第85章 雨村筆記 旅行篇（26）
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第85章 雨村筆記 旅行篇（26）
那天晚上我來到客廳裏，農村的晚上很黑，加上大家都不喜歡用太亮的燈，客廳裏的光線很暗。雲彩的黑白照片就掛在一邊的墻壁上，這也是全國統一的習俗，表明這個家裏，以前也有她的一份。
神龕上沒有蠟燭或電子蠟燭，但是有一個奇怪的小盒子，我拿起來看了看，發現是一個自動念經器，就是公墓裏放在墓碑後面，循環播放佛經的那種小東西，電池用完就不能播放了，是一次性用品。
有些人為了能夠讓播放的時間長一點，還在上面裝了感應器，只要有人經過，就會開始自動播放。有一次一個小孩子撿了這個東西，丟到小區的車庫樓梯裏，就變成了一個鬧鬼事件，還上過新聞。
我打開手機的手電，看著那個神龕，就覺得那個神像讓人特別不舒服。
在回來的路上，我用手機搜索了很多關於鱗身佛的消息，但沒有找到任何資料，這是一個完全沒有歷史的、野路子的邪教。
仔細看，能看到佛像的盆子下面壓著很多黃紙，都非常老舊了，這些紙上寫著越南的文字，而且全都是手寫的，我看不懂，看樣子也是從越南這裏買過來的。
我搬來椅子，在那座神像面前坐下，給小花打了電話，和他聊了一會兒。
黑眼鏡對這方面的事情，研究得比較多，他告訴我，有些邪教是完全沒有基礎的，純粹屬於瞎編的。但是因為儀軌是有文化沈澱的，普通人編出來的東西是不像的，所以很多邪教還是有出處的，這些儀軌相互混用，有時候能產生意想不到的作用，惹來很多無法解釋的麻煩。
關於邪教的問題，就是無法解釋，因為它不是系統裏的東西。古人已經有切身的經驗，比如說小兒夜啼，就會貼告示出去，讓別人念夜哭郎的詩歌。
這是古代人的一種經驗，但實際的原因，誰也不知道。小花就告訴我，其實類似於那種“我家裏有東西在驚擾小孩”的廣而告之。因為神在人的心間，路過的人多了，看到這些詩歌，心中會不由自主地默念，心中的神明就會知曉這個事情。
人體內的神仙很多，如果有人能以自己的肉體作為供廟，供出來的大神仙能力高強，是可以行俠仗義，前去驅趕的。
這個解釋雖然不知道是真是假，但是它畢竟還是有解釋的，但邪教就沒有。
很多時候甚至連邪教的發起者，都不知道自己整出了什麽東西來。
掛了電話，我看著那佛像，努力回憶那種不舒服的體感。這就和我下墓的時候，覺得這地方有東西要起來的那種體感一樣，非常強烈。
不僅是這個佛像，整個房子都讓我有這種不舒服的感覺。
悶油瓶在摸這裏的墻壁，可能也是有所感覺，在找感覺的由來。
想到這裏，我做了一個以前絕對不會做的舉動：我走到了神像面前，然後背對神像，把自己的後背完全貼在神龕上坐了下來。
一瞬間我的汗毛就立起來了，神像就在我後腦勺的位置，然後我打開了手機，開啟自拍模式。
因為周圍光線不夠亮，對比度很高，佛像的細節看不清楚，只能看到土胚的輪廓，屏幕上全是白噪點。
這應該是恐怖片裏嚇人的主要橋段之首，背對主邪物。其實我是想看看，背對它的時候，是不是會出現什麽奇怪的情況。
但是鏡頭轉過來，還沒等到後面的佛像鬧鬼，我就看到整個客廳的房頂，不是很對勁。
房頂上有一面不起眼的鏡子，用膠帶紙貼在那裏。鏡子很小，白天的時候幾乎沒有註意到。
我走過去，擡頭看那面小鏡子，能看到鏡子裏正好反射出那個奇怪的佛像的面部位置。
從光學的邏輯來說，這也就意味著，這個佛像可以通過這一面小鏡子，看到所有人的頭頂。
我正在疑惑，悶油瓶走了下來，讓我上去，他也有所發現。
我們來到三樓往四樓閣樓的樓梯上，我立即看到往上的樓梯上，擺著很多鞋。
這些都是女孩子的鞋，有少數民族風的，有現代的，都蒙著灰。而且所有的鞋頭都是朝外的，這說明這些鞋子不是收納在這裏，而是如果閣樓上有人要下來，可以直接穿的。
上面沒有燈，我打開手機的手電筒，發現閣樓的門沒關，應該是被悶油瓶推開過一次，他已經進去過了。我看了他一眼，他讓我進去，應該沒有大危險。
我走進去，閣樓裏非常簡陋，通常裝修要到最後階段才會裝修到閣樓，頭頂就是瓦片。這裏放置的東西，都是家裏不用的家具。
但我一進到阿貴家的閣樓，就發現這不是儲藏的地方，而是一個很小的生活空間，有床、桌子，被褥都發黴了。而且這裏還有一個神龕，裏面是一尊和下面一樣的土佛。
這裏肯定是無法住人，也很久沒有人來過了，全部都積滿灰塵。
“這裏出租出去過？”我有點疑惑，走到床邊上。閣樓的頂中間高兩邊低，床靠著墻，我在床邊只能彎著腰。
床單上用墨水筆畫滿了東西，這就是我們常見的格子老床單，四周有點花邊裝飾，但是現在上面用墨水畫滿了東西。
我再去看墻壁，發現這間屋子的空白處全都用墨水畫著東西，墻壁上，地板上，上方的房梁上，瓦片上，這些圖案都蒙塵了，顯然是很久以前畫上去的。
這不是雲彩的房間，雲彩死的時候還沒有這座房子。那阿貴家閣樓上這間顯然是給女孩子住的房間，裏面住的到底是誰？
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那天晚上我來到客廳裏，農村的晚上很黑，加上大家都不喜歡用太亮的燈，客廳裏的光線很暗。雲彩的黑白照片就掛在一邊的墻壁上，這也是全國統一的習俗，表明這個家裏，以前也有她的一份。
神龕上沒有蠟燭或電子蠟燭，但是有一個奇怪的小盒子，我拿起來看了看，發現是一個自動念經器，就是公墓裏放在墓碑後面，循環播放佛經的那種小東西，電池用完就不能播放了，是一次性用品。
有些人為了能夠讓播放的時間長一點，還在上面裝了感應器，只要有人經過，就會開始自動播放。有一次一個小孩子撿了這個東西，丟到小區的車庫樓梯裏，就變成了一個鬧鬼事件，還上過新聞。
我打開手機的手電，看著那個神龕，就覺得那個神像讓人特別不舒服。
在回來的路上，我用手機搜索了很多關於鱗身佛的消息，但沒有找到任何資料，這是一個完全沒有歷史的、野路子的邪教。
仔細看，能看到佛像的盆子下面壓著很多黃紙，都非常老舊了，這些紙上寫著越南的文字，而且全都是手寫的，我看不懂，看樣子也是從越南這裏買過來的。
我搬來椅子，在那座神像面前坐下，給小花打了電話，和他聊了一會兒。
黑眼鏡對這方面的事情，研究得比較多，他告訴我，有些邪教是完全沒有基礎的，純粹屬於瞎編的。但是因為儀軌是有文化沈澱的，普通人編出來的東西是不像的，所以很多邪教還是有出處的，這些儀軌相互混用，有時候能產生意想不到的作用，惹來很多無法解釋的麻煩。
關於邪教的問題，就是無法解釋，因為它不是系統裏的東西。古人已經有切身的經驗，比如說小兒夜啼，就會貼告示出去，讓別人念夜哭郎的詩歌。
這是古代人的一種經驗，但實際的原因，誰也不知道。小花就告訴我，其實類似於那種“我家裏有東西在驚擾小孩”的廣而告之。因為神在人的心間，路過的人多了，看到這些詩歌，心中會不由自主地默念，心中的神明就會知曉這個事情。
人體內的神仙很多，如果有人能以自己的肉體作為供廟，供出來的大神仙能力高強，是可以行俠仗義，前去驅趕的。
這個解釋雖然不知道是真是假，但是它畢竟還是有解釋的，但邪教就沒有。
很多時候甚至連邪教的發起者，都不知道自己整出了什麽東西來。
掛了電話，我看著那佛像，努力回憶那種不舒服的體感。這就和我下墓的時候，覺得這地方有東西要起來的那種體感一樣，非常強烈。
不僅是這個佛像，整個房子都讓我有這種不舒服的感覺。
悶油瓶在摸這裏的墻壁，可能也是有所感覺，在找感覺的由來。
想到這裏，我做了一個以前絕對不會做的舉動：我走到了神像面前，然後背對神像，把自己的後背完全貼在神龕上坐了下來。
一瞬間我的汗毛就立起來了，神像就在我後腦勺的位置，然後我打開了手機，開啟自拍模式。
因為周圍光線不夠亮，對比度很高，佛像的細節看不清楚，只能看到土胚的輪廓，屏幕上全是白噪點。
這應該是恐怖片裏嚇人的主要橋段之首，背對主邪物。其實我是想看看，背對它的時候，是不是會出現什麽奇怪的情況。
但是鏡頭轉過來，還沒等到後面的佛像鬧鬼，我就看到整個客廳的房頂，不是很對勁。
房頂上有一面不起眼的鏡子，用膠帶紙貼在那裏。鏡子很小，白天的時候幾乎沒有註意到。
我走過去，擡頭看那面小鏡子，能看到鏡子裏正好反射出那個奇怪的佛像的面部位置。
從光學的邏輯來說，這也就意味著，這個佛像可以通過這一面小鏡子，看到所有人的頭頂。
我正在疑惑，悶油瓶走了下來，讓我上去，他也有所發現。
我們來到三樓往四樓閣樓的樓梯上，我立即看到往上的樓梯上，擺著很多鞋。
這些都是女孩子的鞋，有少數民族風的，有現代的，都蒙著灰。而且所有的鞋頭都是朝外的，這說明這些鞋子不是收納在這裏，而是如果閣樓上有人要下來，可以直接穿的。
上面沒有燈，我打開手機的手電筒，發現閣樓的門沒關，應該是被悶油瓶推開過一次，他已經進去過了。我看了他一眼，他讓我進去，應該沒有大危險。
我走進去，閣樓裏非常簡陋，通常裝修要到最後階段才會裝修到閣樓，頭頂就是瓦片。這裏放置的東西，都是家裏不用的家具。
但我一進到阿貴家的閣樓，就發現這不是儲藏的地方，而是一個很小的生活空間，有床、桌子，被褥都發黴了。而且這裏還有一個神龕，裏面是一尊和下面一樣的土佛。
這裏肯定是無法住人，也很久沒有人來過了，全部都積滿灰塵。
“這裏出租出去過？”我有點疑惑，走到床邊上。閣樓的頂中間高兩邊低，床靠著墻，我在床邊只能彎著腰。
床單上用墨水筆畫滿了東西，這就是我們常見的格子老床單，四周有點花邊裝飾，但是現在上面用墨水畫滿了東西。
我再去看墻壁，發現這間屋子的空白處全都用墨水畫著東西，墻壁上，地板上，上方的房梁上，瓦片上，這些圖案都蒙塵了，顯然是很久以前畫上去的。
這不是雲彩的房間，雲彩死的時候還沒有這座房子。那阿貴家閣樓上這間顯然是給女孩子住的房間，裏面住的到底是誰？
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