第7章 求婚使團（上）
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第7章 求婚使團（上）
有別於固有印象的是，盡管東羅馬皇帝從未承認過西方的皇帝“羅馬皇帝”的頭銜，但雙方在漫長的中古時代並非互不理睬，而是時有往來，如今的神聖羅馬帝國皇帝奧托三世的母親塞奧法諾便是前任皇帝約翰一世的侄女、以帝國公主身份出嫁，奧托三世想要再次迎娶一位公主也在情理之中。
而在潛在的兩位結婚對象中，佐伊無疑是更有可能與奧托三世聯姻的：佐伊今年二十三歲，在東羅馬的公主中，這並不能算一個很晚的結婚年齡，巴西爾兄弟的妹妹安娜公主便是在二十七歲時嫁給弗拉基米爾大公，近日裏海倫娜皇後和宮女們也時常提到“佐伊或許就要結婚了”這種可能。
在這樣的背景下，面對即將到來的求婚使者，佐伊無疑是姐弟三人中心情最覆雜的一位：一方面，她一直期待結婚，如今求婚使者終於到來，她無疑對此滿懷期待；另一方面，西方皇帝“蠻族”的身份又令她心生顧忌，因此她開始不斷打探西方的宮廷是否華美，禮儀是否規範，奧托三世本人又是否英俊。
“這些根本不重要，佐伊！”這一天，在佐伊又一次開始重覆這些在狄奧多拉看來毫無意義的問題時，她終於忍不住反駁道，“如果伯父沒有答應求婚，你現在的擔心毫無意義；如果你有必要和蠻族皇帝結婚，那伯父也不會因為你不喜歡這段婚約而將你留下，西方的宮廷生活是否安逸和他們的皇帝是否英俊根本不是會影響這一點。”
“但我連對我未來生活的好奇和擔憂都不能有嗎？”佐伊也生氣了，“狄奧多拉，為什麽你總是這麽嚴肅古板，也許該做修女的不是歐多西亞而是你才對。我當然清楚我們的婚姻應該由伯父和父親決定，可在此之外，我難道就沒有資格祈禱一個更年輕英俊的丈夫和更加舒適安逸的生活，我聽說蠻族都生活在陰暗潮濕的石頭城堡裏，他們從不洗澡，用手抓食，當眾排洩，毫無文明和禮節可言......”
“但總比弗拉基米爾大公好！”
狄奧多拉脫口而出，而後立刻感到後悔，而佐伊的神情也一下子變得有些僵硬，好一會兒，她才說：“可我們的姑姑還是嫁給他了。”
狄奧多拉無言，提起她們的姑姑安娜，她的心情也很沈重，並且她知道佐伊的心情和她一樣沈重。她放下了她的書本，離開了房間，卻意外在門口見到了亞歷山大：“你怎麽在這裏？”
“路過而已。”亞歷山大說，他頓了頓，想到他剛才聽到的姐妹間的對話，還是有些好奇地追問，“我聽到你們提到了姑姑。我們有姑姑嗎？”
“你的歷史課老師沒有教你我們姑姑的事？”狄奧多拉微驚，但很快，她便自我說服了其中的緣由，“是的，我們的姑姑還沒有到被寫進‘歷史’的時候。我們有一個姑姑，名叫安娜，小時候，她撫養和教育我們，我們曾以為她會永遠陪伴我們。”
“但她結婚了。”
“對，她嫁給了弗拉基米爾大公，一個羅斯的野蠻人，為了迎娶她，那個羅斯人接受了洗禮，帶領他的臣民改信正教，接受了文明的生活，這一切都是因為我們姑姑的犧牲。”
“她是一位偉大的女性，她足以封聖。”
“但這並不是我們姑姑的意志，她原本說過她永遠都不會結婚的。佐伊想要結婚，可她根本不明白什麽是真正的婚姻，婚姻”
“確實。”亞歷山大點點頭，雖然他一直沒辦法對他血緣上的姐姐們產生真正的歸屬感，但他相當認同狄奧多拉的話，這令他有一種“他鄉遇故知”般的欣慰感，“婚姻是不幸和災難的集合，再美好的情感最後都會在時間的推移下演變為災難和憎恨，傷害自己也會傷害在這不幸的婚姻中誕生的孩子們，從我的角度，我的建議是你們都別結婚。”
“你為什麽會如此了解婚姻的不幸？”狄奧多拉有些詫異，亞歷山大閉口不言，而狄奧多拉自然而然地以為他是受到了他們伯父的影響，“是的，婚姻帶來不止是災難和憎恨，還有可能是匕首和毒藥，任何的親密關系都可能帶來這樣的後果......所以，亞歷山大，你以後也不會結婚嗎？”
，
不論姐弟三人對婚姻持有什麽態度，在由米蘭大主教率領的求婚使團到來前，他們都需要盛裝出席，以彰顯東方帝國的富有和權威。在這樣的場合下，即便是一向不喜歡繁雜裝飾的巴西爾二世也換上了符合他身份的華麗紫袍，在香霧和機械鳥的簇擁下高居寶座，彰顯出巴西琉斯的威儀，而他身旁，君士坦丁八世一家也都盛裝打扮，尤其是佐伊。
歐多西亞已經長居修道院中成為真正的修女，即便是求婚使者到來她也沒有出席，當米蘭大主教見到皇帝身側的兩位公主時，他的目光立刻落到了佐伊身上：和身邊身材纖細、一頭黑發、面容嚴肅的狄奧多拉相比，佐伊顯得格外成熟豐滿且光彩照人，她以面紗遮住面容，卻別出心裁地露出幾縷金色的頭發，同時儀態優雅、穿戴華麗，一雙寶石般的藍色眼睛帶著幾縷好奇和審視落在米蘭大主教身上，他不禁感到微微窒息：“這位小姐的美貌只有傳說中的女神才能媲美，實在難以相信她竟生在人間，尊敬的皇帝陛下，不知我可否有幸替我的皇帝詢問她的芳名，相信我的皇帝如果在場，他一定會迫不及待地替我問出這個問題的。”
“這是我的侄女佐伊。”巴西爾二世道，而在確認了她的身份後，米蘭大主教立刻滔滔不絕地向佐伊表達讚美之意：“公主殿下的金發如萊茵河畔的麥浪，眼眸比科隆大教堂的彩窗更璀璨，儀態則莊嚴如勃艮第的橡樹，高貴不可攀折，卻令所有騎士心生敬慕。如果我的主人能夠得到這樣一位美貌高貴的妻子，想必羅馬城的誘惑也不會讓他停下奔赴新房的腳步！”
佐伊矜持地一笑，顯然對米蘭大主教的恭維甚是心動，而落在巴西爾二世等人耳中，米蘭大主教的發言則另有用意：奧托三世一直試圖重新控制羅馬城，為此不惜處決兩任教皇（1），現在，他正在又一次朝羅馬進軍，他在這個時候向東羅馬帝國求娶公主無疑有穩固人心、拉攏支持的用意，米蘭大主教主動提及羅馬城無疑有示好之意。
“你的主人的母親是我姑父（2）的侄女，身份、血統和年齡都足以與我的侄女相配，如果他們能夠喜結良緣，我確實樂見其成。”
“那真是再好不過了。”米蘭大主教喜道，他旋即示意隨行的使者打開他們帶來的箱子，“盡管西方的帝國不及東方富裕，但皇帝陛下仍然想要盡可能彰顯他的誠意，這是皇帝陛下向他的未婚妻贈送的禮物，希望他的心意能夠得到公主的歡心。”
對於東羅馬帝國的貴族而言，奧托三世的禮物固然稱不上精美絕倫，但也談得上別具匠心，佐伊的目光從象牙雕刻的福音書、泥金裝飾的手抄本、琥珀與珍珠的首飾、描述日耳曼傳說的掛毯等工藝品上一一掃過，最後落在一尊黃金聖母像上：這件禮物在最後壓軸登場，顯然是眾多禮物中最為貴重的一件，這尊聖像以黃金為底，采用琺瑯和寶石鑲嵌，工藝上或許談不上巧奪天工，但也絕對稱得上貴重，不過，最引人註目的或許不是聖像本身，而是聖像的象牙底座上的一行字母：“S.S. de P. & F. proc.”
“這是什麽？”君士坦丁八世問，很顯然，即便他在君士坦丁堡的貴族們中也算相當富有修養的一位，他也確實不知道這行字母的含義。對此，米蘭大主教保持著神秘的笑容：“聽聞東方盛產淵博的學者，你們的學識比你們的武力更加出色，不知是否有一位學者能夠讀懂其中的深意呢？”
並沒有人回答他，教士和貴族們或垂首不語，或面露慍色，但都沒有人主動回答，米蘭大主教的笑容越來越大，但正當這時，他忽然聽到一個聲音，“聖靈從父從子。”在沒有人註意到的角落，亞歷山大忽然說，他的目光掃過聖像下的那行字母，而後又落在米蘭大主教臉上，“你們簡化了單詞的拼寫，如果是全句的話，應該是‘Lo Spiritus Sanctus del Patre et del Filio procedit’才對，不過。”他停頓片刻，他似乎絲毫沒有意識到他的話會帶給這場各懷心機的會面怎樣的沖擊，“我不明白你們為什麽要用普羅旺斯語來拼寫《信經》。”
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有別於固有印象的是，盡管東羅馬皇帝從未承認過西方的皇帝“羅馬皇帝”的頭銜，但雙方在漫長的中古時代並非互不理睬，而是時有往來，如今的神聖羅馬帝國皇帝奧托三世的母親塞奧法諾便是前任皇帝約翰一世的侄女、以帝國公主身份出嫁，奧托三世想要再次迎娶一位公主也在情理之中。
而在潛在的兩位結婚對象中，佐伊無疑是更有可能與奧托三世聯姻的：佐伊今年二十三歲，在東羅馬的公主中，這並不能算一個很晚的結婚年齡，巴西爾兄弟的妹妹安娜公主便是在二十七歲時嫁給弗拉基米爾大公，近日裏海倫娜皇後和宮女們也時常提到“佐伊或許就要結婚了”這種可能。
在這樣的背景下，面對即將到來的求婚使者，佐伊無疑是姐弟三人中心情最覆雜的一位：一方面，她一直期待結婚，如今求婚使者終於到來，她無疑對此滿懷期待；另一方面，西方皇帝“蠻族”的身份又令她心生顧忌，因此她開始不斷打探西方的宮廷是否華美，禮儀是否規範，奧托三世本人又是否英俊。
“這些根本不重要，佐伊！”這一天，在佐伊又一次開始重覆這些在狄奧多拉看來毫無意義的問題時，她終於忍不住反駁道，“如果伯父沒有答應求婚，你現在的擔心毫無意義；如果你有必要和蠻族皇帝結婚，那伯父也不會因為你不喜歡這段婚約而將你留下，西方的宮廷生活是否安逸和他們的皇帝是否英俊根本不是會影響這一點。”
“但我連對我未來生活的好奇和擔憂都不能有嗎？”佐伊也生氣了，“狄奧多拉，為什麽你總是這麽嚴肅古板，也許該做修女的不是歐多西亞而是你才對。我當然清楚我們的婚姻應該由伯父和父親決定，可在此之外，我難道就沒有資格祈禱一個更年輕英俊的丈夫和更加舒適安逸的生活，我聽說蠻族都生活在陰暗潮濕的石頭城堡裏，他們從不洗澡，用手抓食，當眾排洩，毫無文明和禮節可言......”
“但總比弗拉基米爾大公好！”
狄奧多拉脫口而出，而後立刻感到後悔，而佐伊的神情也一下子變得有些僵硬，好一會兒，她才說：“可我們的姑姑還是嫁給他了。”
狄奧多拉無言，提起她們的姑姑安娜，她的心情也很沈重，並且她知道佐伊的心情和她一樣沈重。她放下了她的書本，離開了房間，卻意外在門口見到了亞歷山大：“你怎麽在這裏？”
“路過而已。”亞歷山大說，他頓了頓，想到他剛才聽到的姐妹間的對話，還是有些好奇地追問，“我聽到你們提到了姑姑。我們有姑姑嗎？”
“你的歷史課老師沒有教你我們姑姑的事？”狄奧多拉微驚，但很快，她便自我說服了其中的緣由，“是的，我們的姑姑還沒有到被寫進‘歷史’的時候。我們有一個姑姑，名叫安娜，小時候，她撫養和教育我們，我們曾以為她會永遠陪伴我們。”
“但她結婚了。”
“對，她嫁給了弗拉基米爾大公，一個羅斯的野蠻人，為了迎娶她，那個羅斯人接受了洗禮，帶領他的臣民改信正教，接受了文明的生活，這一切都是因為我們姑姑的犧牲。”
“她是一位偉大的女性，她足以封聖。”
“但這並不是我們姑姑的意志，她原本說過她永遠都不會結婚的。佐伊想要結婚，可她根本不明白什麽是真正的婚姻，婚姻”
“確實。”亞歷山大點點頭，雖然他一直沒辦法對他血緣上的姐姐們產生真正的歸屬感，但他相當認同狄奧多拉的話，這令他有一種“他鄉遇故知”般的欣慰感，“婚姻是不幸和災難的集合，再美好的情感最後都會在時間的推移下演變為災難和憎恨，傷害自己也會傷害在這不幸的婚姻中誕生的孩子們，從我的角度，我的建議是你們都別結婚。”
“你為什麽會如此了解婚姻的不幸？”狄奧多拉有些詫異，亞歷山大閉口不言，而狄奧多拉自然而然地以為他是受到了他們伯父的影響，“是的，婚姻帶來不止是災難和憎恨，還有可能是匕首和毒藥，任何的親密關系都可能帶來這樣的後果......所以，亞歷山大，你以後也不會結婚嗎？”
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不論姐弟三人對婚姻持有什麽態度，在由米蘭大主教率領的求婚使團到來前，他們都需要盛裝出席，以彰顯東方帝國的富有和權威。在這樣的場合下，即便是一向不喜歡繁雜裝飾的巴西爾二世也換上了符合他身份的華麗紫袍，在香霧和機械鳥的簇擁下高居寶座，彰顯出巴西琉斯的威儀，而他身旁，君士坦丁八世一家也都盛裝打扮，尤其是佐伊。
歐多西亞已經長居修道院中成為真正的修女，即便是求婚使者到來她也沒有出席，當米蘭大主教見到皇帝身側的兩位公主時，他的目光立刻落到了佐伊身上：和身邊身材纖細、一頭黑發、面容嚴肅的狄奧多拉相比，佐伊顯得格外成熟豐滿且光彩照人，她以面紗遮住面容，卻別出心裁地露出幾縷金色的頭發，同時儀態優雅、穿戴華麗，一雙寶石般的藍色眼睛帶著幾縷好奇和審視落在米蘭大主教身上，他不禁感到微微窒息：“這位小姐的美貌只有傳說中的女神才能媲美，實在難以相信她竟生在人間，尊敬的皇帝陛下，不知我可否有幸替我的皇帝詢問她的芳名，相信我的皇帝如果在場，他一定會迫不及待地替我問出這個問題的。”
“這是我的侄女佐伊。”巴西爾二世道，而在確認了她的身份後，米蘭大主教立刻滔滔不絕地向佐伊表達讚美之意：“公主殿下的金發如萊茵河畔的麥浪，眼眸比科隆大教堂的彩窗更璀璨，儀態則莊嚴如勃艮第的橡樹，高貴不可攀折，卻令所有騎士心生敬慕。如果我的主人能夠得到這樣一位美貌高貴的妻子，想必羅馬城的誘惑也不會讓他停下奔赴新房的腳步！”
佐伊矜持地一笑，顯然對米蘭大主教的恭維甚是心動，而落在巴西爾二世等人耳中，米蘭大主教的發言則另有用意：奧托三世一直試圖重新控制羅馬城，為此不惜處決兩任教皇（1），現在，他正在又一次朝羅馬進軍，他在這個時候向東羅馬帝國求娶公主無疑有穩固人心、拉攏支持的用意，米蘭大主教主動提及羅馬城無疑有示好之意。
“你的主人的母親是我姑父（2）的侄女，身份、血統和年齡都足以與我的侄女相配，如果他們能夠喜結良緣，我確實樂見其成。”
“那真是再好不過了。”米蘭大主教喜道，他旋即示意隨行的使者打開他們帶來的箱子，“盡管西方的帝國不及東方富裕，但皇帝陛下仍然想要盡可能彰顯他的誠意，這是皇帝陛下向他的未婚妻贈送的禮物，希望他的心意能夠得到公主的歡心。”
對於東羅馬帝國的貴族而言，奧托三世的禮物固然稱不上精美絕倫，但也談得上別具匠心，佐伊的目光從象牙雕刻的福音書、泥金裝飾的手抄本、琥珀與珍珠的首飾、描述日耳曼傳說的掛毯等工藝品上一一掃過，最後落在一尊黃金聖母像上：這件禮物在最後壓軸登場，顯然是眾多禮物中最為貴重的一件，這尊聖像以黃金為底，采用琺瑯和寶石鑲嵌，工藝上或許談不上巧奪天工，但也絕對稱得上貴重，不過，最引人註目的或許不是聖像本身，而是聖像的象牙底座上的一行字母：“S.S. de P. & F. proc.”
“這是什麽？”君士坦丁八世問，很顯然，即便他在君士坦丁堡的貴族們中也算相當富有修養的一位，他也確實不知道這行字母的含義。對此，米蘭大主教保持著神秘的笑容：“聽聞東方盛產淵博的學者，你們的學識比你們的武力更加出色，不知是否有一位學者能夠讀懂其中的深意呢？”
並沒有人回答他，教士和貴族們或垂首不語，或面露慍色，但都沒有人主動回答，米蘭大主教的笑容越來越大，但正當這時，他忽然聽到一個聲音，“聖靈從父從子。”在沒有人註意到的角落，亞歷山大忽然說，他的目光掃過聖像下的那行字母，而後又落在米蘭大主教臉上，“你們簡化了單詞的拼寫，如果是全句的話，應該是‘Lo Spiritus Sanctus del Patre et del Filio procedit’才對，不過。”他停頓片刻，他似乎絲毫沒有意識到他的話會帶給這場各懷心機的會面怎樣的沖擊，“我不明白你們為什麽要用普羅旺斯語來拼寫《信經》。”
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