第6章 釋疑

般若被清潭帶去了一座塔樓。在門口般若擡頭一看，就見牌匾上寫著藏經閣三個大字。清潭帶著般若進了門。整個一層林立著無數的書架，上面布滿了經文書籍。可這偌大的藏經閣一層，只有寥寥幾個年輕的和尚在裏面研讀和抄寫經文。整個藏經閣塔樓從外觀看並不是多大。可這一層空間明顯比從外面看大了不止七八倍。般若猜測這應該就是空間陣法的作用了。

清潭帶著般若從另一邊的樓梯直接往上走。二樓的情況跟一層差不多，不過基本上看不到人。清潭帶著般若繼續往上走。一直到了第四層才停下。

般若一眼望去，整個四層並不算大，大概也就原先塔樓空間的一倍大。對著樓梯是一尊佛像，在墻壁以及屋頂都繪有西天佛國的彩畫。幾個臉有皺紋，留著長長的白胡須的老和尚分兩列坐在蒲團上，拱衛著正中間的金佛。看這群老和尚精神的樣子，肯定不是壽限將至。那只能是他們自己將容貌調整成這樣的。般若想象不到這些和尚們到底是因為什麽才鐘情於這樣年老的容貌。不過此刻不是她多想的時候。

“阿彌陀佛！清潭拜見師傅和各位師伯師叔。”清潭率先行了一個揖禮。般若立刻反應過來跟著行了一個禮。

“阿彌陀佛！”在座的大和尚彎腰回禮。

清潭這才向般若介紹起這八位大師。他從左邊第一位開始介紹，然後是右邊第一位，再是左邊第二位，這樣依次介紹下來。般若才知道最上首的四人是目前佛宗的四位小乘期的長老：了緣、了覺、了塵、了通大師。下來的分別是法華寺住持清流，掌管達摩院的清洄，掌管藥王堂的清源，掌管藏經閣的清知，掌管戒律院的清然，掌管膳房和其餘後勤雜事的清沄。這六位也已經是大金身境界的大師了。

般若依次給他們行禮後，才望向據說將成為她師傅得了緣大師：“大師，我有些疑惑需要弄清楚。不然以後會影響修行的。”

眾位大和尚相視而笑，了緣開口道：“我知道你想問什麽。畢竟歷屆佛子都是這樣過來的。”

“佛子？”般若敏銳的發現了了緣話中的重點。難道她是下任佛子候選？媽呀，她不過是重生到一本小說而已。能夠擺脫當女主送寶童子的命運她已經很滿足了，用得著給她開這麽大的掛嗎？就算她與佛有緣，可緣分有這麽深嗎？般若使勁的搖了搖頭，想將不合時宜的猜測搖出腦袋。

“哈哈，沒錯，就是你想象的那樣。”了緣立刻開口證實了般若的猜測，“你以為流華漿，萬年松果杏果是什麽人都能吃的嗎？雖然它們都有提升人資質的作用。但是若沒有築基期或聚元期的修為，根本就無法承受它的效力。別以為有靈根的人就能隨便吃。承受不了效力會造成靈根斷裂的。世界上還沒有達到築基期就能吃這下好東西的唯有身懷佛種之人。況且不是身懷佛種之人怎麽可能在沒有功法的情況下憑一場頓悟就進入問佛境？這是世上不乏在修行前就偶有頓悟之人。怎麽沒見他們就直接進入修行境界呢？而具有佛種的人則會成為佛子。”合著這佛種還是一個大外掛啊！

“註定會成為佛子？”般若想了想，又問道，“那就是說每一代身具佛種的人都只有一個？”

了緣摸了摸自己長長的胡須，笑著點頭：“不錯。而且每一次出現了身具佛種的人，藏經閣的塔頂密室裏的寶鏡就會給與提示。雖然我們無法通過寶鏡知道你的一舉一動。但你生在何方，修為境界幾何，都是能夠通過寶鏡得知的。”

般若點了點頭，表示自己接受這個說法了。般若忽然想到自己在膳堂看到的那群只有十歲左右的小和尚，然後問出了自己心中的疑問：“我剛剛在膳堂看到那群用膳的師兄們都只有十歲左右大小。他們居然能夠吃流華漿做的豆腐，說明他們已經聚元了。知道他們現在多大，就目前看來，他們十歲左右就開始聚元了。我聽父親說過，修行之人往往都會壓制境界，待到身體長成以後才開始築基。怎麽師兄們這麽早就開始聚元了？”

在座的大和尚都哈哈大笑起來。最後還是清潭道：“你若在其他寺裏就不會看到這樣的景象。法華寺非身具大慧根者不收。這些弟子都將是法華寺各院將來的掌院，或者是各分寺的傳功長老。你也知道佛修講究一個悟字。雖然大家的修為都可以用平時努力修行來增加。但一旦有所悟，佛修的實力就會進步飛快。身具大慧根之人悟性都不錯。是大家已經放慢修行步調了，但還是一個個的在十歲左右就步入了聚元期。你也知道，一旦進入聚元期，人的身體狀態基本就固下來了。想要再長大就只能努力進入小金身境界了。”

清潭的話中帶著一種“怎麽辦，我對這種情況也很絕望”的語氣。聽的般若只想翻白眼。確定你這不是又在隱形炫耀嗎？不過般若轉念又想，怪不得外界有傳法華寺出來的小和尚惹不得。一方面是他們在同齡人當中算是高手了。另一方面法華寺出來的小和尚將是以後佛宗的骨幹精英。佛宗不會主動挑事，卻也極其護短。真仗著自己的年齡修為欺負了這些小和尚，恐怕會引來更可怕的大boss找他們的長輩談心吧。

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