??宜春隱秘案：01 人逢喜事
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宜春隱秘案：01 人逢喜事
碧雲山距皇宮一百二十裏，驛馬不緊不慢地走兩天，剛好打個來回。花惜時沒有資格乘驛馬，租了一輛牛車，晃晃悠悠地來到山麓。 同宮女、女官一樣，宜春院的宮妓，每月初二、十六可以出宮，碰上生辰或特定的節日，也能暫得幾天自由。惜時特意掐了這個月的十六出來，正好連著翌日十七，她的生辰。湊出了兩天，她還怕不夠，唯恐路上出一些車轍斷裂之類的意外。因此，她在出發前特地找了司闈黃毓善通融關系，許她第三天假期，剛好把她之前沒休的初二填上。 黃毓善人如其名，積善於心，樂行好事，再加上是舊交的緣故，想都沒想就答應了惜時的請求。 山巒聳翠，浮嵐入天，更有飛鳥一路殷勤相伴，回旋啁啾；花木散發幽幽芬芳，沁人心脾。惜時拾級而上，繞過幾個小土坡，踩過木橋，沿著石子路穿過一片篁竹，聽得淙淙溪水聲漸漸響亮。 一擡頭，煢兔寺自帶澄鮮的爽氣，以濃淡相宜的青碧山色為映襯，悠然映入惜時的眼簾。 寺中正殿，比丘尼持正獨自打坐誦經。一位男子牽著同伴，小心翼翼地邁進門檻。同伴看上去約摸十一二歲，個頭只與男子的肩膀齊平，他天庭飽滿，白面豐頤，頗有富貴相。 即使腳步聲十分細微，持正也聽得清清楚楚。可她並不睜眼。煢兔寺來往的香客甚眾，若每到一人她便分心亂神，還談什麽清凈六根、潛心修行？就算沒有入定，她也要佯裝入定，除非香客前來問詢、攪擾，她才會緩開明眸，笑而答疑。 “我從小讀書，不是讀六韜三略，就是讀四書五經。我學的是孫武子，拜的是孔聖人，怎麽到了今天，又要來拜什麽釋迦牟尼？” 白面少年雙手合十，恭敬叩首，嘴裏卻一直嘟嘟囔囔。男子笑了笑，向他解釋：“武德八年，聖上為三教排名，道教為先，儒教次之，最後才是釋宗。身為大唐子民，理應尊奉老君；身為輔政之臣，理應欽崇孔聖；而身為血肉之軀，終年陷入紅塵中，難免受無常之苦，生發空幻之思。為求慈悲、求憐憫、求解脫，蕓蕓眾生在這山門進進出出，對佛陀頂禮膜拜，可使內心澄凈歡喜。” 少年費解：“‘無常之…
碧雲山距皇宮一百二十裏，驛馬不緊不慢地走兩天，剛好打個來回。花惜時沒有資格乘驛馬，租了一輛牛車，晃晃悠悠地來到山麓。
同宮女、女官一樣，宜春院的宮妓，每月初二、十六可以出宮，碰上生辰或特定的節日，也能暫得幾天自由。惜時特意掐了這個月的十六出來，正好連著翌日十七，她的生辰。湊出了兩天，她還怕不夠，唯恐路上出一些車轍斷裂之類的意外。因此，她在出發前特地找了司闈黃毓善通融關系，許她第三天假期，剛好把她之前沒休的初二填上。
黃毓善人如其名，積善於心，樂行好事，再加上是舊交的緣故，想都沒想就答應了惜時的請求。
山巒聳翠，浮嵐入天，更有飛鳥一路殷勤相伴，回旋啁啾；花木散發幽幽芬芳，沁人心脾。惜時拾級而上，繞過幾個小土坡，踩過木橋，沿著石子路穿過一片篁竹，聽得淙淙溪水聲漸漸響亮。
一擡頭，煢兔寺自帶澄鮮的爽氣，以濃淡相宜的青碧山色為映襯，悠然映入惜時的眼簾。
寺中正殿，比丘尼持正獨自打坐誦經。一位男子牽著同伴，小心翼翼地邁進門檻。同伴看上去約摸十一二歲，個頭只與男子的肩膀齊平，他天庭飽滿，白面豐頤，頗有富貴相。
即使腳步聲十分細微，持正也聽得清清楚楚。可她並不睜眼。煢兔寺來往的香客甚眾，若每到一人她便分心亂神，還談什麽清凈六根、潛心修行？就算沒有入定，她也要佯裝入定，除非香客前來問詢、攪擾，她才會緩開明眸，笑而答疑。
“我從小讀書，不是讀六韜三略，就是讀四書五經。我學的是孫武子，拜的是孔聖人，怎麽到了今天，又要來拜什麽釋迦牟尼？”
白面少年雙手合十，恭敬叩首，嘴裏卻一直嘟嘟囔囔。男子笑了笑，向他解釋：“武德八年，聖上為三教排名，道教為先，儒教次之，最後才是釋宗。身為大唐子民，理應尊奉老君；身為輔政之臣，理應欽崇孔聖；而身為血肉之軀，終年陷入紅塵中，難免受無常之苦，生發空幻之思。為求慈悲、求憐憫、求解脫，蕓蕓眾生在這山門進進出出，對佛陀頂禮膜拜，可使內心澄凈歡喜。”
少年費解：“‘無常之苦’是什麽？‘空幻之思’又是什麽？”
男子低頭輕嘆，微笑著承認：“我也只是拾人牙慧，個中深意，不得甚解。”他又說：“言語往往無法道盡真意，有些事情，只能親歷，不能陳述。”
少年似懂非懂地點頭，卻不知他只是謙虛。他知道的並不少。
人生在世，有諸多煩惱解不開，澆愁消愁的方式，無非是問天地、問良師益友、問先賢聖哲。天地無言，良師益友所知有限，能夠予人安慰的，或許只有儒釋道三家開宗立派的人物。所以，人們修築祠廟、浮屠、觀宇，供奉孔子、如來、老子，表達對他們的崇敬，期求從他們身上獲取智慧。
至於為何不能專意於一家，而要三家並用，當然是因為世情覆雜、苦難深重，僅選一家往深裏鉆，只會害得自己更加偏狹，更加痛苦。靈活應變、觸類旁通，集三家之所長，成就自身的思想，才能擁有獨屬於自己的安身立命的根據。
正因如此，男子內心不免充溢著若隱若現、時起時伏的自得。他可以信手拈取儒釋道三家中的任何一種理論，哪一種最能自圓其說，最能合理地解釋他彼時的所作所為，他便暫時成為哪一家的信徒。
“比丘尼，我想供奉佛燈。”
惜時頭戴冪籬，一襲素衣，翩然而至，打斷了男子躊躇滿志的心緒。
“施主想為誰供奉？”持正起身相迎。
“平陽昭公主。她逝世於武德六年，就葬在碧雲山後的將軍陵中。”
持正肅然起敬。平陽公主乃李淵第三女，統率“娘子軍”建功立業，大唐立國前，曾率領精兵與李世民會師於渭河北岸，共同攻破長安。武德六年，公主去世，以軍禮殯葬，謚號為“昭”。“公主身份顯貴，軍功卓著。施主為她供奉，要到金剛殿去。還請施主緩移尊步。”
惜時謝過持正，正準備離開，卻被少年叫住：“姑姑請留步。”
她轉過頭，透過冪籬的紗簾向少年註目，雖然無法細看其形貌，但能隱約瞧見筆挺的身姿。這樣的身姿與他稚氣未脫的聲音匹配在一起，平添了滑稽又可愛的趣味。
“姑姑為何供奉我的母親？”少年問她。
惜時錯愕。她掀開紗簾的一角，微微睜大雙眼：“你是？”
“這是柴將軍的長子。”男子走上前，對惜時笑道，“他的母親正是平陽昭公主。”
惜時聞言，連忙向柴哲威行禮，又問男子如何稱呼。
“左衛大將軍府錄事左衛，官署名。將軍府有司馬、功曹、主簿、錄事等官。，姓潘名暢。”
男子這樣介紹自己，心下卻自嘲。什麽“錄事”？徒掛一個虛名，十天半個月，連紙筆都難得碰一回。在府上分到的活兒，不外乎牽馬墜蹬，要不然就是帶著哲威四處游玩，才華無處施展，更沾不到一點兒實權，活像個幫閑的佞幸。為數不多的好處，是柴紹信任他，哲威願意親近他；他唯一受到重視的能力，竟然是作為“男傅母”的能力。
“敢問姑娘芳名？”潘暢故意找話聊。
“妾名‘惜時’，惜時如金的‘惜時’。”
“好名字！惜時姑娘為昭公主供奉，可是受過她的恩惠？”
惜時點點頭：“我年少時，曾不幸落入叛軍之手，是平陽昭公主救了我。公主率領的娘子軍威風凜凜、所向披靡，令叛軍聞風喪膽，更令百姓景仰，令世間巾幗心向往之。我略表寸心，意在感恩其行、緬懷其德，也是為了表達敬意。”
哲威深受觸動。他素來知道母親聲望隆盛，也聽說民間諸多佛寺、石窟都有母親的供奉，不過，親眼見到惜時這樣受惠於人、念茲在茲的知恩者，也並不是一件尋常事。
情動於中，心潮澎湃，哲威不禁脫口：“姑姑與我們有緣，不如一起去碧雲後山，一同祭拜母親吧。”
“大公子，不可！”潘暢立刻阻攔，“那裏雖不是皇家陵墓，埋的卻也是功臣良將，有衛隊嚴加看守，不是誰想去就能去的。”
哲威一臉失落。惜時則心滿意足：“無妨。今日得遇公主的後人和僚佐，已經是妾的福報了。願二位公子安樂太平、遐祉永延。”
雙方就此別過。回宜春院的路上，惜時時不時輕哼小曲，掀開車簾閑看晴日飛鳥，又閉眼仰面，感受徐徐清風。
宜春院有數十間屋室，惜時和她的夥伴住最偏僻的一間。有時，她們奏出的樂聲斷斷續續地從屋裏飄出，惹得其他宮妓頻頻皺眉。並非聲音不悅耳，只因她們的性情不太討人喜歡，連帶著聲音也遭人嫌棄。
令人不適的性情，不止一種。惜時和她的夥伴剛好處於兩個極端——一個太清高，一個太浮浪。不過，人的性情頗為覆雜，此處性情迥異，其他的性情則相通，因而惜時和夥伴相處起來，並無針鋒相對之勢。綺月脾氣好、忘性大，對許多不愉快的事情都可以一笑而過。惜時雖然要數落她，但說過了也就風流雲散。綺月不往心裏去，兀自按她的活法過日子。
“鄠縣鄠縣，今陜西省西安市鄠邑區，平陽昭公主起兵之地。《舊唐書》：“公主乃歸鄠縣莊所，遂散家資，招引山中亡命，得數百人，起兵以應高祖。”整首詩設定為民間傳唱的歌頌平陽昭公主的歌謠，由我原創。家財散，神兵卷地來。天關塵掃凈，娘子氣雄哉！”惜時一邊做女工，一邊哼唱歡快的曲調，笑逐顏開，喜不自勝。
綺月正在擦拭樂器。微微的光線透進窗，灑在被擦凈的箜篌上，仿佛把它變成了頎長纖潔、靜默沈眠的鶴。鶴不為低吟淺唱所動，而綺月支起耳朵仔細聽，聽完三四遍，終於聽清了歌詞，忍俊不禁：“真是委屈它了！這樣的歌，該配銅琵琶、鐵綽板來唱，不該‘溜’到這兒來嘛。”
“這兒怎麽了？這兒也沒拘束它呀！”惜時停止歌唱，笑問，“你覺得這兒不配，那你倒是說，哪裏配？”
“肯定是宮外呀！娘子軍的歌謠，在函谷關唱，在大散關唱，都比在這兒強。”
音樂可通靈，如果跟人一樣，久屈逼仄、陰暗之處而不得舒展，格調就會日漸低下，滋生出無病呻吟的酸腐氣味。豪邁雄渾之歌，理應在廣闊天地間亮亮堂堂地唱響，和著山風、日光和馬群似的飛雲，震落在山澤，響徹於宇宙——這是綺月的想法。
惜時則認為，歌依人情，境隨心定。不管是纖柔婉約的閑情小調，還是大氣磅礴的《秦王破陣樂》和娘子軍歌謠，只要對上了人的興致，便可盡情恣意地沖出喉舌，自成其韻。她並不理會綺月的小小抱怨，又自顧自地唱起來。
“一會兒哼一句，一會兒又哼一句，就沒見你這麽開心過。”綺月只覺得好笑。
“人逢喜事精神爽嘛。你平時跟那些男人嘰嘰喳喳的，我也沒煩你呀！”
“男人給我黃金，還給我珠寶首飾，他們一來，帶來的都是貨真價實的喜事。你那算什麽喜事？遇到了恩人的兒子，然後呢？不還是沒有下文嗎？連將軍陵都進不去，有什麽可開心的？”
哼唱的聲音再次停止。惜時黯然。從身份看，她是妓女，沒資格進將軍陵；從她和公主的關系來看，相當於陌生人。當年，公主救了她；今朝，哲威也認識了她。但他們是何等人物？會記得一個微不足道的女子嗎？如果哲威知道她是妓女，多半會避之不及吧？
“進不去的又不止我一個。”惜時自我寬慰，“又不是家屬，又不是娘子軍的舊部，我何必去人家跟前丟人現眼？”
綺月不愛聽這話，有些憤憤不平：“什麽叫‘丟人現眼’？就他們尊貴，就他們有資格？我就不信，你要是攜瓜帶果、好心好意地去祭拜，衛隊還能不放人——那也太不知變通了！”
“也能理解。為了安全，為了功臣的體面，人家肯定不會輕易放人進去。潑皮無賴這麽多，不小心混進去一個，把瓜果吃了，香燭也偷了，甚至把墓碑給砸了，那可不是鬧著玩兒的。”
綺月嗤笑一聲，撂出一堆暢快的實話：“你倒會體諒他們。反正呢，我也就隨意打抱個不平。有些話嘛，我講出來確實不好聽。那些高高在上的貴人，對朝臣是一套，對百姓又是一套。就拿死者生前的好友來說，你若是朝臣，只要找對了門路，托好了關系，就可以吊著膀子大大方方地進去；你若是農夫、工匠、小販、伶人之流，就算跟那死者是八拜之交，都沒半點兒屁用！”
惜時破顏微笑：“難得見你這麽義憤填膺。接下來是不是要說，‘王侯將相寧有種乎’？”
“你別挖苦我了。老祖宗說得挺漂亮，可實際上呢？王侯將相的種，就是比我們的金貴。別看我成天跟他們嘻嘻哈哈，在他們眼裏，我也就是個漂亮又好玩兒的物件兒，沒什麽價值。”
惜時略微吃驚。平時她和綺月談天說地、插科打諢，很少聊到她們的恩客，也幾乎不談各自的心境。同為妓女，個中辛酸傷痛，不都大同小異嗎？與其把傷口撕開來互相舔舐，還不如視之為無物。此刻綺月忽出驚人之語，叫惜時刮目相看。她不禁擡頭，認真註視綺月：“你真這麽想？”
“不然呢？我把自己當人，人家非要把我當成玩物。偏偏這天底下的道理，我說了不算。我把自己當成人、當成鬼、當成玩意兒，都不重要。”
“是我小看了你。”惜時坦誠道，“我還一直尋思，這個傻丫頭自甘墮落，被當成玩物而不自知。現在看來，倒是我淺薄了。”
綺月冷笑：“自甘墮落？他們玩兒我，我也玩兒他們，怎麽就‘自甘墮落’了？男人風流瀟灑，我也瀟灑風流，我還能靠這個賺錢。我呀……不，是我們，我們這些妓女，比男人強一百倍。”
一番奇談怪論，逗得惜時哭笑不得。說話間，綺月正好擦完了惜時的琵琶，便坐到她身邊，牽過她的手，安慰她：“惜時，我覺得吧，你就應該學學我，不要天天苦大仇深的。我知道，你從前在劉黑闥那兒受了不少苦，可那都是過去的事兒了。咱們現在這些恩客，不光模樣好、修養好、地位高，人也挺風雅，脾氣也溫和。以前欺負你的那些禽獸，要麽是目不識丁的莽夫，要麽是慣會害人的流氓，在這宮裏，一個都碰不到。你呀，就安安心心地服侍他們，吃不了虧。”
“安心？綺月，你真的安心嗎？或者說，你甘心嗎？”
綺月生硬地笑笑。淪落風塵的女子，有幾個是心甘情願的？縱然有天生的淫婦，怕也是寥寥無幾；更何況，真要她們涉足皮肉營生，想來也受不住長久的淩辱，更不可能甘之如飴。愛欲並非愛欲，實為權欲。只要有了身份、花了銅板，就可以對另一個人的肉身為所欲為，這是歡場的規矩，或者說，這是尋歡作樂的實質。
她難道不想走出歡場嗎？既想，又不想。她也許是天生的淫婦，耽於貪歡；也許長時間浸淫於氛圍中，被迫說服自己、適應環境，否則，怎麽能順理成章地放任自己享受美妙的情欲？她嘲諷那些可笑的幻想——從男人身上尋求真情，覓得如意郎君，從此忠貞不二；她恨一千多年前首創妓院的齊桓公和管仲，恨他們設“宮中七市，女閭七百”——始作俑者，其無後乎！
惜時捏了捏她的臉蛋，疼得她“哎喲”一聲，立時回過神來。她聽惜時說：“有時候吧，我還真羨慕你的‘樂天知命’。可能我過慣了動蕩的日子，總覺得日子越平靜，越是暗流湧動；生活越輕松、越舒適，越是可能深埋隱患。居安思危，才能讓我內心安穩。這不是‘苦大仇深’，這是未雨綢繆、從長計議。”
“從長計議？從什麽長呀？托付佳偶？願得一心人，白頭不相離？”綺月憋笑，暗想惜時不至於這般俗氣又天真。
“別鬧！我說的是更要緊的事兒。”惜時正色道，“就好比你現在年輕，身子骨經得起折騰。再過個三年五載，年老色衰都不說，這隱疾是疊了一樣又一樣。那些恩客再如何尊重你、憐惜你，最終還是得‘春風一度’。如果他們身體虛耗，無力游冶，隨時都能喊停。你呢？你說得上話嗎？”
綺月依舊是一副玩世不恭的態度，懶貓似地伸個懶腰：“我明白你的意思。哎，有病就治嘛。妓女自古以來就有，我就不信，咱們的‘前輩’都不活了。前隋的，還有魏晉的、兩漢的宮裏，妓女治隱疾的秘方代代相傳，咱們宜春院存了不少方子呢！”
惜時氣不打一處來，把繡好的白澤獸紋唐代軍旗為三角獸旗。三角獸的頭部與瑞獸白澤的頭部類似。手絹往案上一扔，直戳綺月的腦門兒：“你呀！油鹽不進。我就是對牛彈琴，白花心思。”
綺月嬉皮笑臉，一把抓住惜時纖長的手指：“好了！話不投機就聊別的嘛。”
“不聊了，懶得理你。”
“好吧。”綺月撇撇嘴，喋喋不休，“我只知道，女人和女人不一樣。有的女人，覺得男女之事索然無味，就像你，心境恬淡——不，是寡淡，都可以去煢兔寺當尼姑了。而有的女人呢，就像我，熱衷於男女之事，經常被人嚼舌根。無所謂，我本來就是妓女嘛，不裝可憐，更裝不了貞潔高尚，外頭的男人也好，命婦也好，罵我下賤，罵我放蕩，我都認了。在宜春院過日子，終身脫不了賤籍，這是命中註定的事。與其自怨自艾，不如坦然接受。我呢，言盡於此。你怎麽好受，就怎麽活。我也一樣。”
外面響起一陣尖利的貓叫，不知是公貓互毆還是母貓叫春。叫聲起起伏伏，不多時便偃旗息鼓。惜時靜聽半晌，聽不出個所以然，無端端嘆出一口氣。
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碧雲山距皇宮一百二十裏，驛馬不緊不慢地走兩天，剛好打個來回。花惜時沒有資格乘驛馬，租了一輛牛車，晃晃悠悠地來到山麓。 同宮女、女官一樣，宜春院的宮妓，每月初二、十六可以出宮，碰上生辰或特定的節日，也能暫得幾天自由。惜時特意掐了這個月的十六出來，正好連著翌日十七，她的生辰。湊出了兩天，她還怕不夠，唯恐路上出一些車轍斷裂之類的意外。因此，她在出發前特地找了司闈黃毓善通融關系，許她第三天假期，剛好把她之前沒休的初二填上。 黃毓善人如其名，積善於心，樂行好事，再加上是舊交的緣故，想都沒想就答應了惜時的請求。 山巒聳翠，浮嵐入天，更有飛鳥一路殷勤相伴，回旋啁啾；花木散發幽幽芬芳，沁人心脾。惜時拾級而上，繞過幾個小土坡，踩過木橋，沿著石子路穿過一片篁竹，聽得淙淙溪水聲漸漸響亮。 一擡頭，煢兔寺自帶澄鮮的爽氣，以濃淡相宜的青碧山色為映襯，悠然映入惜時的眼簾。 寺中正殿，比丘尼持正獨自打坐誦經。一位男子牽著同伴，小心翼翼地邁進門檻。同伴看上去約摸十一二歲，個頭只與男子的肩膀齊平，他天庭飽滿，白面豐頤，頗有富貴相。 即使腳步聲十分細微，持正也聽得清清楚楚。可她並不睜眼。煢兔寺來往的香客甚眾，若每到一人她便分心亂神，還談什麽清凈六根、潛心修行？就算沒有入定，她也要佯裝入定，除非香客前來問詢、攪擾，她才會緩開明眸，笑而答疑。 “我從小讀書，不是讀六韜三略，就是讀四書五經。我學的是孫武子，拜的是孔聖人，怎麽到了今天，又要來拜什麽釋迦牟尼？” 白面少年雙手合十，恭敬叩首，嘴裏卻一直嘟嘟囔囔。男子笑了笑，向他解釋：“武德八年，聖上為三教排名，道教為先，儒教次之，最後才是釋宗。身為大唐子民，理應尊奉老君；身為輔政之臣，理應欽崇孔聖；而身為血肉之軀，終年陷入紅塵中，難免受無常之苦，生發空幻之思。為求慈悲、求憐憫、求解脫，蕓蕓眾生在這山門進進出出，對佛陀頂禮膜拜，可使內心澄凈歡喜。” 少年費解：“‘無常之…
碧雲山距皇宮一百二十裏，驛馬不緊不慢地走兩天，剛好打個來回。花惜時沒有資格乘驛馬，租了一輛牛車，晃晃悠悠地來到山麓。
同宮女、女官一樣，宜春院的宮妓，每月初二、十六可以出宮，碰上生辰或特定的節日，也能暫得幾天自由。惜時特意掐了這個月的十六出來，正好連著翌日十七，她的生辰。湊出了兩天，她還怕不夠，唯恐路上出一些車轍斷裂之類的意外。因此，她在出發前特地找了司闈黃毓善通融關系，許她第三天假期，剛好把她之前沒休的初二填上。
黃毓善人如其名，積善於心，樂行好事，再加上是舊交的緣故，想都沒想就答應了惜時的請求。
山巒聳翠，浮嵐入天，更有飛鳥一路殷勤相伴，回旋啁啾；花木散發幽幽芬芳，沁人心脾。惜時拾級而上，繞過幾個小土坡，踩過木橋，沿著石子路穿過一片篁竹，聽得淙淙溪水聲漸漸響亮。
一擡頭，煢兔寺自帶澄鮮的爽氣，以濃淡相宜的青碧山色為映襯，悠然映入惜時的眼簾。
寺中正殿，比丘尼持正獨自打坐誦經。一位男子牽著同伴，小心翼翼地邁進門檻。同伴看上去約摸十一二歲，個頭只與男子的肩膀齊平，他天庭飽滿，白面豐頤，頗有富貴相。
即使腳步聲十分細微，持正也聽得清清楚楚。可她並不睜眼。煢兔寺來往的香客甚眾，若每到一人她便分心亂神，還談什麽清凈六根、潛心修行？就算沒有入定，她也要佯裝入定，除非香客前來問詢、攪擾，她才會緩開明眸，笑而答疑。
“我從小讀書，不是讀六韜三略，就是讀四書五經。我學的是孫武子，拜的是孔聖人，怎麽到了今天，又要來拜什麽釋迦牟尼？”
白面少年雙手合十，恭敬叩首，嘴裏卻一直嘟嘟囔囔。男子笑了笑，向他解釋：“武德八年，聖上為三教排名，道教為先，儒教次之，最後才是釋宗。身為大唐子民，理應尊奉老君；身為輔政之臣，理應欽崇孔聖；而身為血肉之軀，終年陷入紅塵中，難免受無常之苦，生發空幻之思。為求慈悲、求憐憫、求解脫，蕓蕓眾生在這山門進進出出，對佛陀頂禮膜拜，可使內心澄凈歡喜。”
少年費解：“‘無常之苦’是什麽？‘空幻之思’又是什麽？”
男子低頭輕嘆，微笑著承認：“我也只是拾人牙慧，個中深意，不得甚解。”他又說：“言語往往無法道盡真意，有些事情，只能親歷，不能陳述。”
少年似懂非懂地點頭，卻不知他只是謙虛。他知道的並不少。
人生在世，有諸多煩惱解不開，澆愁消愁的方式，無非是問天地、問良師益友、問先賢聖哲。天地無言，良師益友所知有限，能夠予人安慰的，或許只有儒釋道三家開宗立派的人物。所以，人們修築祠廟、浮屠、觀宇，供奉孔子、如來、老子，表達對他們的崇敬，期求從他們身上獲取智慧。
至於為何不能專意於一家，而要三家並用，當然是因為世情覆雜、苦難深重，僅選一家往深裏鉆，只會害得自己更加偏狹，更加痛苦。靈活應變、觸類旁通，集三家之所長，成就自身的思想，才能擁有獨屬於自己的安身立命的根據。
正因如此，男子內心不免充溢著若隱若現、時起時伏的自得。他可以信手拈取儒釋道三家中的任何一種理論，哪一種最能自圓其說，最能合理地解釋他彼時的所作所為，他便暫時成為哪一家的信徒。
“比丘尼，我想供奉佛燈。”
惜時頭戴冪籬，一襲素衣，翩然而至，打斷了男子躊躇滿志的心緒。
“施主想為誰供奉？”持正起身相迎。
“平陽昭公主。她逝世於武德六年，就葬在碧雲山後的將軍陵中。”
持正肅然起敬。平陽公主乃李淵第三女，統率“娘子軍”建功立業，大唐立國前，曾率領精兵與李世民會師於渭河北岸，共同攻破長安。武德六年，公主去世，以軍禮殯葬，謚號為“昭”。“公主身份顯貴，軍功卓著。施主為她供奉，要到金剛殿去。還請施主緩移尊步。”
惜時謝過持正，正準備離開，卻被少年叫住：“姑姑請留步。”
她轉過頭，透過冪籬的紗簾向少年註目，雖然無法細看其形貌，但能隱約瞧見筆挺的身姿。這樣的身姿與他稚氣未脫的聲音匹配在一起，平添了滑稽又可愛的趣味。
“姑姑為何供奉我的母親？”少年問她。
惜時錯愕。她掀開紗簾的一角，微微睜大雙眼：“你是？”
“這是柴將軍的長子。”男子走上前，對惜時笑道，“他的母親正是平陽昭公主。”
惜時聞言，連忙向柴哲威行禮，又問男子如何稱呼。
“左衛大將軍府錄事左衛，官署名。將軍府有司馬、功曹、主簿、錄事等官。，姓潘名暢。”
男子這樣介紹自己，心下卻自嘲。什麽“錄事”？徒掛一個虛名，十天半個月，連紙筆都難得碰一回。在府上分到的活兒，不外乎牽馬墜蹬，要不然就是帶著哲威四處游玩，才華無處施展，更沾不到一點兒實權，活像個幫閑的佞幸。為數不多的好處，是柴紹信任他，哲威願意親近他；他唯一受到重視的能力，竟然是作為“男傅母”的能力。
“敢問姑娘芳名？”潘暢故意找話聊。
“妾名‘惜時’，惜時如金的‘惜時’。”
“好名字！惜時姑娘為昭公主供奉，可是受過她的恩惠？”
惜時點點頭：“我年少時，曾不幸落入叛軍之手，是平陽昭公主救了我。公主率領的娘子軍威風凜凜、所向披靡，令叛軍聞風喪膽，更令百姓景仰，令世間巾幗心向往之。我略表寸心，意在感恩其行、緬懷其德，也是為了表達敬意。”
哲威深受觸動。他素來知道母親聲望隆盛，也聽說民間諸多佛寺、石窟都有母親的供奉，不過，親眼見到惜時這樣受惠於人、念茲在茲的知恩者，也並不是一件尋常事。
情動於中，心潮澎湃，哲威不禁脫口：“姑姑與我們有緣，不如一起去碧雲後山，一同祭拜母親吧。”
“大公子，不可！”潘暢立刻阻攔，“那裏雖不是皇家陵墓，埋的卻也是功臣良將，有衛隊嚴加看守，不是誰想去就能去的。”
哲威一臉失落。惜時則心滿意足：“無妨。今日得遇公主的後人和僚佐，已經是妾的福報了。願二位公子安樂太平、遐祉永延。”
雙方就此別過。回宜春院的路上，惜時時不時輕哼小曲，掀開車簾閑看晴日飛鳥，又閉眼仰面，感受徐徐清風。
宜春院有數十間屋室，惜時和她的夥伴住最偏僻的一間。有時，她們奏出的樂聲斷斷續續地從屋裏飄出，惹得其他宮妓頻頻皺眉。並非聲音不悅耳，只因她們的性情不太討人喜歡，連帶著聲音也遭人嫌棄。
令人不適的性情，不止一種。惜時和她的夥伴剛好處於兩個極端——一個太清高，一個太浮浪。不過，人的性情頗為覆雜，此處性情迥異，其他的性情則相通，因而惜時和夥伴相處起來，並無針鋒相對之勢。綺月脾氣好、忘性大，對許多不愉快的事情都可以一笑而過。惜時雖然要數落她，但說過了也就風流雲散。綺月不往心裏去，兀自按她的活法過日子。
“鄠縣鄠縣，今陜西省西安市鄠邑區，平陽昭公主起兵之地。《舊唐書》：“公主乃歸鄠縣莊所，遂散家資，招引山中亡命，得數百人，起兵以應高祖。”整首詩設定為民間傳唱的歌頌平陽昭公主的歌謠，由我原創。家財散，神兵卷地來。天關塵掃凈，娘子氣雄哉！”惜時一邊做女工，一邊哼唱歡快的曲調，笑逐顏開，喜不自勝。
綺月正在擦拭樂器。微微的光線透進窗，灑在被擦凈的箜篌上，仿佛把它變成了頎長纖潔、靜默沈眠的鶴。鶴不為低吟淺唱所動，而綺月支起耳朵仔細聽，聽完三四遍，終於聽清了歌詞，忍俊不禁：“真是委屈它了！這樣的歌，該配銅琵琶、鐵綽板來唱，不該‘溜’到這兒來嘛。”
“這兒怎麽了？這兒也沒拘束它呀！”惜時停止歌唱，笑問，“你覺得這兒不配，那你倒是說，哪裏配？”
“肯定是宮外呀！娘子軍的歌謠，在函谷關唱，在大散關唱，都比在這兒強。”
音樂可通靈，如果跟人一樣，久屈逼仄、陰暗之處而不得舒展，格調就會日漸低下，滋生出無病呻吟的酸腐氣味。豪邁雄渾之歌，理應在廣闊天地間亮亮堂堂地唱響，和著山風、日光和馬群似的飛雲，震落在山澤，響徹於宇宙——這是綺月的想法。
惜時則認為，歌依人情，境隨心定。不管是纖柔婉約的閑情小調，還是大氣磅礴的《秦王破陣樂》和娘子軍歌謠，只要對上了人的興致，便可盡情恣意地沖出喉舌，自成其韻。她並不理會綺月的小小抱怨，又自顧自地唱起來。
“一會兒哼一句，一會兒又哼一句，就沒見你這麽開心過。”綺月只覺得好笑。
“人逢喜事精神爽嘛。你平時跟那些男人嘰嘰喳喳的，我也沒煩你呀！”
“男人給我黃金，還給我珠寶首飾，他們一來，帶來的都是貨真價實的喜事。你那算什麽喜事？遇到了恩人的兒子，然後呢？不還是沒有下文嗎？連將軍陵都進不去，有什麽可開心的？”
哼唱的聲音再次停止。惜時黯然。從身份看，她是妓女，沒資格進將軍陵；從她和公主的關系來看，相當於陌生人。當年，公主救了她；今朝，哲威也認識了她。但他們是何等人物？會記得一個微不足道的女子嗎？如果哲威知道她是妓女，多半會避之不及吧？
“進不去的又不止我一個。”惜時自我寬慰，“又不是家屬，又不是娘子軍的舊部，我何必去人家跟前丟人現眼？”
綺月不愛聽這話，有些憤憤不平：“什麽叫‘丟人現眼’？就他們尊貴，就他們有資格？我就不信，你要是攜瓜帶果、好心好意地去祭拜，衛隊還能不放人——那也太不知變通了！”
“也能理解。為了安全，為了功臣的體面，人家肯定不會輕易放人進去。潑皮無賴這麽多，不小心混進去一個，把瓜果吃了，香燭也偷了，甚至把墓碑給砸了，那可不是鬧著玩兒的。”
綺月嗤笑一聲，撂出一堆暢快的實話：“你倒會體諒他們。反正呢，我也就隨意打抱個不平。有些話嘛，我講出來確實不好聽。那些高高在上的貴人，對朝臣是一套，對百姓又是一套。就拿死者生前的好友來說，你若是朝臣，只要找對了門路，托好了關系，就可以吊著膀子大大方方地進去；你若是農夫、工匠、小販、伶人之流，就算跟那死者是八拜之交，都沒半點兒屁用！”
惜時破顏微笑：“難得見你這麽義憤填膺。接下來是不是要說，‘王侯將相寧有種乎’？”
“你別挖苦我了。老祖宗說得挺漂亮，可實際上呢？王侯將相的種，就是比我們的金貴。別看我成天跟他們嘻嘻哈哈，在他們眼裏，我也就是個漂亮又好玩兒的物件兒，沒什麽價值。”
惜時略微吃驚。平時她和綺月談天說地、插科打諢，很少聊到她們的恩客，也幾乎不談各自的心境。同為妓女，個中辛酸傷痛，不都大同小異嗎？與其把傷口撕開來互相舔舐，還不如視之為無物。此刻綺月忽出驚人之語，叫惜時刮目相看。她不禁擡頭，認真註視綺月：“你真這麽想？”
“不然呢？我把自己當人，人家非要把我當成玩物。偏偏這天底下的道理，我說了不算。我把自己當成人、當成鬼、當成玩意兒，都不重要。”
“是我小看了你。”惜時坦誠道，“我還一直尋思，這個傻丫頭自甘墮落，被當成玩物而不自知。現在看來，倒是我淺薄了。”
綺月冷笑：“自甘墮落？他們玩兒我，我也玩兒他們，怎麽就‘自甘墮落’了？男人風流瀟灑，我也瀟灑風流，我還能靠這個賺錢。我呀……不，是我們，我們這些妓女，比男人強一百倍。”
一番奇談怪論，逗得惜時哭笑不得。說話間，綺月正好擦完了惜時的琵琶，便坐到她身邊，牽過她的手，安慰她：“惜時，我覺得吧，你就應該學學我，不要天天苦大仇深的。我知道，你從前在劉黑闥那兒受了不少苦，可那都是過去的事兒了。咱們現在這些恩客，不光模樣好、修養好、地位高，人也挺風雅，脾氣也溫和。以前欺負你的那些禽獸，要麽是目不識丁的莽夫，要麽是慣會害人的流氓，在這宮裏，一個都碰不到。你呀，就安安心心地服侍他們，吃不了虧。”
“安心？綺月，你真的安心嗎？或者說，你甘心嗎？”
綺月生硬地笑笑。淪落風塵的女子，有幾個是心甘情願的？縱然有天生的淫婦，怕也是寥寥無幾；更何況，真要她們涉足皮肉營生，想來也受不住長久的淩辱，更不可能甘之如飴。愛欲並非愛欲，實為權欲。只要有了身份、花了銅板，就可以對另一個人的肉身為所欲為，這是歡場的規矩，或者說，這是尋歡作樂的實質。
她難道不想走出歡場嗎？既想，又不想。她也許是天生的淫婦，耽於貪歡；也許長時間浸淫於氛圍中，被迫說服自己、適應環境，否則，怎麽能順理成章地放任自己享受美妙的情欲？她嘲諷那些可笑的幻想——從男人身上尋求真情，覓得如意郎君，從此忠貞不二；她恨一千多年前首創妓院的齊桓公和管仲，恨他們設“宮中七市，女閭七百”——始作俑者，其無後乎！
惜時捏了捏她的臉蛋，疼得她“哎喲”一聲，立時回過神來。她聽惜時說：“有時候吧，我還真羨慕你的‘樂天知命’。可能我過慣了動蕩的日子，總覺得日子越平靜，越是暗流湧動；生活越輕松、越舒適，越是可能深埋隱患。居安思危，才能讓我內心安穩。這不是‘苦大仇深’，這是未雨綢繆、從長計議。”
“從長計議？從什麽長呀？托付佳偶？願得一心人，白頭不相離？”綺月憋笑，暗想惜時不至於這般俗氣又天真。
“別鬧！我說的是更要緊的事兒。”惜時正色道，“就好比你現在年輕，身子骨經得起折騰。再過個三年五載，年老色衰都不說，這隱疾是疊了一樣又一樣。那些恩客再如何尊重你、憐惜你，最終還是得‘春風一度’。如果他們身體虛耗，無力游冶，隨時都能喊停。你呢？你說得上話嗎？”
綺月依舊是一副玩世不恭的態度，懶貓似地伸個懶腰：“我明白你的意思。哎，有病就治嘛。妓女自古以來就有，我就不信，咱們的‘前輩’都不活了。前隋的，還有魏晉的、兩漢的宮裏，妓女治隱疾的秘方代代相傳，咱們宜春院存了不少方子呢！”
惜時氣不打一處來，把繡好的白澤獸紋唐代軍旗為三角獸旗。三角獸的頭部與瑞獸白澤的頭部類似。手絹往案上一扔，直戳綺月的腦門兒：“你呀！油鹽不進。我就是對牛彈琴，白花心思。”
綺月嬉皮笑臉，一把抓住惜時纖長的手指：“好了！話不投機就聊別的嘛。”
“不聊了，懶得理你。”
“好吧。”綺月撇撇嘴，喋喋不休，“我只知道，女人和女人不一樣。有的女人，覺得男女之事索然無味，就像你，心境恬淡——不，是寡淡，都可以去煢兔寺當尼姑了。而有的女人呢，就像我，熱衷於男女之事，經常被人嚼舌根。無所謂，我本來就是妓女嘛，不裝可憐，更裝不了貞潔高尚，外頭的男人也好，命婦也好，罵我下賤，罵我放蕩，我都認了。在宜春院過日子，終身脫不了賤籍，這是命中註定的事。與其自怨自艾，不如坦然接受。我呢，言盡於此。你怎麽好受，就怎麽活。我也一樣。”
外面響起一陣尖利的貓叫，不知是公貓互毆還是母貓叫春。叫聲起起伏伏，不多時便偃旗息鼓。惜時靜聽半晌，聽不出個所以然，無端端嘆出一口氣。
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