第91章 秘密結社（二）
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第91章 秘密結社（二）
“老錢（Old money）”的做派，洛書過去是不太理解的：他們仿佛秉持著某種“古老就是高貴”的奇特觀念，在80年代的北亞美利加，大街上到處都是雷克薩斯和奔馳的時候，這些人還住在中世紀城堡裏，乘著馬車出行。
城堡暫時還沒有見到，但這馬車屬實到處都是槽點：
雖然車廂裏鋪了地毯、放了軟墊子，但仍然不如隨機打到的一輛網約車坐椅更符合人體工學；盡管車頂的吊籃裏燃著熏香，但也擋不住鏤空窗戶外面飄來的馬糞味，至於讓人尾椎骨隱隱作痛的顛簸，就更不用提了。
總之，格調的背後，全是受罪。
但如果把這些跟邪神崇拜、秘密結社與禁忌儀式結合起來，忽然就變得可以理解了：在陰暗的城堡裏，一定埋藏著古老的隱秘，為了守住這些秘密，他們才像守著金庫的巨龍一樣，跟自己的城堡一起朽爛。
真相好說不好聽，不能問得這麽直接。
洛書順著老管家的“文明時代”問：“您怎麽看待工業革命？”
她這話把老管家給問笑了：“您這麽年輕，說話怎麽有些，抱歉，我無意冒犯，老氣橫秋？”
40年後的人總覺得80年代差不多是前現代了，但對於生活在80年代的人，日常討論的話題應該是好萊塢電影和嬉皮士文化，至於工業革命？那是19世紀的事情了。
洛書“哈哈”道：“阿卡姆總給人一種古老的感覺。在這裏生活一段時間以後，我也以為自己是古人了。”
“古老”這個詞取悅了老管家：“這就是阿卡姆的魅力。您喜歡這裏嗎？”
呵呵。
你指的是潛在密斯卡托尼克河陰影之下的魚人、隱藏在居民中間醞釀邪惡儀式的邪教徒，還有墓地裏隨時準備揭棺而起的亡者嗎？
洛書：“我超喜歡這裏的！”
老管家看起來隨和，其實口風很嚴，根本沒有透露任何信息。在毫無意義的閑聊中，一股燃燒迷幻鼠尾草的味道撲面而來，洛書好不容易才克制了屏住呼吸的本能：這就是她最討厭北亞美利加的地方！
這種致幻植物被泛濫地用於正宗和不正宗的邪教儀式（洛書對“正宗”的定義是崇拜的神真實存在且儀式有效），出現在神秘集會中，一點不叫人意外。
伴隨著這種聞多了頭痛的氣味，玫瑰山古堡出現在眼前。氣味的來源也清楚了：一大束迷幻鼠尾草被紮起來點燃，立在古堡外墻的門洞邊——炫富且荼毒賓客，還不如擱那裏紮一束大麥呢。
老管家把他們送到就去忙別的了，換了一名侍者來領路。侍者嘴巴依舊很嚴，表面上有問必答，但要是問起宴會來了多少人之類的關鍵問題，便一律推說不清楚。
穿過外墻的時候，洛書有一種忽然陰冷下來的感覺。她回頭瞥一眼陰森的外墻，壁燈只能照亮靠近墻頭的一小段，大片的墻磚隱沒在不祥的陰影中，被蠕濕的青苔覆蓋。
黎鳴霄忽然小聲道：“有至少四個狙擊點。”
洛書吐槽：“看來神秘學沒有物理好使。”
80年代的北亞美利加還很少有人懂中文，這使得他們的聊天自帶加密，但以防萬一，還是不能說得太直白。
直到進了宴會廳，因為燈火通明，那種陰冷的感覺才漸漸褪去。
但程玖觀察到了華點：“頂上原本應該有吊燈。”她四面看了看，“還有壁燈。”
但現在原本吊燈和壁燈的位置都換成了燃著香薰的花籃，宴會廳的照明全靠一千多支蠟燭，如果仔細觀察，會發現每一支上面都有精美的雕刻，只是不知是手工制造還是工業產品。
程玖又提醒：“蠟燭都是新的。”
雖然長短不一，但是從雕刻的完整度仍然可以看出都是“新鮮拆封”。
洛書有點想笑：看來玫瑰山家族平日裏也是生活在電氣時代的，只在舉辦神秘晚宴的時候才裝一裝。
因為他們來得有些晚，看起來錯過了主人致辭環節，宴會已經進入了“隨意”階段。不過亞歷克斯·玫瑰山總不可能大聲說“鑒於在座的都信仰某位邪神，讓我們為神舉杯”，致辭多半全是廢話，不聽也罷。
目測至少兩百多平的大廳內擺著許多圓桌，或大或小，或高或低，低的配有椅子，賓客可站可坐，此時正三五成群地交談。中間的長方桌上擺著酒品糕點可供取用，另外還有侍者端著餐盤，像蝴蝶一樣穿行在人群之中。
在宴會廳的一角，旋轉樓梯通往二層，但不經主人邀請隨便上去的話，就不禮貌了。
三人雖然已經盡量穿得正式一點，至少沒把印有“白牙島歡迎你”的19塊9一件標志性T恤穿出來，但也正式得有限，在仿佛時尚秀的宴會廳裏仍然如劉姥姥進大觀園，於是毫不意外地在他們身邊形成一圈真空地帶。
洛書絲毫不慌，叉起一塊南瓜小蛋糕——在跟導師去開學術會議的時候，每當眾大佬圓桌論道，學生們便只管埋頭苦吃——她覺得這叫做返璞歸真，回歸飯局的本來意義。
然而程玖忽然小聲道：“你覺得裏面有致幻藥物嗎？”
洛書一時哽住——這都叉起來了！
吃還是不吃，這是一個問題。
這時一位身著黑色魚尾裙、佩戴黑色網格面紗、施施然靠近的紅發女士解救了她的尷尬：“你們是從華夏來的留學生嗎？”
她的聲音不算大，但引起了旁邊一桌的註意，一名金發男士聞言也轉向這邊，調侃道：“著名的‘三個留學生’？”
魚尾裙面紗女士不滿道：“克裏斯。”
這是提醒他坐著說話不禮貌。
“我的錯，”金發連忙站起來，舉起雙手做投降狀：“克裏斯·金。我也聽說了‘墓地亡者開趴’的故事，能讓我一起聽聽嗎？”
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城堡暫時還沒有見到，但這馬車屬實到處都是槽點：
雖然車廂裏鋪了地毯、放了軟墊子，但仍然不如隨機打到的一輛網約車坐椅更符合人體工學；盡管車頂的吊籃裏燃著熏香，但也擋不住鏤空窗戶外面飄來的馬糞味，至於讓人尾椎骨隱隱作痛的顛簸，就更不用提了。
總之，格調的背後，全是受罪。
但如果把這些跟邪神崇拜、秘密結社與禁忌儀式結合起來，忽然就變得可以理解了：在陰暗的城堡裏，一定埋藏著古老的隱秘，為了守住這些秘密，他們才像守著金庫的巨龍一樣，跟自己的城堡一起朽爛。
真相好說不好聽，不能問得這麽直接。
洛書順著老管家的“文明時代”問：“您怎麽看待工業革命？”
她這話把老管家給問笑了：“您這麽年輕，說話怎麽有些，抱歉，我無意冒犯，老氣橫秋？”
40年後的人總覺得80年代差不多是前現代了，但對於生活在80年代的人，日常討論的話題應該是好萊塢電影和嬉皮士文化，至於工業革命？那是19世紀的事情了。
洛書“哈哈”道：“阿卡姆總給人一種古老的感覺。在這裏生活一段時間以後，我也以為自己是古人了。”
“古老”這個詞取悅了老管家：“這就是阿卡姆的魅力。您喜歡這裏嗎？”
呵呵。
你指的是潛在密斯卡托尼克河陰影之下的魚人、隱藏在居民中間醞釀邪惡儀式的邪教徒，還有墓地裏隨時準備揭棺而起的亡者嗎？
洛書：“我超喜歡這裏的！”
老管家看起來隨和，其實口風很嚴，根本沒有透露任何信息。在毫無意義的閑聊中，一股燃燒迷幻鼠尾草的味道撲面而來，洛書好不容易才克制了屏住呼吸的本能：這就是她最討厭北亞美利加的地方！
這種致幻植物被泛濫地用於正宗和不正宗的邪教儀式（洛書對“正宗”的定義是崇拜的神真實存在且儀式有效），出現在神秘集會中，一點不叫人意外。
伴隨著這種聞多了頭痛的氣味，玫瑰山古堡出現在眼前。氣味的來源也清楚了：一大束迷幻鼠尾草被紮起來點燃，立在古堡外墻的門洞邊——炫富且荼毒賓客，還不如擱那裏紮一束大麥呢。
老管家把他們送到就去忙別的了，換了一名侍者來領路。侍者嘴巴依舊很嚴，表面上有問必答，但要是問起宴會來了多少人之類的關鍵問題，便一律推說不清楚。
穿過外墻的時候，洛書有一種忽然陰冷下來的感覺。她回頭瞥一眼陰森的外墻，壁燈只能照亮靠近墻頭的一小段，大片的墻磚隱沒在不祥的陰影中，被蠕濕的青苔覆蓋。
黎鳴霄忽然小聲道：“有至少四個狙擊點。”
洛書吐槽：“看來神秘學沒有物理好使。”
80年代的北亞美利加還很少有人懂中文，這使得他們的聊天自帶加密，但以防萬一，還是不能說得太直白。
直到進了宴會廳，因為燈火通明，那種陰冷的感覺才漸漸褪去。
但程玖觀察到了華點：“頂上原本應該有吊燈。”她四面看了看，“還有壁燈。”
但現在原本吊燈和壁燈的位置都換成了燃著香薰的花籃，宴會廳的照明全靠一千多支蠟燭，如果仔細觀察，會發現每一支上面都有精美的雕刻，只是不知是手工制造還是工業產品。
程玖又提醒：“蠟燭都是新的。”
雖然長短不一，但是從雕刻的完整度仍然可以看出都是“新鮮拆封”。
洛書有點想笑：看來玫瑰山家族平日裏也是生活在電氣時代的，只在舉辦神秘晚宴的時候才裝一裝。
因為他們來得有些晚，看起來錯過了主人致辭環節，宴會已經進入了“隨意”階段。不過亞歷克斯·玫瑰山總不可能大聲說“鑒於在座的都信仰某位邪神，讓我們為神舉杯”，致辭多半全是廢話，不聽也罷。
目測至少兩百多平的大廳內擺著許多圓桌，或大或小，或高或低，低的配有椅子，賓客可站可坐，此時正三五成群地交談。中間的長方桌上擺著酒品糕點可供取用，另外還有侍者端著餐盤，像蝴蝶一樣穿行在人群之中。
在宴會廳的一角，旋轉樓梯通往二層，但不經主人邀請隨便上去的話，就不禮貌了。
三人雖然已經盡量穿得正式一點，至少沒把印有“白牙島歡迎你”的19塊9一件標志性T恤穿出來，但也正式得有限，在仿佛時尚秀的宴會廳裏仍然如劉姥姥進大觀園，於是毫不意外地在他們身邊形成一圈真空地帶。
洛書絲毫不慌，叉起一塊南瓜小蛋糕——在跟導師去開學術會議的時候，每當眾大佬圓桌論道，學生們便只管埋頭苦吃——她覺得這叫做返璞歸真，回歸飯局的本來意義。
然而程玖忽然小聲道：“你覺得裏面有致幻藥物嗎？”
洛書一時哽住——這都叉起來了！
吃還是不吃，這是一個問題。
這時一位身著黑色魚尾裙、佩戴黑色網格面紗、施施然靠近的紅發女士解救了她的尷尬：“你們是從華夏來的留學生嗎？”
她的聲音不算大，但引起了旁邊一桌的註意，一名金發男士聞言也轉向這邊，調侃道：“著名的‘三個留學生’？”
魚尾裙面紗女士不滿道：“克裏斯。”
這是提醒他坐著說話不禮貌。
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