小村事（上） 小村事（上）
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牙山城之所以叫“牙山”，是因它背靠一座形如巨獸獠牙的山峰。
此峰高聳入雲，但周邊挨著它的，卻全是些矮胖小山。這些小山排列有序，故而被當地人戲稱為“諸齒”。其中第一齒東側的鞍部有一片村落，盛產陶土，且品質上佳，所以村裏半數以上人家都以制陶為生，尤其以制作陶明器最為聞名，故稱為“陶齒村”。
從牙山城城門口一路向東走，約莫三刻鐘的腳程，就能遠遠看見陶齒村的村口。
村口的河岸邊上堆放著五花八門的陶塑，但不是燒裂了口，就是斷頭缺尾，抑或少了大片的釉，上頭蓋了層雪霜，並不厚，似是有被沖刷過一輪。
雖然明顯都是些被遺棄的殘次品，但大部分造型都還算精致，頗具匠心，一下就把山藥精的小孩子心性給勾了起來，帶著代飛疊小跑著向前，東瞧西望的，直把“沒見識”三個大字給貼正到腦門上，任誰都不信它是第一玄門的小仙。
“先前學刻表盤，被仲呂仙君罵說從大山裏隨便揪個捏泥的凡人都比我手巧，我那會還不服氣呢……現在看來，確實比我手巧。”山藥精嘆了口氣。
“術業有專攻嘛，而且也不是都手巧，看，這也有醜得很別致的。”
代飛疊手指向一角，那處立著個歪歪扭扭的陶塑小狗，乍一眼看著醜，但又有種讓人移不開眼的別致。釉層塌了下來，疊出褶皺，顯現出近似於猧子[1]的憨態，但又並非猧子。
莫子占此時已然換了身新衣裳，依舊是那明艷的橙紅色調，格外惹眼。
然而，因著他有忘容咒，若不故意做出點誇張事來，旁人既記不得他的真貌，初見時也只會覺得他是個尋常百姓，不會過多留意，從而免去許多麻煩。
他步子稍慢，擺足了散心樣，手撫在路旁的枯枝上隨意撥弄，聽著聲，也下意識擡頭朝兩位師侄比畫的方向瞧過去，視線卻沒落在小狗上，而是落在它左側的鹿角灰塑上。
灰塑上盤踞著青筋，刻畫得很是細致入微，甚至透出些許生氣，乍一眼讓人感覺那青筋是在跳動。且陶身上並無瑕疵，釉層均勻，擺放的位置也極其講究。
特地安了底座，背山面水，配合著四下散落的殘陶看，這灰塑春分正對朝陽，吸納萬物覆蘇之生機，夏至則微微偏轉，似在迎接至陽之氣，秋分又與夕陽遙相呼應，納黃昏暮色，而眼下臨近冬至，它正指向村內的某處。
如此隱晦地將天地運轉軌跡融入方寸間，不像尋常之舉，更別說……這樣形貌的鹿角，莫子占從前見過。
他眉頭微皺，還沒來得及深思，“嘭”一聲如裂石般的脆響從河道上游傳來，驚得他指骨不經意用力，其上的雪層抖落了些許，原本撫著的枝丫也斷入他的手心。
就著聲響，他們三人齊齊擡眸望向村口。
河道邊上陸陸續續聚了許多人，人群中間是位彪形大漢，手拿鐵錘又一下鑿在冰面上，發出貫耳的敲擊聲。
山藥精雖不是人，但卻把凡人那愛看熱鬧的品性學了個十足，一見到人圍起來就興奮，動作比誰都快，忙湊上前去，隨手揪住一位村民，巴巴地問：“你們玩什麽呢？”
還沒等來那村民的回答，就先聽見前邊的另一位中年男人扯著尖嗓嚷道：“快！動作利索點，把人給我塞裏頭去。”
塞？
山藥精的視線追了過去，說話那人正前方有個面上滿是紅斑的小姑娘，看上去年紀和代飛疊差不多，但神色要憔悴許多，嘴巴被粗布塞得嚴實，手腳被另一個屠戶打扮的男人壓著往葦草編的大籠子裏塞。
山藥精臉色一白。它從前見過鑿冰祈福，求來年豐收順遂的習俗，可從來沒有見過要塞活人的。
這時，被它扒拉著的村民才開口回了話：“你們誰呀，問這來幹嘛……”
他話還沒說完，已然跟上前來的莫子占就先一步將一道「從心符」悄無聲息地貼到他的身後。
這符對修士起不了作用，但對凡人格外好使，能讓他們把心裏話都給吐出來，省下一些套話的功夫。
有時遇上些清官難斷的家務事，就會有官人老爺來求一道這樣的符咒，漸漸地也就成了十方神宗的一門生意，以此來賺取些凡間的銀錢，保證宗門裏修為低下仿若凡人的外門弟子能不愁吃食。
靈符一催，村民的話就止不住頭了：“這不咱村今年害了大水，村長就去求仙人，說只要選個娃娃拉到河裏泡一泡，就可以那啥……壓住兇獸，讓天止雨。”
“這娃娃早年家裏走水，身上都被燒爛了……前些時候，難得村長找了那屠戶家的願意要她，她倒好，直接當著人面拿簪子往自個肚裏刺，可晦氣了，這才被親娘獻出來拉去泡水，說希望能造福村民，好抵一抵她犯下的惡事。”
“刺自己怎麽就犯惡事了？”最後跟上前來的代飛疊難以置信。
“可不是嘛，”旁邊有位提著個布包的村婦插話道，“那就是個說法，其實是那屠戶家的兒子不檢點，染了瘡病，就托村長張羅著花錢買人，結果小娃娃鬧這一出害得大家都拉不下臉，就想教訓人，要我說，什麽仙人也……唉，算了。”
可就算心裏門再清，非親非故的，誰又願意為了別家的姑娘去得罪“德高望重”的村長，去擾了自家的安生日子呢，頂多是趁著熱鬧，小聲辯上幾句，好平衡平衡這拘在心頭的公理。
“你們既清楚，怎都不攔一下？”
代飛疊自小在十方神宗，學的是萬千玄法，是明德修心，聽的是些她現下修為顧及不上的妖邪禍世，是她現下年歲尚不必背負的蒼生之責，不曾直面過太多塵俗惡意，此時自然也理解不了這些顧慮。
她下意識向莫子占望去，想征得師叔同意就動手救人，卻見對方一臉淡漠，一時又想起甘朋義的歪話。
說啟明師叔其實是個沒心肝的。
莫子占覺得自己確實是個沒心肝的，眼見著人已經被徹底塞進籠子裏，心裏想的依舊是：無須也不該關心閑事。
魔嘛，就該見死不救，還該落井下石，甚至該惡意作踐他人，該濫殺無辜。陰鷙、冷漠、卑劣，才是下等魔物該有的品性。
從前他也有傻乎乎地去掙紮過這個定義，曾有所冀望地問過許聽瀾：仙就一定是好的？魔就一定得是壞的嗎？
許聽瀾怎麽說來著？
在以往觀星時用以小憩的涼亭處，有香篆飛煙，其上墜著數幅繡著星陣的薄紗，隨風輕掃。有一人端坐在案前，如瀑長發簡單地束在身後，正垂眸細讀手中古卷。
他聽見莫子占的問話，並未從書卷中擡眸，只答道：“會有偽君子，也會有泥中蓮，不可一概而論。”
修行一途有千百種人，為仙者行惡事的不少，墮魔者不曾行惡的亦曾有過，不可僅憑單字定論。
多好聽的話。
當時莫子占眼中一亮，奉著茶，又試探道：“那如若有個魔，他也沒做過什麽傷天害理的事，就是，就是占了個普通小孩的軀體……”
“強占人軀，害人性命，當誅。”
說著，許聽瀾擡首，接過茶盞，如墨玉般的眸子對上莫子占，直看得他心慌。
他知道的，許聽瀾不可能給出其他答案。
十方神宗的星玄仙尊，修界第一人，世人慕其高風，讚其明德，望之如雲中之龍，稱之為世間之楷模，人心之北鬥。
這樣的存在，又怎能容忍身邊藏汙納垢，又怎麽可能接納奪舍他人的弟子。魔物就是魔物，誕於惡念，以殺為生，怎麽著都是背負著人命的，怎麽著都只能一條路走到黑。
只是當時的莫子占太蠢，非要自己刺自己一下，好讓那徹骨的恐懼將不切實際的念想盡數擊碎。
再說了，凡間陋俗甚多，最是喜歡殘害弱小，血泉中吸納的半數惡念皆源自此。帝鳩以往還會吩咐魔眾去散布一些歪門邪道，好煽惑凡人為構架它那無上魔體添磚加瓦。
這麽尋常的事，管得了一次，管不了第二次。遭難的人救下一個，用不著多久，就會有下一個，怎麽都到不了頭。
既是無用功，又何必救一人。
可偏偏這麽想著，動作卻與之相悖。
好像許聽瀾這十年來的諄諄教誨已化入他的血肉，操縱著他的筋骨，叫他既管天下事，迫他也渡眼前人。
回過神時，莫子占已然三兩步向前，用方才折下的枯枝在屠戶手上一橫。
動作看似輕巧，但對方卻瞬間就被卸了力，雙手如同被千斤重錘所壓，怎麽也擡不起來，更別提去繼續挪動籠子了。
莫讓千裏之堤毀於蟻穴，現下還有同門在，不能暴露他的本性。莫子占心下勸服自己。
他狀作茫然地開口問道：“呀，你們這可是在祭邪神麽？”
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牙山城之所以叫“牙山”，是因它背靠一座形如巨獸獠牙的山峰。
此峰高聳入雲，但周邊挨著它的，卻全是些矮胖小山。這些小山排列有序，故而被當地人戲稱為“諸齒”。其中第一齒東側的鞍部有一片村落，盛產陶土，且品質上佳，所以村裏半數以上人家都以制陶為生，尤其以制作陶明器最為聞名，故稱為“陶齒村”。
從牙山城城門口一路向東走，約莫三刻鐘的腳程，就能遠遠看見陶齒村的村口。
村口的河岸邊上堆放著五花八門的陶塑，但不是燒裂了口，就是斷頭缺尾，抑或少了大片的釉，上頭蓋了層雪霜，並不厚，似是有被沖刷過一輪。
雖然明顯都是些被遺棄的殘次品，但大部分造型都還算精致，頗具匠心，一下就把山藥精的小孩子心性給勾了起來，帶著代飛疊小跑著向前，東瞧西望的，直把“沒見識”三個大字給貼正到腦門上，任誰都不信它是第一玄門的小仙。
“先前學刻表盤，被仲呂仙君罵說從大山裏隨便揪個捏泥的凡人都比我手巧，我那會還不服氣呢……現在看來，確實比我手巧。”山藥精嘆了口氣。
“術業有專攻嘛，而且也不是都手巧，看，這也有醜得很別致的。”
代飛疊手指向一角，那處立著個歪歪扭扭的陶塑小狗，乍一眼看著醜，但又有種讓人移不開眼的別致。釉層塌了下來，疊出褶皺，顯現出近似於猧子[1]的憨態，但又並非猧子。
莫子占此時已然換了身新衣裳，依舊是那明艷的橙紅色調，格外惹眼。
然而，因著他有忘容咒，若不故意做出點誇張事來，旁人既記不得他的真貌，初見時也只會覺得他是個尋常百姓，不會過多留意，從而免去許多麻煩。
他步子稍慢，擺足了散心樣，手撫在路旁的枯枝上隨意撥弄，聽著聲，也下意識擡頭朝兩位師侄比畫的方向瞧過去，視線卻沒落在小狗上，而是落在它左側的鹿角灰塑上。
灰塑上盤踞著青筋，刻畫得很是細致入微，甚至透出些許生氣，乍一眼讓人感覺那青筋是在跳動。且陶身上並無瑕疵，釉層均勻，擺放的位置也極其講究。
特地安了底座，背山面水，配合著四下散落的殘陶看，這灰塑春分正對朝陽，吸納萬物覆蘇之生機，夏至則微微偏轉，似在迎接至陽之氣，秋分又與夕陽遙相呼應，納黃昏暮色，而眼下臨近冬至，它正指向村內的某處。
如此隱晦地將天地運轉軌跡融入方寸間，不像尋常之舉，更別說……這樣形貌的鹿角，莫子占從前見過。
他眉頭微皺，還沒來得及深思，“嘭”一聲如裂石般的脆響從河道上游傳來，驚得他指骨不經意用力，其上的雪層抖落了些許，原本撫著的枝丫也斷入他的手心。
就著聲響，他們三人齊齊擡眸望向村口。
河道邊上陸陸續續聚了許多人，人群中間是位彪形大漢，手拿鐵錘又一下鑿在冰面上，發出貫耳的敲擊聲。
山藥精雖不是人，但卻把凡人那愛看熱鬧的品性學了個十足，一見到人圍起來就興奮，動作比誰都快，忙湊上前去，隨手揪住一位村民，巴巴地問：“你們玩什麽呢？”
還沒等來那村民的回答，就先聽見前邊的另一位中年男人扯著尖嗓嚷道：“快！動作利索點，把人給我塞裏頭去。”
塞？
山藥精的視線追了過去，說話那人正前方有個面上滿是紅斑的小姑娘，看上去年紀和代飛疊差不多，但神色要憔悴許多，嘴巴被粗布塞得嚴實，手腳被另一個屠戶打扮的男人壓著往葦草編的大籠子裏塞。
山藥精臉色一白。它從前見過鑿冰祈福，求來年豐收順遂的習俗，可從來沒有見過要塞活人的。
這時，被它扒拉著的村民才開口回了話：“你們誰呀，問這來幹嘛……”
他話還沒說完，已然跟上前來的莫子占就先一步將一道「從心符」悄無聲息地貼到他的身後。
這符對修士起不了作用，但對凡人格外好使，能讓他們把心裏話都給吐出來，省下一些套話的功夫。
有時遇上些清官難斷的家務事，就會有官人老爺來求一道這樣的符咒，漸漸地也就成了十方神宗的一門生意，以此來賺取些凡間的銀錢，保證宗門裏修為低下仿若凡人的外門弟子能不愁吃食。
靈符一催，村民的話就止不住頭了：“這不咱村今年害了大水，村長就去求仙人，說只要選個娃娃拉到河裏泡一泡，就可以那啥……壓住兇獸，讓天止雨。”
“這娃娃早年家裏走水，身上都被燒爛了……前些時候，難得村長找了那屠戶家的願意要她，她倒好，直接當著人面拿簪子往自個肚裏刺，可晦氣了，這才被親娘獻出來拉去泡水，說希望能造福村民，好抵一抵她犯下的惡事。”
“刺自己怎麽就犯惡事了？”最後跟上前來的代飛疊難以置信。
“可不是嘛，”旁邊有位提著個布包的村婦插話道，“那就是個說法，其實是那屠戶家的兒子不檢點，染了瘡病，就托村長張羅著花錢買人，結果小娃娃鬧這一出害得大家都拉不下臉，就想教訓人，要我說，什麽仙人也……唉，算了。”
可就算心裏門再清，非親非故的，誰又願意為了別家的姑娘去得罪“德高望重”的村長，去擾了自家的安生日子呢，頂多是趁著熱鬧，小聲辯上幾句，好平衡平衡這拘在心頭的公理。
“你們既清楚，怎都不攔一下？”
代飛疊自小在十方神宗，學的是萬千玄法，是明德修心，聽的是些她現下修為顧及不上的妖邪禍世，是她現下年歲尚不必背負的蒼生之責，不曾直面過太多塵俗惡意，此時自然也理解不了這些顧慮。
她下意識向莫子占望去，想征得師叔同意就動手救人，卻見對方一臉淡漠，一時又想起甘朋義的歪話。
說啟明師叔其實是個沒心肝的。
莫子占覺得自己確實是個沒心肝的，眼見著人已經被徹底塞進籠子裏，心裏想的依舊是：無須也不該關心閑事。
魔嘛，就該見死不救，還該落井下石，甚至該惡意作踐他人，該濫殺無辜。陰鷙、冷漠、卑劣，才是下等魔物該有的品性。
從前他也有傻乎乎地去掙紮過這個定義，曾有所冀望地問過許聽瀾：仙就一定是好的？魔就一定得是壞的嗎？
許聽瀾怎麽說來著？
在以往觀星時用以小憩的涼亭處，有香篆飛煙，其上墜著數幅繡著星陣的薄紗，隨風輕掃。有一人端坐在案前，如瀑長發簡單地束在身後，正垂眸細讀手中古卷。
他聽見莫子占的問話，並未從書卷中擡眸，只答道：“會有偽君子，也會有泥中蓮，不可一概而論。”
修行一途有千百種人，為仙者行惡事的不少，墮魔者不曾行惡的亦曾有過，不可僅憑單字定論。
多好聽的話。
當時莫子占眼中一亮，奉著茶，又試探道：“那如若有個魔，他也沒做過什麽傷天害理的事，就是，就是占了個普通小孩的軀體……”
“強占人軀，害人性命，當誅。”
說著，許聽瀾擡首，接過茶盞，如墨玉般的眸子對上莫子占，直看得他心慌。
他知道的，許聽瀾不可能給出其他答案。
十方神宗的星玄仙尊，修界第一人，世人慕其高風，讚其明德，望之如雲中之龍，稱之為世間之楷模，人心之北鬥。
這樣的存在，又怎能容忍身邊藏汙納垢，又怎麽可能接納奪舍他人的弟子。魔物就是魔物，誕於惡念，以殺為生，怎麽著都是背負著人命的，怎麽著都只能一條路走到黑。
只是當時的莫子占太蠢，非要自己刺自己一下，好讓那徹骨的恐懼將不切實際的念想盡數擊碎。
再說了，凡間陋俗甚多，最是喜歡殘害弱小，血泉中吸納的半數惡念皆源自此。帝鳩以往還會吩咐魔眾去散布一些歪門邪道，好煽惑凡人為構架它那無上魔體添磚加瓦。
這麽尋常的事，管得了一次，管不了第二次。遭難的人救下一個，用不著多久，就會有下一個，怎麽都到不了頭。
既是無用功，又何必救一人。
可偏偏這麽想著，動作卻與之相悖。
好像許聽瀾這十年來的諄諄教誨已化入他的血肉，操縱著他的筋骨，叫他既管天下事，迫他也渡眼前人。
回過神時，莫子占已然三兩步向前，用方才折下的枯枝在屠戶手上一橫。
動作看似輕巧，但對方卻瞬間就被卸了力，雙手如同被千斤重錘所壓，怎麽也擡不起來，更別提去繼續挪動籠子了。
莫讓千裏之堤毀於蟻穴，現下還有同門在，不能暴露他的本性。莫子占心下勸服自己。
他狀作茫然地開口問道：“呀，你們這可是在祭邪神麽？”
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