人生是一連串的剎那
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人生是一連串的剎那
哲學家:我明白了。你所說的遠大目標,應該是像登山時攻頂的那種意思吧
年輕人:嗯,對呀。我, 還有大家都是以登上巔峰為目標!
哲學家:可是人生如果就像一場登山攻頂的活動,那麽人生將有一大半的時間都是在“半路上”。也就是當你征服那座山之後,“真正的人生”才開始,在那之前的上坡路只不過是“虛假的我”所度過的“虛假的人生”。
年輕人:或許可以這麽說啦,現在的我就是在攀登的路上。
哲學家:好,加入你沒有登上巔峰,那麽你這一生該怎麽解釋?有時候是因為某些事故或生病而到不了山頂;更何況,在登山的過程中,失敗的可能性也很高。這種情況下,人生就在“半路上”,就在“虛假的我”和“虛假的人生”中宣告終結。那麽這一生到底該作何解釋呢?
年輕人:這、這就算自作自受吧!反正這代表我沒有能力、沒有登山的體力、運氣不好、實力不夠,不過就是這樣而已嘛!我已經做好心理準備面對這樣的現實!
哲學家:阿德勒心理學的立場卻不一樣。把人生想象成登山的人,是把自己的人生當成一條線。由出生那一刻開始的這條線,畫出大大小小的各種曲線後,到達頂點,不久便抵達“死亡”這個終點。將人生當成一個故事般如此發展的想法,也和佛洛依德式的決定論有關系。依這樣的想法,人生有一大半的時間都是在“半路上”。
年輕人:不然您說人生應該是什麽樣子?
哲學家:並不是一條線,請把它想象成一連串的點。
如果我們用放大鏡看看用粉筆畫出來的線條,你會發現那條線其實是一連串的點。看起來像線條的人生是一連串的點,這意味著我們的人生是一連串的剎那。
年輕人:一連串的剎那?
哲學家:對。一連串成為“現在”的剎那。我們只能生活在“當下”。我們的人生僅僅存在於剎那之間。
對這些一無所知的大人們,硬是要將“線條”般地人生強加在年輕人身上。告訴他們順著名校、大企業、安定的家庭這條軌道去走,才是幸福的人生。可是人生之中是不會有線條的。
年輕人:您是說,所謂人生規劃、職涯規劃這些都不需要嗎?
哲學家:如果人生是一條線的話,是有可能規劃沒錯,但是我們的人生就只是一連串的點,在談論需不需要規劃人生之前、就已經擺明了是不可能的。
年輕人:唉,太扯了!這種想法真可笑!
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哲學家:我明白了。你所說的遠大目標,應該是像登山時攻頂的那種意思吧
年輕人:嗯,對呀。我, 還有大家都是以登上巔峰為目標!
哲學家:可是人生如果就像一場登山攻頂的活動,那麽人生將有一大半的時間都是在“半路上”。也就是當你征服那座山之後,“真正的人生”才開始,在那之前的上坡路只不過是“虛假的我”所度過的“虛假的人生”。
年輕人:或許可以這麽說啦,現在的我就是在攀登的路上。
哲學家:好,加入你沒有登上巔峰,那麽你這一生該怎麽解釋?有時候是因為某些事故或生病而到不了山頂;更何況,在登山的過程中,失敗的可能性也很高。這種情況下,人生就在“半路上”,就在“虛假的我”和“虛假的人生”中宣告終結。那麽這一生到底該作何解釋呢?
年輕人:這、這就算自作自受吧!反正這代表我沒有能力、沒有登山的體力、運氣不好、實力不夠,不過就是這樣而已嘛!我已經做好心理準備面對這樣的現實!
哲學家:阿德勒心理學的立場卻不一樣。把人生想象成登山的人,是把自己的人生當成一條線。由出生那一刻開始的這條線,畫出大大小小的各種曲線後,到達頂點,不久便抵達“死亡”這個終點。將人生當成一個故事般如此發展的想法,也和佛洛依德式的決定論有關系。依這樣的想法,人生有一大半的時間都是在“半路上”。
年輕人:不然您說人生應該是什麽樣子?
哲學家:並不是一條線,請把它想象成一連串的點。
如果我們用放大鏡看看用粉筆畫出來的線條,你會發現那條線其實是一連串的點。看起來像線條的人生是一連串的點,這意味著我們的人生是一連串的剎那。
年輕人:一連串的剎那?
哲學家:對。一連串成為“現在”的剎那。我們只能生活在“當下”。我們的人生僅僅存在於剎那之間。
對這些一無所知的大人們,硬是要將“線條”般地人生強加在年輕人身上。告訴他們順著名校、大企業、安定的家庭這條軌道去走,才是幸福的人生。可是人生之中是不會有線條的。
年輕人:您是說,所謂人生規劃、職涯規劃這些都不需要嗎?
哲學家:如果人生是一條線的話,是有可能規劃沒錯,但是我們的人生就只是一連串的點,在談論需不需要規劃人生之前、就已經擺明了是不可能的。
年輕人:唉,太扯了!這種想法真可笑!
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