉在秘密神社中，外表也不如皇室供奉的神器那般古樸美觀，反而十分醜陋瘆人。
神道視三件神器為神明遺留下來的禦神體，是神的象征，但對於咒術師而言，有一個更確切的形容方式，那就是：咒物。
所謂神明，其實是古早之時強大的咒術師。
所謂禦神體，其實是那些咒術師死後遺骸所化的特級咒物。
神道將一切神化，於是，遠古時代的咒術師成了神明，特級咒物成了禦神體。
特級咒物的一大特性，就是能夠借助合適的容器，讓咒物原初的形態覆活。
神道借助天皇和貴族的威勢，統治裏世界多年，利益分配穩定，但後續出身非神道勢力的咒術師越來越多，自然想要謀取權力，進而動搖神道的權柄。
神道想要壓下咒術師的勢力，但沒有絕對的力量。
神官們便想到了供奉在秘密神社中的特級咒物。
只是，尋找契合的容器何其困難。
源傑橫空出世的時候，神道並沒有將他看在眼裏，後來他越來越強時，神道派人拉攏過他，只是被拒絕了。
被拒絕的神道勢力只派人給源傑找了些不大不小的麻煩，算是找回了面子。源傑心照不宣，沒有搭理這點小動作。
真正讓神道不顧一切的是，他們發現咒靈操使的容器屬性。
他們原以為源傑調伏咒靈采用的方法是契約與控制，但發現源傑是將咒靈核心提取出來並吞入自己體內後，見多識廣的神官陡然意識到：這不是控制，是容納，是以自己為容器，將數以千計的咒靈納入體內，與之共生。
如此看來，咒靈操使豈不是最上等的容器！
神明覆活有望！
說動宇多天皇不是難事，這位天皇繼位之後，權力一直受到關白太政大臣藤原基經轄制，哪怕後來他趁著藤原基經去世，其子藤原時平年少而奪回權力，但藤原家的陰影始終都在。
若是能夠讓庇護皇族的神明覆蘇……
即使宇多天皇意識到這其中的不穩定因素，但是被潛在的利益誘惑到了。
他賭了一把。
慘敗。
神道勢力被摧毀殆盡，秘密神社被毀，三件特級咒物被毀。
宇多天皇退位，其子醍醐天皇登基。
源傑沒有殺死宇多天皇，說到底，他們有著一點微薄的兄弟關系。他也沒有為難醍醐天皇，這一切本就不是他的錯。
解決掉神道勢力後，源傑率領百鬼退出平安京。
他對顛覆天皇統治沒有興趣，也沒有興趣踐踏腳邊的螻蟻。
——他又不是什麽用開水澆螞蟻窩的熊孩子。
源傑心中陡然冒出這樣的念頭，他輕輕一笑，便讓一切隨風而去了。
後續，他聽說京都重建了神道機構也沒做什麽。
沒必要。
一代代的權力更疊，舊的勢力被摧毀，新的勢力總會建立，他不能因為舊的勢力跟他結怨就不允許新的勢力建立，這個時代需要一個能夠統籌全國咒術師力量對抗鬼怪的機構。
讓源傑稍稍意外的是，醍醐天皇反而派人找上了他，希望他能夠給皇室一個供奉他的機會。
供奉？
是要將他奉上神壇嗎？
也對，這樣一個能夠輕易摧毀秩序的超常規咒術師，皇室怎麽可能放心他游離在外，態度不明呢。
尤其他們之前還狠狠地得罪過他。
弱小的鬼是異類，強大的鬼，是神明。
世上庸人總自擾，偏偏世上庸人最多。
有所求才能夠讓庸人放心。
並不想後續被皇室找各種理由接近討好，也沒興趣被當成神明祭拜，源傑索性讓醍醐天皇修葺了母親的墳墓。
而在這時，皇室才意識到，當年被光孝天皇視作不吉的鬼子，竟然就是如今百鬼之主，難怪他的姓氏是源。
為了討好源傑，不僅母親的墳墓得到修葺，就連母親的族人都得到優待。
源傑並不在意這些，但皇室會在意。
他從不去母親的墳前，因為他知道，母親一直在他的身邊。
*
菅原道真冤死流放之地，怨靈禍亂京都的時候，源傑還去湊了熱鬧。
主要是咒靈操使的收集癖在作祟。
特級咒靈於咒術師而言是棘手的麻煩，但對於咒靈操使而言，卻是上好的打手。
只是源傑到底沒有下手。
大概是菅原道真的親人哭得太兇，讓源傑意識到，這個特級過咒怨靈一如他的母親一樣，是其他人最重要的親人吧。
他看著菅原道真在天皇的一系列補救措施下，釋然成佛，靈魂消散的模樣。
有那麽一瞬，他想過要不要放母親成佛離開。
但母親是他僅剩的親人，他實在無法說服自己放手。
他伏在母親的膝頭，想著他一定會讓母親留在他的身邊，恢覆如初。
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此後三十餘年，源傑始終與皇室保持著不遠不近的關系。
他專註於修行，行走於大島上，收集咒靈的同時，順手救人。
期間，他遇到兩個有意思的咒術師。
一位是女性咒術師，自稱天元，她的術式是「不死」，有著一手相當出色的結界術。她對於身為同類的咒術師充滿悲憫，認為來自咒靈的壓力讓很多小咒術師無法成長起來就夭折，想要鑄造最為堅實的結界將大家保護起來。她的術式是「不死」，可以一直一直保護大家。
源傑反問，那她自己的心怎麽辦？
身體不死，不代表不朽。
保護的初心是好的，可誰知道會不會改變。
她想要保護的人，真的都值得保護嗎？
她低下頭，不知想到了什麽，神情悵然，不久後便離開了。
一位是男性咒術師，術式未知，他自稱羂索，同樣有著一手出色的結界術。他說咒靈是人心生出的惡鬼，普通人無法控制自己的心，咒術師可以，所以咒術師是更高等的人類狀態。如果所有人都能夠成為咒術師，一切就都迎刃而解了。
源傑表示，想法不錯，但有人的地方就會有爭端，這點不論咒術師還是非術師。有朝一日真的沒有咒靈了，那局面肯定會變成咒術師之間的咒殺。
羂索心事重重地離開了，似乎並不死心。
源傑無所謂，他只是在人生的旅途中恰巧遇到了一兩個能說得上話的人，簡單交流了兩句而已，連朋友都算不上，自然管不著他們執意要做什麽。
比起擔心他們的宏偉目標，不如擔心一下他自己的目標。
生得領域遲遲沒有著落，母親的情況也無從下手。
*
源傑四十歲的時候，意識到自己無法讓母親恢覆成最初的模樣，他回到當年的別苑，坐在皇室刻意保存完好的庭院中，源傑靜坐一夜，放開了對母親的束縛。
恢覆成最初模樣的母親靈魂含淚親吻他的額頭，離開了人世。
源傑沈默地坐在原地，沒有了母親，不必再去為了讓母親恢覆而絞盡腦汁，他還能做些什麽呢？
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