第203章 康米主義歸來（下）
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第203章 康米主義歸來（下）
國營供銷社選址並不在什麽好地段，原本是一家倒閉的小超市，跟旁邊前幾天還在“旺鋪轉讓”的小賣部打通了，連成大約三百多平的店鋪。
裝修可以說幾乎沒有，就比“敘利亞戰損風”好一點兒，擡頭中間一顆紅星，左邊書“為人民服務”，右邊是“發展經濟，保障供給”。
“保障供給”可以理解，就是不知道這裏發展的是什麽經濟……
進門就正常多了，貨架跟別的超市長得也差不太多，除了標價用“物資券”而不是貨幣。但離開食品區，到了工業品區，就會發現售賣的東西奇形怪狀了起來。
“五金，”圓臉哥念著貨架上的標簽，“讓我們看看啊，這把剪刀的說明是‘白牙設計，抗亞空間扭曲剪刀’。”
“我看過這段！”圓臉妹，“在十八集還是十九集，被亞空間扭曲後，正常的剪刀會絞住，這把用了變形材料，又填充了什麽來著，喔，緩沖墊料，總之就是到了亞空間還能使用的剪刀。”
接著兩人又看到了角落的自行車，不由一起：“哇！”
同樣來自白牙的設計開發，使用記憶合金和在關節填充緩沖材料的“在亞空間也能騎的自行車”，車燈非常亮，堪比探照燈，提供“行走亞空間必須的光源”。
總之呈現出一種前工業時代造物、現代黑科技和玄學的混合，最終融合出一種混沌的高端感。
自行車也被放在“五金”分類，可以用“五金券”兌換——目前的物資券分類上還很粗糙，“糧票”可兌換內容包括粗糧和豆類等，“布票”包括服裝、家具等，工具類都算“五金”，消耗品大多算“日用”，還有包羅萬象的“電器”大類。
而物資券的單位也很有意思，像“糧票”“布票”這樣資源類的就是“市斤”“尺”，而像“五金”“日用”“電器”這樣的工業品，則是“工時”——即生產該物品平均需要的勞動時間。
對此彈幕銳評：
“商品的價值應當等於商品上面凝聚的社會必要勞動時間，淚目！”
如果逛到供銷社的最裏面，還會發現一間屋子掛匾“拍賣行”，說明是“寄售公民自己生產的物品”，裏面的東西就更奇怪了，什麽“劉奶奶織的毛衣”，“陸大爺紮的掃把”……
彈幕：
“好家夥，原來發展經濟，是說發展亞空間經濟？”
“以後是不是還會出售‘亞空間變異動物的毛皮’……”
“幹脆連‘發布任務’的功能也加上：‘組團打亞空間變異兔，四缺一啦’！”
“……什麽傭兵酒館？”
“這個店只是試點吧？”
“↑應該，現在還是可以正常買賣東西的嘛。”
“什麽雙軌制？”
“我看有人在高價收物資券，搶購‘亞空間產品’。”
“虛假的雙軌制：市場經濟+供銷社；真正的雙軌制：供銷社+黑市。”
“我就問一句：供銷社啥時候開到我家？”
“康米主義者狂喜！”
為了減少無謂的“二次移動”，大部分居民被疏散到西北和西南的13個省區，如果仔細扒拉，會發現同當年的“大三線建設”規劃如出一轍。
這套旨在打造獨立於沿海的工業和經濟體系，原本用於備戰的準備，卻在多年以後，以沒有想到的方式派上了用場。
圓臉一家屬於最早疏散的一批，還能選擇意向地點，因為舅舅一家和爺爺的老戰友都在西京，所以選擇了投奔親友。
他們剛到的時候，大部分西京人還不知道市裏整了“國營供銷社”這種大活，所以還沒幾個人；但隨著“相親相愛一家人”直播間的爆火，這裏馬上人滿為患，塞滿了沒有券純看熱鬧的家夥。而每當有人掏出券去結賬，就會被一群如狼似虎的人團團圍住，出高價求兌換……
總之一時火爆，一券難求。
“求問：怎麽得到物資券？”
“找一份‘亞空間建設’類工作。”
“哈？這是啥工作？”
“就是白牙島上幹的那些事情，蓋抗震房子，造‘亞空間工業品’，當然，實驗部分在內陸還做不了，但可以設計和生產嘛。雖然說是‘白牙設計’，其實設計院都在內陸，那邊只是做實驗啦。”
“↑我做過這種項目，現在是過渡階段，只會發一點點物資券，要攢輛自行車得好久的樣子。”
“產能還沒上來，一下發很多物資券豈不是通貨膨脹了？等生產線建起來肯定多多的有，不要著急。”
“什麽‘貨物本位’發券？”
“我替你們去問過了，生產線優先安置疏散居民，暫時不外招，除非你跟樓上一樣恰好在項目裏，不然洗洗睡吧。”
“嚶嚶嚶，什麽時候疏散到我？”
“……不是，多過兩天安生日子不好嗎？”
以往緊跟時事，出沒於各種新開業“體驗店”的都是年輕人，但“供銷社”卻堪稱老中青三代的共同朝聖之地，甚至細看之下，白發還更多一點。
人的一生很少能有這樣的體驗，在歷經時代的大江大河，被浪花漸漸地推遠，成為跟不上潮流的老年人，仿佛除了安享晚年已經百無一用之後，還能看到自己青年時代的風景重現人間。
這些老年人中，很多都參加過曾經的“大三線建設”，更深谙計劃經濟下的生存哲學，在“家有一老，如有一寶”這句話因為過於劇烈的時代變遷而被人們漸漸嗤之以鼻的時候，老年人們終於找回了自己的價值。
一時間開播的老人比年輕人還多（攝影和後期很多是他們的孫輩），他們的生活經驗在幾個月之前或許根本沒有幾個人聽得進去，現在卻個個都是首頁熱門：
如何用碎布頭縫百衲被和納鞋底，自行車鏈條可以制作的一百種小工具……
當歷史倒退的時候，他們懷念的那個過去正在悄悄地回來。
那個物資匱乏的過去，經過了漫長時光的濾鏡，在老人們的記憶中淡褪了絕大部分苦難，最終留下了珍惜的部分：
可以借醬油和“共享”收音機和電視機的鄰居，做一頓年夜飯要攢好幾個月肉票帶來的延遲滿足的儀式感……
雖然年輕人很清楚老人對過去的懷念是選擇性遺忘的結果，但至少在這個時間點上，大多數人還是試圖去相信那個物質貧瘠的時代有一種“精神上的富足”——仿佛這樣就可以讓即將到來的那個時代不那麽可怕。
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裝修可以說幾乎沒有，就比“敘利亞戰損風”好一點兒，擡頭中間一顆紅星，左邊書“為人民服務”，右邊是“發展經濟，保障供給”。
“保障供給”可以理解，就是不知道這裏發展的是什麽經濟……
進門就正常多了，貨架跟別的超市長得也差不太多，除了標價用“物資券”而不是貨幣。但離開食品區，到了工業品區，就會發現售賣的東西奇形怪狀了起來。
“五金，”圓臉哥念著貨架上的標簽，“讓我們看看啊，這把剪刀的說明是‘白牙設計，抗亞空間扭曲剪刀’。”
“我看過這段！”圓臉妹，“在十八集還是十九集，被亞空間扭曲後，正常的剪刀會絞住，這把用了變形材料，又填充了什麽來著，喔，緩沖墊料，總之就是到了亞空間還能使用的剪刀。”
接著兩人又看到了角落的自行車，不由一起：“哇！”
同樣來自白牙的設計開發，使用記憶合金和在關節填充緩沖材料的“在亞空間也能騎的自行車”，車燈非常亮，堪比探照燈，提供“行走亞空間必須的光源”。
總之呈現出一種前工業時代造物、現代黑科技和玄學的混合，最終融合出一種混沌的高端感。
自行車也被放在“五金”分類，可以用“五金券”兌換——目前的物資券分類上還很粗糙，“糧票”可兌換內容包括粗糧和豆類等，“布票”包括服裝、家具等，工具類都算“五金”，消耗品大多算“日用”，還有包羅萬象的“電器”大類。
而物資券的單位也很有意思，像“糧票”“布票”這樣資源類的就是“市斤”“尺”，而像“五金”“日用”“電器”這樣的工業品，則是“工時”——即生產該物品平均需要的勞動時間。
對此彈幕銳評：
“商品的價值應當等於商品上面凝聚的社會必要勞動時間，淚目！”
如果逛到供銷社的最裏面，還會發現一間屋子掛匾“拍賣行”，說明是“寄售公民自己生產的物品”，裏面的東西就更奇怪了，什麽“劉奶奶織的毛衣”，“陸大爺紮的掃把”……
彈幕：
“好家夥，原來發展經濟，是說發展亞空間經濟？”
“以後是不是還會出售‘亞空間變異動物的毛皮’……”
“幹脆連‘發布任務’的功能也加上：‘組團打亞空間變異兔，四缺一啦’！”
“……什麽傭兵酒館？”
“這個店只是試點吧？”
“↑應該，現在還是可以正常買賣東西的嘛。”
“什麽雙軌制？”
“我看有人在高價收物資券，搶購‘亞空間產品’。”
“虛假的雙軌制：市場經濟+供銷社；真正的雙軌制：供銷社+黑市。”
“我就問一句：供銷社啥時候開到我家？”
“康米主義者狂喜！”
為了減少無謂的“二次移動”，大部分居民被疏散到西北和西南的13個省區，如果仔細扒拉，會發現同當年的“大三線建設”規劃如出一轍。
這套旨在打造獨立於沿海的工業和經濟體系，原本用於備戰的準備，卻在多年以後，以沒有想到的方式派上了用場。
圓臉一家屬於最早疏散的一批，還能選擇意向地點，因為舅舅一家和爺爺的老戰友都在西京，所以選擇了投奔親友。
他們剛到的時候，大部分西京人還不知道市裏整了“國營供銷社”這種大活，所以還沒幾個人；但隨著“相親相愛一家人”直播間的爆火，這裏馬上人滿為患，塞滿了沒有券純看熱鬧的家夥。而每當有人掏出券去結賬，就會被一群如狼似虎的人團團圍住，出高價求兌換……
總之一時火爆，一券難求。
“求問：怎麽得到物資券？”
“找一份‘亞空間建設’類工作。”
“哈？這是啥工作？”
“就是白牙島上幹的那些事情，蓋抗震房子，造‘亞空間工業品’，當然，實驗部分在內陸還做不了，但可以設計和生產嘛。雖然說是‘白牙設計’，其實設計院都在內陸，那邊只是做實驗啦。”
“↑我做過這種項目，現在是過渡階段，只會發一點點物資券，要攢輛自行車得好久的樣子。”
“產能還沒上來，一下發很多物資券豈不是通貨膨脹了？等生產線建起來肯定多多的有，不要著急。”
“什麽‘貨物本位’發券？”
“我替你們去問過了，生產線優先安置疏散居民，暫時不外招，除非你跟樓上一樣恰好在項目裏，不然洗洗睡吧。”
“嚶嚶嚶，什麽時候疏散到我？”
“……不是，多過兩天安生日子不好嗎？”
以往緊跟時事，出沒於各種新開業“體驗店”的都是年輕人，但“供銷社”卻堪稱老中青三代的共同朝聖之地，甚至細看之下，白發還更多一點。
人的一生很少能有這樣的體驗，在歷經時代的大江大河，被浪花漸漸地推遠，成為跟不上潮流的老年人，仿佛除了安享晚年已經百無一用之後，還能看到自己青年時代的風景重現人間。
這些老年人中，很多都參加過曾經的“大三線建設”，更深谙計劃經濟下的生存哲學，在“家有一老，如有一寶”這句話因為過於劇烈的時代變遷而被人們漸漸嗤之以鼻的時候，老年人們終於找回了自己的價值。
一時間開播的老人比年輕人還多（攝影和後期很多是他們的孫輩），他們的生活經驗在幾個月之前或許根本沒有幾個人聽得進去，現在卻個個都是首頁熱門：
如何用碎布頭縫百衲被和納鞋底，自行車鏈條可以制作的一百種小工具……
當歷史倒退的時候，他們懷念的那個過去正在悄悄地回來。
那個物資匱乏的過去，經過了漫長時光的濾鏡，在老人們的記憶中淡褪了絕大部分苦難，最終留下了珍惜的部分：
可以借醬油和“共享”收音機和電視機的鄰居，做一頓年夜飯要攢好幾個月肉票帶來的延遲滿足的儀式感……
雖然年輕人很清楚老人對過去的懷念是選擇性遺忘的結果，但至少在這個時間點上，大多數人還是試圖去相信那個物質貧瘠的時代有一種“精神上的富足”——仿佛這樣就可以讓即將到來的那個時代不那麽可怕。
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