第87章 葬劍山莊
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第87章 葬劍山莊
沒有了慧厄的白骨陣阻攔, 時尋順利走過葬劍谷口。
葬劍谷中，荒草萋萋。
坐落其間的一所莊園，其內也生滿了雜草, 難覓進莊道路。
時尋緩步走去。
小木頭和魔螺一左一右，已率先將叢生的雜草撥開。
終於，莊門就在眼前。
莊門上掛著的匾額處於半脫落狀態, 就連上面寫著的字，都已脫漆，只能模模糊糊地辨認出，應該寫的是“葬劍山莊”四個大字。
時尋推門。
稍一使勁, 他的手掌就已在門上留下一個大洞。
他嘆道：“當年住在這裏，用的一切都是凡人的材料, 也一切都自己親自動手。沒想到，百來年, 它就腐朽成這樣了。”
他收回手，索性一腳將門踹破, 就這樣走入其中。
一路來到大廳，見過的腐朽殘破的東西不知幾何。
大廳中其實也和其他地方一樣，早已殘敗不堪。
但這裏卻因為漂浮著的一把劍, 而顯得光明赫赫。
那只是一把木劍, 甚至一眼看去，只覺是最普通不過的材質，全賴制作木劍的人工藝了得, 才讓它看起來好看一些, 但它還是木劍, 原始材質只能說是山上隨便就能找到的木頭。
這和小木頭的原始材質很像。
起初, 什麽都不算, 就是最平凡不過的東西。
但現在，卻成為了天下獨一無二的至寶。
小木頭是自身就對劍有了相當的感悟，又能吞噬各種奇異木材，將這些木材的性質融入自身，改變自身資質，最要緊的是還曾得到時尋的劍之半神格。
而這把木劍，則融入了時尋過去對劍的所有感悟。
甚至，就在它旁邊，還漂浮著大大小小不等的諸多法則晶石！
這些法則晶石以某種玄奧的規律，將它簇擁在中間。
晶石散發出的法則力量，源源不斷地被它吸收著。
魔螺已經被眼前景象震撼得什麽話都說不出。
小木頭則充滿親切、熱烈、期盼地看著木劍。
過去它和木劍一起跟在時尋身邊。它誕生了靈智，擁有了自我意識，這把劍卻蘊養出了靈性，卻始終沒有靈智，還是死物，無法成為生靈。
它和木劍有了本質上的差別，但它對木劍的感情仍舊深厚。
而且它知道，這次時尋帶它回到這裏，就為了拿到這把劍給它！
過去時尋將劍和自己的諸多感悟一起留在這裏，它一度以為，自己再也沒有機會見到這把劍了。
時尋則靜靜看著木劍。
往事逐一掠過心頭。
那時候，他還年輕。
或者說，這一世的他，還年輕。
哪怕靈魂經過修行，已有覺悟，知道自己生而不凡，知道自己此生使命，但這一世的他依舊只是一個年輕人，那些累世的記憶，只會在某些時刻忽然閃現，讓他抓住一點靈光，卻無法對現世的他產生太大影響。
他生在蜀山隱宗，是當代蜀山隱宗宗主之子。
自幼就表現出過人修行天賦的他，早早成為了蜀山隱宗少主。
蜀山隱宗雖然大家都知道它的存在，已經不能說在其他人眼中隱去，而不似其他大門派的隱宗一樣，不為人所知，只等門派陷入生死危機再力挽狂瀾，但隱宗依舊在蜀山中擁有相當超然的地位，哪怕比起蜀山主脈都絲毫不差。
時尋這位蜀山隱宗少主，最初在蜀山的地位，比起蜀山主脈一心要培養的繼承人祝致真都絲毫不差。
時尋真正成為蜀山的邊緣人物，還是某一次的蜀山內部試劍會。
這是針對五十歲內的年輕弟子的試劍會，每五十年舉行一次，共計舉行七日。
前六天，是弟子們的比試。到最後一天，則會由明劍堂的長老施法，請動神界祖師爺神降，進一步檢測弟子們的劍道天賦，勘驗弟子們的劍心。
當年時尋在試劍會上，只第一天需要上擂臺。而後五天，已經沒有誰再敢挑戰他了，他甚至連往擂臺上站著表示守擂都不需要，就這樣獲得了進入第七天的資格。
然而一切，都在第七天發生變化。
時尋的劍道，和蜀山歷代師祖的劍道都有不同。
甚至時尋的劍道，可以說駁雜得可怕。
別人的劍道，通常都只會給自己的劍附加某一種性質，譬如快，譬如鋒銳，譬如雷霆……而後就將這種性質做到極致。
哪怕要附加兩種特性的，通常也是風火一類可以彼此相輔相成的特質。而這樣，就已經是極少數天才才會做的事，畢竟要同時研究兩種性質，相當於要研究的法則又多了一種，還要將這些法則和劍融合，顯然不是一件容易的事。
更多的人修行劍道，那就最簡單的，劍就是劍。他們就是拼命去領悟劍的真意。有些人甚至會去學什麽君子六藝，要從中領悟什麽劍之性。
時尋的劍道別具一格。
他說，我要覺得這是劍，那這就是劍。
萬物在他手中皆可為劍，而他也要將世間萬物都融入劍中。
當年問他劍道的師祖爺在聽到他的回答後，甚至和神界上的其他師祖都商量過了，終究沒有誰認同時尋的劍道，於是那位師祖苦勸時尋放棄這樣的劍道，走回前人已經走過的路。
時尋執意不肯。
彼時，那位師祖爺還沒有完全放棄時尋，只想著年輕人不知天高地厚，等日後碰了壁，大概就能知道什麽最適合自己。
於是，他再驗時尋的劍心。
就這樣一驗，立刻驗出了大問題！
其他進入試劍會第七天的弟子，都稱得上劍心明澈。
唯獨時尋的劍心，竟亂七八糟的，恰如時尋說自己的劍道要無所不容無所不納，他的劍心也將各種各樣的東西都囊括其中！
師祖爺在時尋的劍心裏看到了光明，同樣看到了黑暗。多種截然相反的力量，並存在時尋劍心中。
而那時候的時尋，還未過二十。
師祖爺又一次勸了時尋放棄時尋的劍道，時尋不肯，師祖爺含怒回歸神界。
而後，神界的蜀山師祖們又討論過和時尋有關的事，最終還是覺得這樣的一位弟子，無論將來如何，都無法成為其他蜀山弟子合格的榜樣。
蜀山主脈知道了神界蜀山的討論結果。
自此，時尋在蜀山地位飛速下降。
他還是蜀山隱宗少主，但同樣成為了蜀山一個邊緣人物。
時尋的實力太強，主脈要培養的繼承人祝致真和他相比就黯然失色。
若神界蜀山認同時尋的劍道，那也沒什麽，反正以隱宗的超然地位、對主脈的監察，乃至在必要時刻將其廢除，另扶持一支主脈的特權，時尋這位隱宗少主強，比主脈繼承人強也沒什麽，甚至該說理所當然。
偏偏神界蜀山不認同時尋！
因此，神界蜀山就頻繁給祝致真開小竈，希望祝致真盡快將實力提起來。
但時尋也有宿世修行，竟任神界怎麽幫助祝致真，他的實力依舊穩壓祝致真。
然而在蜀山高層有意之下，蜀山上下對有意孤立時尋。就連隱宗和時尋有血脈關系那些親人，面目和都必須和時尋保持距離。
在這種環境下，時尋過得也不怎麽開心。
他索性離開蜀山，找了一座大山，進入了大山深處，繼續苦修。
他留在山間，一切吃穿用度都從山中來。
就連他住的地方，都靠自己親手建起。
當然，這個建的過程，其實也稱得上是他悟道的過程。
在這期間，陪在他身邊的，只有小木頭。
時尋剛學劍不久，就親自雕刻了一個木頭人。當時的木頭人還很大，是後來時尋再慢慢雕刻，一點點將自己對劍道的感悟都借著雕刻融入木頭人中，又在這過程中將木頭人雕得越來越小，這才有了小木頭如今小小的身軀。
時尋剛從蜀山離開，小木頭雖然還沒有誕生靈智，而且大小也已基本固定，已經不適合再用來承載時尋對劍道的感悟，但時尋依舊將它帶在了身邊。
在這山裏，時尋就開始用起了木劍。
他入山的第一天，就隨手砍到一棵樹，做成一把木劍。而後在這裏，一切要用到刀劍等鋒銳物品的事情，他都只用這把劍。
木劍本身質地一般，但註入時尋法力後，就稱得上無堅不摧。
甚至，在這過程中，時尋對劍道的感悟，也一點點改造著這把劍。
如此，時尋也不知自己已經修行了多少歲月。
直到某天，他終於覺得，就連木劍，也要以劍的形狀為載體。
而他過往對劍道的感悟，也限制了他進一步提高。
他索性就把自己對劍道的感悟都烙印到木劍中，將木劍留在了這裏，連帶著自己當初對其他法則的感悟，全部逼出體外，形成了這些大大小小的法則晶石。
他竟采取了將過往修行的一切盡數遺忘的方式，再度打磨自己的劍道。
他沒有什麽關系特別好的修士，也覺得若真的關系好到那種程度，隨便將自己的法則晶石給對方，反而可能讓對方無法找到專屬於其的道路。
因此，他就將這些法則晶石和木劍一起留在這裏，還給木劍布置了一個小小的陣法，讓木劍能慢慢吸收這些法則晶石的力量，進一步完善木劍中的劍道。
這些東西過於難得，他也擔心自己離開後，會有人來到這裏，拿走一切，這才在外面又布置下一個九環陣。
從這裏離開後的時尋，才是後來為慧厄所認識的心劍仙。
縱然手中無劍，但心中有劍。
外人看不清他的劍以何特性為主，獨他知道，一切皆可為劍，一切皆能以劍傳達，他的劍的特性，就是萬物。
一如那位塔主的塔之道，說是塔，又要往塔中包容萬物。
而這，恰是塔主被一眾邪神尊奉為神中神的關鍵。
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葬劍谷中，荒草萋萋。
坐落其間的一所莊園，其內也生滿了雜草, 難覓進莊道路。
時尋緩步走去。
小木頭和魔螺一左一右，已率先將叢生的雜草撥開。
終於，莊門就在眼前。
莊門上掛著的匾額處於半脫落狀態, 就連上面寫著的字，都已脫漆，只能模模糊糊地辨認出，應該寫的是“葬劍山莊”四個大字。
時尋推門。
稍一使勁, 他的手掌就已在門上留下一個大洞。
他嘆道：“當年住在這裏，用的一切都是凡人的材料, 也一切都自己親自動手。沒想到，百來年, 它就腐朽成這樣了。”
他收回手，索性一腳將門踹破, 就這樣走入其中。
一路來到大廳，見過的腐朽殘破的東西不知幾何。
大廳中其實也和其他地方一樣，早已殘敗不堪。
但這裏卻因為漂浮著的一把劍, 而顯得光明赫赫。
那只是一把木劍, 甚至一眼看去，只覺是最普通不過的材質，全賴制作木劍的人工藝了得, 才讓它看起來好看一些, 但它還是木劍, 原始材質只能說是山上隨便就能找到的木頭。
這和小木頭的原始材質很像。
起初, 什麽都不算, 就是最平凡不過的東西。
但現在，卻成為了天下獨一無二的至寶。
小木頭是自身就對劍有了相當的感悟，又能吞噬各種奇異木材，將這些木材的性質融入自身，改變自身資質，最要緊的是還曾得到時尋的劍之半神格。
而這把木劍，則融入了時尋過去對劍的所有感悟。
甚至，就在它旁邊，還漂浮著大大小小不等的諸多法則晶石！
這些法則晶石以某種玄奧的規律，將它簇擁在中間。
晶石散發出的法則力量，源源不斷地被它吸收著。
魔螺已經被眼前景象震撼得什麽話都說不出。
小木頭則充滿親切、熱烈、期盼地看著木劍。
過去它和木劍一起跟在時尋身邊。它誕生了靈智，擁有了自我意識，這把劍卻蘊養出了靈性，卻始終沒有靈智，還是死物，無法成為生靈。
它和木劍有了本質上的差別，但它對木劍的感情仍舊深厚。
而且它知道，這次時尋帶它回到這裏，就為了拿到這把劍給它！
過去時尋將劍和自己的諸多感悟一起留在這裏，它一度以為，自己再也沒有機會見到這把劍了。
時尋則靜靜看著木劍。
往事逐一掠過心頭。
那時候，他還年輕。
或者說，這一世的他，還年輕。
哪怕靈魂經過修行，已有覺悟，知道自己生而不凡，知道自己此生使命，但這一世的他依舊只是一個年輕人，那些累世的記憶，只會在某些時刻忽然閃現，讓他抓住一點靈光，卻無法對現世的他產生太大影響。
他生在蜀山隱宗，是當代蜀山隱宗宗主之子。
自幼就表現出過人修行天賦的他，早早成為了蜀山隱宗少主。
蜀山隱宗雖然大家都知道它的存在，已經不能說在其他人眼中隱去，而不似其他大門派的隱宗一樣，不為人所知，只等門派陷入生死危機再力挽狂瀾，但隱宗依舊在蜀山中擁有相當超然的地位，哪怕比起蜀山主脈都絲毫不差。
時尋這位蜀山隱宗少主，最初在蜀山的地位，比起蜀山主脈一心要培養的繼承人祝致真都絲毫不差。
時尋真正成為蜀山的邊緣人物，還是某一次的蜀山內部試劍會。
這是針對五十歲內的年輕弟子的試劍會，每五十年舉行一次，共計舉行七日。
前六天，是弟子們的比試。到最後一天，則會由明劍堂的長老施法，請動神界祖師爺神降，進一步檢測弟子們的劍道天賦，勘驗弟子們的劍心。
當年時尋在試劍會上，只第一天需要上擂臺。而後五天，已經沒有誰再敢挑戰他了，他甚至連往擂臺上站著表示守擂都不需要，就這樣獲得了進入第七天的資格。
然而一切，都在第七天發生變化。
時尋的劍道，和蜀山歷代師祖的劍道都有不同。
甚至時尋的劍道，可以說駁雜得可怕。
別人的劍道，通常都只會給自己的劍附加某一種性質，譬如快，譬如鋒銳，譬如雷霆……而後就將這種性質做到極致。
哪怕要附加兩種特性的，通常也是風火一類可以彼此相輔相成的特質。而這樣，就已經是極少數天才才會做的事，畢竟要同時研究兩種性質，相當於要研究的法則又多了一種，還要將這些法則和劍融合，顯然不是一件容易的事。
更多的人修行劍道，那就最簡單的，劍就是劍。他們就是拼命去領悟劍的真意。有些人甚至會去學什麽君子六藝，要從中領悟什麽劍之性。
時尋的劍道別具一格。
他說，我要覺得這是劍，那這就是劍。
萬物在他手中皆可為劍，而他也要將世間萬物都融入劍中。
當年問他劍道的師祖爺在聽到他的回答後，甚至和神界上的其他師祖都商量過了，終究沒有誰認同時尋的劍道，於是那位師祖苦勸時尋放棄這樣的劍道，走回前人已經走過的路。
時尋執意不肯。
彼時，那位師祖爺還沒有完全放棄時尋，只想著年輕人不知天高地厚，等日後碰了壁，大概就能知道什麽最適合自己。
於是，他再驗時尋的劍心。
就這樣一驗，立刻驗出了大問題！
其他進入試劍會第七天的弟子，都稱得上劍心明澈。
唯獨時尋的劍心，竟亂七八糟的，恰如時尋說自己的劍道要無所不容無所不納，他的劍心也將各種各樣的東西都囊括其中！
師祖爺在時尋的劍心裏看到了光明，同樣看到了黑暗。多種截然相反的力量，並存在時尋劍心中。
而那時候的時尋，還未過二十。
師祖爺又一次勸了時尋放棄時尋的劍道，時尋不肯，師祖爺含怒回歸神界。
而後，神界的蜀山師祖們又討論過和時尋有關的事，最終還是覺得這樣的一位弟子，無論將來如何，都無法成為其他蜀山弟子合格的榜樣。
蜀山主脈知道了神界蜀山的討論結果。
自此，時尋在蜀山地位飛速下降。
他還是蜀山隱宗少主，但同樣成為了蜀山一個邊緣人物。
時尋的實力太強，主脈要培養的繼承人祝致真和他相比就黯然失色。
若神界蜀山認同時尋的劍道，那也沒什麽，反正以隱宗的超然地位、對主脈的監察，乃至在必要時刻將其廢除，另扶持一支主脈的特權，時尋這位隱宗少主強，比主脈繼承人強也沒什麽，甚至該說理所當然。
偏偏神界蜀山不認同時尋！
因此，神界蜀山就頻繁給祝致真開小竈，希望祝致真盡快將實力提起來。
但時尋也有宿世修行，竟任神界怎麽幫助祝致真，他的實力依舊穩壓祝致真。
然而在蜀山高層有意之下，蜀山上下對有意孤立時尋。就連隱宗和時尋有血脈關系那些親人，面目和都必須和時尋保持距離。
在這種環境下，時尋過得也不怎麽開心。
他索性離開蜀山，找了一座大山，進入了大山深處，繼續苦修。
他留在山間，一切吃穿用度都從山中來。
就連他住的地方，都靠自己親手建起。
當然，這個建的過程，其實也稱得上是他悟道的過程。
在這期間，陪在他身邊的，只有小木頭。
時尋剛學劍不久，就親自雕刻了一個木頭人。當時的木頭人還很大，是後來時尋再慢慢雕刻，一點點將自己對劍道的感悟都借著雕刻融入木頭人中，又在這過程中將木頭人雕得越來越小，這才有了小木頭如今小小的身軀。
時尋剛從蜀山離開，小木頭雖然還沒有誕生靈智，而且大小也已基本固定，已經不適合再用來承載時尋對劍道的感悟，但時尋依舊將它帶在了身邊。
在這山裏，時尋就開始用起了木劍。
他入山的第一天，就隨手砍到一棵樹，做成一把木劍。而後在這裏，一切要用到刀劍等鋒銳物品的事情，他都只用這把劍。
木劍本身質地一般，但註入時尋法力後，就稱得上無堅不摧。
甚至，在這過程中，時尋對劍道的感悟，也一點點改造著這把劍。
如此，時尋也不知自己已經修行了多少歲月。
直到某天，他終於覺得，就連木劍，也要以劍的形狀為載體。
而他過往對劍道的感悟，也限制了他進一步提高。
他索性就把自己對劍道的感悟都烙印到木劍中，將木劍留在了這裏，連帶著自己當初對其他法則的感悟，全部逼出體外，形成了這些大大小小的法則晶石。
他竟采取了將過往修行的一切盡數遺忘的方式，再度打磨自己的劍道。
他沒有什麽關系特別好的修士，也覺得若真的關系好到那種程度，隨便將自己的法則晶石給對方，反而可能讓對方無法找到專屬於其的道路。
因此，他就將這些法則晶石和木劍一起留在這裏，還給木劍布置了一個小小的陣法，讓木劍能慢慢吸收這些法則晶石的力量，進一步完善木劍中的劍道。
這些東西過於難得，他也擔心自己離開後，會有人來到這裏，拿走一切，這才在外面又布置下一個九環陣。
從這裏離開後的時尋，才是後來為慧厄所認識的心劍仙。
縱然手中無劍，但心中有劍。
外人看不清他的劍以何特性為主，獨他知道，一切皆可為劍，一切皆能以劍傳達，他的劍的特性，就是萬物。
一如那位塔主的塔之道，說是塔，又要往塔中包容萬物。
而這，恰是塔主被一眾邪神尊奉為神中神的關鍵。
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