第176章 時間 湯若望的行為在馬尼拉引……
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第176章 時間 湯若望的行為在馬尼拉引……
湯若望的行為在馬尼拉引起了一片驚奇和恐慌, 西班牙人對於一個基督教的神父為一個異教統治者去向另一個基督教的國家索取貢品和賠償感到不可思議！
同時也為那個龐大的帝國正式將目光投向海洋而感到恐懼。在歐巴羅有史以來的記載之中，華夏就是一個神秘富饒又恐怖的地方，在馬可波羅的游記中, 它象征著全世界的財富與智慧，文明昌盛, 各種族與宗教和諧相處，美好的如同天上神國。
即使他們已經到了華夏的邊緣，並且開始了他們的征服與貿易，但是大魏依舊帶著神秘莫測的封閉，拒絕這群野蠻人的窺視。
那偶爾漏出的一角，依然讓人感到恐懼……
兩百年前，被邪惡蘇丹統治的奧斯曼帝國與匈牙利爆發尼科波利斯戰役時, 他以巨大的傷亡擊敗了數十個由基督教國家所組成的十字軍，整個歐巴羅節節敗退，基督徒全部都陷入了即將被異教徒統治的絕望與痛苦之中。
奧斯曼帝國不斷在歐巴羅瘋狂擴張，即將吞沒整個歐巴羅的時候。
在奧斯曼的東方崛起了一個更加強大的帝國：帖木兒帝國。
這個新生崛起的游牧國家，他不僅入侵了奧斯曼帝國，擊敗了蘇丹一世，甚至俘虜了他，並導致蘇丹在一年後去世。
帖木兒帝國的崛起解救了陷入絕望之中的歐巴羅人, 於是，各國的使者紛紛前往帖木兒, 想要尋求聯合抗爭奧斯曼帝國。
其中一位西班牙的外交官, 記錄下了在帖木兒帝國來自更遠的東方的文明，出現的痕跡。①
就在帖木兒的王帳之中，他親眼目睹了：一群來自東方的使者，來到了帖木兒的宮殿, 質問他為什麽連續七年不向大魏朝貢，並且要他盡快繳納拖欠的貢品……
勃然大怒的帖木兒拒絕了東方要求朝貢的命令，並發誓要征服大魏。
帖木兒預備出征的大汗，在一年後疾病發作去世，帖木兒陷入混亂，而新生的帖木兒帝國恢覆了與大魏的朝貢關系。
這就是，繼馬可波羅游記以後，歐巴羅第二次得到的，關於東方的消息。
這讓歐洲人在接下來的時間中幾近瘋狂，因為他們無法理解，這樣的帝國，卻獨獨不屬於上帝的信仰照射之處。
這不能解釋，為什麽主虔誠的信徒生活在黑暗的中世紀？
而那群並不信仰主的異教徒，卻如同生活在天上神國？
是上帝拋棄了他虔誠的信徒嗎？
於是教皇創造出了一個新的說法：華夏存在的意義就是上帝留給信徒最後最豐饒的葡萄園，只要趕在msl席卷之前，將上帝的榮耀撒落到華夏，所有的信徒就能完成上帝的意志，進入天國……
於是，夾雜著對財富的渴望和對上帝的意志的貫徹，西方人以一種違背常規科技樹發展規律的速度，在陸上絲綢之路被奧斯曼帝國與阿拉伯人壟斷的情況下，點出了大航海的技能點，從大西洋出發，找到了亞墨利加。
但是亞墨利加並不是他們夢想的印度（華夏商品從印度中轉），而亞墨利加所發現的大量白銀與黃金，以及錫礦、木材讓他們獲得了第一桶金，也獲得了橫跨太平洋的動力……
戈麥斯不敢把湯若望送回船上，也不敢給予任何的答覆，這事情超出了他的處理能力，只好將對方關入了聖地亞哥堡的教堂之中。
說實話，戈麥斯的第一反應就是，馬尼拉的華人是不是又要造反了，他想向往常那樣瘋狂的派出所有的西班牙士兵，對著八連再來一次大掃蕩，但是……
大魏的兩百艘戰船已經從大琉球出發……
這句話就像一個詛咒，去年大魏的使者在安南攪風攪雨的時候，他們也和荷蘭人試圖插手，奪回原本在安南的地盤。
但是大魏那個陳將軍的火炮如同一道天塹，死死的將他們的船擊沈在他們的火炮射程之外。
這個恐怖的帝國，正在恢覆他的榮光，開始向著海洋進發。
先是大琉球，然後是日本，如今又將目光投射到了西班牙帝國在南洋唯一的投射地……
難道，真的是上帝都要拋棄西班牙帝國了嗎？
從南洋到教廷的信息來回需要四個月，而戈麥斯能做的就是，拖延時間……
-
宋時知道，收覆南洋，將南洋建設成華夏灣的窗口期只有這幾年。
過了歐巴羅的三十年戰爭，西班牙很快就能從與荷蘭以及其他國家的宗教戰爭的泥潭中回轉過來，倒是她面對的就不是如今無暇東顧的西班牙和荷蘭了。
而是一個全面崛起的海上帝國荷蘭，加上一個瘦死的駱駝比馬大的西班牙帝國，以及虎視眈眈趁機發展勢力的日不落帝國初級狀態。
時間，宋時現在最需要的就是時間。
大陸的擴張需要時間，而海洋的延伸也需要時間。
漫長的海航線會導致補給難以運輸，而熱帶叢林的高濕高熱環境也會讓物資快速腐爛，而早數百年就提前抵達南洋進行經營的華人無疑就是最好維持帝國觸角延伸的帶路黨。
根據在呂宋當地的華商形容，西班牙正在強行召集華人以及土著苦役，修建棱堡，試圖通過17座棱堡完成對馬尼拉灣炮臺鏈的建設。
一旦被他們完工，整個馬尼拉灣都會被他們的火炮攻擊區域所包圍，且歐巴羅式的石頭棱堡是用八米厚的火山巖修建，極其堅硬，一般的火器很難破開，當初隆基港也是借憑突襲和占領了高地射擊才擊潰了防線。
而顯然上次的基隆港之戰西班牙得到了教訓，在馬尼拉港的聖地亞哥城大力修建城堡防禦。
不過沒關系，宋時還是給西班牙送上了一份大禮：含鉛量四成到五成的西班牙通用貨幣，假比索！
鑄幣的本質就是用參雜其他雜質的金屬，來換取同等重量貴重金屬的差價。在糧票和紙幣的發行沖擊下，大魏暫時從無止境的白銀渴望中探出了頭，也有多餘的白銀開始能實行一些更隱密的操作。
就目前而言，西班牙的鑄造技術遠遠不如大魏，因此假比索的仿制沒有絲毫的難度，而早在一個季度之前，由大琉球上鑄造的假比索就已經開始傾銷往馬尼拉，同時將西班牙的白銀比索回收。
在安南的經濟市場上通用的經驗，早已經隨著安南的回歸而被記錄下來。
經過半年的發酵，不僅大琉球收獲了不少的銀錢，就連馬尼拉聖地亞哥城的物價如今也是一片混亂，馬尼拉的倉庫之中堆積著不少因為價格過高而無法售出的大魏商品。
在美洲白銀產量已經進入萎縮狀態，西班牙皇室下令禁止白銀外流的如今，西班牙人在呂宋也不得不開始收縮勢力範圍，將更多的軍隊以及本土收覆的仆從軍紛紛集中到了馬尼拉。
原本位於呂宋其他地區的三個還在修建的要塞被拆毀放棄，除了位於棉蘭老島的卡拉加要塞還能依舊保持存在。因為，這個地方常年被原先為蘇丹統治的他加祿人所突襲。
他加祿聯盟與伊洛卡諾族從西班牙入駐呂宋的開始，就從沒放棄過對於西洋人的抵抗。
西班牙人鎮壓ysl教，他們就偷襲西班牙人居住的小鎮，華人逐漸掌控了呂宋80%的經濟活動，感到恐懼的西班牙人開始驅逐華人，他們就收留華人加入。
即使西班牙不斷的分裂他們各族之間的關系，但是永遠有被西班牙人敲骨吸髓的壓迫下，奮起反抗的他加祿人、伊洛卡諾人和華人。
在火繩槍的威力下，一代代的人倒了下去，但是總有忍無可忍的人站起來……
加上歐巴羅本土無休止的宗教之戰，西班牙皇室在呂宋投射的力量，越發的岌岌可危。
不知道，就憑呂宋駐守的那三千不到的西班牙人，能不能抵抗住來自大魏的力量？
-
大魏本土，新一輪的裁軍活動還在有條不紊的繼續。
來自大魏軍報上記錄在全國各個地方的戰爭，讓一群經歷過各種京師淪陷，女真入侵，地方割據，江南奴亂的人，看到麻木了。
從一開始的惴惴不安，到現在的安之若素，倒不是大魏的百姓神經大條，實在是，對於生活在大魏的本土的百姓來說，這些不斷發生的戰爭根本沒有對他們生活造成什麽影響。
那些發生在天邊的戰爭，只給了百姓一種遙遠模糊的領土擴大的感覺，甚至成為了茶餘飯後的談資。
還有一個原因就是，現在的大魏各地太忙了，各種基建工程接二連三，到處都有工廠拔地而起，哪怕是種田，也有不少的老農被喊去縣中開會，領取最新的種子物資或者是如何改良耕種模式提高產量。
唯一的不足之處，大概就是，大量的青壯勞力因為從軍的緣故，不在家鄉。好在官道和驛站陸陸續續修好以後，物資運輸尤其是信件的傳遞速度都快了很多，到不至於擔心那些從軍的家人失去聯系。
而那些離散乞討無所事事的浪蕩子，也都被強行遷走去日本，朝鮮，安南，遼東，以及河套等地去了。違法犯罪的，不管是礦區還是軍營的苦役營，甚至流放千萬裏都是一個不錯的安排。
流民被清走，罪犯被流放，大量的女性重新走出街頭，開始在各個崗位以及工廠擔任職務，全國大發展的時期，每一處人力都需要被用上。
隨著不少地方通過數年的努力完成了計劃書中最基礎的基建部分後，不少人開始往經濟這一塊發展。
模仿皇城日報而興起的各地日報如同雨後春筍一樣湧出，只是不如皇城日報信息充足，而改為周報甚至月報。
全國各地發生的事件（尤其是官員的優秀案例）紛紛被搬上報紙，江南的桑基魚塘在取得良好反響後迅速被擴大到福建兩廣之地。
這幾個地方原本就山多地少，所剩不多的好地都用來種田了，而那些原本還需要辛苦耕耘的下等地，隨著人口的減少，以及遼東河套還有南洋源源不斷的糧食產出，也沒有那麽多的精力去細細耕耘。
差一點的田地和山坡不是被種植上了桑樹，就是撒上一把苜蓿種子，讓他自由生長，好作為馬兒的口糧。
相比種地，還是種植桑麻，給驛站提供馬糧來的利潤更加豐厚一些。
為了提高官員自己的考成評分，獲得升遷，在各地官員都在努力比拼業績，有些地貧人少的地方，在基建項目拼不動的時候不得不將目光轉移到了商業上！
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湯若望的行為在馬尼拉引起了一片驚奇和恐慌, 西班牙人對於一個基督教的神父為一個異教統治者去向另一個基督教的國家索取貢品和賠償感到不可思議！
同時也為那個龐大的帝國正式將目光投向海洋而感到恐懼。在歐巴羅有史以來的記載之中，華夏就是一個神秘富饒又恐怖的地方，在馬可波羅的游記中, 它象征著全世界的財富與智慧，文明昌盛, 各種族與宗教和諧相處，美好的如同天上神國。
即使他們已經到了華夏的邊緣，並且開始了他們的征服與貿易，但是大魏依舊帶著神秘莫測的封閉，拒絕這群野蠻人的窺視。
那偶爾漏出的一角，依然讓人感到恐懼……
兩百年前，被邪惡蘇丹統治的奧斯曼帝國與匈牙利爆發尼科波利斯戰役時, 他以巨大的傷亡擊敗了數十個由基督教國家所組成的十字軍，整個歐巴羅節節敗退，基督徒全部都陷入了即將被異教徒統治的絕望與痛苦之中。
奧斯曼帝國不斷在歐巴羅瘋狂擴張，即將吞沒整個歐巴羅的時候。
在奧斯曼的東方崛起了一個更加強大的帝國：帖木兒帝國。
這個新生崛起的游牧國家，他不僅入侵了奧斯曼帝國，擊敗了蘇丹一世，甚至俘虜了他，並導致蘇丹在一年後去世。
帖木兒帝國的崛起解救了陷入絕望之中的歐巴羅人, 於是，各國的使者紛紛前往帖木兒, 想要尋求聯合抗爭奧斯曼帝國。
其中一位西班牙的外交官, 記錄下了在帖木兒帝國來自更遠的東方的文明，出現的痕跡。①
就在帖木兒的王帳之中，他親眼目睹了：一群來自東方的使者，來到了帖木兒的宮殿, 質問他為什麽連續七年不向大魏朝貢，並且要他盡快繳納拖欠的貢品……
勃然大怒的帖木兒拒絕了東方要求朝貢的命令，並發誓要征服大魏。
帖木兒預備出征的大汗，在一年後疾病發作去世，帖木兒陷入混亂，而新生的帖木兒帝國恢覆了與大魏的朝貢關系。
這就是，繼馬可波羅游記以後，歐巴羅第二次得到的，關於東方的消息。
這讓歐洲人在接下來的時間中幾近瘋狂，因為他們無法理解，這樣的帝國，卻獨獨不屬於上帝的信仰照射之處。
這不能解釋，為什麽主虔誠的信徒生活在黑暗的中世紀？
而那群並不信仰主的異教徒，卻如同生活在天上神國？
是上帝拋棄了他虔誠的信徒嗎？
於是教皇創造出了一個新的說法：華夏存在的意義就是上帝留給信徒最後最豐饒的葡萄園，只要趕在msl席卷之前，將上帝的榮耀撒落到華夏，所有的信徒就能完成上帝的意志，進入天國……
於是，夾雜著對財富的渴望和對上帝的意志的貫徹，西方人以一種違背常規科技樹發展規律的速度，在陸上絲綢之路被奧斯曼帝國與阿拉伯人壟斷的情況下，點出了大航海的技能點，從大西洋出發，找到了亞墨利加。
但是亞墨利加並不是他們夢想的印度（華夏商品從印度中轉），而亞墨利加所發現的大量白銀與黃金，以及錫礦、木材讓他們獲得了第一桶金，也獲得了橫跨太平洋的動力……
戈麥斯不敢把湯若望送回船上，也不敢給予任何的答覆，這事情超出了他的處理能力，只好將對方關入了聖地亞哥堡的教堂之中。
說實話，戈麥斯的第一反應就是，馬尼拉的華人是不是又要造反了，他想向往常那樣瘋狂的派出所有的西班牙士兵，對著八連再來一次大掃蕩，但是……
大魏的兩百艘戰船已經從大琉球出發……
這句話就像一個詛咒，去年大魏的使者在安南攪風攪雨的時候，他們也和荷蘭人試圖插手，奪回原本在安南的地盤。
但是大魏那個陳將軍的火炮如同一道天塹，死死的將他們的船擊沈在他們的火炮射程之外。
這個恐怖的帝國，正在恢覆他的榮光，開始向著海洋進發。
先是大琉球，然後是日本，如今又將目光投射到了西班牙帝國在南洋唯一的投射地……
難道，真的是上帝都要拋棄西班牙帝國了嗎？
從南洋到教廷的信息來回需要四個月，而戈麥斯能做的就是，拖延時間……
-
宋時知道，收覆南洋，將南洋建設成華夏灣的窗口期只有這幾年。
過了歐巴羅的三十年戰爭，西班牙很快就能從與荷蘭以及其他國家的宗教戰爭的泥潭中回轉過來，倒是她面對的就不是如今無暇東顧的西班牙和荷蘭了。
而是一個全面崛起的海上帝國荷蘭，加上一個瘦死的駱駝比馬大的西班牙帝國，以及虎視眈眈趁機發展勢力的日不落帝國初級狀態。
時間，宋時現在最需要的就是時間。
大陸的擴張需要時間，而海洋的延伸也需要時間。
漫長的海航線會導致補給難以運輸，而熱帶叢林的高濕高熱環境也會讓物資快速腐爛，而早數百年就提前抵達南洋進行經營的華人無疑就是最好維持帝國觸角延伸的帶路黨。
根據在呂宋當地的華商形容，西班牙正在強行召集華人以及土著苦役，修建棱堡，試圖通過17座棱堡完成對馬尼拉灣炮臺鏈的建設。
一旦被他們完工，整個馬尼拉灣都會被他們的火炮攻擊區域所包圍，且歐巴羅式的石頭棱堡是用八米厚的火山巖修建，極其堅硬，一般的火器很難破開，當初隆基港也是借憑突襲和占領了高地射擊才擊潰了防線。
而顯然上次的基隆港之戰西班牙得到了教訓，在馬尼拉港的聖地亞哥城大力修建城堡防禦。
不過沒關系，宋時還是給西班牙送上了一份大禮：含鉛量四成到五成的西班牙通用貨幣，假比索！
鑄幣的本質就是用參雜其他雜質的金屬，來換取同等重量貴重金屬的差價。在糧票和紙幣的發行沖擊下，大魏暫時從無止境的白銀渴望中探出了頭，也有多餘的白銀開始能實行一些更隱密的操作。
就目前而言，西班牙的鑄造技術遠遠不如大魏，因此假比索的仿制沒有絲毫的難度，而早在一個季度之前，由大琉球上鑄造的假比索就已經開始傾銷往馬尼拉，同時將西班牙的白銀比索回收。
在安南的經濟市場上通用的經驗，早已經隨著安南的回歸而被記錄下來。
經過半年的發酵，不僅大琉球收獲了不少的銀錢，就連馬尼拉聖地亞哥城的物價如今也是一片混亂，馬尼拉的倉庫之中堆積著不少因為價格過高而無法售出的大魏商品。
在美洲白銀產量已經進入萎縮狀態，西班牙皇室下令禁止白銀外流的如今，西班牙人在呂宋也不得不開始收縮勢力範圍，將更多的軍隊以及本土收覆的仆從軍紛紛集中到了馬尼拉。
原本位於呂宋其他地區的三個還在修建的要塞被拆毀放棄，除了位於棉蘭老島的卡拉加要塞還能依舊保持存在。因為，這個地方常年被原先為蘇丹統治的他加祿人所突襲。
他加祿聯盟與伊洛卡諾族從西班牙入駐呂宋的開始，就從沒放棄過對於西洋人的抵抗。
西班牙人鎮壓ysl教，他們就偷襲西班牙人居住的小鎮，華人逐漸掌控了呂宋80%的經濟活動，感到恐懼的西班牙人開始驅逐華人，他們就收留華人加入。
即使西班牙不斷的分裂他們各族之間的關系，但是永遠有被西班牙人敲骨吸髓的壓迫下，奮起反抗的他加祿人、伊洛卡諾人和華人。
在火繩槍的威力下，一代代的人倒了下去，但是總有忍無可忍的人站起來……
加上歐巴羅本土無休止的宗教之戰，西班牙皇室在呂宋投射的力量，越發的岌岌可危。
不知道，就憑呂宋駐守的那三千不到的西班牙人，能不能抵抗住來自大魏的力量？
-
大魏本土，新一輪的裁軍活動還在有條不紊的繼續。
來自大魏軍報上記錄在全國各個地方的戰爭，讓一群經歷過各種京師淪陷，女真入侵，地方割據，江南奴亂的人，看到麻木了。
從一開始的惴惴不安，到現在的安之若素，倒不是大魏的百姓神經大條，實在是，對於生活在大魏的本土的百姓來說，這些不斷發生的戰爭根本沒有對他們生活造成什麽影響。
那些發生在天邊的戰爭，只給了百姓一種遙遠模糊的領土擴大的感覺，甚至成為了茶餘飯後的談資。
還有一個原因就是，現在的大魏各地太忙了，各種基建工程接二連三，到處都有工廠拔地而起，哪怕是種田，也有不少的老農被喊去縣中開會，領取最新的種子物資或者是如何改良耕種模式提高產量。
唯一的不足之處，大概就是，大量的青壯勞力因為從軍的緣故，不在家鄉。好在官道和驛站陸陸續續修好以後，物資運輸尤其是信件的傳遞速度都快了很多，到不至於擔心那些從軍的家人失去聯系。
而那些離散乞討無所事事的浪蕩子，也都被強行遷走去日本，朝鮮，安南，遼東，以及河套等地去了。違法犯罪的，不管是礦區還是軍營的苦役營，甚至流放千萬裏都是一個不錯的安排。
流民被清走，罪犯被流放，大量的女性重新走出街頭，開始在各個崗位以及工廠擔任職務，全國大發展的時期，每一處人力都需要被用上。
隨著不少地方通過數年的努力完成了計劃書中最基礎的基建部分後，不少人開始往經濟這一塊發展。
模仿皇城日報而興起的各地日報如同雨後春筍一樣湧出，只是不如皇城日報信息充足，而改為周報甚至月報。
全國各地發生的事件（尤其是官員的優秀案例）紛紛被搬上報紙，江南的桑基魚塘在取得良好反響後迅速被擴大到福建兩廣之地。
這幾個地方原本就山多地少，所剩不多的好地都用來種田了，而那些原本還需要辛苦耕耘的下等地，隨著人口的減少，以及遼東河套還有南洋源源不斷的糧食產出，也沒有那麽多的精力去細細耕耘。
差一點的田地和山坡不是被種植上了桑樹，就是撒上一把苜蓿種子，讓他自由生長，好作為馬兒的口糧。
相比種地，還是種植桑麻，給驛站提供馬糧來的利潤更加豐厚一些。
為了提高官員自己的考成評分，獲得升遷，在各地官員都在努力比拼業績，有些地貧人少的地方，在基建項目拼不動的時候不得不將目光轉移到了商業上！
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