狩獵行動
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仙蹤棲遁,神鬼不分,古稱高人為神仙,那究竟是神還是仙?天道從來神仙不分,如今不行,各自層階使命不同,需等分明確。
侍一教誨二子:“神有司職,仙有教悟,神正天輪,仙傳天法,神禦政修,仙禦聖修,二者不可混淆!”
太炎理解,過去信仰混亂,上天都是神仙,地位全憑天帝所賜,說句難聽的,天帝算那根蔥?不能代表天道至高象征,此乃天道衰敗之一。
若要整治天衰,首先職務不該帝封,而是依各自修為而定,通辰理者管理天象,通人性者管道德,懂生理者管生育,不能立塊牌坊就是神,既沒營養又勞民無功,大夥供你半天,你就一尊神像只會說阿彌陀佛,浪費資源拖垮天道。
有了專業對口的司職,方能稱神,若無職無官,則入仙班傳教去,大可開創道場,整些諸子百家出來,哪怕行醫積德,懲奸除惡,讓萬民自己把你定義為神,哪怕管個茅廁也算傳教有功。
成神之後在職務中繼續修為,術業有專攻,貼你神像出入平安,萬民自然敬畏,那就在這個層面鉆研,看看如何增強信眾福報,比如貼我神像五年,家中必有喜事,正所謂群眾的眼睛是雪亮的。
若是職位都滿,修仙有道還閑雲野鶴,不急!懂得比人家多,就不怕被糟踐,修聖!所謂自給自足,學習世外之道,聖修成之日,你也無欲無求,笑看他人沈浮,終有一日世道崩塌,他人都被時間浪潮吞沒,你卻唯我獨尊。
太炎有天、未兩代學識,接受能力超強,侍天是個遠古人,自然欠缺些,但也非絕對,比如太炎問:“阿爹,那今天天道崩了,你尚有法力,屬於‘聖’吧?”
侍天的務實性格便被激發,糾正兄長誤區:“沒法力算啥聖?還不如蚩尤,聽說吃沙能吐火!”
父子性格相像,絕不弄虛作假,他算遠古第一不騙人巫師,
每天一課,上完便放他們去玩耍,這日有了新玩具,太炎給兄弟倆做了弓箭,為他們成長而高興,也為此憂傷。
龍河北部氣候日益惡化,莊稼收成減半,族人渴望水土豐沃之南疆,而九黎部日益壯大,有北犯之趨勢,北人對蚩尤談虎色變,說他法力無疆,能召喚鬼神,擁有神兵利器。
若是戰爭發起,兄弟二人極有可能征入軍隊,即使不死,殺戮也能將人性化為野獸。
其實太炎也為此事煩惱,讀過歷史減去所有神話色彩,光想象戰場之慘烈,光靠石矛斧棒去白刃戰能有多艱難?出生時記憶尚未淡去。
當時炎帝攻擊我族燧,族人越過龍河南逃,在南蠻濕地隱居,炎帝聯合九黎剿殺我族殘部,當時那位虎男就是蚩尤,後來幾次大戰,炎帝敗落兩族合好,太炎沒趕上,其實也沒民族仇恨,明知這是人類歷史,況且當年那對互相廝殺的炎黃兄弟早就仙逝,如今才知道,炎黃只是部落首領的稱號,無所謂誰來當,都叫黃帝或者炎帝。
如今黃帝是首領直系血脈,還很年輕,人也和善爽直,不介意族人稱呼他外號,龍娃!實際上,當龍神太子降臨那天,龍娃剛好出世,因此和太炎是同齡人。
這天龍娃見太炎山頂練弓,便憨笑著跑來,喊道:“舉再高也射不落太陽,進山打獵,一起來吧!”
收成少的時候,龍娃就會組織狩獵,太炎練了兩年撲打,也該用於實戰,其實年輕人們清楚,被首領帶去打獵,意味著可能被選入勇士行列。
所謂撲打,是有熊部落傳統武藝,據說是山熊所授,前提條件必須強壯,起初沒有摔跤那樣的抱腿之類陰險動作,全憑力量將對手扳倒,再用石頭或者古刀收人頭。
侍天還小所以沒被選上,分三隊入林,三種口令,猴叫為猴組,虎叫為虎組,龍叫為龍組,但是...龍咋叫來著?反正就是嗷嗷!
每隊十人,三人為膀,就是肉盾吧!負責調戲野獸,四人為桿,就是炮塔,負責遠程射殺,再有三人為豹,負責追殺,太炎分在龍組,與龍娃一起當豹,還有一位精瘦善跑叫取六。
沿龍河東行數日,追趕獵物蹤跡,毛發、糞便、氣味、新嫩綠葉被啃光,證明有食草動物,山羊、獐子、野牛、野馬,這位古代領袖,或許還不懂騎兵用法。
狩獵第五天,向東又追了半日,還是一無所獲,獵物玩起做迷藏,只能說明一點,山林裏來了兇獸,獵物才如此警惕,最後在龍河下游水流較緩處,終於發現一只掉隊小牛,照例該殺了這便回去,再向東是海人部落,從不來往也互不侵犯。
“牛群過河了,便宜了蚩尤!”龍娃不甘心,到嘴的肉跑了,此刻凡人與領袖的差距就體現出來,龍娃命令召集同伴,十人在山巖上鬼嚎半天,終於聽見虎,猴聲回應,來人也是兩手空空。
猴隊頭領回覆:“這邊風大,水草苦,人都不要吃,過河好吃!”
龍娃帶隊去獵人營地,命令把小牛分食,吃飽了過河探路,又來請教太炎:“看看有鬼不?”
太炎爬上山坡遠眺,密林向著山坳生長,兩座山峰並行呈虎口狀,瘴霧彌漫的濕地河灘如虎嘴溢出唾液,半山又有湖泊好似虎眼,大山兩側盡是熱帶雨林,別說風水和天星,就這環境絕對是鬼最愛之處,族人對鬼忌諱,之前剛死一人,叢林裏潰爛幾天才被發現,像是被催眠後帶走的,七尺男兒沒有半點反抗,脖子有明顯勒痕,最後都怪罪於蚩尤。
營地休息一晚,第二天木舟過河,三隊統一行動,太炎開路,清晨山霧很濃,可視範圍六步以內,夜視兇獸該在睡眠,除非被餓醒,山林裏飄著腐臭,這是好事,證明有動物被獵殺。
取六是激進型青年,希望被關註,超過謹慎的太炎,率先進入古藤纏繞的神廟,石柱雕文精細,刻畫人物眼耳口鼻輪廓分明,族人模仿百年無果,至今還只會畫火柴人。
遺跡出口接近河道,似有獸蹄踏水聲響,該是牛群才對,取六快奔上前喊他不住,只得尾追其背影,百步左右他忽然消失,卻發出悲慘尖叫,太炎聞聲趕去,繞開一株大樹卻險些踩空,眼前是落差兩米深泥坑,取六就在下面,他完好無傷只是受到驚嚇,身體下方橫七豎八躺滿死屍,先用長矛拉他上來,再看坑底慘狀,族人感到詭異是居然有女人屍體,殺死戰利品?
“蚩尤?”
凡是惡事都賴他,也怪此人濫殺成性,但女人不逃不戰從未被殺。
“不是蚩尤!”太炎深知石斧威力,坑中一人遭腰斬,再無上怪力單憑石斧做不到。
太炎追蹤地面痕跡,心中更是疑惑,大腳印數行,卻大得有點誇張,至少寬他五厘米,他見過九黎族,不是這樣的人類。
龍娃不會放棄線索,早覺他有南遷之意,地球氣候轉變,北方大片的山林綠地在消失,所以必須確定此地是否安全。
追蹤足跡,繁盛樹葉擋住陽光,叢林深處光線昏暗,安靜!密林死寂如同海底,只怕突如其來騷動,讓繃緊的神經不堪重負。
足跡接近敵人巢穴,判斷方法很簡單,垃圾!死去的先烈們提醒後人某些動物內臟有毒,同時也證明,垃圾丟得越遠,部族怪疾越少,更不會招惹兇獸,那麽,暴徒村落離這不遠了。
龍娃念念有詞,自言自語,問他作甚?也不答!直到取六一聲猴叫,發現敵人!眾人整齊臥倒,看來都嚇壞了!
林中霧氣逐漸消散,矮小植被與怪巖搭配,再加歪斜地樹桿,成了隱蔽真兇的絕佳布景,但始終沒藏住那身油綠色皮膚,蟒蛇似地粗壯手臂纏繞樹桿,居然將一棵大樹扳倒,身高保守估計兩米五零,一身綠毛,外形像猩猩,卻長了鳥嘴,退化的翅膀由雙臂向後生長,後背還有蜥蜴般的龍脊。
妖!不在靈階修煉,跑人間來幹嘛?
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侍一教誨二子:“神有司職,仙有教悟,神正天輪,仙傳天法,神禦政修,仙禦聖修,二者不可混淆!”
太炎理解,過去信仰混亂,上天都是神仙,地位全憑天帝所賜,說句難聽的,天帝算那根蔥?不能代表天道至高象征,此乃天道衰敗之一。
若要整治天衰,首先職務不該帝封,而是依各自修為而定,通辰理者管理天象,通人性者管道德,懂生理者管生育,不能立塊牌坊就是神,既沒營養又勞民無功,大夥供你半天,你就一尊神像只會說阿彌陀佛,浪費資源拖垮天道。
有了專業對口的司職,方能稱神,若無職無官,則入仙班傳教去,大可開創道場,整些諸子百家出來,哪怕行醫積德,懲奸除惡,讓萬民自己把你定義為神,哪怕管個茅廁也算傳教有功。
成神之後在職務中繼續修為,術業有專攻,貼你神像出入平安,萬民自然敬畏,那就在這個層面鉆研,看看如何增強信眾福報,比如貼我神像五年,家中必有喜事,正所謂群眾的眼睛是雪亮的。
若是職位都滿,修仙有道還閑雲野鶴,不急!懂得比人家多,就不怕被糟踐,修聖!所謂自給自足,學習世外之道,聖修成之日,你也無欲無求,笑看他人沈浮,終有一日世道崩塌,他人都被時間浪潮吞沒,你卻唯我獨尊。
太炎有天、未兩代學識,接受能力超強,侍天是個遠古人,自然欠缺些,但也非絕對,比如太炎問:“阿爹,那今天天道崩了,你尚有法力,屬於‘聖’吧?”
侍天的務實性格便被激發,糾正兄長誤區:“沒法力算啥聖?還不如蚩尤,聽說吃沙能吐火!”
父子性格相像,絕不弄虛作假,他算遠古第一不騙人巫師,
每天一課,上完便放他們去玩耍,這日有了新玩具,太炎給兄弟倆做了弓箭,為他們成長而高興,也為此憂傷。
龍河北部氣候日益惡化,莊稼收成減半,族人渴望水土豐沃之南疆,而九黎部日益壯大,有北犯之趨勢,北人對蚩尤談虎色變,說他法力無疆,能召喚鬼神,擁有神兵利器。
若是戰爭發起,兄弟二人極有可能征入軍隊,即使不死,殺戮也能將人性化為野獸。
其實太炎也為此事煩惱,讀過歷史減去所有神話色彩,光想象戰場之慘烈,光靠石矛斧棒去白刃戰能有多艱難?出生時記憶尚未淡去。
當時炎帝攻擊我族燧,族人越過龍河南逃,在南蠻濕地隱居,炎帝聯合九黎剿殺我族殘部,當時那位虎男就是蚩尤,後來幾次大戰,炎帝敗落兩族合好,太炎沒趕上,其實也沒民族仇恨,明知這是人類歷史,況且當年那對互相廝殺的炎黃兄弟早就仙逝,如今才知道,炎黃只是部落首領的稱號,無所謂誰來當,都叫黃帝或者炎帝。
如今黃帝是首領直系血脈,還很年輕,人也和善爽直,不介意族人稱呼他外號,龍娃!實際上,當龍神太子降臨那天,龍娃剛好出世,因此和太炎是同齡人。
這天龍娃見太炎山頂練弓,便憨笑著跑來,喊道:“舉再高也射不落太陽,進山打獵,一起來吧!”
收成少的時候,龍娃就會組織狩獵,太炎練了兩年撲打,也該用於實戰,其實年輕人們清楚,被首領帶去打獵,意味著可能被選入勇士行列。
所謂撲打,是有熊部落傳統武藝,據說是山熊所授,前提條件必須強壯,起初沒有摔跤那樣的抱腿之類陰險動作,全憑力量將對手扳倒,再用石頭或者古刀收人頭。
侍天還小所以沒被選上,分三隊入林,三種口令,猴叫為猴組,虎叫為虎組,龍叫為龍組,但是...龍咋叫來著?反正就是嗷嗷!
每隊十人,三人為膀,就是肉盾吧!負責調戲野獸,四人為桿,就是炮塔,負責遠程射殺,再有三人為豹,負責追殺,太炎分在龍組,與龍娃一起當豹,還有一位精瘦善跑叫取六。
沿龍河東行數日,追趕獵物蹤跡,毛發、糞便、氣味、新嫩綠葉被啃光,證明有食草動物,山羊、獐子、野牛、野馬,這位古代領袖,或許還不懂騎兵用法。
狩獵第五天,向東又追了半日,還是一無所獲,獵物玩起做迷藏,只能說明一點,山林裏來了兇獸,獵物才如此警惕,最後在龍河下游水流較緩處,終於發現一只掉隊小牛,照例該殺了這便回去,再向東是海人部落,從不來往也互不侵犯。
“牛群過河了,便宜了蚩尤!”龍娃不甘心,到嘴的肉跑了,此刻凡人與領袖的差距就體現出來,龍娃命令召集同伴,十人在山巖上鬼嚎半天,終於聽見虎,猴聲回應,來人也是兩手空空。
猴隊頭領回覆:“這邊風大,水草苦,人都不要吃,過河好吃!”
龍娃帶隊去獵人營地,命令把小牛分食,吃飽了過河探路,又來請教太炎:“看看有鬼不?”
太炎爬上山坡遠眺,密林向著山坳生長,兩座山峰並行呈虎口狀,瘴霧彌漫的濕地河灘如虎嘴溢出唾液,半山又有湖泊好似虎眼,大山兩側盡是熱帶雨林,別說風水和天星,就這環境絕對是鬼最愛之處,族人對鬼忌諱,之前剛死一人,叢林裏潰爛幾天才被發現,像是被催眠後帶走的,七尺男兒沒有半點反抗,脖子有明顯勒痕,最後都怪罪於蚩尤。
營地休息一晚,第二天木舟過河,三隊統一行動,太炎開路,清晨山霧很濃,可視範圍六步以內,夜視兇獸該在睡眠,除非被餓醒,山林裏飄著腐臭,這是好事,證明有動物被獵殺。
取六是激進型青年,希望被關註,超過謹慎的太炎,率先進入古藤纏繞的神廟,石柱雕文精細,刻畫人物眼耳口鼻輪廓分明,族人模仿百年無果,至今還只會畫火柴人。
遺跡出口接近河道,似有獸蹄踏水聲響,該是牛群才對,取六快奔上前喊他不住,只得尾追其背影,百步左右他忽然消失,卻發出悲慘尖叫,太炎聞聲趕去,繞開一株大樹卻險些踩空,眼前是落差兩米深泥坑,取六就在下面,他完好無傷只是受到驚嚇,身體下方橫七豎八躺滿死屍,先用長矛拉他上來,再看坑底慘狀,族人感到詭異是居然有女人屍體,殺死戰利品?
“蚩尤?”
凡是惡事都賴他,也怪此人濫殺成性,但女人不逃不戰從未被殺。
“不是蚩尤!”太炎深知石斧威力,坑中一人遭腰斬,再無上怪力單憑石斧做不到。
太炎追蹤地面痕跡,心中更是疑惑,大腳印數行,卻大得有點誇張,至少寬他五厘米,他見過九黎族,不是這樣的人類。
龍娃不會放棄線索,早覺他有南遷之意,地球氣候轉變,北方大片的山林綠地在消失,所以必須確定此地是否安全。
追蹤足跡,繁盛樹葉擋住陽光,叢林深處光線昏暗,安靜!密林死寂如同海底,只怕突如其來騷動,讓繃緊的神經不堪重負。
足跡接近敵人巢穴,判斷方法很簡單,垃圾!死去的先烈們提醒後人某些動物內臟有毒,同時也證明,垃圾丟得越遠,部族怪疾越少,更不會招惹兇獸,那麽,暴徒村落離這不遠了。
龍娃念念有詞,自言自語,問他作甚?也不答!直到取六一聲猴叫,發現敵人!眾人整齊臥倒,看來都嚇壞了!
林中霧氣逐漸消散,矮小植被與怪巖搭配,再加歪斜地樹桿,成了隱蔽真兇的絕佳布景,但始終沒藏住那身油綠色皮膚,蟒蛇似地粗壯手臂纏繞樹桿,居然將一棵大樹扳倒,身高保守估計兩米五零,一身綠毛,外形像猩猩,卻長了鳥嘴,退化的翅膀由雙臂向後生長,後背還有蜥蜴般的龍脊。
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