第74章 武德充沛阿卡姆（三）
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第74章 武德充沛阿卡姆（三）
根據格萊德的指路，洛書成功在距離阿卡姆療養院不遠的街角，找到了這座相較其他建築明顯矮小的民宅。
不遠處的療養院是一棟長長的建築，在黑暗中的剪影仿佛一只展翅的巨大蝙蝠——據說這種設計是為了讓精神病人得到充足的光照。
收回目光，洛書叩響了門扉。
樓上的窗戶裏跳動著若隱若現的光，顯示裏面是有人的——都電氣時代了，但阿卡姆居民還是獨愛“神聖的”煤油燈。
洛書覺得，這種認為火能驅邪，而電不行的想法是純粹的迷信——她可以作證，白牙島裝電池的提燈也可以驅邪！
可能是諾瑪修女年事已高，聽力不好，洛書敲了好半天，伴隨著“吱呀呀”的下樓聲，一位頭發全白的老太太才姍姍來遲地打開門：“我有什麽可以幫助你的嗎，女士？”
“我是格萊德介紹過來的，”洛書連忙道：“聽說這裏可以留宿？”
“喔，當然，這座老房子已經很久沒有你這樣年輕的女士造訪了。”諾瑪修女費力地拉開不斷“咯吱”、看起來很久沒上油了的門板。
從格萊德到諾瑪修女都在下意識地強調“年輕的女士（young lady）”，讓洛書有一種怪異的感覺，不由得警惕心又上升了幾分。
伴隨著撲面而來的灰塵，洛書踏入了這座老宅。
家具都非常老舊了，沙發上看起來都是灰塵，沒有好好打理——或許是諾瑪修女年事已高，力不從心的緣故。
但玄關處的一座小神龕卻擦得非常幹凈，近乎一塵不染。神龕供奉著一座木雕，那是一個人首蛇身的女人，從胸口長出一株植物，開出一朵花瓣層層疊疊的花。
洛書看了一會兒，終於認出來：這是大麗花！
一時間，臨行前死記硬背的《北亞美利加邪教史》終於從她的腦海裏覆活：
在北亞美利加眾多邪教中，有一個教派崇拜一種叫“Dahlia pinnata Cav.”的未知植物，因為這名字取得符合西班牙物種命名規則，這後來就成為了該植物的學名，華夏的翻譯叫“大麗花”。
這只是個小教派，在《邪教史》中著墨不多，只提到這可能是崇拜“莎布·尼古拉斯”（對應連山學“青銅神樹”）的一個分支，或許是因對教義的解釋不同而分裂出來，譬如新教之於天主教。
邪神的形象，在不同的文化中往往有不同的藝術表達，譬如“青銅神樹”在華夏的形象一直都是一棵巨大的樹，而在大秦則是“森之黑山羊”，現在再分裂出“胸口開出大麗花的女神”，也不足為怪。
華夏因為文化的連續性，大部分邪神也是連續的，不像大秦整出這麽多花活，光是“邪神族譜”都能讓洛書背得一個頭兩個大。
諾瑪修女註意到洛書在打量神龕，毫不避諱地問：“你有崇拜的神靈嗎？”
洛書頓時一頭黑線——在阿卡姆，崇拜邪神已經普遍到變成“吃了嗎”之類的日常招呼了嗎？
她頓時想起跟巴穎的談話：在忠誠的信徒心目中，最可惡的是無神論者，其次是“什麽都去信一下”的泛信者，然後是異端，最後才是異教。
所以肯定不能說自己不信神或者什麽都信，最好也別說自己信黑山羊——那是異端，考慮到“河圖洛書”在克學界的傳說中叫“格赫羅斯”，是眾神的敵人，也不妥當，那麽果然還得是你，爛柯老師！
洛書：“我崇拜猶格·索托斯（‘爛柯’在克學界的叫法，時間與空間之神）。”
諾瑪修女果然反應平淡，沒有被激怒的跡象：“喔。聽說年輕人很多是猶格的信徒。都是學校教的，什麽‘時間與空間是相對的’？”
仿佛《租客死亡事件》的翻版，洛書也被安頓到閣樓下面的房間，衛生條件比樓下好一點，但好得不多；更重要的是，天花板上果然有幾道裂縫，不是回南天墻上的那種裂紋，而是豁口的大裂縫，甚至能看到閣樓的地板。
很好，就差“詭異的光”了。
在這種地方當然不敢睡覺。洛書靜坐了一會兒，感覺“加億點力量和體質”“思維清晰”的效果正在衰退——看來一次祈禱的有效時間在5-6個小時。
以防萬一需要戰鬥，洛書躲在盥洗室，又燒了兩張符紙，把祈禱給續上——鑒於天花板上有裂縫，如果她在房間點火，那怕是要先給樓上表演一個“地板縫隙下面漏出詭異的光”。
在“思維清晰”的作用下，她堅持熬到了半夜，倒不覺得多困，主要是緊張且無聊，便非常煎熬了。
就在洛書快要開始罵罵咧咧的時候，頭頂閃爍了一下！
洛書一個激靈：是你嗎，詭異的光！
不知道樓上是不是還懂得些許焰色反應，透過墻縫，那晃動的光顏色竟然一會兒綠一會兒紫，非常有玄學氛圍；洛書站在床頭觀察，發現在光的布景下，床上漸漸投影出一片符文！
不但懂焰色反應，還懂小孔成像，這個諾瑪修女有點東西啊！
畢竟研究過連山學四十九符文，圖案對洛書不算陌生，是“樹”“人”“鳥”，隨著火焰的晃動，不斷變換著形態。
雖然不理解這些符文的意思、又是如何起效，但不妨礙洛書看出這裏面蘊含的邪惡氣息。
仔細觀察了一會兒圖案，確信已經記住，洛書提劍出了房間，一腳踹開閣樓的門，準備讓裝神弄鬼的諾瑪修女感受一下正義的桃木劍，順便逼問這是什麽儀式，結果卻看到了震撼的一幕：
閣樓裏擺著一張織機，固定住一塊一米見方的麻布，上面用類似硫酸的液體腐蝕出符文的形狀，一排排蠟燭便沿著這些線條放置，把圖案投往樓下。
織機旁邊的架子上，擺著許多不認識的香料、用來產生焰色反應的小塊金屬，空氣中散發著藥草燃燒的刺鼻味道。
最驚悚的，是被藤蔓釘在墻上的諾瑪修女。
洛書闖進門時，她還沒有死透，但藤蔓明顯正在從她的身體裏面抽出生命力，讓她迅速地幹癟下去，沒過多久，就在洛書眼前變成了一具幹屍。
洛書目瞪口呆：這是儀式失敗造成了反噬？
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根據格萊德的指路，洛書成功在距離阿卡姆療養院不遠的街角，找到了這座相較其他建築明顯矮小的民宅。
不遠處的療養院是一棟長長的建築，在黑暗中的剪影仿佛一只展翅的巨大蝙蝠——據說這種設計是為了讓精神病人得到充足的光照。
收回目光，洛書叩響了門扉。
樓上的窗戶裏跳動著若隱若現的光，顯示裏面是有人的——都電氣時代了，但阿卡姆居民還是獨愛“神聖的”煤油燈。
洛書覺得，這種認為火能驅邪，而電不行的想法是純粹的迷信——她可以作證，白牙島裝電池的提燈也可以驅邪！
可能是諾瑪修女年事已高，聽力不好，洛書敲了好半天，伴隨著“吱呀呀”的下樓聲，一位頭發全白的老太太才姍姍來遲地打開門：“我有什麽可以幫助你的嗎，女士？”
“我是格萊德介紹過來的，”洛書連忙道：“聽說這裏可以留宿？”
“喔，當然，這座老房子已經很久沒有你這樣年輕的女士造訪了。”諾瑪修女費力地拉開不斷“咯吱”、看起來很久沒上油了的門板。
從格萊德到諾瑪修女都在下意識地強調“年輕的女士（young lady）”，讓洛書有一種怪異的感覺，不由得警惕心又上升了幾分。
伴隨著撲面而來的灰塵，洛書踏入了這座老宅。
家具都非常老舊了，沙發上看起來都是灰塵，沒有好好打理——或許是諾瑪修女年事已高，力不從心的緣故。
但玄關處的一座小神龕卻擦得非常幹凈，近乎一塵不染。神龕供奉著一座木雕，那是一個人首蛇身的女人，從胸口長出一株植物，開出一朵花瓣層層疊疊的花。
洛書看了一會兒，終於認出來：這是大麗花！
一時間，臨行前死記硬背的《北亞美利加邪教史》終於從她的腦海裏覆活：
在北亞美利加眾多邪教中，有一個教派崇拜一種叫“Dahlia pinnata Cav.”的未知植物，因為這名字取得符合西班牙物種命名規則，這後來就成為了該植物的學名，華夏的翻譯叫“大麗花”。
這只是個小教派，在《邪教史》中著墨不多，只提到這可能是崇拜“莎布·尼古拉斯”（對應連山學“青銅神樹”）的一個分支，或許是因對教義的解釋不同而分裂出來，譬如新教之於天主教。
邪神的形象，在不同的文化中往往有不同的藝術表達，譬如“青銅神樹”在華夏的形象一直都是一棵巨大的樹，而在大秦則是“森之黑山羊”，現在再分裂出“胸口開出大麗花的女神”，也不足為怪。
華夏因為文化的連續性，大部分邪神也是連續的，不像大秦整出這麽多花活，光是“邪神族譜”都能讓洛書背得一個頭兩個大。
諾瑪修女註意到洛書在打量神龕，毫不避諱地問：“你有崇拜的神靈嗎？”
洛書頓時一頭黑線——在阿卡姆，崇拜邪神已經普遍到變成“吃了嗎”之類的日常招呼了嗎？
她頓時想起跟巴穎的談話：在忠誠的信徒心目中，最可惡的是無神論者，其次是“什麽都去信一下”的泛信者，然後是異端，最後才是異教。
所以肯定不能說自己不信神或者什麽都信，最好也別說自己信黑山羊——那是異端，考慮到“河圖洛書”在克學界的傳說中叫“格赫羅斯”，是眾神的敵人，也不妥當，那麽果然還得是你，爛柯老師！
洛書：“我崇拜猶格·索托斯（‘爛柯’在克學界的叫法，時間與空間之神）。”
諾瑪修女果然反應平淡，沒有被激怒的跡象：“喔。聽說年輕人很多是猶格的信徒。都是學校教的，什麽‘時間與空間是相對的’？”
仿佛《租客死亡事件》的翻版，洛書也被安頓到閣樓下面的房間，衛生條件比樓下好一點，但好得不多；更重要的是，天花板上果然有幾道裂縫，不是回南天墻上的那種裂紋，而是豁口的大裂縫，甚至能看到閣樓的地板。
很好，就差“詭異的光”了。
在這種地方當然不敢睡覺。洛書靜坐了一會兒，感覺“加億點力量和體質”“思維清晰”的效果正在衰退——看來一次祈禱的有效時間在5-6個小時。
以防萬一需要戰鬥，洛書躲在盥洗室，又燒了兩張符紙，把祈禱給續上——鑒於天花板上有裂縫，如果她在房間點火，那怕是要先給樓上表演一個“地板縫隙下面漏出詭異的光”。
在“思維清晰”的作用下，她堅持熬到了半夜，倒不覺得多困，主要是緊張且無聊，便非常煎熬了。
就在洛書快要開始罵罵咧咧的時候，頭頂閃爍了一下！
洛書一個激靈：是你嗎，詭異的光！
不知道樓上是不是還懂得些許焰色反應，透過墻縫，那晃動的光顏色竟然一會兒綠一會兒紫，非常有玄學氛圍；洛書站在床頭觀察，發現在光的布景下，床上漸漸投影出一片符文！
不但懂焰色反應，還懂小孔成像，這個諾瑪修女有點東西啊！
畢竟研究過連山學四十九符文，圖案對洛書不算陌生，是“樹”“人”“鳥”，隨著火焰的晃動，不斷變換著形態。
雖然不理解這些符文的意思、又是如何起效，但不妨礙洛書看出這裏面蘊含的邪惡氣息。
仔細觀察了一會兒圖案，確信已經記住，洛書提劍出了房間，一腳踹開閣樓的門，準備讓裝神弄鬼的諾瑪修女感受一下正義的桃木劍，順便逼問這是什麽儀式，結果卻看到了震撼的一幕：
閣樓裏擺著一張織機，固定住一塊一米見方的麻布，上面用類似硫酸的液體腐蝕出符文的形狀，一排排蠟燭便沿著這些線條放置，把圖案投往樓下。
織機旁邊的架子上，擺著許多不認識的香料、用來產生焰色反應的小塊金屬，空氣中散發著藥草燃燒的刺鼻味道。
最驚悚的，是被藤蔓釘在墻上的諾瑪修女。
洛書闖進門時，她還沒有死透，但藤蔓明顯正在從她的身體裏面抽出生命力，讓她迅速地幹癟下去，沒過多久，就在洛書眼前變成了一具幹屍。
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