第485章 禮儀之爭序章（完）
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第485章 禮儀之爭序章（完）
加德納離開主樓後, 又分別跟不同的人求證，然後把主教們都聚集起來，宣布了他的調查結果。
有人還不敢相信：“那真的不是宗教儀式嗎？”
“哦, 當然不是。”加德納道, “我想, 諸位不會忘記國王陛下有定時去威斯敏斯特的習慣吧？”
在場的主教們都遲疑著點頭。
每年的清明、初秋和東至, 朱厚燁都會去威斯敏斯特，不是做彌撒，而是去墓室探望凱瑟琳和安妮, 為兩位長眠於此的女士帶去鮮花。
即便是北上巡游、不在赫特福德宮的日子，他也會讓人代送。
這是教會和宮廷人盡皆知的事。
“難道這也是異端的宗教儀式？”
在今天之前, 從來沒有人往這方面想過。大家都以為, 國王從來沒有忘記過自己的摯愛。
加德納道：“不，當然不是。我們都知道, 那位才是國王陛下的真愛。因為無法忘卻, 又不想給女王陛下難堪, 這才每次帶上兩束花。實際上, 不止是愛人，父母、家人，還有救命恩人, 聖人國的人就不會忘記。當他們距離家鄉遙遠，不能回去掃墓的時候，就會制作這種木牌代替。至於熏香, 則是為了驅蟲, 防止木牌被蟲蛀。”
主教們立刻開始交換意見。
氣氛明顯地輕松起來。
因為歐羅巴這邊, 去教堂的墓地緬懷故人的，也不少。只是通常集中在葬禮結束後的頭一年, 也不會有人跟朱厚燁這樣，即便不能親至，也會讓人代為致意。
如果只是出於緬懷先人的心意，教會也沒辦法否定。
又有人問：“那麽，那種聖像呢？”
加德納答道：“那是聖人國公認的聖徒。藍色皮膚的，是一位古代醫者。”
“醫者？”
“是的。姓趙，名叫公明，生活在距今大約四千年前。藍色並不是因為這位醫者的皮膚是藍色的，或者是跟非洲的土著部落的異端祭祀那樣，用藍色的面具進行異端的宗教儀式，而是因為這位趙閣下發現了一種叫做黛藍的藥材，這是一種針對某種瘟疫的良藥。惠民局剛剛引進，而且已經小面積種植成功。此外，黛藍也是一種顏料。”
藥材？
顏料？
眾人立刻明白了。
顏料很貴。這是歐羅巴各國上至貴族下至平民都公認的真理。別人且不說，小荷爾拜因、提香……王室每年要為這些藝術家支付的顏料就高達數十萬英鎊。
一個發現了同時具有藥材和顏料雙重效用的藥材的人，肯定會發大財。
這也是歐羅巴公認的真理。
所以，把這位古代醫者當成健康和財富的守護者，似乎也說得通。
看著在場之人的臉色，加德納就知道，這些主教們聽進去了。
他道：“諸位，很多事情是相通的。我們有尊崇聖徒的傳統。聖人國也有銘記先賢的習慣。唯一的區別，也只有不信教。”
主教們開始議論紛紛。
如果是尊崇天主教的聖徒，他們當然沒有問題。但是不信教的先賢……
有人遲疑著問道：“聖人國的人真的不信教嗎？”
約克大主教道：“請諸位不要忘記但丁的神曲。他在其中冒犯了宗座不說，還對教會大肆汙蔑，說不信教就要下地獄，生在基督之前的古希臘聖賢們如今還滯留在地獄的一層。可實際上，我們教堂裏也供著古希臘人！”
諸位主教紛紛點頭，表示讚同。
作為天主教的神職人員，他們最容不得兩件事，一件就是冒犯教宗，因為這跟否認教會自古以來的秩序沒什麽兩樣。另外一件就是對聖經和教義的曲解和汙蔑。
只有羅馬教廷的教宗才有資格解釋聖經，但丁沒有資格。更別說還大肆宣傳自己進入過天堂什麽的。
約克大主教又道：“諸位想必知道，國王陛下曾經派遣孫閣下等醫者前往北方，調查瘟疫情況。我有幸跟孫接觸過。他曾經說過，子不語怪力亂神。”
東方的發音實在是太不友好了。約克大主教說得非常艱難。
但是他的解釋非常流暢：“這裏的子，是一位兩千年前的教育家，東方人尊他為孔子。這位教育家早在兩千多年前，就跟他的學生反覆強調，不要說什麽怪異、勇力、叛亂、鬼神的事。”
“所以他們不信神也不信天主？”
“他們沒有信仰，這是好事。我們正好可以傳教。”約克大主教道，“跟孫閣下一起深入北方幫助平民和窮人的苦修士也說，他們跟著孫閣下一起生活了近半年時間，從來沒有看見過孫閣下進行任何的祈禱儀式。諸位，不信教，在聖人國非常普遍。我們有義務把無信者跟異端區分開來，也理應尊重聖人國銘記先賢的習慣，就如同維護我們自己的聖像崇拜的傳統一樣。”
加德納對約克大主教的配合十分滿意。他道：“想必諸位不會忘記，但丁利用神曲對教會大肆汙蔑，說不信教就要下地獄，生在基督之前的古希臘聖賢們如今還滯留在地獄的一層。雖然教廷早已表態，但是依舊有很多人因為神曲的華美辭藻而對之深信不疑。諸位，這是一個機會！我認為，我們可以對我們的客人更加寬容一點。”
在場的主教們交換了一下意見，紛紛點頭，表示讚成。
主教們的意見很快傳達給各自教區的神職人員耳中，通過這些神職人員再轉告給各地的人民：藍色人像，是四千年前的醫者，使用一種叫做黛藍的藥物驅散瘟疫，他也是聖人國最早的成功在瘟疫中用藥物救了很多人的醫生；紅色人像，是一位一千五百年前的武將。
因為天主教本來就有聖像崇拜的傳統，天主教堂裏還有古希臘醫生的雕像，所以英格蘭的人民很快就接受了這樣的概念：聖人國跟我們一樣有尊崇聖徒的習慣和傳統，只是他們大多不信教，所以只能把這些聖人像供奉在自己的家裏、店鋪裏。
這很合理！
有了教會的推動，加上詹事府這邊也暗地裏配合，各種不和諧的聲音很快就消失了。
別的地方的人也就算了，深受瘟疫之害的北方民眾聽說趙公明是古代醫者，是一位能驅散瘟疫的東方古代聖賢，還真有人向當地的教堂捐了一筆錢，在某座小教堂裏設立了一座小祭壇，立了一座趙公明像。
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加德納離開主樓後, 又分別跟不同的人求證，然後把主教們都聚集起來，宣布了他的調查結果。
有人還不敢相信：“那真的不是宗教儀式嗎？”
“哦, 當然不是。”加德納道, “我想, 諸位不會忘記國王陛下有定時去威斯敏斯特的習慣吧？”
在場的主教們都遲疑著點頭。
每年的清明、初秋和東至, 朱厚燁都會去威斯敏斯特，不是做彌撒，而是去墓室探望凱瑟琳和安妮, 為兩位長眠於此的女士帶去鮮花。
即便是北上巡游、不在赫特福德宮的日子，他也會讓人代送。
這是教會和宮廷人盡皆知的事。
“難道這也是異端的宗教儀式？”
在今天之前, 從來沒有人往這方面想過。大家都以為, 國王從來沒有忘記過自己的摯愛。
加德納道：“不，當然不是。我們都知道, 那位才是國王陛下的真愛。因為無法忘卻, 又不想給女王陛下難堪, 這才每次帶上兩束花。實際上, 不止是愛人，父母、家人，還有救命恩人, 聖人國的人就不會忘記。當他們距離家鄉遙遠，不能回去掃墓的時候，就會制作這種木牌代替。至於熏香, 則是為了驅蟲, 防止木牌被蟲蛀。”
主教們立刻開始交換意見。
氣氛明顯地輕松起來。
因為歐羅巴這邊, 去教堂的墓地緬懷故人的，也不少。只是通常集中在葬禮結束後的頭一年, 也不會有人跟朱厚燁這樣，即便不能親至，也會讓人代為致意。
如果只是出於緬懷先人的心意，教會也沒辦法否定。
又有人問：“那麽，那種聖像呢？”
加德納答道：“那是聖人國公認的聖徒。藍色皮膚的，是一位古代醫者。”
“醫者？”
“是的。姓趙，名叫公明，生活在距今大約四千年前。藍色並不是因為這位醫者的皮膚是藍色的，或者是跟非洲的土著部落的異端祭祀那樣，用藍色的面具進行異端的宗教儀式，而是因為這位趙閣下發現了一種叫做黛藍的藥材，這是一種針對某種瘟疫的良藥。惠民局剛剛引進，而且已經小面積種植成功。此外，黛藍也是一種顏料。”
藥材？
顏料？
眾人立刻明白了。
顏料很貴。這是歐羅巴各國上至貴族下至平民都公認的真理。別人且不說，小荷爾拜因、提香……王室每年要為這些藝術家支付的顏料就高達數十萬英鎊。
一個發現了同時具有藥材和顏料雙重效用的藥材的人，肯定會發大財。
這也是歐羅巴公認的真理。
所以，把這位古代醫者當成健康和財富的守護者，似乎也說得通。
看著在場之人的臉色，加德納就知道，這些主教們聽進去了。
他道：“諸位，很多事情是相通的。我們有尊崇聖徒的傳統。聖人國也有銘記先賢的習慣。唯一的區別，也只有不信教。”
主教們開始議論紛紛。
如果是尊崇天主教的聖徒，他們當然沒有問題。但是不信教的先賢……
有人遲疑著問道：“聖人國的人真的不信教嗎？”
約克大主教道：“請諸位不要忘記但丁的神曲。他在其中冒犯了宗座不說，還對教會大肆汙蔑，說不信教就要下地獄，生在基督之前的古希臘聖賢們如今還滯留在地獄的一層。可實際上，我們教堂裏也供著古希臘人！”
諸位主教紛紛點頭，表示讚同。
作為天主教的神職人員，他們最容不得兩件事，一件就是冒犯教宗，因為這跟否認教會自古以來的秩序沒什麽兩樣。另外一件就是對聖經和教義的曲解和汙蔑。
只有羅馬教廷的教宗才有資格解釋聖經，但丁沒有資格。更別說還大肆宣傳自己進入過天堂什麽的。
約克大主教又道：“諸位想必知道，國王陛下曾經派遣孫閣下等醫者前往北方，調查瘟疫情況。我有幸跟孫接觸過。他曾經說過，子不語怪力亂神。”
東方的發音實在是太不友好了。約克大主教說得非常艱難。
但是他的解釋非常流暢：“這裏的子，是一位兩千年前的教育家，東方人尊他為孔子。這位教育家早在兩千多年前，就跟他的學生反覆強調，不要說什麽怪異、勇力、叛亂、鬼神的事。”
“所以他們不信神也不信天主？”
“他們沒有信仰，這是好事。我們正好可以傳教。”約克大主教道，“跟孫閣下一起深入北方幫助平民和窮人的苦修士也說，他們跟著孫閣下一起生活了近半年時間，從來沒有看見過孫閣下進行任何的祈禱儀式。諸位，不信教，在聖人國非常普遍。我們有義務把無信者跟異端區分開來，也理應尊重聖人國銘記先賢的習慣，就如同維護我們自己的聖像崇拜的傳統一樣。”
加德納對約克大主教的配合十分滿意。他道：“想必諸位不會忘記，但丁利用神曲對教會大肆汙蔑，說不信教就要下地獄，生在基督之前的古希臘聖賢們如今還滯留在地獄的一層。雖然教廷早已表態，但是依舊有很多人因為神曲的華美辭藻而對之深信不疑。諸位，這是一個機會！我認為，我們可以對我們的客人更加寬容一點。”
在場的主教們交換了一下意見，紛紛點頭，表示讚成。
主教們的意見很快傳達給各自教區的神職人員耳中，通過這些神職人員再轉告給各地的人民：藍色人像，是四千年前的醫者，使用一種叫做黛藍的藥物驅散瘟疫，他也是聖人國最早的成功在瘟疫中用藥物救了很多人的醫生；紅色人像，是一位一千五百年前的武將。
因為天主教本來就有聖像崇拜的傳統，天主教堂裏還有古希臘醫生的雕像，所以英格蘭的人民很快就接受了這樣的概念：聖人國跟我們一樣有尊崇聖徒的習慣和傳統，只是他們大多不信教，所以只能把這些聖人像供奉在自己的家裏、店鋪裏。
這很合理！
有了教會的推動，加上詹事府這邊也暗地裏配合，各種不和諧的聲音很快就消失了。
別的地方的人也就算了，深受瘟疫之害的北方民眾聽說趙公明是古代醫者，是一位能驅散瘟疫的東方古代聖賢，還真有人向當地的教堂捐了一筆錢，在某座小教堂裏設立了一座小祭壇，立了一座趙公明像。
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