第77章 ——悟塵。
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第77章 ——悟塵。
卻說舒慈回到家中, 考慮再三,還是決定給煙霞客寫一封信。
她原本只打算詢問煙霞客二十年前畫師案情況,一提筆, 思緒卻如泉湧, 忍不住將杜月昇遇害, 影子雙頭狼襲擊,天仁寺怪案等等一股腦全在信中道出。末了, 躊躇半天,只略略提一句, 異瞳近日稍有疼痛。
第二日,舒慈一大早先去大理寺點了卯,寄了書信, 這才按約定又往天仁寺而去。
天仁寺山門仍舊宏偉, 可進出人等不似往日稠密,只有一個和尚執笤帚灑掃,香客稀疏, 門可羅雀。
雖當日天仁寺被盜又出命案一事本應為機密,但天下沒有不透風的墻, 坊間流言紛紛, 曾經的長安第一寺院如今不免顯出頹勢。
舒慈在山門前等了會,不見杜月恒蹤影,耐心等待半炷香的時間,已是巳時二刻, 日光斜照, 氣溫漸高。
她已等得心煩意亂, 心神不寧。
杜月恒這個人,遲到的時候雖有, 但絕不是失言之人。舒慈暗忖,或許是鴻臚寺公務纏身——畢竟講經一事已取消,當日鴻臚寺又將那兩個茀夜人扣押審問,因而公務繁忙,情有可原。
既是如此,她安慰自己辦案為重,先往寺內而去。
自覺順大師死後,天仁寺內重大事務分別由住持、上座、監寺監督,一般事務由慧空打理。慧空一死,查閱寺歷此類雜事一時不知由誰經手。舒慈亮了查案文牒,又從住持處被引去上座處,上座又使她找監寺,監寺想了半天,讓她又等了一炷香的時間,才叫來了昨日那個小沙彌,領著她前去藏經樓。
藏經樓在講經堂之後,是一座朱漆木樓,前殿放各類經書典籍,後殿院放天仁寺建寺至今各種記錄。
大門一開,灰塵四起。舒慈被嗆得瞇眼咳嗽,用手在眼前揮舞兩下。
小沙彌也咳嗽兩聲,解釋道:“女施主,這裏面就是天仁寺的全部寺歷。天仁寺大約百年前建立,按規矩是每月記錄一卷,十二卷為一冊。除此之外,還有每年各個節日活動的儀註文書。你要找二十年前的寺歷,就從天和四十六年那一排的架子找起。”
舒慈往裏一瞧,貼著墻開始,整齊排列書架,書本從地上堆放到天花板,千本有餘,壓得空間逼仄,可謂汗牛充棟,浩如煙海。
小沙彌領著她走進最靠外的一排,這一排書架上還沒堆滿。
“這是今年的寺歷。”小沙彌指了指後面,“順著這一排往裏面,就是前幾年的寺歷。我估計二十年前的在那邊。”
再往裏面的架子上灰塵堆積,有的還結起了一層薄薄的蛛網。
舒慈剛要開口,小沙彌雙手合十飛快地行了個禮,退到門邊,就地打了個坐,雙眼微閉,做修行狀。
看來要找寺歷是個苦差事,他是打定主意不會幫她找了。
舒慈嘆了口氣,順著書架一排一排找起來。現在雖是午前,但遮天蔽日的書架將日光全部擋住。她循著書冊上的數字往深處走,找得幾近頭昏眼花。
終於,找到天和四十六年的一排。
驪山娘娘的記憶中,畫師殺人一案發生在初秋。她便先取下九月一冊,快速翻閱,一無所獲。
九月沒有,那只有再找十月。她對著昏暗的日光,“嘩啦啦”翻得心浮氣躁,只恨杜月恒不在,否則二人一起,一個從前找,一個從後找,肯定須臾之間就能查清二十年前到底發生什麽。
正出神想著,卻見十月初,寺歷中記了一筆:“覺慧圓寂。”
舒慈手上頓了頓,覺慧大師同樣參與調查畫師殺人一案,為何十月就已圓寂?
調查青龍寺經書失竊案時,覺順大師曾說過,覺慧大師是他的師兄,亦是一位高僧。天仁寺按照他的遺囑修建青龍寺,並伏藏他的經書。按理說,這樣的高僧去世,其死因葬儀等等都應詳細記載,為何只突兀地記了這寥寥一筆?
她整理思緒,幹脆咬咬牙,從天和四十六年正月開始一冊一冊翻閱。
正月第一頁記錄便是當年僧人名冊。一眼掃去果然有覺順、覺慧二人姓名,其餘僧人法號相近,實在看不出什麽端倪。翻過來第二頁卻補記一行:“嘉陽公主,法號妙空。”
這倒是應了嘉陽公主曾在天仁寺修行的傳聞。再往後也就沒有更多信息,舒慈又按著順序繼續,直到翻到四月。
“佛誕日。天仁寺行佛誕儀式。寅時初刻,寺僧灑掃,沐浴佛像。浴佛後,熔金重塑金身……此間種種略過……當日稍晚,茀夜高僧松丹雲至。”
“四月十二。松丹雲與本寺覺慧作辯經儀式,此即大唐與西域切磋佛法。覺順妙空等旁聽。二人論善惡因果。松丹雲曰:善惡互為因果,此有故彼有。覺慧曰:人本無善惡因果,諸行意先發……”
舒慈心道什麽亂七八糟的,二人理論足足記了十頁有餘,看得直打瞌睡,幹脆跳到最後:“辯經後,松丹雲閉關,學大唐佛法。”
四月看完了,又往後,直到九月末才又出現:“松丹雲閉關止。又與覺慧辯經。”洋洋灑灑數十頁辯論記錄,“松丹雲言敗。返茀夜。”
之後便再無其他記錄,直到覺慧大師圓寂。
簡直莫名其妙嘛,舒慈心道,這茀夜高僧好生小氣,辯經輸了便灰溜溜跑回茀夜。接著,她又翻來覆去,仔仔細細檢查這幾頁寺歷犄角旮旯處。
寺歷雖然詳細,但未多記載閑雜人等,實在找不出與那畫師有關的蛛絲馬跡。
舒慈不免灰心,嘆了口氣,心中愈發煩悶。
不知不覺間,翻閱寺歷花去了一上午時間,眼下已是晌午,日頭高照。
等在門外的小沙彌等得著實不耐煩,忍不住高聲問道:“女施主,你查完了嗎?可查出什麽?現在是午膳的時間了,再不去齋堂,我就沒飯吃啦!”
叫他這麽一喊,舒慈方才感到饑餓,不僅“嘖”了一聲,將幾本冊子塞回書架,踱步到外面,問道:“你們這齋堂,外人能用嗎?”
“那自然是能的,”小沙彌捂著肚子,“女施主,你若也要吃飯,咱們就得快點了。過了未時就沒有飯啦!”
舒慈不禁想起前日杜月恒的推論——若天仁寺內有那蟲合蟲莫妖怪的內應,那絕對不能是眼前這呆頭呆腦的小沙彌。
***
齋堂外已排起了兩列長隊,左邊一列清一色的和尚,捧著缽,井然有序,緩慢前進;右邊一列,則是著常服的俗眾香客,隊伍稀疏。
小沙彌朝舒慈打了個手勢,示意她走右邊,自己則一骨碌消失在一模一樣的和尚隊伍裏了。
走入齋堂,大廳開闊,左邊大堂十張黑漆圓桌,案面磨得發亮,和尚們圍坐周圍。
右邊開一個窗口,掛一張告示:用齋隨喜。又擺放三條長案,自然是給香客用的。
舒慈掏了兩枚銅板,打了一碗米飯,一碟醬菜,一碗豆腐燴菜。
她心不在焉地把飯菜往嘴裏送,齋飯嘛,本來就應當沒滋沒味,也談不上好壞,能吃飽就成;一邊一雙眼睛忍不住在堂內四處逡巡,看誰都像是那碧波仙人的內應。
吃完半碗米飯時,她對面坐下來一個僧人。她咽下一口豆腐,忍不住問道:“師父,我看這邊是香客用餐的地方,您怎麽也在這邊?”
那僧人單手豎立,禮貌答道:“施主有所不知,我是掛單在此處的雲水僧。不是本寺僧人,因此也和你們一樣,用膳需掏幾個銅板。吃飯也不和本寺僧人一處。”
還有這種規矩,舒慈吐了吐舌頭,往大圓桌方向張望。只見和尚們吃得矜持,個個細嚼慢咽,所謂食不言,楞是不發出一點聲音。
“你看,這本寺的僧人,怎麽坐,與誰一起坐都是有講究的。”
果然,舒慈見過的住持、上座、監寺坐在一桌,又空出一個位子來,估計是以前慧空的位子。
“我們這些雲水僧,不過是本寺的過客,有的來此處歇腳,不過幾日便走。有的來天仁寺學習,最多也就停留半年。因此,這些本寺的就拿我們當外人,衣食住,哪樣不要我們的錢?每日住宿要先繳納房費,你說這住也就算了,洗澡水也要掏幾個銅板……”
僧人抱怨起來沒完,舒慈聽得卻是一激靈——
先前天仁寺被盜時,因現場眾人皆目睹一陣妖風,都道是妖怪偷的寶物。因此大理寺先入為主,認為偷盜與殺人案件同樣為妖怪所為。可若按前日杜月恒與她的推理,偷盜的是碧波仙人,而殺人的則是天仁寺內的內應,那麽本寺僧人都脫不了嫌疑。
大理寺雖已盤查過包括雲水僧在內所有僧人,但並未限制僧人行動。這些掛單的雲水僧流動頻繁,若是內應之人在雲水僧中,怕是這幾日中已經逃之夭夭!
想到這一層,舒慈將剩下的米飯往嘴裏一塞,嚴肅地問道:“你們雲水僧每日在何處繳納房費?到了天仁寺可有登記?離了天仁寺去哪裏又可有登記?”
僧人被她問得傻了,舉起一根指頭,結結巴巴道:“施主問的都是天仁寺的事務,我這外人如何曉得!你若想知道,就去雲水堂問問。”
舒慈猛地一拍桌子,拔腿就往雲水堂而去。
此時未時只過一點,雲水堂當班的不在,舒慈又等了半個時辰。要查雲水堂的記錄自然又要取得住持、上座、監寺的同意,這一來二去,又折騰了一個下午。待取得雲水堂的記錄,又是將將日暮斜照。
幸好查這房費繳納簿冊就比寺歷容易,舒慈直接翻到天仁寺出事那天前後。
幾日間來來去的雲水僧人兩相對照,因寺內出了命案,不少雲水僧都在第二日離開,而這離開的僧人裏,舒慈找到一個熟悉的名字。
——悟塵。
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卻說舒慈回到家中, 考慮再三,還是決定給煙霞客寫一封信。
她原本只打算詢問煙霞客二十年前畫師案情況,一提筆, 思緒卻如泉湧, 忍不住將杜月昇遇害, 影子雙頭狼襲擊,天仁寺怪案等等一股腦全在信中道出。末了, 躊躇半天,只略略提一句, 異瞳近日稍有疼痛。
第二日,舒慈一大早先去大理寺點了卯,寄了書信, 這才按約定又往天仁寺而去。
天仁寺山門仍舊宏偉, 可進出人等不似往日稠密,只有一個和尚執笤帚灑掃,香客稀疏, 門可羅雀。
雖當日天仁寺被盜又出命案一事本應為機密,但天下沒有不透風的墻, 坊間流言紛紛, 曾經的長安第一寺院如今不免顯出頹勢。
舒慈在山門前等了會,不見杜月恒蹤影,耐心等待半炷香的時間,已是巳時二刻, 日光斜照, 氣溫漸高。
她已等得心煩意亂, 心神不寧。
杜月恒這個人,遲到的時候雖有, 但絕不是失言之人。舒慈暗忖,或許是鴻臚寺公務纏身——畢竟講經一事已取消,當日鴻臚寺又將那兩個茀夜人扣押審問,因而公務繁忙,情有可原。
既是如此,她安慰自己辦案為重,先往寺內而去。
自覺順大師死後,天仁寺內重大事務分別由住持、上座、監寺監督,一般事務由慧空打理。慧空一死,查閱寺歷此類雜事一時不知由誰經手。舒慈亮了查案文牒,又從住持處被引去上座處,上座又使她找監寺,監寺想了半天,讓她又等了一炷香的時間,才叫來了昨日那個小沙彌,領著她前去藏經樓。
藏經樓在講經堂之後,是一座朱漆木樓,前殿放各類經書典籍,後殿院放天仁寺建寺至今各種記錄。
大門一開,灰塵四起。舒慈被嗆得瞇眼咳嗽,用手在眼前揮舞兩下。
小沙彌也咳嗽兩聲,解釋道:“女施主,這裏面就是天仁寺的全部寺歷。天仁寺大約百年前建立,按規矩是每月記錄一卷,十二卷為一冊。除此之外,還有每年各個節日活動的儀註文書。你要找二十年前的寺歷,就從天和四十六年那一排的架子找起。”
舒慈往裏一瞧,貼著墻開始,整齊排列書架,書本從地上堆放到天花板,千本有餘,壓得空間逼仄,可謂汗牛充棟,浩如煙海。
小沙彌領著她走進最靠外的一排,這一排書架上還沒堆滿。
“這是今年的寺歷。”小沙彌指了指後面,“順著這一排往裏面,就是前幾年的寺歷。我估計二十年前的在那邊。”
再往裏面的架子上灰塵堆積,有的還結起了一層薄薄的蛛網。
舒慈剛要開口,小沙彌雙手合十飛快地行了個禮,退到門邊,就地打了個坐,雙眼微閉,做修行狀。
看來要找寺歷是個苦差事,他是打定主意不會幫她找了。
舒慈嘆了口氣,順著書架一排一排找起來。現在雖是午前,但遮天蔽日的書架將日光全部擋住。她循著書冊上的數字往深處走,找得幾近頭昏眼花。
終於,找到天和四十六年的一排。
驪山娘娘的記憶中,畫師殺人一案發生在初秋。她便先取下九月一冊,快速翻閱,一無所獲。
九月沒有,那只有再找十月。她對著昏暗的日光,“嘩啦啦”翻得心浮氣躁,只恨杜月恒不在,否則二人一起,一個從前找,一個從後找,肯定須臾之間就能查清二十年前到底發生什麽。
正出神想著,卻見十月初,寺歷中記了一筆:“覺慧圓寂。”
舒慈手上頓了頓,覺慧大師同樣參與調查畫師殺人一案,為何十月就已圓寂?
調查青龍寺經書失竊案時,覺順大師曾說過,覺慧大師是他的師兄,亦是一位高僧。天仁寺按照他的遺囑修建青龍寺,並伏藏他的經書。按理說,這樣的高僧去世,其死因葬儀等等都應詳細記載,為何只突兀地記了這寥寥一筆?
她整理思緒,幹脆咬咬牙,從天和四十六年正月開始一冊一冊翻閱。
正月第一頁記錄便是當年僧人名冊。一眼掃去果然有覺順、覺慧二人姓名,其餘僧人法號相近,實在看不出什麽端倪。翻過來第二頁卻補記一行:“嘉陽公主,法號妙空。”
這倒是應了嘉陽公主曾在天仁寺修行的傳聞。再往後也就沒有更多信息,舒慈又按著順序繼續,直到翻到四月。
“佛誕日。天仁寺行佛誕儀式。寅時初刻,寺僧灑掃,沐浴佛像。浴佛後,熔金重塑金身……此間種種略過……當日稍晚,茀夜高僧松丹雲至。”
“四月十二。松丹雲與本寺覺慧作辯經儀式,此即大唐與西域切磋佛法。覺順妙空等旁聽。二人論善惡因果。松丹雲曰:善惡互為因果,此有故彼有。覺慧曰:人本無善惡因果,諸行意先發……”
舒慈心道什麽亂七八糟的,二人理論足足記了十頁有餘,看得直打瞌睡,幹脆跳到最後:“辯經後,松丹雲閉關,學大唐佛法。”
四月看完了,又往後,直到九月末才又出現:“松丹雲閉關止。又與覺慧辯經。”洋洋灑灑數十頁辯論記錄,“松丹雲言敗。返茀夜。”
之後便再無其他記錄,直到覺慧大師圓寂。
簡直莫名其妙嘛,舒慈心道,這茀夜高僧好生小氣,辯經輸了便灰溜溜跑回茀夜。接著,她又翻來覆去,仔仔細細檢查這幾頁寺歷犄角旮旯處。
寺歷雖然詳細,但未多記載閑雜人等,實在找不出與那畫師有關的蛛絲馬跡。
舒慈不免灰心,嘆了口氣,心中愈發煩悶。
不知不覺間,翻閱寺歷花去了一上午時間,眼下已是晌午,日頭高照。
等在門外的小沙彌等得著實不耐煩,忍不住高聲問道:“女施主,你查完了嗎?可查出什麽?現在是午膳的時間了,再不去齋堂,我就沒飯吃啦!”
叫他這麽一喊,舒慈方才感到饑餓,不僅“嘖”了一聲,將幾本冊子塞回書架,踱步到外面,問道:“你們這齋堂,外人能用嗎?”
“那自然是能的,”小沙彌捂著肚子,“女施主,你若也要吃飯,咱們就得快點了。過了未時就沒有飯啦!”
舒慈不禁想起前日杜月恒的推論——若天仁寺內有那蟲合蟲莫妖怪的內應,那絕對不能是眼前這呆頭呆腦的小沙彌。
***
齋堂外已排起了兩列長隊,左邊一列清一色的和尚,捧著缽,井然有序,緩慢前進;右邊一列,則是著常服的俗眾香客,隊伍稀疏。
小沙彌朝舒慈打了個手勢,示意她走右邊,自己則一骨碌消失在一模一樣的和尚隊伍裏了。
走入齋堂,大廳開闊,左邊大堂十張黑漆圓桌,案面磨得發亮,和尚們圍坐周圍。
右邊開一個窗口,掛一張告示:用齋隨喜。又擺放三條長案,自然是給香客用的。
舒慈掏了兩枚銅板,打了一碗米飯,一碟醬菜,一碗豆腐燴菜。
她心不在焉地把飯菜往嘴裏送,齋飯嘛,本來就應當沒滋沒味,也談不上好壞,能吃飽就成;一邊一雙眼睛忍不住在堂內四處逡巡,看誰都像是那碧波仙人的內應。
吃完半碗米飯時,她對面坐下來一個僧人。她咽下一口豆腐,忍不住問道:“師父,我看這邊是香客用餐的地方,您怎麽也在這邊?”
那僧人單手豎立,禮貌答道:“施主有所不知,我是掛單在此處的雲水僧。不是本寺僧人,因此也和你們一樣,用膳需掏幾個銅板。吃飯也不和本寺僧人一處。”
還有這種規矩,舒慈吐了吐舌頭,往大圓桌方向張望。只見和尚們吃得矜持,個個細嚼慢咽,所謂食不言,楞是不發出一點聲音。
“你看,這本寺的僧人,怎麽坐,與誰一起坐都是有講究的。”
果然,舒慈見過的住持、上座、監寺坐在一桌,又空出一個位子來,估計是以前慧空的位子。
“我們這些雲水僧,不過是本寺的過客,有的來此處歇腳,不過幾日便走。有的來天仁寺學習,最多也就停留半年。因此,這些本寺的就拿我們當外人,衣食住,哪樣不要我們的錢?每日住宿要先繳納房費,你說這住也就算了,洗澡水也要掏幾個銅板……”
僧人抱怨起來沒完,舒慈聽得卻是一激靈——
先前天仁寺被盜時,因現場眾人皆目睹一陣妖風,都道是妖怪偷的寶物。因此大理寺先入為主,認為偷盜與殺人案件同樣為妖怪所為。可若按前日杜月恒與她的推理,偷盜的是碧波仙人,而殺人的則是天仁寺內的內應,那麽本寺僧人都脫不了嫌疑。
大理寺雖已盤查過包括雲水僧在內所有僧人,但並未限制僧人行動。這些掛單的雲水僧流動頻繁,若是內應之人在雲水僧中,怕是這幾日中已經逃之夭夭!
想到這一層,舒慈將剩下的米飯往嘴裏一塞,嚴肅地問道:“你們雲水僧每日在何處繳納房費?到了天仁寺可有登記?離了天仁寺去哪裏又可有登記?”
僧人被她問得傻了,舉起一根指頭,結結巴巴道:“施主問的都是天仁寺的事務,我這外人如何曉得!你若想知道,就去雲水堂問問。”
舒慈猛地一拍桌子,拔腿就往雲水堂而去。
此時未時只過一點,雲水堂當班的不在,舒慈又等了半個時辰。要查雲水堂的記錄自然又要取得住持、上座、監寺的同意,這一來二去,又折騰了一個下午。待取得雲水堂的記錄,又是將將日暮斜照。
幸好查這房費繳納簿冊就比寺歷容易,舒慈直接翻到天仁寺出事那天前後。
幾日間來來去的雲水僧人兩相對照,因寺內出了命案,不少雲水僧都在第二日離開,而這離開的僧人裏,舒慈找到一個熟悉的名字。
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