第261章 平定叛亂
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第261章 平定叛亂
京中也有喇嘛廟。
最有名的就是東黃寺和西黃寺。
東黃寺住的是達賴喇嘛，西黃寺住的是班禪喇嘛。
他們是在順治年間修建起來的喇嘛黃廟，清朝順治年間，順治帝邀請五世達賴喇嘛進京會晤，並且下令修建黃寺供喇嘛駐錫。
但是因為達賴跟班禪是兩個概念，於是，就修建了東黃寺和西黃寺。
雍親王知道之後，就又添了五百兩金子，這樣的話，東黃寺五百兩金子，西黃寺五百兩金子，公平合理。
溫憲公主得知之後，也一個寺廟添了一百兩金子，一百斤的糧食和一百斤的酥油。
而十三簡單的多，他給京城大大小小的寺廟和道觀，都送了一百斤的糧食和一百斤的素油。
這個不犯忌諱。
而且十三除了給康熙求長壽，給十四求平安，還給德妃和敏嬪求了一下。
最後還是九爺大方，他跟十三一樣，每一個寺廟和道觀，都捐了一百兩銀子。
大手筆啊！
九爺布施起來也很給力，這次他將宜妃的名字添上了，求漫天神佛仙人的保佑他的皇阿瑪健康長壽，保佑他的額娘萬事如意。
這成了一個風尚，京中的孝子賢孫們開始頻繁往廟宇道觀裏去。
高原上，十四爺他們適應了之後，年羹堯就迫不及待的帶人去前線了，打了快二年的仗，敵軍也到了極限。
敵軍不如他們，沒有後勤保障。
和碩特部首領顧實汗曾幫助五世達賴喇嘛奪取西藏的控制權，成功之後，達賴和班禪成為西藏最高的宗教領袖，而最高行政權卻掌握在顧實汗手裏。
原來的清朝，支持班禪對西藏的管理，也和固始汗關系很好，所以，後來在顧實汗的推薦下，五世達賴喇嘛才能到北京覲見順治皇帝。
後來噶爾丹反叛，在康熙三次征討準噶爾的過程中，和碩特部都是堅定地站在了清廷一邊，還為清兵提供了很多援助。
噶爾丹平定後，康熙對和碩特部進行封賞，當時顧實汗已經去世，他的兒子達賴汗繼位，達賴汗派自己的兄弟達什巴圖爾等人前往受封，這一行人在北京受到很好的禮遇。
第二年，達什巴圖爾又被封為和碩親王，可以說，康熙對他們是很寬慰的，封賞也是最豐厚的。
年羹堯這邊打的熱火朝天，叛軍那邊卻有了騷動。
原來，達什巴圖爾去世了，他的兒子正式承襲親王爵位，他不是別人，正是羅蔔藏丹津。
他一上位就投降了！
十四爺聽了年羹堯的消息楞了一下：“這就投降了？”
“是，達什巴圖爾本來就病重，折騰了這麽幾年，熬不住咽氣了，他兒子羅蔔藏丹津終於說了算了，所以立刻就來投降了。”年羹堯道：“只是他到底是親王，臣身份不夠。”
年羹堯再怎麽說，也只是個將軍，跟異族親王是沒可比性的。
“那就讓他，知道知道我們的條件。”十四爺沒打算一下子就見他。
反而跟年羹堯說了很多，條件就是讓清朝在青海設置青海辦事大臣，統轄蒙古二十九個旗和青南玉樹地區、果洛地區及環湖地區的藏族部落。
青海東北部西寧衛改為西寧府，仍沿襲明朝的土司制度，屬甘肅省管轄。
“他能答應嗎？”年羹堯不得不說，十四爺這要求，估計羅蔔藏丹津不會答應，羅蔔藏丹津本來就想得個名頭，好占領青海全境，可是他不能服眾，又是個庶出，簡直是心比天高，命比紙薄的最佳寫照。
他想獨占青海這片地方，做一個聽調不聽宣的主兒。
可是以他的出身和地位，加上康熙的強勢，是不會冊封他太高的爵位，給他太大的權利的。
所以他煽惑青海蒙古各部臺吉，令各部“仍故號”，不得覆稱清廷所封王、貝勒、貝子、公等封號。
又拒清使諭和，囚清使常壽於軍中，遣兵掠西寧附近之南川、西川、北川等地。
烽煙遍及青海各地，治下百姓流離失所。
他太自以為是了，以為自己天高皇帝遠。
因為最初，他公開正式宣布重建和碩特先人霸業，暗約伊犁（今新疆伊寧西）策旺阿拉布坦應援，脅迫和碩特蒙古各臺吉於察罕托羅海（今青海湖東岸）會盟，命其放棄清廷之封爵，恢覆以前舊稱。
羅蔔藏丹津的爹，那個時候已經病重了，羅蔔藏丹津自稱“達賴渾臺吉”，統馭諸部。
親王察罕丹津、郡王額爾德尼等不從，羅蔔藏丹津便發兵進攻之。雙方四次交戰，察罕丹津、額爾德尼等皆敗，退往甘肅河州地區（今甘肅臨夏），並向大清朝廷求援。
其實早在羅蔔藏丹津搶了給養的時候，朝廷就已經發兵了。
羅蔔藏丹津打不下去了，他再打下去，他那點家底就要被掏空了。
他本以為能拖個三五年，甚至是七八年，因為他覺得自己這裏挺安全的，高原這種地方，一般人受不了。
哪怕是同樣為蒙古八旗的兵丁也不行，何況他上頭還有藏人在。
他能成事，也有藏人的影子。
只是如今這形勢不同以往，滿族比漢族人的身體更為強壯一些，馬背上的民族，不止是他們，還有滿人。
而滿人跟漢人用文官管理軍中不同，明朝末年那會兒不行，都是文官和太監管理武將，那能有戰鬥力嗎？
可是現在不同了，滿人註重軍功，打仗的時候，兵丁們也勇於拼搏，更關鍵的是，他們打仗用了新的手段。
火器的打擊對他們來說，太大了。
一炮彈過去，爆炸範圍，轟隆的驚雷一樣的動靜，不止是人害怕，馬也害怕啊。
被火器傷了的人，就算是活著下了戰場，也因為傷口的關系，最後也死了。
最主要的是，對方頭兩次打仗，不留俘虜的狠厲，就把他們嚇著了，後來倒是留了俘虜，可是讓俘虜幹活，還給飯吃，不虐待。
搞到最後，那些俘虜都成了蒙古八旗的壯勞力了。
這不成了拿自己部族的壯丁，補充其他蒙古部落人口了麽。
人口最重要，沒了人口，都成光桿親王了，誰伺候他們，為他們征戰沙場啊？
部族人口都要打沒了，他還打個屁啊！
現在十四爺開出來條件，他想不答應，也不行。
因為清軍太厲害了，他沒能力與之抗衡，以前了解的清軍，跟現在的不一樣。
所以他打仗才吃了個大虧，現在不得不低頭。
年羹堯在羅蔔藏丹津投降的時候，搜羅兵丁，帶著人占了青海全境。
等到十四爺到了打箭爐，羅蔔藏丹津也到了這裏。
打箭爐具有悠久燦爛的歷史文化，是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、藏漢交匯中心。自古以來就是康巴藏區政治、經濟、文化、商貿、信息中心和交通樞紐。
說打箭爐，沒幾個人知道，但是說它的漢字名字，肯定都知道，康定！
康定系漢語名，因丹達山以東為“康”，取康地安定之意，故名。藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處。
舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱爐城。
是以藏族為主，漢、回、彜、羌等多民族聚居之地。
此地古為羌地，三國蜀漢稱“打箭爐”，漢隸沈黎郡，隋為嘉良地，唐縣境東北部為中川、會野等羈縻州，屬雅州，屬吐蕃。
元置宣撫司，宋明繼之，崇禎十二年，固始汗在木雅設置營官。
康熙四十二年，清軍平定木雅營官昌側集烈之亂後，覆設明正長河西魚通寧遠宣慰司（簡稱“明正土司”）。
康定市境地處四川盆地西緣山地和青藏高原的過渡地帶，地勢由西向東傾斜。
大雪山中段的海子山、折多山、貢嘎山由北向南縱貫縣境，將其分為東西兩大部分，東部為高山峽谷，由於地貌氣候覆雜多樣，康定有“一山有四季，十裏不同天”之說。
曾經是羅蔔藏丹津的大後方，如今，這裏已經是清軍的地盤，羅蔔藏丹津已經撤出了打箭爐，在打箭爐玉龍溪草原那裏暫時安營紮寨。
而羅蔔藏丹津，來拜見十四爺了。
雖然都是親王，但是一個部族的親王，怎麽能跟大清的親王相提並論？
何況十四爺可是大清皇帝的親兒子，雙俸親王，只是沒想到恂親王如此年輕。
雖然十四爺穿著隆重的親王常服，以示隆重，但是他年紀實在是年輕，又愛臭美，不肯留胡子，還隔三差五的用點牛奶洗臉……這面嫩的很！
十四爺在這裏就是個吉祥物，年羹堯把他伺候的可好了，別說用牛奶洗臉，就是用牛奶洗澡，也不是不可以。
白白嫩嫩的十四爺，年羹堯最稀罕了。
反觀羅蔔藏丹津這個家夥。
大概是生活環境的關系，他明明三十來歲，卻看起來像是四十多的樣子，挺著個肚子，穿著一身華麗的蒙古親王袍子。
只是蒙古的袍子也分不同的類型，他現在穿著的是青海這邊的蒙古袍子。
“和碩特”系蒙古語，為古代蒙古族部落的名稱。
和碩特部是衛拉特蒙古四部之一，中外史籍大都認為，它是元太祖成吉思汗之弟哈布圖哈薩爾的後裔。
和碩特蒙古族服飾是阿拉善蒙古族最具有代表的傳統服飾之一。
和碩特蒙古袍非常美，美在千姿百態的服飾款式及豐富而又搭配恰當的色彩上。
不過男子的長袍簡潔、鑲邊兒少，多以單邊為主，左右下擺有開叉，主要用藍、綠、橘黃等顏色的綢緞作為腰帶增添服飾的魅力。
而羅蔔藏丹津不止穿著親王服飾，還搭配著蒙古刀和火鐮，
袍子左右開祈滾本色邊，因為和碩特部的規矩，參加重要禮儀時必須袍外穿坎肩（坎肩屬於禮儀服飾）。
坎肩以金黃色綢緞為面料，有對襟坎肩，滾的白色庫錦寬邊。
系了個橘黃色的腰帶，走動的時候，能看到裏頭穿了套褲，還纏了腿帶。
雖然看著有點肥頭大耳的，可是他的精氣神卻不太好，有些憔悴，起碼臉上沒有泛起油光。
十四爺是盛況歡迎，身邊不僅有平叛的全體將官，還有前來支援的蒙古八旗。
所以羅蔔藏丹津才會也如此盛裝，只是他還有一點傲氣，見到十四的第一時間裏，沒有行禮問安。
十四爺氣的一拍桌子，用蒙古罵了起來：“羅蔔藏丹津，你這頭臭豬，你知道你犯了多大的罪過嗎？”
羅蔔藏丹津今天能來單刀赴會，是因為他外面陳兵五萬，要是發了瘋的攻擊，也會給十四爺他們造成一定的麻煩。
可是他沒想到，還沒行禮呢，恂親王就罵上了！
十四爺生氣的是，羅蔔藏丹津的反清叛亂，嚴重破壞了青藏地區和甘肅西部的社會安定和生產力發展，耗費了部族和人民的大量資財，尤其給青海厄魯特蒙古帶來了災難性的後果。
本來就是生產能力低下的封建時代，這地方還不如中原呢，產能低下，人口增長緩慢，這一場戰爭，使這裏的蒙古族人口銳減，生產力急劇下降。
反叛事件平息後，青海蒙古族被殺和逃散者已過大半。
這對大清來說也不是什麽好事兒。
而剛才羅蔔藏丹津進來的時候，雖然神色恭敬，可卻帶著一絲傲慢，明顯還是不服氣的意思啊！
十四爺能不生氣嗎？
他們來了快二年，別的不說，這打仗打的就是後勤，來的隊伍還少，要是耗下去，來的人數多了，對朝廷來說，也是個負擔。
而且打仗過後，安撫地方也是個重擔，年羹堯前腳剛平叛，後腳就忙著安民，忙的好幾天都沒回帳篷裏休息了，都是在大帳那邊安排差事。
打仗打的就是錢，就是物資啊！
這個王八蛋，為了一己之私，牽扯到了整個青海的蒙古八旗，什麽玩意兒！
“本王……本王……。”羅蔔藏丹津沒底氣的吭哧癟肚。
“本王就問你，為什麽要造反？就為了那麽一點虛名是吧？就為了你們家的那點地位是吧？你算個什麽東西？”十四爺破口大罵：“一個庶子的庶子，還親王？本王看你是想上天。”
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但是因為達賴跟班禪是兩個概念，於是，就修建了東黃寺和西黃寺。
雍親王知道之後，就又添了五百兩金子，這樣的話，東黃寺五百兩金子，西黃寺五百兩金子，公平合理。
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而且十三除了給康熙求長壽，給十四求平安，還給德妃和敏嬪求了一下。
最後還是九爺大方，他跟十三一樣，每一個寺廟和道觀，都捐了一百兩銀子。
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這成了一個風尚，京中的孝子賢孫們開始頻繁往廟宇道觀裏去。
高原上，十四爺他們適應了之後，年羹堯就迫不及待的帶人去前線了，打了快二年的仗，敵軍也到了極限。
敵軍不如他們，沒有後勤保障。
和碩特部首領顧實汗曾幫助五世達賴喇嘛奪取西藏的控制權，成功之後，達賴和班禪成為西藏最高的宗教領袖，而最高行政權卻掌握在顧實汗手裏。
原來的清朝，支持班禪對西藏的管理，也和固始汗關系很好，所以，後來在顧實汗的推薦下，五世達賴喇嘛才能到北京覲見順治皇帝。
後來噶爾丹反叛，在康熙三次征討準噶爾的過程中，和碩特部都是堅定地站在了清廷一邊，還為清兵提供了很多援助。
噶爾丹平定後，康熙對和碩特部進行封賞，當時顧實汗已經去世，他的兒子達賴汗繼位，達賴汗派自己的兄弟達什巴圖爾等人前往受封，這一行人在北京受到很好的禮遇。
第二年，達什巴圖爾又被封為和碩親王，可以說，康熙對他們是很寬慰的，封賞也是最豐厚的。
年羹堯這邊打的熱火朝天，叛軍那邊卻有了騷動。
原來，達什巴圖爾去世了，他的兒子正式承襲親王爵位，他不是別人，正是羅蔔藏丹津。
他一上位就投降了！
十四爺聽了年羹堯的消息楞了一下：“這就投降了？”
“是，達什巴圖爾本來就病重，折騰了這麽幾年，熬不住咽氣了，他兒子羅蔔藏丹津終於說了算了，所以立刻就來投降了。”年羹堯道：“只是他到底是親王，臣身份不夠。”
年羹堯再怎麽說，也只是個將軍，跟異族親王是沒可比性的。
“那就讓他，知道知道我們的條件。”十四爺沒打算一下子就見他。
反而跟年羹堯說了很多，條件就是讓清朝在青海設置青海辦事大臣，統轄蒙古二十九個旗和青南玉樹地區、果洛地區及環湖地區的藏族部落。
青海東北部西寧衛改為西寧府，仍沿襲明朝的土司制度，屬甘肅省管轄。
“他能答應嗎？”年羹堯不得不說，十四爺這要求，估計羅蔔藏丹津不會答應，羅蔔藏丹津本來就想得個名頭，好占領青海全境，可是他不能服眾，又是個庶出，簡直是心比天高，命比紙薄的最佳寫照。
他想獨占青海這片地方，做一個聽調不聽宣的主兒。
可是以他的出身和地位，加上康熙的強勢，是不會冊封他太高的爵位，給他太大的權利的。
所以他煽惑青海蒙古各部臺吉，令各部“仍故號”，不得覆稱清廷所封王、貝勒、貝子、公等封號。
又拒清使諭和，囚清使常壽於軍中，遣兵掠西寧附近之南川、西川、北川等地。
烽煙遍及青海各地，治下百姓流離失所。
他太自以為是了，以為自己天高皇帝遠。
因為最初，他公開正式宣布重建和碩特先人霸業，暗約伊犁（今新疆伊寧西）策旺阿拉布坦應援，脅迫和碩特蒙古各臺吉於察罕托羅海（今青海湖東岸）會盟，命其放棄清廷之封爵，恢覆以前舊稱。
羅蔔藏丹津的爹，那個時候已經病重了，羅蔔藏丹津自稱“達賴渾臺吉”，統馭諸部。
親王察罕丹津、郡王額爾德尼等不從，羅蔔藏丹津便發兵進攻之。雙方四次交戰，察罕丹津、額爾德尼等皆敗，退往甘肅河州地區（今甘肅臨夏），並向大清朝廷求援。
其實早在羅蔔藏丹津搶了給養的時候，朝廷就已經發兵了。
羅蔔藏丹津打不下去了，他再打下去，他那點家底就要被掏空了。
他本以為能拖個三五年，甚至是七八年，因為他覺得自己這裏挺安全的，高原這種地方，一般人受不了。
哪怕是同樣為蒙古八旗的兵丁也不行，何況他上頭還有藏人在。
他能成事，也有藏人的影子。
只是如今這形勢不同以往，滿族比漢族人的身體更為強壯一些，馬背上的民族，不止是他們，還有滿人。
而滿人跟漢人用文官管理軍中不同，明朝末年那會兒不行，都是文官和太監管理武將，那能有戰鬥力嗎？
可是現在不同了，滿人註重軍功，打仗的時候，兵丁們也勇於拼搏，更關鍵的是，他們打仗用了新的手段。
火器的打擊對他們來說，太大了。
一炮彈過去，爆炸範圍，轟隆的驚雷一樣的動靜，不止是人害怕，馬也害怕啊。
被火器傷了的人，就算是活著下了戰場，也因為傷口的關系，最後也死了。
最主要的是，對方頭兩次打仗，不留俘虜的狠厲，就把他們嚇著了，後來倒是留了俘虜，可是讓俘虜幹活，還給飯吃，不虐待。
搞到最後，那些俘虜都成了蒙古八旗的壯勞力了。
這不成了拿自己部族的壯丁，補充其他蒙古部落人口了麽。
人口最重要，沒了人口，都成光桿親王了，誰伺候他們，為他們征戰沙場啊？
部族人口都要打沒了，他還打個屁啊！
現在十四爺開出來條件，他想不答應，也不行。
因為清軍太厲害了，他沒能力與之抗衡，以前了解的清軍，跟現在的不一樣。
所以他打仗才吃了個大虧，現在不得不低頭。
年羹堯在羅蔔藏丹津投降的時候，搜羅兵丁，帶著人占了青海全境。
等到十四爺到了打箭爐，羅蔔藏丹津也到了這裏。
打箭爐具有悠久燦爛的歷史文化，是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、藏漢交匯中心。自古以來就是康巴藏區政治、經濟、文化、商貿、信息中心和交通樞紐。
說打箭爐，沒幾個人知道，但是說它的漢字名字，肯定都知道，康定！
康定系漢語名，因丹達山以東為“康”，取康地安定之意，故名。藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處。
舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱爐城。
是以藏族為主，漢、回、彜、羌等多民族聚居之地。
此地古為羌地，三國蜀漢稱“打箭爐”，漢隸沈黎郡，隋為嘉良地，唐縣境東北部為中川、會野等羈縻州，屬雅州，屬吐蕃。
元置宣撫司，宋明繼之，崇禎十二年，固始汗在木雅設置營官。
康熙四十二年，清軍平定木雅營官昌側集烈之亂後，覆設明正長河西魚通寧遠宣慰司（簡稱“明正土司”）。
康定市境地處四川盆地西緣山地和青藏高原的過渡地帶，地勢由西向東傾斜。
大雪山中段的海子山、折多山、貢嘎山由北向南縱貫縣境，將其分為東西兩大部分，東部為高山峽谷，由於地貌氣候覆雜多樣，康定有“一山有四季，十裏不同天”之說。
曾經是羅蔔藏丹津的大後方，如今，這裏已經是清軍的地盤，羅蔔藏丹津已經撤出了打箭爐，在打箭爐玉龍溪草原那裏暫時安營紮寨。
而羅蔔藏丹津，來拜見十四爺了。
雖然都是親王，但是一個部族的親王，怎麽能跟大清的親王相提並論？
何況十四爺可是大清皇帝的親兒子，雙俸親王，只是沒想到恂親王如此年輕。
雖然十四爺穿著隆重的親王常服，以示隆重，但是他年紀實在是年輕，又愛臭美，不肯留胡子，還隔三差五的用點牛奶洗臉……這面嫩的很！
十四爺在這裏就是個吉祥物，年羹堯把他伺候的可好了，別說用牛奶洗臉，就是用牛奶洗澡，也不是不可以。
白白嫩嫩的十四爺，年羹堯最稀罕了。
反觀羅蔔藏丹津這個家夥。
大概是生活環境的關系，他明明三十來歲，卻看起來像是四十多的樣子，挺著個肚子，穿著一身華麗的蒙古親王袍子。
只是蒙古的袍子也分不同的類型，他現在穿著的是青海這邊的蒙古袍子。
“和碩特”系蒙古語，為古代蒙古族部落的名稱。
和碩特部是衛拉特蒙古四部之一，中外史籍大都認為，它是元太祖成吉思汗之弟哈布圖哈薩爾的後裔。
和碩特蒙古族服飾是阿拉善蒙古族最具有代表的傳統服飾之一。
和碩特蒙古袍非常美，美在千姿百態的服飾款式及豐富而又搭配恰當的色彩上。
不過男子的長袍簡潔、鑲邊兒少，多以單邊為主，左右下擺有開叉，主要用藍、綠、橘黃等顏色的綢緞作為腰帶增添服飾的魅力。
而羅蔔藏丹津不止穿著親王服飾，還搭配著蒙古刀和火鐮，
袍子左右開祈滾本色邊，因為和碩特部的規矩，參加重要禮儀時必須袍外穿坎肩（坎肩屬於禮儀服飾）。
坎肩以金黃色綢緞為面料，有對襟坎肩，滾的白色庫錦寬邊。
系了個橘黃色的腰帶，走動的時候，能看到裏頭穿了套褲，還纏了腿帶。
雖然看著有點肥頭大耳的，可是他的精氣神卻不太好，有些憔悴，起碼臉上沒有泛起油光。
十四爺是盛況歡迎，身邊不僅有平叛的全體將官，還有前來支援的蒙古八旗。
所以羅蔔藏丹津才會也如此盛裝，只是他還有一點傲氣，見到十四的第一時間裏，沒有行禮問安。
十四爺氣的一拍桌子，用蒙古罵了起來：“羅蔔藏丹津，你這頭臭豬，你知道你犯了多大的罪過嗎？”
羅蔔藏丹津今天能來單刀赴會，是因為他外面陳兵五萬，要是發了瘋的攻擊，也會給十四爺他們造成一定的麻煩。
可是他沒想到，還沒行禮呢，恂親王就罵上了！
十四爺生氣的是，羅蔔藏丹津的反清叛亂，嚴重破壞了青藏地區和甘肅西部的社會安定和生產力發展，耗費了部族和人民的大量資財，尤其給青海厄魯特蒙古帶來了災難性的後果。
本來就是生產能力低下的封建時代，這地方還不如中原呢，產能低下，人口增長緩慢，這一場戰爭，使這裏的蒙古族人口銳減，生產力急劇下降。
反叛事件平息後，青海蒙古族被殺和逃散者已過大半。
這對大清來說也不是什麽好事兒。
而剛才羅蔔藏丹津進來的時候，雖然神色恭敬，可卻帶著一絲傲慢，明顯還是不服氣的意思啊！
十四爺能不生氣嗎？
他們來了快二年，別的不說，這打仗打的就是後勤，來的隊伍還少，要是耗下去，來的人數多了，對朝廷來說，也是個負擔。
而且打仗過後，安撫地方也是個重擔，年羹堯前腳剛平叛，後腳就忙著安民，忙的好幾天都沒回帳篷裏休息了，都是在大帳那邊安排差事。
打仗打的就是錢，就是物資啊！
這個王八蛋，為了一己之私，牽扯到了整個青海的蒙古八旗，什麽玩意兒！
“本王……本王……。”羅蔔藏丹津沒底氣的吭哧癟肚。
“本王就問你，為什麽要造反？就為了那麽一點虛名是吧？就為了你們家的那點地位是吧？你算個什麽東西？”十四爺破口大罵：“一個庶子的庶子，還親王？本王看你是想上天。”
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