第674章 辯論
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第674章 辯論
面對烏得勒支大主教蒙托邦的責問, 教宗格裏高利十三世同樣穩得一匹。
他為這一天已經準備許久。
“蒙托邦樞機主教，我這裏有份文件，希望您能讀一讀。”
邊上的秘書立刻把一份文件塞了過來。
蒙托邦接過來一看, 再看看周圍坐了一圈的樞機主教們, 哪裏還不知道自己面對的是什麽把戲？
他也是樞機主教, 而樞機主教又有哪個不是教會法庭的大法官？如果他現在就把這份文件讀出來, 那就是真蠢了。
心中越是憤怒，臉上越是平靜。
只見蒙托邦淡淡地道：“這種民間小故事有什麽問題？”
“你難道沒看嗎？這是漢字！”
“哦，是的。吾王派人搜集的民間小故事。畢竟荷蘭一半以上的人口都是移民。”蒙托邦道, “相同的故事，我在布列塔尼的時候就已經聽過。”
邊上的樞機主教中就有人忍不住了：“布列塔尼？我記得蒙托邦是法蘭西西南部的一座城市, 而且, 還是法蘭西王室特批的僅有的三座新教城市之首。”
新教！
周圍響起了一片嘈雜聲。蒙托邦就是不用腦子用腳指頭都知道，這根本就是針對自己的鴻門宴。
“我父親是布列塔尼女大公安妮的首相, 我的家族是布列塔尼公國的世襲貴族。猊下, 你難道對貴族譜系一無所知嗎？！”
“你！”
那人被蒙托邦這幾句堵得臉紅脖子粗。畢竟, 歐羅巴和基督世界都註重血統, 因此熟悉貴族譜系到倒背如流的程度是進入社交圈的必備，教士們也不例外——除非他們滿足於做個鄉村小教堂的神甫。
教宗準備已久，蒙托邦又何嘗不是？
“這種類似的故事, 不止布列塔尼，就連萊茵河流域、易水河流域乃至波羅的海沿岸各國都有，都是漁民夫婦, 一個辛苦工作, 一個狂熱地把所有的收入送進教堂, 導致貧困……”
格裏高利十三世喝道：“蒙托邦主教，請你註意用詞！難道你在責怪教會, 認為是我們神聖的殿堂導致了人民的貧困嗎？”
蒙托邦道：“冕下，在回答這個問題之前，冕下應該先問一聲，農夫、牧民和漁民的區別在哪裏。”
格裏高利十三世根本就不想聽，可問題是，他不能不聽，因為他是教宗，。除非被證實是異端，否則，他就不能拒絕羅馬教廷親自任命的、天主教信仰的樞機主教的諫言。
“請說。”
這一句，不管怎麽聽，都帶著幾分咬牙切齒。
蒙托邦道：“歐羅巴很幸運，河流平緩、水量充沛，這樣的水文條件，天生就利於農業生產。也就是說，在歐羅巴，種子撒下去，總是會有收獲的。所以如果沒有其他因素影響，農夫的收入是最穩定的。牧民收入的穩定性次之，因為牲畜就跟人一樣，很容易感染口蹄疫等疾病。如果沒有感染，當然有收入。可一旦感染，除非天主降下恩寵，否則，大概率是破產。至於捕魚業，就十分挑季節，以及看運氣。其中海洋漁業比江河漁業要危險很多。”
格裏高利十三世其實很不想聽，但是他不得不聽著。
可是旁邊坐著的樞機主教中，有人臉上已經露出的深思。
樞機主教團中能誕生保羅三世這樣的開明教宗，本身就是樞機主教團本來就不是鐵板一塊的證明。
“受天主恩寵，歐羅巴的農業幾乎不會遭遇什麽旱災、水災、蟲災，大多數年份旱澇保收。所以農業教區的信徒只需要做好規劃，等到了秋收的年份，至少可以拿出十分之一的收入奉獻給教堂。”
蒙托邦主教在惠民局多年，他不止一次聽惠民局的同僚們說過，也親自確認過。他知道，跟大明比起來，歐羅巴的農業條件有多優越。
擁有如此優越的先天條件，可是歐羅巴的人民卻依舊掙紮在溫飽線上！
當初他的明國同僚聽到這種事的時候有多驚詫，他就有多臉紅。
不應該啊~！！！
“跟農業比起來，畜牧業最需要擔心的就是瘟疫。但是兩者的不穩定性根本就不能跟捕魚業相比。特別是海洋漁業，那是在賭命！”
“你想說，因為遠洋漁業的危險性，導致荷蘭的人民不願意支付奉獻金？”
“我是說，海洋漁業的不確定性使得荷蘭人民註重儲蓄，進而養成了金融思維和商業思維。”蒙托邦主教道，“男人們的每一次出海打漁，都是拿命冒險。一旦有個萬一，他們留給妻兒的財產，是他們的孩子在長大成人前的最後保障！請問，誰會把關系到全家未來至少十年的保障金送進教堂？！”
新教兩大領袖，馬丁·路德和約翰·加爾文都曾經來過荷蘭，都曾經向荷蘭最偉大的思想家伊拉斯謨學習，這根本就不是偶然，而是必然。
是荷蘭的先天環境，讓荷蘭成為新教思想的發源地。
坐在最左邊的那位樞機主教道：“蒙托邦主教的意思是，這些民間小故事，不是外面傳入的，而是布列塔尼和荷蘭等諸多沿海國家本來就有的。是這樣嗎？”
“當然。”蒙托邦也明白了對方的意思，道：“烏得勒支大教堂還收著一本手冊，裏面就有類似的故事。它的上一位主人是條頓騎士團的最後一任大團長，曾經的普魯士公爵阿爾布雷特閣下。我願意把這本手冊送到羅馬。”
格裏高利十三世道：“蒙托邦主教，請不要忘記，阿爾布雷特宣布投靠新教，他是異端。”
“我不否認，他利欲熏心，背叛了信仰。但是不能否認，他在世的時候，勃蘭登堡還沒有被並入荷蘭，所以這本曾經是他的收藏的小冊子就是最好的證明——作為波羅的海南岸，勃蘭登堡地區也有類似的事。”
阿爾布雷特生前跟荷蘭沒有交集，所以他手裏的這本小冊子，就是最好的證據，證明這種小故事根本就不是明國傳入的異端邪說，而是歐羅巴本土誕生的民間故事。
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面對烏得勒支大主教蒙托邦的責問, 教宗格裏高利十三世同樣穩得一匹。
他為這一天已經準備許久。
“蒙托邦樞機主教，我這裏有份文件，希望您能讀一讀。”
邊上的秘書立刻把一份文件塞了過來。
蒙托邦接過來一看, 再看看周圍坐了一圈的樞機主教們, 哪裏還不知道自己面對的是什麽把戲？
他也是樞機主教, 而樞機主教又有哪個不是教會法庭的大法官？如果他現在就把這份文件讀出來, 那就是真蠢了。
心中越是憤怒，臉上越是平靜。
只見蒙托邦淡淡地道：“這種民間小故事有什麽問題？”
“你難道沒看嗎？這是漢字！”
“哦，是的。吾王派人搜集的民間小故事。畢竟荷蘭一半以上的人口都是移民。”蒙托邦道, “相同的故事，我在布列塔尼的時候就已經聽過。”
邊上的樞機主教中就有人忍不住了：“布列塔尼？我記得蒙托邦是法蘭西西南部的一座城市, 而且, 還是法蘭西王室特批的僅有的三座新教城市之首。”
新教！
周圍響起了一片嘈雜聲。蒙托邦就是不用腦子用腳指頭都知道，這根本就是針對自己的鴻門宴。
“我父親是布列塔尼女大公安妮的首相, 我的家族是布列塔尼公國的世襲貴族。猊下, 你難道對貴族譜系一無所知嗎？！”
“你！”
那人被蒙托邦這幾句堵得臉紅脖子粗。畢竟, 歐羅巴和基督世界都註重血統, 因此熟悉貴族譜系到倒背如流的程度是進入社交圈的必備，教士們也不例外——除非他們滿足於做個鄉村小教堂的神甫。
教宗準備已久，蒙托邦又何嘗不是？
“這種類似的故事, 不止布列塔尼，就連萊茵河流域、易水河流域乃至波羅的海沿岸各國都有，都是漁民夫婦, 一個辛苦工作, 一個狂熱地把所有的收入送進教堂, 導致貧困……”
格裏高利十三世喝道：“蒙托邦主教，請你註意用詞！難道你在責怪教會, 認為是我們神聖的殿堂導致了人民的貧困嗎？”
蒙托邦道：“冕下，在回答這個問題之前，冕下應該先問一聲，農夫、牧民和漁民的區別在哪裏。”
格裏高利十三世根本就不想聽，可問題是，他不能不聽，因為他是教宗，。除非被證實是異端，否則，他就不能拒絕羅馬教廷親自任命的、天主教信仰的樞機主教的諫言。
“請說。”
這一句，不管怎麽聽，都帶著幾分咬牙切齒。
蒙托邦道：“歐羅巴很幸運，河流平緩、水量充沛，這樣的水文條件，天生就利於農業生產。也就是說，在歐羅巴，種子撒下去，總是會有收獲的。所以如果沒有其他因素影響，農夫的收入是最穩定的。牧民收入的穩定性次之，因為牲畜就跟人一樣，很容易感染口蹄疫等疾病。如果沒有感染，當然有收入。可一旦感染，除非天主降下恩寵，否則，大概率是破產。至於捕魚業，就十分挑季節，以及看運氣。其中海洋漁業比江河漁業要危險很多。”
格裏高利十三世其實很不想聽，但是他不得不聽著。
可是旁邊坐著的樞機主教中，有人臉上已經露出的深思。
樞機主教團中能誕生保羅三世這樣的開明教宗，本身就是樞機主教團本來就不是鐵板一塊的證明。
“受天主恩寵，歐羅巴的農業幾乎不會遭遇什麽旱災、水災、蟲災，大多數年份旱澇保收。所以農業教區的信徒只需要做好規劃，等到了秋收的年份，至少可以拿出十分之一的收入奉獻給教堂。”
蒙托邦主教在惠民局多年，他不止一次聽惠民局的同僚們說過，也親自確認過。他知道，跟大明比起來，歐羅巴的農業條件有多優越。
擁有如此優越的先天條件，可是歐羅巴的人民卻依舊掙紮在溫飽線上！
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不應該啊~！！！
“跟農業比起來，畜牧業最需要擔心的就是瘟疫。但是兩者的不穩定性根本就不能跟捕魚業相比。特別是海洋漁業，那是在賭命！”
“你想說，因為遠洋漁業的危險性，導致荷蘭的人民不願意支付奉獻金？”
“我是說，海洋漁業的不確定性使得荷蘭人民註重儲蓄，進而養成了金融思維和商業思維。”蒙托邦主教道，“男人們的每一次出海打漁，都是拿命冒險。一旦有個萬一，他們留給妻兒的財產，是他們的孩子在長大成人前的最後保障！請問，誰會把關系到全家未來至少十年的保障金送進教堂？！”
新教兩大領袖，馬丁·路德和約翰·加爾文都曾經來過荷蘭，都曾經向荷蘭最偉大的思想家伊拉斯謨學習，這根本就不是偶然，而是必然。
是荷蘭的先天環境，讓荷蘭成為新教思想的發源地。
坐在最左邊的那位樞機主教道：“蒙托邦主教的意思是，這些民間小故事，不是外面傳入的，而是布列塔尼和荷蘭等諸多沿海國家本來就有的。是這樣嗎？”
“當然。”蒙托邦也明白了對方的意思，道：“烏得勒支大教堂還收著一本手冊，裏面就有類似的故事。它的上一位主人是條頓騎士團的最後一任大團長，曾經的普魯士公爵阿爾布雷特閣下。我願意把這本手冊送到羅馬。”
格裏高利十三世道：“蒙托邦主教，請不要忘記，阿爾布雷特宣布投靠新教，他是異端。”
“我不否認，他利欲熏心，背叛了信仰。但是不能否認，他在世的時候，勃蘭登堡還沒有被並入荷蘭，所以這本曾經是他的收藏的小冊子就是最好的證明——作為波羅的海南岸，勃蘭登堡地區也有類似的事。”
阿爾布雷特生前跟荷蘭沒有交集，所以他手裏的這本小冊子，就是最好的證據，證明這種小故事根本就不是明國傳入的異端邪說，而是歐羅巴本土誕生的民間故事。
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