第99章
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第99章
陸安知道自己自從說了“心即理”後, 肯定會在其他學派那邊掛個號，她知道自己有名氣。但是具體多有名氣，她心裏也不清楚。
陸安並不知道, 她前腳剛針對君民關系說了一通想法，後腳這些思想就送到了關註她的人的桌上了。
隨後，便是九州為之沈默。
’古時，人們為了生存形成了集體, 這個集體被稱之為部落, 後來，部落成了國家。’
‘一個集體需要領頭人，領頭人後來被稱為族長，族長後來成了國君。’
‘但不論如何變化, 集體選出領頭人，是因為集體需要分配利益, 且所分配的利益要讓絕大多數人滿意。如果領頭人無法再分配利益, 集體將會自發自地更換領頭人。’
‘集體如此, 部落如此, 國更是如此。’
“豎子！！！”
“大逆不道！！！”
“實在是大逆不道！！！”
有人痛罵出聲。
罵完之後，想要洋洋灑灑寫個數萬字去反駁陸安，但一提筆, 想要找一些可以反駁的例子, 卻發現不管是哪個朝代的更替, 好像都能套入這些話，不論是得民心得天下, 還是得民心失天下……
“怎麽如此？！”
“先賢說的民貴而君輕難道錯了？！不可能！先賢怎會有錯！一定是陸九思此人在妖言惑眾！”
有人掩耳盜鈴, 當沒看到陸安的話，將之丟到一旁。
有人暴怒破防, 雖不能用文字反駁，但堅定陸安肯定有問題，肯定能有人看出問題並且進行抨擊。
也有人……對著這些文字看了又看，縱然滿心煩悶，卻還是不由自主地被其吸引。
他們看到了赤裸裸的剖析——
‘民貴，貴在民有勞力，乃戰略資源。’
‘齊國田氏爭奪民心，大鬥貸米，小鬥還回；晉文公廢除百姓債務，減免賦稅，施舍窮人；魯宣公承認私田合法……正如《先識》所言：民得而城得，城得而地得。不論是減輕債務還是廢除債務，眾高位者所為，比起愛民，更多是愛民之後的城，城之後的地。’
‘是以：存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。’
“戰略資源……”
“愛民是愛民之後的城，城之後的地……”
“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失……”
尚書左仆射黃遠柔握著這幾頁紙，念著這幾豎字，只覺一陣齒冷。
好冷漠的話語。
好冷酷的思路。
像是法家傳人，但卻比法家更添三分怪異的溫情——法家認為民賤，此人卻承認民貴，可在此人眼中，民貴是貴在民乃戰略資源。
說出這些話的人，真的是那個格竹子將吹火筒格出來，格黃豆將榨豆油新法格出來，處處思慮百姓的陸安陸九郎嗎？
這真的是那個說出小民也需要尊嚴的人嗎？
怎麽會有人能如此矛盾？
不！也不能說矛盾！戰略資源……就像是長弓和投石機需要時時維護一樣，若視百姓為戰略資源，那也需要時時維護，如此才能使用得長久。
那接下來，陸安該言明要如何維護“戰略資源”了吧？
黃遠柔摸著信紙，突然很遺憾自己不能親自前往現場，去瞻仰這一場教學的風采。
‘管子治國，提出了按照土地的肥沃程度收取糧食；子產治國，鑄下鐵鼎，刻上律法，讓所有國人都能看到。’
‘為何？皆是為了分配利益。’
‘土地貧瘠之人若想畝產二石，需要去遠方負水，需要四處搜肥，需要付出十二分力氣……出力多，卻要與出力少之人付出一樣多的田稅，如此“分肉”如何能服眾？初時，國君的子民不會多說什麽，只會默默忍耐，待天災頻繁，手中的肉越來越少，無法活命之時，便是揭竿而起之日。’
‘而將律法公示眾人，便如智者當眾分肉。律法是何？從民眾手中罰取東西為律為法。你既要讓他們少分肉，便該告知他們緣由。不然便是在搶他們手中之肉。民如何能忍？’
‘得民心者得天下？確是如此。但可以更精準一些說：得民力者得天下。’
‘民力，可騙，可哄，可奪，可強迫，奪天下，便是奪取民力的過程。’
‘強如秦隋，為何二世而亡？既是失民心，也是失民力。民有力氣，卻不能竭澤而漁，國家若想延續，就該知道何時讓民休息，何時讓民勞作，你不停驅民，將民累死了，無人再為你勞作，國家如何不亡？’
“就像京東路如今轟轟烈烈的造反……”
房州知州在窗下坐著，視線掃過紙上的每一個字，只覺這紙字字千金。
愛民之人自是不必看這些也會愛民，他了解陸安，此人之所以說出這些話，並不是他滿眼只有利益，而是……當今非是仁宗，世間逐利者也多過愛民者。
房州知州移開信紙，看向信紙下方的一份奏章——這是私人奏章，是當初房州水災，陸安私底下呈給官家，官家又命人抄錄後遞給他的。這奏章以白話文來說，完全可以稱之為《災民的價值之廉價勞動力》。
全篇充斥著冷冰冰的衡量與利益，卻能告訴一地長官為何不可放棄災民。
災民會消耗糧食，但更可以利用其廉價勞動力增進本州的糧食儲備。
不管災民，不會讓災民憑空消失，只會讓災民從一州的公有財產變為本州士紳的私人財產，他們為士紳耕種他們的私人土地，他們為士紳武裝他們的私人部隊，而士紳給你的賄賂，其實遠遠沒有從災民手裏獲取的錢財多。
房州知州當初看完後，病懨懨了好一陣子才把心理調節好，但那些極有煽動力的文字以及一串串精準的數據，讓他後來每次看房州的士紳貴族，都有一種看搶自己錢財的土匪的感覺，好幾次都想要派兵去圍剿了。
“太可怕了……”
看到陸安這一份“君民共貴”思想的人，都禁不住發自內心地感慨：“太可怕了。”
國君需要庶民嗎？
當然需要！因為國君與庶民利益一致！
庶民的利益需要放在最前沿嗎？
當然需要！因為國君與庶民利益一致！
那反過來，庶民需要國君嗎？
當然需要！因為國君與庶民利益一致！
利益利益利益！
她將國君和庶民綁在了一起！
她沒有反封建，沒有反君權，更沒有反尊卑貴賤，她只是在問君王——
’權力自下而上，你的下面若無民眾，那你的權力要靠支使誰來體現？’
‘支使萬人，支使數萬人，支使數十萬人，支使數百萬人，這感覺能一樣嗎？’
‘如此，你可願維護民眾？’
柴稷：“……”
別說維護民眾了，他看完摘抄過來的講學後，渾身熱血沸騰，差點打算開朝會表明自己要改律法，把一切法律都改得更加維護民眾的利益了。
畢竟，維護民眾就是維護自己。
太有煽動性了。
坐在桌前，看著信紙，柴稷聽見了狂風在耳旁呼嘯，也聽見了自己胸腔內那顆心在“咣當咣當”地往外撞。
冷靜。冷靜。
柴稷垂著頭，擡手狠勁去掐自己的眉心。
不能直接改全部的律法，步子邁得太大了，要一樣一樣來，要……
柴稷擡頭深吸一口氣：“來人。”
……
三日後，官家頭戴通天冠，身服大裘，車駕出郊，在非冬至時於南郊行禮，祀昊天與黑帝。
儀仗所用，文武諸臣，鼓樂衛士，六軍儀仗，外國來使，二萬六十一人，前呼後擁，禮行樂奏，氣象森嚴。
祭祀用的由頭是京東路與京東西路之事，希望能借此消除民憤。
盡管是臨時準備的祭祀，祭品依然十分充足。柴稷恭恭敬敬地上了香，下拜之時，卻是在心中默念：
昊天在上，黑帝在上，柴稷不求他事，只求朕的驪龍之珠，陸安陸九思能夠安安穩穩入朝，身體康健，長命百歲。
如果九思原本的壽命不夠百歲，朕帶來祭天的大臣隨便挑，壽命隨便挪補，絕不令上蒼難做！
——不能直接改全部的律法，步子邁得太大了，要一樣一樣來，首要就是先保證陸九思的存活。
柴稷知道，如果自己和朝臣說開大祀是為了陸安，他們絕不會同意，還好，還可以借用京東路、京東西路百姓的名頭……
反正，他為君輕佻嘛。
山風吹拂，衣帶飄搖，青年天子豐神俊朗，虔誠一拜。
朝臣們心中愈發歡喜，自從房州水災那件事之後，官家實在越來越有人君氣象了。
可喜可賀！可喜可賀啊！
……
另一邊，陸安的信件也通過私人渠道飛速入京。
信中，她請官家不必心疼於處理了在京東路和京東西路為先帝撈錢的官員，該推出去平民憤就推出去，往後也暫時不要再派官員出去壓榨百姓錢財了。
那些官員壓榨百姓，是拿百姓當豆子榨，這樣不行，這樣最終損失的還是官家和朝廷的利益。
她有辦法，可以既給朝廷給皇帝撈錢，又不會損傷百姓根基。
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陸安知道自己自從說了“心即理”後, 肯定會在其他學派那邊掛個號，她知道自己有名氣。但是具體多有名氣，她心裏也不清楚。
陸安並不知道, 她前腳剛針對君民關系說了一通想法，後腳這些思想就送到了關註她的人的桌上了。
隨後，便是九州為之沈默。
’古時，人們為了生存形成了集體, 這個集體被稱之為部落, 後來，部落成了國家。’
‘一個集體需要領頭人，領頭人後來被稱為族長，族長後來成了國君。’
‘但不論如何變化, 集體選出領頭人，是因為集體需要分配利益, 且所分配的利益要讓絕大多數人滿意。如果領頭人無法再分配利益, 集體將會自發自地更換領頭人。’
‘集體如此, 部落如此, 國更是如此。’
“豎子！！！”
“大逆不道！！！”
“實在是大逆不道！！！”
有人痛罵出聲。
罵完之後，想要洋洋灑灑寫個數萬字去反駁陸安，但一提筆, 想要找一些可以反駁的例子, 卻發現不管是哪個朝代的更替, 好像都能套入這些話，不論是得民心得天下, 還是得民心失天下……
“怎麽如此？！”
“先賢說的民貴而君輕難道錯了？！不可能！先賢怎會有錯！一定是陸九思此人在妖言惑眾！”
有人掩耳盜鈴, 當沒看到陸安的話，將之丟到一旁。
有人暴怒破防, 雖不能用文字反駁，但堅定陸安肯定有問題，肯定能有人看出問題並且進行抨擊。
也有人……對著這些文字看了又看，縱然滿心煩悶，卻還是不由自主地被其吸引。
他們看到了赤裸裸的剖析——
‘民貴，貴在民有勞力，乃戰略資源。’
‘齊國田氏爭奪民心，大鬥貸米，小鬥還回；晉文公廢除百姓債務，減免賦稅，施舍窮人；魯宣公承認私田合法……正如《先識》所言：民得而城得，城得而地得。不論是減輕債務還是廢除債務，眾高位者所為，比起愛民，更多是愛民之後的城，城之後的地。’
‘是以：存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。’
“戰略資源……”
“愛民是愛民之後的城，城之後的地……”
“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失……”
尚書左仆射黃遠柔握著這幾頁紙，念著這幾豎字，只覺一陣齒冷。
好冷漠的話語。
好冷酷的思路。
像是法家傳人，但卻比法家更添三分怪異的溫情——法家認為民賤，此人卻承認民貴，可在此人眼中，民貴是貴在民乃戰略資源。
說出這些話的人，真的是那個格竹子將吹火筒格出來，格黃豆將榨豆油新法格出來，處處思慮百姓的陸安陸九郎嗎？
這真的是那個說出小民也需要尊嚴的人嗎？
怎麽會有人能如此矛盾？
不！也不能說矛盾！戰略資源……就像是長弓和投石機需要時時維護一樣，若視百姓為戰略資源，那也需要時時維護，如此才能使用得長久。
那接下來，陸安該言明要如何維護“戰略資源”了吧？
黃遠柔摸著信紙，突然很遺憾自己不能親自前往現場，去瞻仰這一場教學的風采。
‘管子治國，提出了按照土地的肥沃程度收取糧食；子產治國，鑄下鐵鼎，刻上律法，讓所有國人都能看到。’
‘為何？皆是為了分配利益。’
‘土地貧瘠之人若想畝產二石，需要去遠方負水，需要四處搜肥，需要付出十二分力氣……出力多，卻要與出力少之人付出一樣多的田稅，如此“分肉”如何能服眾？初時，國君的子民不會多說什麽，只會默默忍耐，待天災頻繁，手中的肉越來越少，無法活命之時，便是揭竿而起之日。’
‘而將律法公示眾人，便如智者當眾分肉。律法是何？從民眾手中罰取東西為律為法。你既要讓他們少分肉，便該告知他們緣由。不然便是在搶他們手中之肉。民如何能忍？’
‘得民心者得天下？確是如此。但可以更精準一些說：得民力者得天下。’
‘民力，可騙，可哄，可奪，可強迫，奪天下，便是奪取民力的過程。’
‘強如秦隋，為何二世而亡？既是失民心，也是失民力。民有力氣，卻不能竭澤而漁，國家若想延續，就該知道何時讓民休息，何時讓民勞作，你不停驅民，將民累死了，無人再為你勞作，國家如何不亡？’
“就像京東路如今轟轟烈烈的造反……”
房州知州在窗下坐著，視線掃過紙上的每一個字，只覺這紙字字千金。
愛民之人自是不必看這些也會愛民，他了解陸安，此人之所以說出這些話，並不是他滿眼只有利益，而是……當今非是仁宗，世間逐利者也多過愛民者。
房州知州移開信紙，看向信紙下方的一份奏章——這是私人奏章，是當初房州水災，陸安私底下呈給官家，官家又命人抄錄後遞給他的。這奏章以白話文來說，完全可以稱之為《災民的價值之廉價勞動力》。
全篇充斥著冷冰冰的衡量與利益，卻能告訴一地長官為何不可放棄災民。
災民會消耗糧食，但更可以利用其廉價勞動力增進本州的糧食儲備。
不管災民，不會讓災民憑空消失，只會讓災民從一州的公有財產變為本州士紳的私人財產，他們為士紳耕種他們的私人土地，他們為士紳武裝他們的私人部隊，而士紳給你的賄賂，其實遠遠沒有從災民手裏獲取的錢財多。
房州知州當初看完後，病懨懨了好一陣子才把心理調節好，但那些極有煽動力的文字以及一串串精準的數據，讓他後來每次看房州的士紳貴族，都有一種看搶自己錢財的土匪的感覺，好幾次都想要派兵去圍剿了。
“太可怕了……”
看到陸安這一份“君民共貴”思想的人，都禁不住發自內心地感慨：“太可怕了。”
國君需要庶民嗎？
當然需要！因為國君與庶民利益一致！
庶民的利益需要放在最前沿嗎？
當然需要！因為國君與庶民利益一致！
那反過來，庶民需要國君嗎？
當然需要！因為國君與庶民利益一致！
利益利益利益！
她將國君和庶民綁在了一起！
她沒有反封建，沒有反君權，更沒有反尊卑貴賤，她只是在問君王——
’權力自下而上，你的下面若無民眾，那你的權力要靠支使誰來體現？’
‘支使萬人，支使數萬人，支使數十萬人，支使數百萬人，這感覺能一樣嗎？’
‘如此，你可願維護民眾？’
柴稷：“……”
別說維護民眾了，他看完摘抄過來的講學後，渾身熱血沸騰，差點打算開朝會表明自己要改律法，把一切法律都改得更加維護民眾的利益了。
畢竟，維護民眾就是維護自己。
太有煽動性了。
坐在桌前，看著信紙，柴稷聽見了狂風在耳旁呼嘯，也聽見了自己胸腔內那顆心在“咣當咣當”地往外撞。
冷靜。冷靜。
柴稷垂著頭，擡手狠勁去掐自己的眉心。
不能直接改全部的律法，步子邁得太大了，要一樣一樣來，要……
柴稷擡頭深吸一口氣：“來人。”
……
三日後，官家頭戴通天冠，身服大裘，車駕出郊，在非冬至時於南郊行禮，祀昊天與黑帝。
儀仗所用，文武諸臣，鼓樂衛士，六軍儀仗，外國來使，二萬六十一人，前呼後擁，禮行樂奏，氣象森嚴。
祭祀用的由頭是京東路與京東西路之事，希望能借此消除民憤。
盡管是臨時準備的祭祀，祭品依然十分充足。柴稷恭恭敬敬地上了香，下拜之時，卻是在心中默念：
昊天在上，黑帝在上，柴稷不求他事，只求朕的驪龍之珠，陸安陸九思能夠安安穩穩入朝，身體康健，長命百歲。
如果九思原本的壽命不夠百歲，朕帶來祭天的大臣隨便挑，壽命隨便挪補，絕不令上蒼難做！
——不能直接改全部的律法，步子邁得太大了，要一樣一樣來，首要就是先保證陸九思的存活。
柴稷知道，如果自己和朝臣說開大祀是為了陸安，他們絕不會同意，還好，還可以借用京東路、京東西路百姓的名頭……
反正，他為君輕佻嘛。
山風吹拂，衣帶飄搖，青年天子豐神俊朗，虔誠一拜。
朝臣們心中愈發歡喜，自從房州水災那件事之後，官家實在越來越有人君氣象了。
可喜可賀！可喜可賀啊！
……
另一邊，陸安的信件也通過私人渠道飛速入京。
信中，她請官家不必心疼於處理了在京東路和京東西路為先帝撈錢的官員，該推出去平民憤就推出去，往後也暫時不要再派官員出去壓榨百姓錢財了。
那些官員壓榨百姓，是拿百姓當豆子榨，這樣不行，這樣最終損失的還是官家和朝廷的利益。
她有辦法，可以既給朝廷給皇帝撈錢，又不會損傷百姓根基。
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