人際關系的終極目標在於“社會意識”

年輕人：那麽，請問老師——這裏我只需要一個單純的結論。老師您說，課題的分離是人際關系的出發點，那麽人際關系的的重點又在哪裏？

哲學家：如果要我只說結論的話，那就是“社會意識”。

年輕人：……社會意識？

哲學家：對。這是阿德勒心理學的關鍵概念。關於它的評價也很分歧。事實上，當年阿德勒提倡這個概念的時候，有許多人因此離他而去。

年輕人：好像很有意思。然後呢？這到底是什麽樣的概念？

哲學家：是上上次嗎？我們談到過要把別人當成“敵人”還是“夥伴”，是吧？

這裏我們再進一步想想看，如果別人是我們的夥伴，我們在夥伴的環繞下生活，就可以從中找到自己的“歸屬”，而且也可以為夥伴，也就是共同體作出貢獻，對吧？像這樣，把別人當成夥伴，並感覺到“有自己的歸屬”，就成為“社會意識”。

年輕人：評價的分歧點到底在哪裏？這種主張不是再平常不過了嗎？

哲學家：問題在於“共同體”的內容……當你聽到“共同體”的時候，你想到了什麽？

年輕人：嗯，家庭或學校、公司、地區、社會等等的。

哲學家：阿德勒所說的“共同體”，其實不只是家庭、學校、公司、地區、社會，還包括國家或人類全體等所有的一切。以時間軸來說，甚至還包括了過去和未來，更進一步連動植物和無生物都包括其中。

年輕人：啊？

哲學家：也就是說，他所提倡的“共同體”並不像我們所想的那樣，是在一個已知的框架中，他認為從過去到未來，還有包含宇宙全體所有的一切都是。

年輕人：唉，這根本無法理解。宇宙？過去或未來？到底在說什麽啊？

哲學家：聽到這種說法，大多數人都會有相同的疑問，很難馬上理解。連阿德勒自己都承認他所主張的“共同體”是一種“無法企及的理想”。

年輕陳：唉，這就傷腦筋了。那換個方式問好了，老師您對於這個包含宇宙全體的社會意識，真的理解和認同了嗎？

哲學家：我認為是的。我甚至覺得，如果無法理解這個部分，就無法理解阿德勒心理學。

年輕人：喔~

哲學家：就像我一直跟你提到的，阿德勒心理學認為，“所有的煩惱都是人際關系的煩惱”。它是不幸的根源。但反過來說，幸福的關鍵也在於人際關系。

年輕人：的確是。

哲學家：而且社會意識是我們在思考什麽是“幸福的人際關系”時，最重要的指標。

年輕人：那我就洗耳恭聽了。

哲學家：社會意識的英文是“social interest”，也就是“對社會的關註”。我先問你一個問題，你知道社會學所說的“社會最小單位”是什麽嗎？

年輕人：社會最小的單位？這個嘛，是家庭吧？

哲學家：不，是“我和你”。只要有兩個人，就可以形成社會、產生共同體。要理解阿德勒所說的社會意識，首先就要以“我和你”為起點。

年輕人：以它為起點要做什麽？

哲學家：把對自我的執著轉變為對他人的關心。

年輕人：對自我的執著？對他人的關心？這是什麽東西啊？

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