第二十八章 四界巨變何時平靜
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第二十八章 四界巨變何時平靜
樂康十八年，正值天尊隕落第九百八十八年，神界東辰神尊溫戰南代行天尊之職。按規制，天尊應由天柱指任，然而這九百八十八年裏，天柱始終未指任新一任天尊。
道界。
泰華宗王博濤和無妄宗吳千常癡迷長生，殘害生靈。衡陽宗和漢山宗聯盟企圖霸占明鏡宗的鏡湖，殺伐不斷。天道之地的靈力越來越弱，呈現枯竭之勢。然而，道界各宗統治者在其位不謀其職，未抓起根本，總想著如何利己如何拓展自己的勢力。這麽多年，雖說仙界派人來協助尋找靈石，可大多都只是敷衍了事，並未向上報真實情況，上面也是得過且過，並未深入了解。致使仙界福和山的靈泉漸漸枯竭，花草樹木呈現衰敗之態，鳥獸蹤跡愈來愈少 。眼下五宗皆不覆盛景，唯天安派、飛鶴派以及昭旸閣尚且存有實力。
統治者各階層人士商量由天安派陳夜懷和破曉派宋時期共同掌管泰華宗，明鏡宗與泰華宗聯盟對抗衡陽宗和漢山宗，昭旸閣獨立於五宗七派，但無妄宗暫時交由吳川河打理，事後由泰華宗李三衍掌管。
道界民間，泰華宗直接管轄的地區以及破曉派管轄地區少了很多天生可察天象之人，民心惶惶不安，直到天安派和破曉派給每家每戶發慰問金，給因王博濤而失去親人的家庭送去厚重的安葬費，經過兩派的努力才得以漸漸穩定。
明鏡宗元氣大傷，岑溪兒和岑眉兒身體內外皆受了很重的傷，決定緊急閉關三天，閉關期間由泰華宗石浩源和昭旸閣吳川河代為掌管。
李紅和袁朗廢去修為，打入大牢，直到死去。
魔界。
魔界分為暗明兩派，幽夢樓九淵魔尊元道掌管暗派，紅楓谷青霞魔尊葉淮南掌管明派。
近百年來，魔界各處的祭壇都無法煉化出純凈的魔氣，摻雜著腐氣、煞氣、殺氣等等。不純的魔氣對魔師的修行極為不利，容易走火入魔，境界也很難突破。統治者派出魔君和魔師中的精英四處查找修覆方法和導致如今這局面的原因，但都無功而返。
幽夢樓的掌管者九淵魔尊元道是九百多年前上任的，上任那天，元太被賜封號為琉璃魔君。紅楓谷掌管者青霞魔尊葉淮南比元道早上任三百多年，紅楓谷的魔君為洛溪魔君顧空明。顧空明曾有意與元太交好，但被婉拒。原因是顧空明曾差點成為元道的徒弟，導致元太一直以為顧空明與元道關系要好，因此不願與顧空明有過多的交集。
元太的母親來自身負陰靈血脈的慕容族，名喚慕容雪雲。慕容族受天道指引，繼承天輪的法術。慕容雪雲在九百多年前蓬萊島上病逝，病逝前，元太守在身旁，慕容雪雲將自己的血液化唯一顆朱砂痣點在元太眉間。元太為了減少思念，一直都將朱砂痣隱藏。元陽是元太的弟弟，元陽也是在那年成為新一任幽夢樓的魔君，此號東蓮。
其他三界對魔界頗有偏見，總是認為魔界的修行者都是靠吸取活人的精氣，以及活人獻祭的方式來增加修為。實際上，魔界之人大多性格直爽，勤勞善良，他們身處靈力稀薄地區，只能靠將怨氣化為魔氣以供修行，並不戕害他人性命。只不過他們修行的方法和其他三界差別很大，但本質相同。
仙界。
仙界有六宮，各宮都有擅長的修行領域。冷衍宮的宮主為宗澤仙君周百生，歷來提倡以文正身，尤其重視書法。因此，每一百年有一次書法鑒賞宴，名叫百花宴。到時，國泰院的學生都將參加。閔仙人是國泰院的院長，被稱為“四界第一書法家”，東宮清文閉關前最後一次參加的百花宴就是閔仙人組織的。當時，閔仙人很看好東宮清文，有意收其為弟子，但被東宮清文婉拒，只好作罷。
自仙界的福和山靈力越來越少，仙界便不再舉辦百花宴，作為“四界第一書院”的國泰院，也因靈力不足，不得不閉院。曾經書聲瑯瑯的書院，如今一片寂靜，只有落葉在風中飄蕩。
六宮宮主派出部分仙君和仙人協助道界修覆天道之地，剛開始都積極參與，可時間一長，再加上頻頻無果，派出去的仙君仙人都疲於應付，六宮宮主也漸漸抱持悲觀態度，得過且過。
神界。
表面上一片平靜祥和，可暗地裏卻早已暗流湧動。八階神君們於各自的神域中，神色各異，看似一團和氣，實則心懷鬼胎。為了至高無上的權力，他們展開了激烈的明爭暗鬥，手段層出不窮。
自溫戰南代任天尊以來，一些勢力對他的領導並不服氣。這些心懷不軌的勢力，在陰影中秘密謀劃，暗中積蓄力量，企圖取而代之，占據高位。在神界森嚴的階級劃分下，不同層級的神君所擁有的神力與權力天差地別，這使得爭鬥愈發殘酷和危險。高階神君憑借強大的實力與豐厚的資源，打壓中低階神君；而中低階神君則渴望打破現狀，獲得晉升的機會，各方矛盾不斷激化。
更糟糕的是，神君們卡在八階許久，始終無法突破境界。修煉資源的稀缺讓他們愈發瘋狂，對權力的渴望達到了近乎偏執的地步。為了爭奪有限的資源，神君們不惜大打出手，許多神域都留下了戰爭的痕跡。在權力與神力的雙重誘惑下，神界的和平變得搖搖欲墜，隨時可能被打破。哪怕是一絲小小的火星，都可能引發一場席卷整個神界的大戰，無數生靈將因此陷入水深火熱之中，曾經繁榮昌盛的神界，正一步步走向崩潰的邊緣 。神界的修行者同樣如此，始終突破不了境界，為了保護自己以及獲得更多的神力，他們選擇成為各神君互相爭鬥的工具。
四界的危機，並非一朝一夕促就的。東宮清文的死只是戳破四界表面平靜的開端，他成為第一個利益的犧牲品。天下正道開始成為利己者掠奪、屠殺的“正當”理由。正道，不再是保護百姓的利劍。
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樂康十八年，正值天尊隕落第九百八十八年，神界東辰神尊溫戰南代行天尊之職。按規制，天尊應由天柱指任，然而這九百八十八年裏，天柱始終未指任新一任天尊。
道界。
泰華宗王博濤和無妄宗吳千常癡迷長生，殘害生靈。衡陽宗和漢山宗聯盟企圖霸占明鏡宗的鏡湖，殺伐不斷。天道之地的靈力越來越弱，呈現枯竭之勢。然而，道界各宗統治者在其位不謀其職，未抓起根本，總想著如何利己如何拓展自己的勢力。這麽多年，雖說仙界派人來協助尋找靈石，可大多都只是敷衍了事，並未向上報真實情況，上面也是得過且過，並未深入了解。致使仙界福和山的靈泉漸漸枯竭，花草樹木呈現衰敗之態，鳥獸蹤跡愈來愈少 。眼下五宗皆不覆盛景，唯天安派、飛鶴派以及昭旸閣尚且存有實力。
統治者各階層人士商量由天安派陳夜懷和破曉派宋時期共同掌管泰華宗，明鏡宗與泰華宗聯盟對抗衡陽宗和漢山宗，昭旸閣獨立於五宗七派，但無妄宗暫時交由吳川河打理，事後由泰華宗李三衍掌管。
道界民間，泰華宗直接管轄的地區以及破曉派管轄地區少了很多天生可察天象之人，民心惶惶不安，直到天安派和破曉派給每家每戶發慰問金，給因王博濤而失去親人的家庭送去厚重的安葬費，經過兩派的努力才得以漸漸穩定。
明鏡宗元氣大傷，岑溪兒和岑眉兒身體內外皆受了很重的傷，決定緊急閉關三天，閉關期間由泰華宗石浩源和昭旸閣吳川河代為掌管。
李紅和袁朗廢去修為，打入大牢，直到死去。
魔界。
魔界分為暗明兩派，幽夢樓九淵魔尊元道掌管暗派，紅楓谷青霞魔尊葉淮南掌管明派。
近百年來，魔界各處的祭壇都無法煉化出純凈的魔氣，摻雜著腐氣、煞氣、殺氣等等。不純的魔氣對魔師的修行極為不利，容易走火入魔，境界也很難突破。統治者派出魔君和魔師中的精英四處查找修覆方法和導致如今這局面的原因，但都無功而返。
幽夢樓的掌管者九淵魔尊元道是九百多年前上任的，上任那天，元太被賜封號為琉璃魔君。紅楓谷掌管者青霞魔尊葉淮南比元道早上任三百多年，紅楓谷的魔君為洛溪魔君顧空明。顧空明曾有意與元太交好，但被婉拒。原因是顧空明曾差點成為元道的徒弟，導致元太一直以為顧空明與元道關系要好，因此不願與顧空明有過多的交集。
元太的母親來自身負陰靈血脈的慕容族，名喚慕容雪雲。慕容族受天道指引，繼承天輪的法術。慕容雪雲在九百多年前蓬萊島上病逝，病逝前，元太守在身旁，慕容雪雲將自己的血液化唯一顆朱砂痣點在元太眉間。元太為了減少思念，一直都將朱砂痣隱藏。元陽是元太的弟弟，元陽也是在那年成為新一任幽夢樓的魔君，此號東蓮。
其他三界對魔界頗有偏見，總是認為魔界的修行者都是靠吸取活人的精氣，以及活人獻祭的方式來增加修為。實際上，魔界之人大多性格直爽，勤勞善良，他們身處靈力稀薄地區，只能靠將怨氣化為魔氣以供修行，並不戕害他人性命。只不過他們修行的方法和其他三界差別很大，但本質相同。
仙界。
仙界有六宮，各宮都有擅長的修行領域。冷衍宮的宮主為宗澤仙君周百生，歷來提倡以文正身，尤其重視書法。因此，每一百年有一次書法鑒賞宴，名叫百花宴。到時，國泰院的學生都將參加。閔仙人是國泰院的院長，被稱為“四界第一書法家”，東宮清文閉關前最後一次參加的百花宴就是閔仙人組織的。當時，閔仙人很看好東宮清文，有意收其為弟子，但被東宮清文婉拒，只好作罷。
自仙界的福和山靈力越來越少，仙界便不再舉辦百花宴，作為“四界第一書院”的國泰院，也因靈力不足，不得不閉院。曾經書聲瑯瑯的書院，如今一片寂靜，只有落葉在風中飄蕩。
六宮宮主派出部分仙君和仙人協助道界修覆天道之地，剛開始都積極參與，可時間一長，再加上頻頻無果，派出去的仙君仙人都疲於應付，六宮宮主也漸漸抱持悲觀態度，得過且過。
神界。
表面上一片平靜祥和，可暗地裏卻早已暗流湧動。八階神君們於各自的神域中，神色各異，看似一團和氣，實則心懷鬼胎。為了至高無上的權力，他們展開了激烈的明爭暗鬥，手段層出不窮。
自溫戰南代任天尊以來，一些勢力對他的領導並不服氣。這些心懷不軌的勢力，在陰影中秘密謀劃，暗中積蓄力量，企圖取而代之，占據高位。在神界森嚴的階級劃分下，不同層級的神君所擁有的神力與權力天差地別，這使得爭鬥愈發殘酷和危險。高階神君憑借強大的實力與豐厚的資源，打壓中低階神君；而中低階神君則渴望打破現狀，獲得晉升的機會，各方矛盾不斷激化。
更糟糕的是，神君們卡在八階許久，始終無法突破境界。修煉資源的稀缺讓他們愈發瘋狂，對權力的渴望達到了近乎偏執的地步。為了爭奪有限的資源，神君們不惜大打出手，許多神域都留下了戰爭的痕跡。在權力與神力的雙重誘惑下，神界的和平變得搖搖欲墜，隨時可能被打破。哪怕是一絲小小的火星，都可能引發一場席卷整個神界的大戰，無數生靈將因此陷入水深火熱之中，曾經繁榮昌盛的神界，正一步步走向崩潰的邊緣 。神界的修行者同樣如此，始終突破不了境界，為了保護自己以及獲得更多的神力，他們選擇成為各神君互相爭鬥的工具。
四界的危機，並非一朝一夕促就的。東宮清文的死只是戳破四界表面平靜的開端，他成為第一個利益的犧牲品。天下正道開始成為利己者掠奪、屠殺的“正當”理由。正道，不再是保護百姓的利劍。
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