第015章 清宮的規矩
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第015章 清宮的規矩
更新時間：21-06-24 06:58
上什麽課呢？自然是谙達該教導的課程。
按照大清的祖制規定：有皇子出生，不論嫡庶，一墮地，就有保母抱出去，交到乳母手上。
一個皇子照例有四十人伺候：保母八人，乳母八人，此外還有什麽針線上人、漿洗上人、燈火上人、鍋竈上人。
等到絕乳後，將乳母去掉，只留一兩個繼續侍奉，空出來的位置，增添宮內小太監若幹人作為谙達（滿語師傅、夥伴的意思）。
小十四身邊留下來的乳母，就是費莫氏和另外一個孫氏。
這時就要教他怎麽吃飯、怎麽講話、怎麽走路、怎麽行禮。
六歲時，要準備好小帽子、小袍褂、小靴子，教他怎麽跟著大人站班當差。要開始上學，即到上書房念書。
天剛剛亮就要起床，梳洗打扮完畢，入乾清門，和諸王爺們一起站在皇帝前面。
有時大殿的門檻太高，皇子跨不過去，就由內侍小太監舉著放到門內。
皇子剛一出生就不與生母相見，每年的見面是有固定時間的，即使見了面也不能胡亂多說話，更不能像民間那樣隨時隨地地相親相近。
這是康熙定下來的規矩，不過那是小十四出生之後的事情了，所以他才能在德妃跟前長大，而母子倆同樣住在永和宮裏，敏嬪才能跟十三阿哥時常見面，要是像十三公主那樣，歸宜妃撫養長大，就慘了，敏嬪一共才見了十三公主幾次面啊？所以敏嬪對德妃侍奉非常用心，也十分感激。
而按照規定，等皇子長到十二歲時，又有懂滿文的谙達教國語（即滿語）。
十四歲時，還要教給他弓箭騎射。
皇子通常長到十六或十八時就要結婚，如果父皇還在位，則一起居住在宮中俗稱阿哥所的地方；如果皇帝已經死了，就要領著他的生母和妻子到新皇帝賜給他的府中分開另過。
這樣的情況下，很多後宮女人都是不一定非要聖寵，但是絕對想要生個兒子出來，就算兒子不出息，繼承不了大統，可是在日後，有機會出宮，受到親生兒子的奉養，當個太妃逍遙自在，所以宮裏的女人們十分想要個兒子。
當然如果是先皇的嫡皇後就不必這樣，因為她的兒子繼承了寶座，她也升格為太後啦。
所以皇子從繈褓到成婚，母子相見的次數也不過百餘次，又怎麽會有什麽感情可言呢。
而皇女和她生母的關系與皇子比較更為疏遠，從落地到出閣嫁人僅有幾十面，就像是德妃跟五公主這樣的都少見。
更讓老百姓驚訝的是，每個格格一出嫁，就賜給一座府第，不和她的公公婆婆一起居住，她的公公婆婆想見一見兒媳婦，必須行見皇帝的大禮，誰讓這是公主呢。
而且駙馬（清稱額駙）只能居住在府中靠外的房間裏，格格不宣召，額駙就不能過來一起睡。
每宣召一次，格格和額駙還得費無數的周折，才能夠相聚，這方面的權利都在保母，即民間所說管家婆的手上。
格格如果不去賄賂保母，即使宣了召，保母也會多方阻撓，甚至於直接斥責格格無恥。
蕓蕓眾生中，每人的福分是有多寡之分，但絕沒有無限的。
在這方面享受到了無限的恩寵待遇，也就意味著在別的方面更大的缺失與遺憾。
侯門深似海，皇宮大內冷酷森嚴。
這些年幼的皇子公主們很難得到其他孩子享受的舐犢之情，手足之誼。
公主出嫁時，皇帝賜以專門府第，不與公婆同居一處。
公婆見兒媳須行君臣之禮。駙馬居住在公主府外舍，公主不宣召，駙馬不得相見。
每宣召一次，公主、駙馬須耗費大量開支才得相聚。
負責宣召的是隨公主陪嫁的保母，俗稱“管家婆”，她的權力非常之大。公主如不賄賂討好保母，即使宣召，在保母的重重阻攔下仍見不到夫君。
公主大多柔弱之人，入宮見母親亦不敢曲訴，不得進言。
可見，清代公主的命運十分悲慘，大多因害相思病郁郁而終。
清代公主生育子女的鳳毛麟角，駙馬子女幾乎均為側室所生。
如果公主比駙馬早死，則將駙馬驅逐出公主府，公主府房屋器用全部收回充公。
清代惟一幸運的公主是奕詝獨女……榮安公主。
榮安公主許配給了瓜爾佳氏固山額真符珍。
然而，由於得不到保母的“照應”，榮安公主與丈夫一年多不曾見面。
一日入宮，榮安公主跪在父親面前請命曰：“父皇究將臣女嫁與何人？”
鹹豐帝雲：“符珍非爾婿耶？”
公主答道：“符珍何狀？臣女已嫁一年，未之見也。”
上曰：“何以不見？”
公主曰：“保母不使臣女見也。”
上曰：“爾夫婦事保母焉得管？爾自主之可也。”
榮安公主得到父親的指令，回府立即斥退保母，召見符珍。
從此夫妻倆才過上恩愛的生活，生有子女數人。
皇子的地位雖比公主要高，但孤獨同樣時刻伴隨著他們的童年。
皇子們的學業功課十分繁重，或許這能使他們暫時忘記孤獨。
但是李德全告訴他們倆，滿清皇室的王子們在未谙人事時就在教育上獲得最嚴格的訓練。
因為他們倆馬上就要去上書房讀書了，故而李德全今天講的規矩裏頭就有不少關於上書房的，倆小孩這才知道，上書房有多苦逼！
他們每天淩晨起床，由宮內惟一的太師授課。
第一堂課就是文學。
這些皇室學生走進教室時，老師要從他的椅子上起身，接受學生們的”大請”，他也回敬一個並坐下。
如果功課記熟了，一個學生會把書放在太師面前，然後回到座位反覆默記。
如果功課沒有背熟，太師會叫一個在場的太監拿一根教鞭來，再做一次正確的示範。
每位皇子由八名學生（滿族語”哈哈珠子”，當然，這是翻譯後的名稱）陪讀，他們要與王子學習同樣的課本。
更加嚴厲地訓誡後者是必要的，皇子如果背不上來，哈哈珠子就要代他挨教鞭。
但另一方面，如果皇子與其他學生學得一樣好，他們也會受到嘉獎或得到獎賞。
對最桀驁不馴的皇子，作為最後手段，只有讓他自己挨教鞭。
盡管太師多數時候只是嘴上說說而已，但實在忍無可忍，也會把他帶去見皇上。
這時，清帝會命令一個太監擰他的臉。
這讓小十四想起了一個傳說，據說當年的慈禧皇太後，就是用這一方法處罰已故的同治皇帝，讓他好好進學。
而這個事兒，是他去旅游參觀的時候，聽導游提起來的，算是軼事吧。
皇子們漢族的文學課要上兩個小時，然後是用滿族的通古斯語和蒙古語做作文。
教師的級別比太師低一些，稱“師傅”，他須在門口恭迎學生，並要先鞠躬，然後才開始上課，學習滿族通古斯語和蒙語，有時還要學習地方方言。
接下來的課是在“谙達”(滿語，騎射教練)輔導下進行馬、步、箭等競技運動。
擊劍、摔石，年輕皇子們一整天都用來進行腦力與體力的訓練，他們睡得比較早。
每天飲食也是定時定量，決不允許玩牌！
這一點執行的很嚴格，賭博，是皇宮裏最最嚴令禁止的活動，除非是年節的時候，平時決不允許出現。
據說是怕他們玩物喪志。
清代皇子教育的起源，最早可追溯到清太祖努爾哈赤時期。
他本人就重視教育本族子弟，廣設學校。
到清太宗時，皇太極曾下令：“今諸貝勒、大臣子弟讀書，所以使之習於學問，講明義理，忠君親上，實有賴焉。自今，凡子弟十五歲以下八歲以上者，俱令讀書。”當時設置的弘文院，其職掌之一就是由大學士來給皇帝、皇子以及諸親王講學。
清朝統一全國後，皇子教育在制度上更加正規、完善，逐漸建立起上書房皇子教育制度。這一制度是清代皇位繼承制度變革的產物，即為清人昭璉所說：“本朝鑒於歷代嫡庶爭奪之禍，永不建儲，皇子六齡即入上書房讀書。”
十四阿哥知道，清朝之前的皇位繼承制度，一般都遵循宗法制的原則，即所謂“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”的嫡長子繼承制。
但從雍正皇帝起設立的密儲制度，不再像往代那樣拘於立嫡立長，而是由皇帝從經過嚴格教育的眾皇子中挑選嗣君，這樣就使每一位皇子都可能“纘成大統”。
雖然現在還不是他親哥哥當皇帝的時候，但是小十四已經聰明的看出來，哥幾個已經不合了。
現在風頭正盛的是太子二哥跟大阿哥。
但是三阿哥現在也悄悄的冒了頭，他以學習好而著稱，並且禮敬師長。
自己的親哥號稱“太子黨”，半個嫡子的身份，對太子而言是個聽話的好弟弟。
五阿哥學習偏科，他是皇太後養大的孩子，蒙語很流利，漢話一句都不會說，讀書也是磕磕巴巴的，不過他摔跤不錯，估計是在皇太後那裏開了小竈。
六阿哥早早地夭折了，也是他親哥。
七阿哥腿腳不好，讀書一般，隱形人似的，可也是最沒有威脅的人。
八阿哥讀書不錯，就是字兒不太好，每次康熙來都要看看他的字，也算是另類的關註了，他是惠妃娘娘納拉氏養大的，所以天生就歸到了大阿哥的陣營裏。
九阿哥跟十阿哥一樣大，只是差了兩個月的生日，現在也在上書房裏頭讀書，被八阿哥拉攏了過去。
至於十一阿哥，因為體弱多病的關系，雖然到了年紀卻沒有搬去阿哥所，一直住在他親額娘郭絡羅氏宜妃的宮殿裏養病。
十二阿哥則是定嬪娘娘萬琉哈氏，這跟春常在不是同一個人，只能說是同族。
是蘇麻喇姑撫養的孩子。
如今也在上學了，學業平平，但是國語不錯，從小蘇麻喇姑就跟他說滿語。
清朝的國語是滿語，其次是蒙語，漢語是很普及的語種，就連皇帝的遺詔，都是要寫上三個語言，才能算數。
這些都是李德全告訴小十四跟小十三的：“兩位小阿哥馬上就要滿六歲了，到時候，也算是個小大人了，該知道的不該知道的，都得清楚。”
別看李德全一副“公事公辦”的樣子，但是這二年來，小十四沒少帶著小十三跟他套近乎，小孩子賣萌誰扛得住？
太監也是人，小十四對他親近，卻不拿他當奴才看，李德全這樣的人精能感覺不到？
小十四又十分聰明，結合他上輩子那點可憐的知識，加上李德全提供的消息，他比小十三更清楚清宮裏的規矩和狀態了。
作者閑話：
江湖有話要說：其實看了宮裏的規矩之後……江湖只想說，拜拜了您吶！
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更新時間：21-06-24 06:58
上什麽課呢？自然是谙達該教導的課程。
按照大清的祖制規定：有皇子出生，不論嫡庶，一墮地，就有保母抱出去，交到乳母手上。
一個皇子照例有四十人伺候：保母八人，乳母八人，此外還有什麽針線上人、漿洗上人、燈火上人、鍋竈上人。
等到絕乳後，將乳母去掉，只留一兩個繼續侍奉，空出來的位置，增添宮內小太監若幹人作為谙達（滿語師傅、夥伴的意思）。
小十四身邊留下來的乳母，就是費莫氏和另外一個孫氏。
這時就要教他怎麽吃飯、怎麽講話、怎麽走路、怎麽行禮。
六歲時，要準備好小帽子、小袍褂、小靴子，教他怎麽跟著大人站班當差。要開始上學，即到上書房念書。
天剛剛亮就要起床，梳洗打扮完畢，入乾清門，和諸王爺們一起站在皇帝前面。
有時大殿的門檻太高，皇子跨不過去，就由內侍小太監舉著放到門內。
皇子剛一出生就不與生母相見，每年的見面是有固定時間的，即使見了面也不能胡亂多說話，更不能像民間那樣隨時隨地地相親相近。
這是康熙定下來的規矩，不過那是小十四出生之後的事情了，所以他才能在德妃跟前長大，而母子倆同樣住在永和宮裏，敏嬪才能跟十三阿哥時常見面，要是像十三公主那樣，歸宜妃撫養長大，就慘了，敏嬪一共才見了十三公主幾次面啊？所以敏嬪對德妃侍奉非常用心，也十分感激。
而按照規定，等皇子長到十二歲時，又有懂滿文的谙達教國語（即滿語）。
十四歲時，還要教給他弓箭騎射。
皇子通常長到十六或十八時就要結婚，如果父皇還在位，則一起居住在宮中俗稱阿哥所的地方；如果皇帝已經死了，就要領著他的生母和妻子到新皇帝賜給他的府中分開另過。
這樣的情況下，很多後宮女人都是不一定非要聖寵，但是絕對想要生個兒子出來，就算兒子不出息，繼承不了大統，可是在日後，有機會出宮，受到親生兒子的奉養，當個太妃逍遙自在，所以宮裏的女人們十分想要個兒子。
當然如果是先皇的嫡皇後就不必這樣，因為她的兒子繼承了寶座，她也升格為太後啦。
所以皇子從繈褓到成婚，母子相見的次數也不過百餘次，又怎麽會有什麽感情可言呢。
而皇女和她生母的關系與皇子比較更為疏遠，從落地到出閣嫁人僅有幾十面，就像是德妃跟五公主這樣的都少見。
更讓老百姓驚訝的是，每個格格一出嫁，就賜給一座府第，不和她的公公婆婆一起居住，她的公公婆婆想見一見兒媳婦，必須行見皇帝的大禮，誰讓這是公主呢。
而且駙馬（清稱額駙）只能居住在府中靠外的房間裏，格格不宣召，額駙就不能過來一起睡。
每宣召一次，格格和額駙還得費無數的周折，才能夠相聚，這方面的權利都在保母，即民間所說管家婆的手上。
格格如果不去賄賂保母，即使宣了召，保母也會多方阻撓，甚至於直接斥責格格無恥。
蕓蕓眾生中，每人的福分是有多寡之分，但絕沒有無限的。
在這方面享受到了無限的恩寵待遇，也就意味著在別的方面更大的缺失與遺憾。
侯門深似海，皇宮大內冷酷森嚴。
這些年幼的皇子公主們很難得到其他孩子享受的舐犢之情，手足之誼。
公主出嫁時，皇帝賜以專門府第，不與公婆同居一處。
公婆見兒媳須行君臣之禮。駙馬居住在公主府外舍，公主不宣召，駙馬不得相見。
每宣召一次，公主、駙馬須耗費大量開支才得相聚。
負責宣召的是隨公主陪嫁的保母，俗稱“管家婆”，她的權力非常之大。公主如不賄賂討好保母，即使宣召，在保母的重重阻攔下仍見不到夫君。
公主大多柔弱之人，入宮見母親亦不敢曲訴，不得進言。
可見，清代公主的命運十分悲慘，大多因害相思病郁郁而終。
清代公主生育子女的鳳毛麟角，駙馬子女幾乎均為側室所生。
如果公主比駙馬早死，則將駙馬驅逐出公主府，公主府房屋器用全部收回充公。
清代惟一幸運的公主是奕詝獨女……榮安公主。
榮安公主許配給了瓜爾佳氏固山額真符珍。
然而，由於得不到保母的“照應”，榮安公主與丈夫一年多不曾見面。
一日入宮，榮安公主跪在父親面前請命曰：“父皇究將臣女嫁與何人？”
鹹豐帝雲：“符珍非爾婿耶？”
公主答道：“符珍何狀？臣女已嫁一年，未之見也。”
上曰：“何以不見？”
公主曰：“保母不使臣女見也。”
上曰：“爾夫婦事保母焉得管？爾自主之可也。”
榮安公主得到父親的指令，回府立即斥退保母，召見符珍。
從此夫妻倆才過上恩愛的生活，生有子女數人。
皇子的地位雖比公主要高，但孤獨同樣時刻伴隨著他們的童年。
皇子們的學業功課十分繁重，或許這能使他們暫時忘記孤獨。
但是李德全告訴他們倆，滿清皇室的王子們在未谙人事時就在教育上獲得最嚴格的訓練。
因為他們倆馬上就要去上書房讀書了，故而李德全今天講的規矩裏頭就有不少關於上書房的，倆小孩這才知道，上書房有多苦逼！
他們每天淩晨起床，由宮內惟一的太師授課。
第一堂課就是文學。
這些皇室學生走進教室時，老師要從他的椅子上起身，接受學生們的”大請”，他也回敬一個並坐下。
如果功課記熟了，一個學生會把書放在太師面前，然後回到座位反覆默記。
如果功課沒有背熟，太師會叫一個在場的太監拿一根教鞭來，再做一次正確的示範。
每位皇子由八名學生（滿族語”哈哈珠子”，當然，這是翻譯後的名稱）陪讀，他們要與王子學習同樣的課本。
更加嚴厲地訓誡後者是必要的，皇子如果背不上來，哈哈珠子就要代他挨教鞭。
但另一方面，如果皇子與其他學生學得一樣好，他們也會受到嘉獎或得到獎賞。
對最桀驁不馴的皇子，作為最後手段，只有讓他自己挨教鞭。
盡管太師多數時候只是嘴上說說而已，但實在忍無可忍，也會把他帶去見皇上。
這時，清帝會命令一個太監擰他的臉。
這讓小十四想起了一個傳說，據說當年的慈禧皇太後，就是用這一方法處罰已故的同治皇帝，讓他好好進學。
而這個事兒，是他去旅游參觀的時候，聽導游提起來的，算是軼事吧。
皇子們漢族的文學課要上兩個小時，然後是用滿族的通古斯語和蒙古語做作文。
教師的級別比太師低一些，稱“師傅”，他須在門口恭迎學生，並要先鞠躬，然後才開始上課，學習滿族通古斯語和蒙語，有時還要學習地方方言。
接下來的課是在“谙達”(滿語，騎射教練)輔導下進行馬、步、箭等競技運動。
擊劍、摔石，年輕皇子們一整天都用來進行腦力與體力的訓練，他們睡得比較早。
每天飲食也是定時定量，決不允許玩牌！
這一點執行的很嚴格，賭博，是皇宮裏最最嚴令禁止的活動，除非是年節的時候，平時決不允許出現。
據說是怕他們玩物喪志。
清代皇子教育的起源，最早可追溯到清太祖努爾哈赤時期。
他本人就重視教育本族子弟，廣設學校。
到清太宗時，皇太極曾下令：“今諸貝勒、大臣子弟讀書，所以使之習於學問，講明義理，忠君親上，實有賴焉。自今，凡子弟十五歲以下八歲以上者，俱令讀書。”當時設置的弘文院，其職掌之一就是由大學士來給皇帝、皇子以及諸親王講學。
清朝統一全國後，皇子教育在制度上更加正規、完善，逐漸建立起上書房皇子教育制度。這一制度是清代皇位繼承制度變革的產物，即為清人昭璉所說：“本朝鑒於歷代嫡庶爭奪之禍，永不建儲，皇子六齡即入上書房讀書。”
十四阿哥知道，清朝之前的皇位繼承制度，一般都遵循宗法制的原則，即所謂“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”的嫡長子繼承制。
但從雍正皇帝起設立的密儲制度，不再像往代那樣拘於立嫡立長，而是由皇帝從經過嚴格教育的眾皇子中挑選嗣君，這樣就使每一位皇子都可能“纘成大統”。
雖然現在還不是他親哥哥當皇帝的時候，但是小十四已經聰明的看出來，哥幾個已經不合了。
現在風頭正盛的是太子二哥跟大阿哥。
但是三阿哥現在也悄悄的冒了頭，他以學習好而著稱，並且禮敬師長。
自己的親哥號稱“太子黨”，半個嫡子的身份，對太子而言是個聽話的好弟弟。
五阿哥學習偏科，他是皇太後養大的孩子，蒙語很流利，漢話一句都不會說，讀書也是磕磕巴巴的，不過他摔跤不錯，估計是在皇太後那裏開了小竈。
六阿哥早早地夭折了，也是他親哥。
七阿哥腿腳不好，讀書一般，隱形人似的，可也是最沒有威脅的人。
八阿哥讀書不錯，就是字兒不太好，每次康熙來都要看看他的字，也算是另類的關註了，他是惠妃娘娘納拉氏養大的，所以天生就歸到了大阿哥的陣營裏。
九阿哥跟十阿哥一樣大，只是差了兩個月的生日，現在也在上書房裏頭讀書，被八阿哥拉攏了過去。
至於十一阿哥，因為體弱多病的關系，雖然到了年紀卻沒有搬去阿哥所，一直住在他親額娘郭絡羅氏宜妃的宮殿裏養病。
十二阿哥則是定嬪娘娘萬琉哈氏，這跟春常在不是同一個人，只能說是同族。
是蘇麻喇姑撫養的孩子。
如今也在上學了，學業平平，但是國語不錯，從小蘇麻喇姑就跟他說滿語。
清朝的國語是滿語，其次是蒙語，漢語是很普及的語種，就連皇帝的遺詔，都是要寫上三個語言，才能算數。
這些都是李德全告訴小十四跟小十三的：“兩位小阿哥馬上就要滿六歲了，到時候，也算是個小大人了，該知道的不該知道的，都得清楚。”
別看李德全一副“公事公辦”的樣子，但是這二年來，小十四沒少帶著小十三跟他套近乎，小孩子賣萌誰扛得住？
太監也是人，小十四對他親近，卻不拿他當奴才看，李德全這樣的人精能感覺不到？
小十四又十分聰明，結合他上輩子那點可憐的知識，加上李德全提供的消息，他比小十三更清楚清宮裏的規矩和狀態了。
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