祈 雨
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第十三章 周末的下午，綏州中學家在城裏的師生，匆匆回家去了，校園裏沒多少人。吃過晚飯，校長杜濱見青年教師白文儒在門口站著，便叫他一起上街遛達去了。 閑暇時，杜先生習慣於常在市井百姓堆兒裏， 聽聽街談巷議，了解點社情民意。杜先生在外面轉悠，通常是只帶耳朵不帶嘴，不管人家說什麽，他只管聽著就是了。他仨出了校門，拐過小巷，沿著正街向南走去，到了鼓樓巷口看到，很多人正圍在那裏，聽著盲人說書。 這位說書盲人是西川人，姓韓，人們習慣叫他韓瞎子。杜先生知道他，滿肚子裝的書，連住說上三天三夜，都不會重樣，這人就有這個本事。他倆往前走了幾步，站在了人群後面。 這時，韓瞎子正在嘣嘣噔噔地撥動著三弦，嘀哩呱啦揚打著響板，唾沫星子亂濺彈唱起來： 哎，彈起我的三弦閃起個板，我給眾鄉親道一聲安！ 中國上下五千年，故事多得就堆成了山； 若要一一都道來，三月兩月我說不完。 今個我別的且不表，只說甚呢？ 說一段《林沖雪夜上梁山》…… 一陣掌聲響起，聽書的人們連連叫好。聽著聽著，不時聽見周圍有三三兩兩的人在議論著:自古饑寒生盜賊，亂世響馬多，朝朝代代都是這樣；可不是嘛，綏州要是就這麽再旱下去，老百姓怕是也要上梁山了；眼下的老百姓啊，打窯蓋房要繳稅，賣點瓜果菜蔬要繳稅，即就是壘個豬圈羊圈，搭個牛棚馬廄什麽的，也要繳稅；窮人想活活不好，想死又怕死不安穩，就連給死人打墳買棺材，也得繳動土稅棺材稅。聽說西川那邊已經有人上了白於山，大戶人家的金銀財寶早就藏起來了…… 周圍的人又是一陣兒議論：想當年李自成、張獻忠為甚要造反，不就是因為天下大旱，流民成群，百姓無路可走嘛。聽說現在咱綏州城墻下還有七條龍被壓著，如今要是再敢把城墻推倒，沒準兒真還敢又鬧出來幾個李自成呢…… 回到學校，關起門杜濱對白文儒說:“方才街上的話你聽見了吧，民心不穩，怨聲載道啊！要看到，眾人說的那些話，也不是隨便撂的瞎話，綏州老百姓的日子，實在是苦甲天…
第十三章
周末的下午，綏州中學家在城裏的師生，匆匆回家去了，校園裏沒多少人。吃過晚飯，校長杜濱見青年教師白文儒在門口站著，便叫他一起上街遛達去了。
閑暇時，杜先生習慣於常在市井百姓堆兒裏， 聽聽街談巷議，了解點社情民意。杜先生在外面轉悠，通常是只帶耳朵不帶嘴，不管人家說什麽，他只管聽著就是了。他仨出了校門，拐過小巷，沿著正街向南走去，到了鼓樓巷口看到，很多人正圍在那裏，聽著盲人說書。
這位說書盲人是西川人，姓韓，人們習慣叫他韓瞎子。杜先生知道他，滿肚子裝的書，連住說上三天三夜，都不會重樣，這人就有這個本事。他倆往前走了幾步，站在了人群後面。
這時，韓瞎子正在嘣嘣噔噔地撥動著三弦，嘀哩呱啦揚打著響板，唾沫星子亂濺彈唱起來：
哎，彈起我的三弦閃起個板，我給眾鄉親道一聲安！
中國上下五千年，故事多得就堆成了山；
若要一一都道來，三月兩月我說不完。
今個我別的且不表，只說甚呢？
說一段《林沖雪夜上梁山》……
一陣掌聲響起，聽書的人們連連叫好。聽著聽著，不時聽見周圍有三三兩兩的人在議論著:自古饑寒生盜賊，亂世響馬多，朝朝代代都是這樣；可不是嘛，綏州要是就這麽再旱下去，老百姓怕是也要上梁山了；眼下的老百姓啊，打窯蓋房要繳稅，賣點瓜果菜蔬要繳稅，即就是壘個豬圈羊圈，搭個牛棚馬廄什麽的，也要繳稅；窮人想活活不好，想死又怕死不安穩，就連給死人打墳買棺材，也得繳動土稅棺材稅。聽說西川那邊已經有人上了白於山，大戶人家的金銀財寶早就藏起來了……
周圍的人又是一陣兒議論：想當年李自成、張獻忠為甚要造反，不就是因為天下大旱，流民成群，百姓無路可走嘛。聽說現在咱綏州城墻下還有七條龍被壓著，如今要是再敢把城墻推倒，沒準兒真還敢又鬧出來幾個李自成呢……
回到學校，關起門杜濱對白文儒說:“方才街上的話你聽見了吧，民心不穩，怨聲載道啊！要看到，眾人說的那些話，也不是隨便撂的瞎話，綏州老百姓的日子，實在是苦甲天下啊！”
“校長所言極是。”白文儒說，我們綏州現在是天災加人禍，窮困到了極點。地裏頭顆粒無收，莊戶人家十室九空，而上面卻不斷加捐加稅，鄉鎮又層層加碼，自治款、警務款、剿匪支應款、補充槍支款、修堡修寨款、鄉師款、教育款、區辦費、犒軍費，名目繁多，足有上百種，已經到了無月不捐、無物不稅的程度，老百姓實在是沒法子再過下去了。前些天，白龍鎮的莊稼人進城鬧祈雨，差點被軍警抓了去，受苦人哭天叫地的，看著實在是淒慘得很！
“唉，”杜濱嘆息道，“老百姓也是沒轍子，只能是祈禱祈禱神神，哭哭皇天罷了，不然又能有什麽辦法呢？”
“校長，恕我直言，您孜孜以求的教育救國匡世這條路，以後真還不知道能不能繼續走得下去？您看當下綏州這時政，政弊官貪，恃強淩弱；捐稅苛繁，猛於虎狼；兵匪一家，恣肆造孽；民生雕敝，無人問津；百姓無助，任為魚肉。以我之見，綏州的國民革命，當務之急是要趕走土皇帝，除掉兵匪禍！前幾年，毛澤東他們在湖廣那邊就是這麽鬧的。”白文儒說的土皇帝，是指綏州防區司令靖文雄。
“談何容易啊！”杜先生苦笑道，是憑我們的一張嘴皮子，還是靠我們手裏的一支禿筆頭？自古道，朝盛筆為椽，世亂刀作主；秀才遇見兵，有理說不清。當下的民國，文如花瓶筆似蠟，有槍便是草頭王，哪還有我們傳道授業者說話的份兒呢？
白文儒朝窗外瞭了一眼，見沒什麽動靜，轉身湊過來低聲道：“我聽說劉志丹謝子長倆最近都回來了。”
“是嗎？消息可靠嗎？”
“可靠，絕對可靠。”
“好啊，劉謝他倆挽起手來就好！”
杜濱徹夜未眠。對於劉志丹謝子長他倆，杜濱是了解的。劉謝倆都是綏州西川人，也都是綏州中學的學生，早幾年就加入了共產黨。中學畢業後，謝子長回了老家，一直在綏州西川一帶活動。劉志丹考入了黃埔軍校。以後，劉志丹黃埔軍校畢業後，被派到了河南南陽，在馮玉祥的四路軍裏做政訓工作。老蔣翻臉後，到處追殺他們這幫人，好在他的命還算大，聽說是在武漢趁上廁所的空子逃了出來。後來又聽說劉志丹回到了西北，跟謝子長他們又匯合到了一起。頭年清澗和渭華的兩次兵變，挑頭的就是劉志丹、謝子長，還有唐澍，他們幾個拉起了一支隊伍，叫西北工農革命軍，可這兩次起事都沒有成。萬幸的是，這倆後生到底還是命大，又從死人堆裏逃了出來。對於劉志丹謝子長的回來，杜濱無疑欣喜萬分，可又不得不為他們往後的處境捏著把汗，因為他知道，靖文雄手裏的槍桿子，比他們的不知道要多多少倍。
他又想到了眼下綏州的社會和民生狀況。辛亥革命成功、中華民國初創之時，杜濱滿以為，隨著幾千年封建帝制的推翻，中華民國的建立，綏州地面上持續了幾代人，死傷無數的反清鬥爭的結束，綏州從此可以免受兵燹之苦，過上太平安穩的日子了。那陣子，他到處發表演講，說民國民國，即為民權之國，民主之國，民生之國，民眾從此可如中山總理所言，耕者有其田，居者有其屋。當今之時，要改變綏州民生雕敝之狀況，惟有大辦教育培育人才方為根本出路，於是他便一門心思紮到了教育上。然而，以後他所看到的實際狀況，並不比晚清社會能強多少。延綏地區先是紮進來靖文雄的兩三萬兵，吃喝拉撒全靠當地的捐稅，弄得老百姓不堪重負；後來又是中州的白朗入陜，山西的閻老西過河，北邊的鄉勇騷擾，西邊的馬家軍東進，各路軍閥暴戾恣睢，魚肉民眾，侵害鄉民，老百姓簡直苦不堪言；再以後又是疑神疑鬼的搞什麽善後清查，指良為匪，到處抓人；加之春旱接伏旱，多年不雨，莊稼絕收，十室九空，綏州更是雪上加霜。面對如此深重的天災人禍，國民政府中有志舉善者無力回天，平庸無為者聽其日下，而貪贓枉法者則肆意作惡草芥人命，老百姓求生不得，求死不能。
目睹民國十餘年之現狀，杜先生時常嘆息道：民有此國，實如囚徒啊！這等先天不足後天失德的政府，談何實踐三民主義？
當然，杜先生現在畢竟是綏州中學的校長，況且又是縣裏的參議，在公開場合講話，他一直是謹慎的。杜先生給人的印象是，倡新而不失於激進，開明而不逾於規守。盡管如此，這兩年杜先生還是覺出了從未有過的壓力。民國十六年進行的清黨善後中，綏州有人就盯上了杜濱，說他是“白皮紅豆包”，言下之意是，杜濱名為無黨無派的縣府參議，實則暗渡共產，戴個紅帽子不冤枉他。
支持這一觀點的直接證據是，綏州中學這幾年學潮疊起不斷，與校長杜濱的慫恿直接有關，學校教師學生喊的唱的，跟北平上海西安的學潮，完全是一個調子，宣揚這個思想那個主義，動不動就鬧罷課，搞游行，大街上游行演講的，刷標語散傳單的，都是這個學校的一些狂妄之徒；再看看，前幾年鄉下搞什麽農協會的，挑頭抗捐抗稅的，十有八九也是在他們那裏念過書的。早幾年學校跳躥得最厲害的那幾個教師，他們在北平上海念書的時候，就跟共產黨的大頭子李大釗陳獨秀有直接聯系，而這些攪民亂世的赤化分子，卻跟杜濱的關系又非同尋常。所有這些，能說與這個姓杜的沒有幹系嗎？
杜濱對這些指責起先並沒有過多在意，心想就憑你們這幫瞎熊狗日的，要咬倒我杜某人，嫩了點！杜先生心裏清楚，大千世界，你中有我，我中有你，老鼠鬥大象，一物降一物，眼下，量他靖文雄還不至於能把我杜濱怎麽樣。
不過杜先生也沒有完全沈默，他在全校師生大會上正二八經地反駁過一次。他很激動，說我杜濱作為綏州中學的校長，你們在座的都是見證人，我何時何地有過越矩不規之舉？說三民主義的好話有何過錯？三民主義是先總理中山先生畢生倡導並為之奮鬥了數十年的治國方略，吾黨夙以國民革命實行三民主義為中國唯一出路，我杜濱為其鼓與呼當是應盡之責；宣傳聯俄聯共扶助農工又何罪之有？那也是中山先生生前確定、吾黨同仁一致同意實行的三大政策；提倡科學，反對迷信，批評愚昧，抨擊專制，又錯在哪裏？如果要說有錯，哪我們當初推翻封建帝制又為了什麽？諸位不看看，國家這些年都成了什麽樣子，整天亂哄哄鬧嚷嚷，你方唱罷他登場……
杜先生的這些話，有人很快就給靖文雄搬弄過去了，據說靖大人還是擋了一句：這也不能全怪杜濱吧，龍頭擺，龍尾還能不擺嗎？謀算收拾杜先生的那幫人，只得偃旗息鼓，背後悻悻道：這個姓杜的，走著瞧吧。
回想起頭一年清黨善後中自己所經過的一些事情，杜先生總感到困惑不解。民國十二年國民黨全國代表大會的《宣言》本來貫徹得好好的，為什麽又要束之高閣了呢？聯俄聯共扶助農工，與內與外都是很好的三大政策，為什麽又罷而不行了呢？綏州連年災荒，貧病交加，上百萬饑民嗷嗷待哺，可為什麽根本不管老百姓的死活還在增捐加稅、清黨善後了呢？就連我杜某人對三民主義這般忠心耿耿的人都想給拾掇掉了，可見良知的泯滅啊！杜先生感嘆，中華民國是個好國號，三民主義是個好主義，國民革命也是個好出路，可是一切的一切，都不在於說而在於行，中國的事情實在是難整啊！
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第十三章 周末的下午，綏州中學家在城裏的師生，匆匆回家去了，校園裏沒多少人。吃過晚飯，校長杜濱見青年教師白文儒在門口站著，便叫他一起上街遛達去了。 閑暇時，杜先生習慣於常在市井百姓堆兒裏， 聽聽街談巷議，了解點社情民意。杜先生在外面轉悠，通常是只帶耳朵不帶嘴，不管人家說什麽，他只管聽著就是了。他仨出了校門，拐過小巷，沿著正街向南走去，到了鼓樓巷口看到，很多人正圍在那裏，聽著盲人說書。 這位說書盲人是西川人，姓韓，人們習慣叫他韓瞎子。杜先生知道他，滿肚子裝的書，連住說上三天三夜，都不會重樣，這人就有這個本事。他倆往前走了幾步，站在了人群後面。 這時，韓瞎子正在嘣嘣噔噔地撥動著三弦，嘀哩呱啦揚打著響板，唾沫星子亂濺彈唱起來： 哎，彈起我的三弦閃起個板，我給眾鄉親道一聲安！ 中國上下五千年，故事多得就堆成了山； 若要一一都道來，三月兩月我說不完。 今個我別的且不表，只說甚呢？ 說一段《林沖雪夜上梁山》…… 一陣掌聲響起，聽書的人們連連叫好。聽著聽著，不時聽見周圍有三三兩兩的人在議論著:自古饑寒生盜賊，亂世響馬多，朝朝代代都是這樣；可不是嘛，綏州要是就這麽再旱下去，老百姓怕是也要上梁山了；眼下的老百姓啊，打窯蓋房要繳稅，賣點瓜果菜蔬要繳稅，即就是壘個豬圈羊圈，搭個牛棚馬廄什麽的，也要繳稅；窮人想活活不好，想死又怕死不安穩，就連給死人打墳買棺材，也得繳動土稅棺材稅。聽說西川那邊已經有人上了白於山，大戶人家的金銀財寶早就藏起來了…… 周圍的人又是一陣兒議論：想當年李自成、張獻忠為甚要造反，不就是因為天下大旱，流民成群，百姓無路可走嘛。聽說現在咱綏州城墻下還有七條龍被壓著，如今要是再敢把城墻推倒，沒準兒真還敢又鬧出來幾個李自成呢…… 回到學校，關起門杜濱對白文儒說:“方才街上的話你聽見了吧，民心不穩，怨聲載道啊！要看到，眾人說的那些話，也不是隨便撂的瞎話，綏州老百姓的日子，實在是苦甲天…
第十三章
周末的下午，綏州中學家在城裏的師生，匆匆回家去了，校園裏沒多少人。吃過晚飯，校長杜濱見青年教師白文儒在門口站著，便叫他一起上街遛達去了。
閑暇時，杜先生習慣於常在市井百姓堆兒裏， 聽聽街談巷議，了解點社情民意。杜先生在外面轉悠，通常是只帶耳朵不帶嘴，不管人家說什麽，他只管聽著就是了。他仨出了校門，拐過小巷，沿著正街向南走去，到了鼓樓巷口看到，很多人正圍在那裏，聽著盲人說書。
這位說書盲人是西川人，姓韓，人們習慣叫他韓瞎子。杜先生知道他，滿肚子裝的書，連住說上三天三夜，都不會重樣，這人就有這個本事。他倆往前走了幾步，站在了人群後面。
這時，韓瞎子正在嘣嘣噔噔地撥動著三弦，嘀哩呱啦揚打著響板，唾沫星子亂濺彈唱起來：
哎，彈起我的三弦閃起個板，我給眾鄉親道一聲安！
中國上下五千年，故事多得就堆成了山；
若要一一都道來，三月兩月我說不完。
今個我別的且不表，只說甚呢？
說一段《林沖雪夜上梁山》……
一陣掌聲響起，聽書的人們連連叫好。聽著聽著，不時聽見周圍有三三兩兩的人在議論著:自古饑寒生盜賊，亂世響馬多，朝朝代代都是這樣；可不是嘛，綏州要是就這麽再旱下去，老百姓怕是也要上梁山了；眼下的老百姓啊，打窯蓋房要繳稅，賣點瓜果菜蔬要繳稅，即就是壘個豬圈羊圈，搭個牛棚馬廄什麽的，也要繳稅；窮人想活活不好，想死又怕死不安穩，就連給死人打墳買棺材，也得繳動土稅棺材稅。聽說西川那邊已經有人上了白於山，大戶人家的金銀財寶早就藏起來了……
周圍的人又是一陣兒議論：想當年李自成、張獻忠為甚要造反，不就是因為天下大旱，流民成群，百姓無路可走嘛。聽說現在咱綏州城墻下還有七條龍被壓著，如今要是再敢把城墻推倒，沒準兒真還敢又鬧出來幾個李自成呢……
回到學校，關起門杜濱對白文儒說:“方才街上的話你聽見了吧，民心不穩，怨聲載道啊！要看到，眾人說的那些話，也不是隨便撂的瞎話，綏州老百姓的日子，實在是苦甲天下啊！”
“校長所言極是。”白文儒說，我們綏州現在是天災加人禍，窮困到了極點。地裏頭顆粒無收，莊戶人家十室九空，而上面卻不斷加捐加稅，鄉鎮又層層加碼，自治款、警務款、剿匪支應款、補充槍支款、修堡修寨款、鄉師款、教育款、區辦費、犒軍費，名目繁多，足有上百種，已經到了無月不捐、無物不稅的程度，老百姓實在是沒法子再過下去了。前些天，白龍鎮的莊稼人進城鬧祈雨，差點被軍警抓了去，受苦人哭天叫地的，看著實在是淒慘得很！
“唉，”杜濱嘆息道，“老百姓也是沒轍子，只能是祈禱祈禱神神，哭哭皇天罷了，不然又能有什麽辦法呢？”
“校長，恕我直言，您孜孜以求的教育救國匡世這條路，以後真還不知道能不能繼續走得下去？您看當下綏州這時政，政弊官貪，恃強淩弱；捐稅苛繁，猛於虎狼；兵匪一家，恣肆造孽；民生雕敝，無人問津；百姓無助，任為魚肉。以我之見，綏州的國民革命，當務之急是要趕走土皇帝，除掉兵匪禍！前幾年，毛澤東他們在湖廣那邊就是這麽鬧的。”白文儒說的土皇帝，是指綏州防區司令靖文雄。
“談何容易啊！”杜先生苦笑道，是憑我們的一張嘴皮子，還是靠我們手裏的一支禿筆頭？自古道，朝盛筆為椽，世亂刀作主；秀才遇見兵，有理說不清。當下的民國，文如花瓶筆似蠟，有槍便是草頭王，哪還有我們傳道授業者說話的份兒呢？
白文儒朝窗外瞭了一眼，見沒什麽動靜，轉身湊過來低聲道：“我聽說劉志丹謝子長倆最近都回來了。”
“是嗎？消息可靠嗎？”
“可靠，絕對可靠。”
“好啊，劉謝他倆挽起手來就好！”
杜濱徹夜未眠。對於劉志丹謝子長他倆，杜濱是了解的。劉謝倆都是綏州西川人，也都是綏州中學的學生，早幾年就加入了共產黨。中學畢業後，謝子長回了老家，一直在綏州西川一帶活動。劉志丹考入了黃埔軍校。以後，劉志丹黃埔軍校畢業後，被派到了河南南陽，在馮玉祥的四路軍裏做政訓工作。老蔣翻臉後，到處追殺他們這幫人，好在他的命還算大，聽說是在武漢趁上廁所的空子逃了出來。後來又聽說劉志丹回到了西北，跟謝子長他們又匯合到了一起。頭年清澗和渭華的兩次兵變，挑頭的就是劉志丹、謝子長，還有唐澍，他們幾個拉起了一支隊伍，叫西北工農革命軍，可這兩次起事都沒有成。萬幸的是，這倆後生到底還是命大，又從死人堆裏逃了出來。對於劉志丹謝子長的回來，杜濱無疑欣喜萬分，可又不得不為他們往後的處境捏著把汗，因為他知道，靖文雄手裏的槍桿子，比他們的不知道要多多少倍。
他又想到了眼下綏州的社會和民生狀況。辛亥革命成功、中華民國初創之時，杜濱滿以為，隨著幾千年封建帝制的推翻，中華民國的建立，綏州地面上持續了幾代人，死傷無數的反清鬥爭的結束，綏州從此可以免受兵燹之苦，過上太平安穩的日子了。那陣子，他到處發表演講，說民國民國，即為民權之國，民主之國，民生之國，民眾從此可如中山總理所言，耕者有其田，居者有其屋。當今之時，要改變綏州民生雕敝之狀況，惟有大辦教育培育人才方為根本出路，於是他便一門心思紮到了教育上。然而，以後他所看到的實際狀況，並不比晚清社會能強多少。延綏地區先是紮進來靖文雄的兩三萬兵，吃喝拉撒全靠當地的捐稅，弄得老百姓不堪重負；後來又是中州的白朗入陜，山西的閻老西過河，北邊的鄉勇騷擾，西邊的馬家軍東進，各路軍閥暴戾恣睢，魚肉民眾，侵害鄉民，老百姓簡直苦不堪言；再以後又是疑神疑鬼的搞什麽善後清查，指良為匪，到處抓人；加之春旱接伏旱，多年不雨，莊稼絕收，十室九空，綏州更是雪上加霜。面對如此深重的天災人禍，國民政府中有志舉善者無力回天，平庸無為者聽其日下，而貪贓枉法者則肆意作惡草芥人命，老百姓求生不得，求死不能。
目睹民國十餘年之現狀，杜先生時常嘆息道：民有此國，實如囚徒啊！這等先天不足後天失德的政府，談何實踐三民主義？
當然，杜先生現在畢竟是綏州中學的校長，況且又是縣裏的參議，在公開場合講話，他一直是謹慎的。杜先生給人的印象是，倡新而不失於激進，開明而不逾於規守。盡管如此，這兩年杜先生還是覺出了從未有過的壓力。民國十六年進行的清黨善後中，綏州有人就盯上了杜濱，說他是“白皮紅豆包”，言下之意是，杜濱名為無黨無派的縣府參議，實則暗渡共產，戴個紅帽子不冤枉他。
支持這一觀點的直接證據是，綏州中學這幾年學潮疊起不斷，與校長杜濱的慫恿直接有關，學校教師學生喊的唱的，跟北平上海西安的學潮，完全是一個調子，宣揚這個思想那個主義，動不動就鬧罷課，搞游行，大街上游行演講的，刷標語散傳單的，都是這個學校的一些狂妄之徒；再看看，前幾年鄉下搞什麽農協會的，挑頭抗捐抗稅的，十有八九也是在他們那裏念過書的。早幾年學校跳躥得最厲害的那幾個教師，他們在北平上海念書的時候，就跟共產黨的大頭子李大釗陳獨秀有直接聯系，而這些攪民亂世的赤化分子，卻跟杜濱的關系又非同尋常。所有這些，能說與這個姓杜的沒有幹系嗎？
杜濱對這些指責起先並沒有過多在意，心想就憑你們這幫瞎熊狗日的，要咬倒我杜某人，嫩了點！杜先生心裏清楚，大千世界，你中有我，我中有你，老鼠鬥大象，一物降一物，眼下，量他靖文雄還不至於能把我杜濱怎麽樣。
不過杜先生也沒有完全沈默，他在全校師生大會上正二八經地反駁過一次。他很激動，說我杜濱作為綏州中學的校長，你們在座的都是見證人，我何時何地有過越矩不規之舉？說三民主義的好話有何過錯？三民主義是先總理中山先生畢生倡導並為之奮鬥了數十年的治國方略，吾黨夙以國民革命實行三民主義為中國唯一出路，我杜濱為其鼓與呼當是應盡之責；宣傳聯俄聯共扶助農工又何罪之有？那也是中山先生生前確定、吾黨同仁一致同意實行的三大政策；提倡科學，反對迷信，批評愚昧，抨擊專制，又錯在哪裏？如果要說有錯，哪我們當初推翻封建帝制又為了什麽？諸位不看看，國家這些年都成了什麽樣子，整天亂哄哄鬧嚷嚷，你方唱罷他登場……
杜先生的這些話，有人很快就給靖文雄搬弄過去了，據說靖大人還是擋了一句：這也不能全怪杜濱吧，龍頭擺，龍尾還能不擺嗎？謀算收拾杜先生的那幫人，只得偃旗息鼓，背後悻悻道：這個姓杜的，走著瞧吧。
回想起頭一年清黨善後中自己所經過的一些事情，杜先生總感到困惑不解。民國十二年國民黨全國代表大會的《宣言》本來貫徹得好好的，為什麽又要束之高閣了呢？聯俄聯共扶助農工，與內與外都是很好的三大政策，為什麽又罷而不行了呢？綏州連年災荒，貧病交加，上百萬饑民嗷嗷待哺，可為什麽根本不管老百姓的死活還在增捐加稅、清黨善後了呢？就連我杜某人對三民主義這般忠心耿耿的人都想給拾掇掉了，可見良知的泯滅啊！杜先生感嘆，中華民國是個好國號，三民主義是個好主義，國民革命也是個好出路，可是一切的一切，都不在於說而在於行，中國的事情實在是難整啊！
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