第96章 雨村筆記 旅行篇（37）
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第96章 雨村筆記 旅行篇（37）
我沒有回覆這條短信，也不知道是不是什麽陷阱，會不會留下什麽證據。
況且，我也不相信我們能聊起來。
高臺教的法師是一個老太太，一個人過來的，拎著一個塑料袋，稍微有點胖。
這個高臺教很奇怪，他們的教主是一個虛幻的神，名為高臺仙翁大菩薩摩柯薩。像是孔子、釋迦摩尼、耶穌、老子、觀世音，李白、關公、姜太公、牛頓、維克多·雨果、莎士比亞、丘吉爾、克裏孟梭、孫中山等，都是他們所供奉的對象。
關於高臺教的資料也非常覆雜，他們的體系非常完整，基本上世界上一切可以被供奉的東西，都在其教義中，極為完善。
老太太從幼兒園回來，讓我看了一些照片。幼兒園已經被清空了，但我發現，在幼兒園的樹下，有一個佛龕，裏面供著鱗身佛。
“院長是信徒。”老太太說，已經被警察帶走調查了，據說院長在這個體系裏，身份等級還很高。
我看著照片裏的幼兒園，開始想象那個女老師在生命的最後時刻遇到的事情。老太太繼續說：“院長都招了，是他殺了那個女老師，他說是鱗身佛讓他殺的。”
老太太的眼神中有點東西，一點也不似平常所看到的越南老嫗。我繼續抽煙，老太太看著我的煙直搖頭。
“老人家，處理這個事情的話，你有什麽建議麽？”
“你回去吧。”老太太說道：“你忘記這件事情，這件事情就不會再繼續下去了。”
“為什麽？那個東西，它會放過我麽？”
“你放過它，它就放過你了。”老太太說道：“那個東西就是這樣的，你越兇，它就越兇嘍。你不兇，它也就沒有攻擊性了。”
我回憶這件事的全過程，開始想自己是什麽時候有了“我要滅了這丫的”心態的。
其實大概是從我擔心阿貴出問題開始，這個念頭就有了，而且當時的我認為，這是一件很簡單的事情。
“那些小孩子怎麽樣了？”
“已經逐漸康覆了，我在他們待的地方做了法，他們會沒事的。”
我又追問對付這個事情的各種可能性，但老太太就一直搖頭：“你回去吧，你回去吧，不要再問啦，這個事情不是這樣的。”
老太太顯然不願意深度參與這個事情，她認為就現在的程度而言，事情還是可以順利收場的。
不過，我還是問了一些其他的問題，比如說，那個古廟現在在哪裏，應該怎麽去，這種事情在當地是否常見。
我看過那個古廟的照片，應該有幾百年的歷史了，主體就是深山裏的一個石窟，外面蓋了個窩棚。但外面到處都放著一堆一堆祭祀用的祭品，已經全都腐爛了。
我也是第一次看到那個女老師的資料信息，確實很可惜。
老太太收了我們的謝金就走了，這錢主要是她清理幼兒園所產生的費用，她不知道我更重視的是背後的信息。
這種無能為力的情況，我經歷過很多次了，人生最大的痛苦莫過於此。但我翻看那些照片時，卻發現這件事情露出了馬腳。
其中一張幼兒園的照片拍的是一條走廊，走廊的一邊是院子，另一邊是幾間教室。
走廊的盡頭，是一片漆黑。手機照片可以放大看細節，雖然老太太的手機像素不是特別好，但也足夠讓我在放大圖片的時候，看到黑暗裏有一個模糊的輪廓。
那是一扇窗戶，窗戶裏如果是一個詭異的東西，倒也罷了。
但窗戶裏是一個年輕的男子，從影像和拿手機的方式來看，那並不是一個老年人。
如果是在這個角度拍照的話，那麽窗戶裏映出的應該是拍照人。這就說明，老太太沒有去幼兒園，拍照的另有其人。
老太太沒去，要麽是來騙我們的錢的，還屬於特別敷衍的那種，讓自己的孫子進去拍幾張照片發給我，然後騙我們說，她做過法事了。如果是這樣，那她剛才的表現幾乎就是一個職業騙子。
還是個極度輕視受騙人的職業騙子。
但這裏還有一個矛盾點：如果她是職業騙子，那她一定會繼續騙下去，但是剛才她勸我離開這裏，卻是真情實感的。
也就是說，她不想繼續騙我，這不符合我對騙子的認知。
我看了一眼胖子，讓他看我發現的東西。胖子的反應非常快，多年的默契讓他立即說出了我的結論：“他媽的，有人在設計我們？”
“這個邪教現在在廣西發展，通過精神藥物的方式，讓人通過被引導的方式進入所謂陰間。這件事情被我們發現了，於是他們殺了那個大師。”我說道：“這個邪教殺過很多人了，殺人對於他們來說，是慣用的手法。而且，要讓村民對邪神的能力深信不疑，就得做一個典型事件出來。”
“可那個大師發現小哥很不尋常，這——”
“我覺得不是他發現的，他只是一個神棍，真正在主事的，是他家裏的某個人。”我說道：“那個人可能有點本事，不知道是不是因為小哥不受食物裏草藥的幹擾，讓他有所警覺，還是因為別的什麽特征。”
“然後這個人殺了大師之後，聯系了越南這裏，演了這一出戲麽？”胖子問道：“為什麽啊？”
“出紕漏了吧。”我說著，又想了想：“不對，我們不能把這些人當做正常人來思考。我覺得那個大師，非常相信這件事情，所以，他不是同謀。我們換一種思考方式，如果那個大師不知道食物裏有草藥呢？他一直篤定地相信，自己可以引導別人觀落陰，那麽由此可以推測，他自己其實也服用過一定的精神控制類的草藥，所以導致自身的行為也不正常。當我們給他看化驗報告之後，他的信仰崩塌了。他當時痛恨的眼神，可能不是針對我們，而是針對騙他的那些人。”
“為什麽？”
“錢啊，那人肯定貢獻了很多錢，所以他從看守所跑出來後，就和那個真正的主事人發生了爭吵，那個主事人會怎麽辦？”
“殺了他！”
“我說了，別這麽想，降低一點難度。主事人如果是她老婆，會說讓他再試一次，於是大師自己去觀落陰了。但這一次主事人下了猛藥，故意要滅口，或者說，發生了意外，總之他死了，主事人就把屍體吊到了阿貴家前面，讓別人以為他是自殺。”
雖然有點覆雜，但是符合人情世故的推定。
“這裏有一個細節，大師被吊起來的時候，其實是沒死的，只是深度昏迷。所以他死後，屎尿全出來了，阿貴家的鴨子出來，吃了有毒的屎尿，也被毒死了。”我繼續推演：“那個主事人之所以這麽做，是因為大師被騙了那麽多錢，很可能會主動抖出很多事情。”
“好，現在我們再回到了越南這裏。那為什麽，要在越南的一個幼兒園裏搞這一出呢？”
我看著那張女老師的照片，對胖子說道：“你有沒有覺得，這個女孩子，和大師長得有點像？”
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我沒有回覆這條短信，也不知道是不是什麽陷阱，會不會留下什麽證據。
況且，我也不相信我們能聊起來。
高臺教的法師是一個老太太，一個人過來的，拎著一個塑料袋，稍微有點胖。
這個高臺教很奇怪，他們的教主是一個虛幻的神，名為高臺仙翁大菩薩摩柯薩。像是孔子、釋迦摩尼、耶穌、老子、觀世音，李白、關公、姜太公、牛頓、維克多·雨果、莎士比亞、丘吉爾、克裏孟梭、孫中山等，都是他們所供奉的對象。
關於高臺教的資料也非常覆雜，他們的體系非常完整，基本上世界上一切可以被供奉的東西，都在其教義中，極為完善。
老太太從幼兒園回來，讓我看了一些照片。幼兒園已經被清空了，但我發現，在幼兒園的樹下，有一個佛龕，裏面供著鱗身佛。
“院長是信徒。”老太太說，已經被警察帶走調查了，據說院長在這個體系裏，身份等級還很高。
我看著照片裏的幼兒園，開始想象那個女老師在生命的最後時刻遇到的事情。老太太繼續說：“院長都招了，是他殺了那個女老師，他說是鱗身佛讓他殺的。”
老太太的眼神中有點東西，一點也不似平常所看到的越南老嫗。我繼續抽煙，老太太看著我的煙直搖頭。
“老人家，處理這個事情的話，你有什麽建議麽？”
“你回去吧。”老太太說道：“你忘記這件事情，這件事情就不會再繼續下去了。”
“為什麽？那個東西，它會放過我麽？”
“你放過它，它就放過你了。”老太太說道：“那個東西就是這樣的，你越兇，它就越兇嘍。你不兇，它也就沒有攻擊性了。”
我回憶這件事的全過程，開始想自己是什麽時候有了“我要滅了這丫的”心態的。
其實大概是從我擔心阿貴出問題開始，這個念頭就有了，而且當時的我認為，這是一件很簡單的事情。
“那些小孩子怎麽樣了？”
“已經逐漸康覆了，我在他們待的地方做了法，他們會沒事的。”
我又追問對付這個事情的各種可能性，但老太太就一直搖頭：“你回去吧，你回去吧，不要再問啦，這個事情不是這樣的。”
老太太顯然不願意深度參與這個事情，她認為就現在的程度而言，事情還是可以順利收場的。
不過，我還是問了一些其他的問題，比如說，那個古廟現在在哪裏，應該怎麽去，這種事情在當地是否常見。
我看過那個古廟的照片，應該有幾百年的歷史了，主體就是深山裏的一個石窟，外面蓋了個窩棚。但外面到處都放著一堆一堆祭祀用的祭品，已經全都腐爛了。
我也是第一次看到那個女老師的資料信息，確實很可惜。
老太太收了我們的謝金就走了，這錢主要是她清理幼兒園所產生的費用，她不知道我更重視的是背後的信息。
這種無能為力的情況，我經歷過很多次了，人生最大的痛苦莫過於此。但我翻看那些照片時，卻發現這件事情露出了馬腳。
其中一張幼兒園的照片拍的是一條走廊，走廊的一邊是院子，另一邊是幾間教室。
走廊的盡頭，是一片漆黑。手機照片可以放大看細節，雖然老太太的手機像素不是特別好，但也足夠讓我在放大圖片的時候，看到黑暗裏有一個模糊的輪廓。
那是一扇窗戶，窗戶裏如果是一個詭異的東西，倒也罷了。
但窗戶裏是一個年輕的男子，從影像和拿手機的方式來看，那並不是一個老年人。
如果是在這個角度拍照的話，那麽窗戶裏映出的應該是拍照人。這就說明，老太太沒有去幼兒園，拍照的另有其人。
老太太沒去，要麽是來騙我們的錢的，還屬於特別敷衍的那種，讓自己的孫子進去拍幾張照片發給我，然後騙我們說，她做過法事了。如果是這樣，那她剛才的表現幾乎就是一個職業騙子。
還是個極度輕視受騙人的職業騙子。
但這裏還有一個矛盾點：如果她是職業騙子，那她一定會繼續騙下去，但是剛才她勸我離開這裏，卻是真情實感的。
也就是說，她不想繼續騙我，這不符合我對騙子的認知。
我看了一眼胖子，讓他看我發現的東西。胖子的反應非常快，多年的默契讓他立即說出了我的結論：“他媽的，有人在設計我們？”
“這個邪教現在在廣西發展，通過精神藥物的方式，讓人通過被引導的方式進入所謂陰間。這件事情被我們發現了，於是他們殺了那個大師。”我說道：“這個邪教殺過很多人了，殺人對於他們來說，是慣用的手法。而且，要讓村民對邪神的能力深信不疑，就得做一個典型事件出來。”
“可那個大師發現小哥很不尋常，這——”
“我覺得不是他發現的，他只是一個神棍，真正在主事的，是他家裏的某個人。”我說道：“那個人可能有點本事，不知道是不是因為小哥不受食物裏草藥的幹擾，讓他有所警覺，還是因為別的什麽特征。”
“然後這個人殺了大師之後，聯系了越南這裏，演了這一出戲麽？”胖子問道：“為什麽啊？”
“出紕漏了吧。”我說著，又想了想：“不對，我們不能把這些人當做正常人來思考。我覺得那個大師，非常相信這件事情，所以，他不是同謀。我們換一種思考方式，如果那個大師不知道食物裏有草藥呢？他一直篤定地相信，自己可以引導別人觀落陰，那麽由此可以推測，他自己其實也服用過一定的精神控制類的草藥，所以導致自身的行為也不正常。當我們給他看化驗報告之後，他的信仰崩塌了。他當時痛恨的眼神，可能不是針對我們，而是針對騙他的那些人。”
“為什麽？”
“錢啊，那人肯定貢獻了很多錢，所以他從看守所跑出來後，就和那個真正的主事人發生了爭吵，那個主事人會怎麽辦？”
“殺了他！”
“我說了，別這麽想，降低一點難度。主事人如果是她老婆，會說讓他再試一次，於是大師自己去觀落陰了。但這一次主事人下了猛藥，故意要滅口，或者說，發生了意外，總之他死了，主事人就把屍體吊到了阿貴家前面，讓別人以為他是自殺。”
雖然有點覆雜，但是符合人情世故的推定。
“這裏有一個細節，大師被吊起來的時候，其實是沒死的，只是深度昏迷。所以他死後，屎尿全出來了，阿貴家的鴨子出來，吃了有毒的屎尿，也被毒死了。”我繼續推演：“那個主事人之所以這麽做，是因為大師被騙了那麽多錢，很可能會主動抖出很多事情。”
“好，現在我們再回到了越南這裏。那為什麽，要在越南的一個幼兒園裏搞這一出呢？”
我看著那張女老師的照片，對胖子說道：“你有沒有覺得，這個女孩子，和大師長得有點像？”
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