所有煩惱都是“人際關系的煩惱”
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所有煩惱都是“人際關系的煩惱”
年輕人:請等一等!這句話可不能聽聽就算了!“要除去所有煩惱,惟有獨自一人存活宇宙中。”這句話是什麽意思?如果自己一個人活著的話,不是會感到非常孤獨寂寞嗎?
哲學家:會感到孤單寂寞,並不是因為只有自己一個人的緣故。當你自己感覺到那些原本圍繞在你身邊的社會、團體還有其他人,竟然將你排除在外時,那才是真正的孤獨。我們就算要感受孤獨,也需要其他人的存在。換句話說,人,只有置身於社會的脈絡中,才能成為“個人”。
年輕人:如果真的是一個人,也就是宇宙中只有一個人的話,就不再是“個人”,也不會感覺孤獨?
哲學家:恐怕連“孤獨”這種概念都不會產生吧。既不需要語言,也不需要什麽原則,道理或常識。只是這種情況是不可能發生的。即使你住在無人島,都會想到大海那一端的“某個人”。就算是一個人度過的夜晚,也會忍不住豎起耳朵,想聽聽某個熟睡中的呼吸聲。只要在某處有某個人,孤獨就註定存在。
年輕人:可是老師,如果把您剛剛的話換一種說法,是不是就表示“如果可以自己一個生活在宇宙中,煩惱就會消失”呢?
哲學家:理論上是這樣沒錯。總之,阿德勒斷言“人類的煩惱,全部是人際關系的煩惱”。
年輕人:您說什麽?!
哲學家:要我說幾次都行,“人類的煩惱,全部是人際關系的煩惱”,這是阿德勒心理學的基本概念。如果人際關系從這個世界上消失了,也就是宇宙中真的只有一個人,完全沒有其他人存在,所有煩惱應該也會跟著消失了吧。
年輕人:騙人!那只是你們這些學者的詭辯!
哲學家:當然,要讓人際關系消失是不可能的事。人類本質上,就是以他人的存在為前提,原則上是沒辦法跟他人切割而獨活的。所以當“宇宙中如果只有一個人”這個前提無法成立時,就是像你所說的沒錯。
年輕人:我要說的不是這個!的確,人際關系是個大問題沒錯,這點我承認。不過如果說所有煩惱都是來自於人際關系,也未免太極端了!難道您要否定那些在人際關系之外、屬於個人的痛苦掙紮,還有關於自我的種種煩惱嗎?
哲學家:個人就能終結的煩惱,也就是所有“內在的煩惱”並不存在。不管是哪一種煩惱,裏面一定有別人的因素介入其中。
年輕人:老師,您這樣也能算是哲學家嗎?人類還有一些比人際關系這種問題更高尚、更重大的煩惱!幸福是什麽?自由是什麽?還有,人生的意義又是什麽?這些不也是從古希臘以來,許多哲學家不斷提出質疑及論述的題目嗎?您說什麽?人際關系是一切的根源?這是多庸俗的答案,哲學家聽了都要目瞪口呆啊!
哲學家:我知道了,看樣我們需要一些更具體的說明。
年輕人:是的,請您說清楚!如果您要自稱哲學家的話,這個部分務必請您好好說清楚!
哲學家說了。因為你過於恐懼人際關系,所以變得討厭自己。你藉由討厭自己來逃避人際關系。面對這樣的指摘,年輕人感到極大的震撼與不安。他不得不承認,因為這些話一針見血。只是針對“人類所有煩惱都來自於人際關系”這個主張,他必須明白表示否定。阿德勒否定了人類所承擔的種種問題。我可不是因為那些庸俗的煩惱而感到痛苦的!
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年輕人:請等一等!這句話可不能聽聽就算了!“要除去所有煩惱,惟有獨自一人存活宇宙中。”這句話是什麽意思?如果自己一個人活著的話,不是會感到非常孤獨寂寞嗎?
哲學家:會感到孤單寂寞,並不是因為只有自己一個人的緣故。當你自己感覺到那些原本圍繞在你身邊的社會、團體還有其他人,竟然將你排除在外時,那才是真正的孤獨。我們就算要感受孤獨,也需要其他人的存在。換句話說,人,只有置身於社會的脈絡中,才能成為“個人”。
年輕人:如果真的是一個人,也就是宇宙中只有一個人的話,就不再是“個人”,也不會感覺孤獨?
哲學家:恐怕連“孤獨”這種概念都不會產生吧。既不需要語言,也不需要什麽原則,道理或常識。只是這種情況是不可能發生的。即使你住在無人島,都會想到大海那一端的“某個人”。就算是一個人度過的夜晚,也會忍不住豎起耳朵,想聽聽某個熟睡中的呼吸聲。只要在某處有某個人,孤獨就註定存在。
年輕人:可是老師,如果把您剛剛的話換一種說法,是不是就表示“如果可以自己一個生活在宇宙中,煩惱就會消失”呢?
哲學家:理論上是這樣沒錯。總之,阿德勒斷言“人類的煩惱,全部是人際關系的煩惱”。
年輕人:您說什麽?!
哲學家:要我說幾次都行,“人類的煩惱,全部是人際關系的煩惱”,這是阿德勒心理學的基本概念。如果人際關系從這個世界上消失了,也就是宇宙中真的只有一個人,完全沒有其他人存在,所有煩惱應該也會跟著消失了吧。
年輕人:騙人!那只是你們這些學者的詭辯!
哲學家:當然,要讓人際關系消失是不可能的事。人類本質上,就是以他人的存在為前提,原則上是沒辦法跟他人切割而獨活的。所以當“宇宙中如果只有一個人”這個前提無法成立時,就是像你所說的沒錯。
年輕人:我要說的不是這個!的確,人際關系是個大問題沒錯,這點我承認。不過如果說所有煩惱都是來自於人際關系,也未免太極端了!難道您要否定那些在人際關系之外、屬於個人的痛苦掙紮,還有關於自我的種種煩惱嗎?
哲學家:個人就能終結的煩惱,也就是所有“內在的煩惱”並不存在。不管是哪一種煩惱,裏面一定有別人的因素介入其中。
年輕人:老師,您這樣也能算是哲學家嗎?人類還有一些比人際關系這種問題更高尚、更重大的煩惱!幸福是什麽?自由是什麽?還有,人生的意義又是什麽?這些不也是從古希臘以來,許多哲學家不斷提出質疑及論述的題目嗎?您說什麽?人際關系是一切的根源?這是多庸俗的答案,哲學家聽了都要目瞪口呆啊!
哲學家:我知道了,看樣我們需要一些更具體的說明。
年輕人:是的,請您說清楚!如果您要自稱哲學家的話,這個部分務必請您好好說清楚!
哲學家說了。因為你過於恐懼人際關系,所以變得討厭自己。你藉由討厭自己來逃避人際關系。面對這樣的指摘,年輕人感到極大的震撼與不安。他不得不承認,因為這些話一針見血。只是針對“人類所有煩惱都來自於人際關系”這個主張,他必須明白表示否定。阿德勒否定了人類所承擔的種種問題。我可不是因為那些庸俗的煩惱而感到痛苦的!
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