第104章 克蘇魯的呼喚（二）
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第104章 克蘇魯的呼喚（二）
雖然不能肯定是否真的存在“異常匯聚定律”，但很顯然的事實是，無論康寧精神病院六十多名在院病患，還是白牙島一千多居民，他們的到來並不全都是人為的。
當眾人采取行動，改變過去，從根本上“治愈”了很多病患時，仍然有許多患者的病因中無法查到任何人為因素，更有新的病患像“F5”一樣刷新出來。
這背後，存在神秘學的力量。僅靠出現一個病患，“治愈”一個病患，就如打地鼠，能拖延一時，卻不能徹底解決問題。
程玖：“1985-1986年，也是‘群星歸位之時’嗎？”
她會有此一問並不奇怪：1985年，幾乎可以肯定，巴別塔真理密會連續在埃塞洛克斯策劃了三起獻祭；1986年，雖然不能肯定，但是根據《切爾諾茲克狂想》，舉世皆知的切爾諾茲克核事故，很可能也與邪教活動有關。
黎鳴霄凝重道：“如果上一個‘群星歸位之時’，他們策劃了切爾諾茲克事故，那麽這一次……”
眾人都知道他想說的是什麽：拉萊耶從深海浮出——雖然語義模糊，但結合當下的境況，很容易想到，這句預言指向的就是白牙島。
在物理學範疇之內，邪教徒的活動正在被密大師生和委員會的行動一一拔除，康寧精神病院的連山學病患在減少；但在神秘學意義上，白牙島的情況並沒有改善太多。
根據日晷，白牙島雖然總體仍停留在1號位，也即“現實”之中，但每晚臨近子夜的時候，都會有接近2號位的趨勢，也即墜入混沌的風險並沒有消失。
密大和連山委員會的行動重心因而逐漸從80年代的華夏轉移到北亞美利加，試圖搞清楚發生在80年代的獻祭，跟如今白牙島的境況有沒有關聯。
洛書：“阿卡姆的密大圖書館真的收藏著《理智之書》嗎？”
她借助亨利·阿米蒂奇的身份去翻過很多次，都沒有找到。
“知道這件事的，恐怕只有老館長亨利·阿米蒂奇，”安寧教授解釋道——她指的是洛書常常光顧的小亨利的爺爺：“但阿米蒂奇在20年代末就失蹤了，很多人懷疑他墜入了混沌。”
20年代，因為不想卷入一戰，華夏一度封鎖了海岸線，與北亞美利加的貿易幾乎掉到零，想找到錨點就不太容易了。
“無論如何，”洛書：“還是嘗試阻止獻祭吧。”
她忽然意識到這句話有點子發號施令的味道，趕緊幹笑道：“只是建議，建議。”
她不說大家還沒有反應過來，這會兒反應過來了，也不知道怎麽回答，只好一起“哈哈”幹笑。
大家“哈哈”一會兒，黎鳴霄轉移了話題：“北亞美利加的事，我們不能從阿卡姆主校區得到幫助嗎？”
安寧教授：“我們不知道誰可以信任。”
此言一出，大家都默了一會兒：北亞美利加是邪教巢穴，這已經是公認的事實，當大資本、顯赫的政治家族、學術巨擘都與邪教脫不了幹系的時候，指望密斯卡托尼克大學獨善其身是不現實的——即使他們自稱“站在人類的一邊”。
巴別塔真理教會也說自己是為了人類呢！
程玖忽然問：“那切爾諾茲克分校呢？”
她不提這茬，洛書都忘了，此時赫然想起，錄取通知書上的密大介紹好像是寫著，“始建於1690年，主校區坐落於阿卡姆，1986年建立切爾諾茲克分校，2029年建立白牙分校”，來著。
沒有仔細看入學介紹的同學都驚掉了下巴：“那地方有分校？”
不是核輻射禁地、少說也得一百年後再看看能不能待的無人區嗎？
安寧教授：“蘇維埃克學界有一群學者，堅持認為切爾諾茲克事故是邪教的陰謀，並且相信存在逆轉儀式的方法，因此一直在那裏堅守。”
她這麽一說，黎鳴霄想起了一則新聞：“蘇維埃解體後，當地試圖把切爾諾茲克打造成旅游景區，結果被一群自稱是蘇維埃公民的武裝分子打了出來……”
當局十分震驚，最初以為這是一群從事故後就與世隔絕，“不知有俄，何況烏、白”的史詩級釘子戶，還試圖勸他們離開這個危險之地，結果後來發現這些武裝分子其實知道外面發生了什麽，單純就是占山為王，故意不承認烏當局而已……
什麽俄版桃花源！
要知道切爾諾茲克在大平原上，又不是什麽易守難攻之地，堂堂正規軍居然拿一群武裝分子沒辦法，黎鳴霄當時是嗤之以鼻的，但此刻聽說武裝分子是克學界友人，頓時就有點理解了：“據說戰鬥力驚人。”
考慮到切爾諾茲克本來也是廢土，不值得開大軍進去“收覆失地”，此事就不了了之……
洛書肅然起敬：不愧是你，俄國人！
不對，他們不承認自己是俄國人——不愧是你，蘇維埃人！
經過會議討論，連山委員會最終決議：首先嘗試阻止1985年發生在埃塞洛克斯的獻祭；然後聯絡切爾諾茲克分校，調查1986年切爾諾茲克事故；最後尋找《連山》《歸藏》或《理智之書》，弄清楚“群星歸位”預言和白牙島的關系。
因此，洛書把錨點從阿卡姆擴散到埃塞洛克斯，攜帶紙人大軍開始潛入。
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雖然不能肯定是否真的存在“異常匯聚定律”，但很顯然的事實是，無論康寧精神病院六十多名在院病患，還是白牙島一千多居民，他們的到來並不全都是人為的。
當眾人采取行動，改變過去，從根本上“治愈”了很多病患時，仍然有許多患者的病因中無法查到任何人為因素，更有新的病患像“F5”一樣刷新出來。
這背後，存在神秘學的力量。僅靠出現一個病患，“治愈”一個病患，就如打地鼠，能拖延一時，卻不能徹底解決問題。
程玖：“1985-1986年，也是‘群星歸位之時’嗎？”
她會有此一問並不奇怪：1985年，幾乎可以肯定，巴別塔真理密會連續在埃塞洛克斯策劃了三起獻祭；1986年，雖然不能肯定，但是根據《切爾諾茲克狂想》，舉世皆知的切爾諾茲克核事故，很可能也與邪教活動有關。
黎鳴霄凝重道：“如果上一個‘群星歸位之時’，他們策劃了切爾諾茲克事故，那麽這一次……”
眾人都知道他想說的是什麽：拉萊耶從深海浮出——雖然語義模糊，但結合當下的境況，很容易想到，這句預言指向的就是白牙島。
在物理學範疇之內，邪教徒的活動正在被密大師生和委員會的行動一一拔除，康寧精神病院的連山學病患在減少；但在神秘學意義上，白牙島的情況並沒有改善太多。
根據日晷，白牙島雖然總體仍停留在1號位，也即“現實”之中，但每晚臨近子夜的時候，都會有接近2號位的趨勢，也即墜入混沌的風險並沒有消失。
密大和連山委員會的行動重心因而逐漸從80年代的華夏轉移到北亞美利加，試圖搞清楚發生在80年代的獻祭，跟如今白牙島的境況有沒有關聯。
洛書：“阿卡姆的密大圖書館真的收藏著《理智之書》嗎？”
她借助亨利·阿米蒂奇的身份去翻過很多次，都沒有找到。
“知道這件事的，恐怕只有老館長亨利·阿米蒂奇，”安寧教授解釋道——她指的是洛書常常光顧的小亨利的爺爺：“但阿米蒂奇在20年代末就失蹤了，很多人懷疑他墜入了混沌。”
20年代，因為不想卷入一戰，華夏一度封鎖了海岸線，與北亞美利加的貿易幾乎掉到零，想找到錨點就不太容易了。
“無論如何，”洛書：“還是嘗試阻止獻祭吧。”
她忽然意識到這句話有點子發號施令的味道，趕緊幹笑道：“只是建議，建議。”
她不說大家還沒有反應過來，這會兒反應過來了，也不知道怎麽回答，只好一起“哈哈”幹笑。
大家“哈哈”一會兒，黎鳴霄轉移了話題：“北亞美利加的事，我們不能從阿卡姆主校區得到幫助嗎？”
安寧教授：“我們不知道誰可以信任。”
此言一出，大家都默了一會兒：北亞美利加是邪教巢穴，這已經是公認的事實，當大資本、顯赫的政治家族、學術巨擘都與邪教脫不了幹系的時候，指望密斯卡托尼克大學獨善其身是不現實的——即使他們自稱“站在人類的一邊”。
巴別塔真理教會也說自己是為了人類呢！
程玖忽然問：“那切爾諾茲克分校呢？”
她不提這茬，洛書都忘了，此時赫然想起，錄取通知書上的密大介紹好像是寫著，“始建於1690年，主校區坐落於阿卡姆，1986年建立切爾諾茲克分校，2029年建立白牙分校”，來著。
沒有仔細看入學介紹的同學都驚掉了下巴：“那地方有分校？”
不是核輻射禁地、少說也得一百年後再看看能不能待的無人區嗎？
安寧教授：“蘇維埃克學界有一群學者，堅持認為切爾諾茲克事故是邪教的陰謀，並且相信存在逆轉儀式的方法，因此一直在那裏堅守。”
她這麽一說，黎鳴霄想起了一則新聞：“蘇維埃解體後，當地試圖把切爾諾茲克打造成旅游景區，結果被一群自稱是蘇維埃公民的武裝分子打了出來……”
當局十分震驚，最初以為這是一群從事故後就與世隔絕，“不知有俄，何況烏、白”的史詩級釘子戶，還試圖勸他們離開這個危險之地，結果後來發現這些武裝分子其實知道外面發生了什麽，單純就是占山為王，故意不承認烏當局而已……
什麽俄版桃花源！
要知道切爾諾茲克在大平原上，又不是什麽易守難攻之地，堂堂正規軍居然拿一群武裝分子沒辦法，黎鳴霄當時是嗤之以鼻的，但此刻聽說武裝分子是克學界友人，頓時就有點理解了：“據說戰鬥力驚人。”
考慮到切爾諾茲克本來也是廢土，不值得開大軍進去“收覆失地”，此事就不了了之……
洛書肅然起敬：不愧是你，俄國人！
不對，他們不承認自己是俄國人——不愧是你，蘇維埃人！
經過會議討論，連山委員會最終決議：首先嘗試阻止1985年發生在埃塞洛克斯的獻祭；然後聯絡切爾諾茲克分校，調查1986年切爾諾茲克事故；最後尋找《連山》《歸藏》或《理智之書》，弄清楚“群星歸位”預言和白牙島的關系。
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