你的不幸，是自己“選”的

年輕人：唉，這是不可能的。

哲學家：為什麼不可能？

年輕人：為什麼？因為有人含著金湯匙出生，還有溫柔的爸媽；也有人出生在窮的要命、父母還很糟糕的家庭裏。這世界不就這麼一回事？雖然我不太想說，但這個世界是不公平的，再加上人種、國籍或民族的差異，一切都明擺在眼前，我們會在意“自己經曆什麼”也是理所當然的吧！老師，您剛剛說的根本就是紙上談兵，完全忽略現實！

哲學家：忽略現實的是你。執著於“經曆什麼”，現實就會有所改變嗎？我們不是可以退換貨的機器。我們需要的不是更換，而是更新。

年輕人：管他更換還是更新，對我來說都一樣！老師回避了最重要的問題。您知道嗎？有些不幸是與生俱來的，請先承認這一點吧。

哲學家：我無法認同。

年輕人：為什麼？！

哲學家：比如說，現在的你感受不到幸福，對吧？不只感覺活得很痛苦，甚至打從心底希望變成別人。可是現在的你之所以不幸，是因為你親手選擇了不幸，並不是因為出生在不幸的環境下。

年輕人：自己親手選擇了不幸？您以為我會相信這種話嗎？

哲學家：這不是什麼奇怪的話，古希臘時代就有這種說法了。您聽過“無人自顧為惡”嗎？一般人都是從蘇格拉底的悖論知道這句話的。

年輕人：自顧做壞事的人不是有一大堆嗎？那些搶劫殺人的當然不用說，貪汙的政客或官僚應該也算吧？還不如說清廉正直的好人反而很少見呢。

哲學家：的確，以行為上的惡來說，這種人是有很多沒錯。但不管哪一種犯罪者，沒有人單純只是為了做壞事而做壞事。所有犯罪的人都有讓他犯罪的內在”正當理由“。比如說，因為金錢糾紛而殺人。對當事人來說，他因為自以為的”正當理由“而采取行動；換句話說，是在執行”自以為好“的”善“事。當然，這裏所說的”善“並不是指道德上的良善，而是”為了自己“的善。

年輕人：為了自己？

哲學家：希臘語的”善“跟道德沒有關系，純粹是”有用“的意思；另一方面，”惡“的意思是”沒有用處“。這個世界上雖然充滿各種不正當的犯罪行為，但沒有一個人自顧采取”惡“，也就是沒有用處”的行為。

年輕人：……這跟我有什麼關系？

哲學家：你在人生中的某個階段選擇了“不幸”。不是因為你生在不幸的環境中，而不是因為你陷入不幸的狀況，而是因為你判斷這種“不幸”對自己是一種“善”。

年輕人：怎麼可能？為了什麼？

哲學家：也許是為了你自己的“正當理由”之類的。我不知道你為什麼會選擇“不幸”，但其中的細節極有可能在我們接下來的對話中漸漸浮現出來。

年輕人：……老師，原來您打算用這種方式唬弄我！我絕對不會接受，那種哲學我是絕對不會接受的！

年輕人不禁從椅子上站了起來，瞪著哲學家。竟然說我這不幸的人生是自己選的？說它對我是一種“善”？這是什麼胡說八道的歪理！為什麼要這樣愚弄我？給我好好交代清楚！無論如何，我一定要推翻你的謬論，讓你臣服在我的腳下！年輕人整張臉都漲紅了。

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