從擁有的心理學到使用的心理學
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從擁有的心理學到使用的心理學
年輕人……說到底還是“勇氣”的問題把?這麽說起來,上次老師曾經提過,阿德勒心理學是“勇氣的心理學”。
哲學家:說得更明白一點,阿德勒心理學並不是”擁有的心理學”,而是“使用的心理學”。
年輕人:也就是您曾經說過的:“關鍵不在於你經歷了什麽,而你如何運用它。”
哲學家:對,你記得很清楚嘛。弗洛伊德式的因果論是“擁有的心理學”,最後註定要走入決定論。另一方面,阿德勒心理學是“使用的心理學”,決定權在於你自己。
年輕人:阿德勒心理學是“勇氣的心理學”,同時也是“使用的心理學”……
哲學家:我們人類還不至於脆弱到任由決定論中的創傷論來操控自己。以目的論的角度來說,自己的人生、自己的生活形態,是我們自己選的。我們擁有那樣的力量。
年輕人:……可是老實說,我並沒有克服自卑情結的自信。就算那是人生的謊言好了,還是很難放下吧。
哲學家:為什麽會這樣想?
年輕人:或許老師您說的沒錯,我欠缺的一定是勇氣吧。關於人生的謊言我也忍了。害怕和別人有牽連、不想在人際關系中受傷害、想拖延人生的任務,所以才會編造各種藉口。沒錯,就是這樣。
可是老師您在結論所提出的說法,簡直就是精神論啊!不過就是對人喊著:“你的勇氣受挫了,拿出勇氣來!”這種做法和那些拍著別人的肩膀,說“振作一點!”就以為幫對方打氣似的三流指導者一樣。不是嗎?我就是因為無法振作,才會那麽苦惱呀!
哲學家:總而言之,你希望我提出一些具體方案是嗎?
年輕人:對呀,我是人,不是機器。並不是聽您說我勇氣不足之後,就可以像加油一樣,給自己加滿勇氣啊!
哲學家:我明白了。不過今天已經很晚了,接下來的我們留到下次再說吧!
年輕人:您應該不是在逃避我的問題吧?
哲學家:當然不是。我們下次或許應該來談談有關自由的話題。
年輕人:不是勇氣?
哲學家:嗯,談論勇氣之前,要先說說不可或缺的自由概念。請你也先回去想想,所謂的自由到底是什麽吧。
年輕人:自由是什麽……嗯,好吧。那就期待下次的會面了。
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年輕人……說到底還是“勇氣”的問題把?這麽說起來,上次老師曾經提過,阿德勒心理學是“勇氣的心理學”。
哲學家:說得更明白一點,阿德勒心理學並不是”擁有的心理學”,而是“使用的心理學”。
年輕人:也就是您曾經說過的:“關鍵不在於你經歷了什麽,而你如何運用它。”
哲學家:對,你記得很清楚嘛。弗洛伊德式的因果論是“擁有的心理學”,最後註定要走入決定論。另一方面,阿德勒心理學是“使用的心理學”,決定權在於你自己。
年輕人:阿德勒心理學是“勇氣的心理學”,同時也是“使用的心理學”……
哲學家:我們人類還不至於脆弱到任由決定論中的創傷論來操控自己。以目的論的角度來說,自己的人生、自己的生活形態,是我們自己選的。我們擁有那樣的力量。
年輕人:……可是老實說,我並沒有克服自卑情結的自信。就算那是人生的謊言好了,還是很難放下吧。
哲學家:為什麽會這樣想?
年輕人:或許老師您說的沒錯,我欠缺的一定是勇氣吧。關於人生的謊言我也忍了。害怕和別人有牽連、不想在人際關系中受傷害、想拖延人生的任務,所以才會編造各種藉口。沒錯,就是這樣。
可是老師您在結論所提出的說法,簡直就是精神論啊!不過就是對人喊著:“你的勇氣受挫了,拿出勇氣來!”這種做法和那些拍著別人的肩膀,說“振作一點!”就以為幫對方打氣似的三流指導者一樣。不是嗎?我就是因為無法振作,才會那麽苦惱呀!
哲學家:總而言之,你希望我提出一些具體方案是嗎?
年輕人:對呀,我是人,不是機器。並不是聽您說我勇氣不足之後,就可以像加油一樣,給自己加滿勇氣啊!
哲學家:我明白了。不過今天已經很晚了,接下來的我們留到下次再說吧!
年輕人:您應該不是在逃避我的問題吧?
哲學家:當然不是。我們下次或許應該來談談有關自由的話題。
年輕人:不是勇氣?
哲學家:嗯,談論勇氣之前,要先說說不可或缺的自由概念。請你也先回去想想,所謂的自由到底是什麽吧。
年輕人:自由是什麽……嗯,好吧。那就期待下次的會面了。
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