第67章 不如問問當事人（下）
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第67章 不如問問當事人（下）
傾盆大雨、大理石墓碑和被雨打得不成樣子的花圈，仿佛被從另一個時空的回憶裏挖掘出來，還有分明出自自己之口，但卻非常陌生的話語：
“通訊5秒後就掛斷了，我根據定位趕到圖書館，但還是晚了一步。”
“沒有痕跡。在我們的戰鬥中，不留痕跡不是什麽稀奇的事情。”
“我是個頭腦比較簡單的人，‘蠕行陰影’不是我擅長應付的東西。”
“好了，你該回去了。”
在回憶中，洛書忽然捏響了小黃鴨，嚇了道格拉斯一跳，與此同時，雨聲也隨著回憶一同遠去，只留下潮濕的幻覺。
道格拉斯茫然了一會兒，然後像追了一本斷更小說一樣郁悶道：“然後呢？”
他接到通訊時的情形、如何趕到圖書館、以及當時的場景，這些沒有寫在記錄本上的事情，便無法想起來，於是有一種失憶一樣的難受。
洛書攤手：“不知道啊。”
道格拉斯憋了一下：“你就不能再問兩句嗎？”
“你已經在催我回宿舍了，”洛書：“是你不肯再透露更多細節了啊。”
道格拉斯哽住，過了一會兒，他意識到幹嘛不直接問當事人？於是轉向安寧：“你覺得是怎麽回事？”
安寧教授剛剛讀完這段文字。由於並非親歷——她在這段劇情裏扮演的是躺在棺材裏的遺體——這些文字對她來說是沒什麽實感的。
死亡預言對於連山學者來說不是什麽稀奇的事情，但被自己死亡事件的親歷者追問自己對遇害緣由的猜想，還是有那麽一點詭異了……
“淩晨3點24……”面對兩道盯著她的炯炯目光，安寧沈吟了一下，苦笑起來：“如果我淩晨出現在圖書館，應當是夢游癥又犯了。”
洛書和道格拉斯都吃了一驚：“夢游？”
“……說來話長。”安寧：“1985年，我父母外派北亞美利加工作期間，在一起事故中喪生。”
“那是一起電車脫軌側翻事故。但事後整理父母遺物時，我發現了怪異的信件，開始懷疑事故背後有邪教獻祭的影子。”
“那些信件來自‘克蘇魯密令教’信徒，試圖向我父母傳教——那也是我第一次聽說‘克蘇魯’這個名字。”
“在北亞美利加，五花八門的傳教並不稀奇，這些組織甚至還可以建造自己的教堂。在我們當時生活的埃塞洛克斯，從我家的窗戶看出去，就有五座不同的教堂——都不是基督教堂。”
註：地名系魔改，原型埃塞克斯，克系作品中的阿卡姆所在地（但也有的作品設定在馬薩諸塞州中部的奧克姆）。
“我父母並沒有把這些傳教當回事，只是因為他們有收納信件的習慣，這些線索才得以保留下來——他們認為隨意丟棄寫有個人地址的信件，容易洩露隱私。”
“而我之所以認為造成父母喪生的事故與獻祭有關，是因為在1985年的埃塞洛克斯，連續發生了三起密集的成規模死亡事件，分別是加油站爆炸事故、電車脫軌傾翻事故、證券交易所踩踏事故。”
“三起事故的發生地點在地圖上近乎於等邊三角形，而死亡人數分別為13、21、34。”
洛書脫口而出：“斐波那契數列？”
“很難認為是巧合，是不是？”安寧攤手：“我從那時便開始了對克蘇魯的調查——持續至今。”
“那時候互聯網在北亞美利加剛剛開始萌芽，還處在BBS階段。我根據信件中的信息，假扮信徒混入‘克蘇魯密令教’的秘密論壇，得知了一個叫做‘阿卡姆’的地方。”
“就是在尋找阿卡姆的過程中，我第一次夢游。”
在安寧教授的娓娓講述中，洛書拼湊出了一座群山環繞的小鎮，還有一個科技日新月異、邪教星羅棋布、證券交易火爆、互聯網革命引而不發的80年代的北亞美利加。
“BBS上的說法，從埃塞洛克斯出發前往阿卡姆，要翻過東北面的群山。但根據地圖，那裏應該是一片荒地。我在山上迷路了一天，從日落時開始失去記憶。等我重新找回自我意識時，已經到達了阿卡姆郵局。”
“郵遞員告訴我，這種近乎於夢游的失憶是受到了邪神的影響。我意識到，哪怕是阿卡姆的一名郵遞員，也比我更懂邪神。因此當我聽說那裏有一所大學後，立刻決定申請。”
“之後，在密斯卡托尼克大學攻讀博士期間，我又頻頻出現夢游。我甚至拜托同學跟蹤過我，夢游的足跡遍布阿卡姆，從阿卡姆療養院到聖瑪麗醫院，再到密大圖書館。夢游仿佛是為了進行某種調查，但調查的結果是什麽，我就不得而知了。”
“直到北亞美利加封禁《切爾諾茲克狂想》，從這本書裏，我才產生了些許猜測……”
“咳咳……”洛書冷不丁被嗆了一口。
安寧教授流露出一點兒笑意：“我沒有出現安德烈那種強烈的認知錯位，但我知道，我的過去曾經發生過改變。”
洛書：“因為隱器？”
“連山學認為，宇宙有保留歷史的傾向，所以當事實發生變動時，就會產生隱器，作為改變的印記，”安寧：“這支筆也是從我父母的遺物中找到，但直到後來我才發現它的效用——由它寫下的文字，可以穿過平行宇宙而留存。”
“我能夠發現這一點，是因為我的日記中出現了與記憶不吻合的記錄，絕大部分非常微小，比如午飯套餐選的是雞排還是三文魚——這些很可能是現實變動過程中的隨機。”
人的行為是有很大隨機性的，一件事如果重來一遍，有可能因其強烈的收斂性而始終達成一個結果，但也可能受到隨機的擾動而使得結果大相徑庭。
譬如一個人從高速運動的火車上跳下去，無論跳多少次，可能只是死狀不同的區別；但如果一個人在馬路上突然躥出來，那麽取決於司機的反應速度，生還與否就有很大的隨機性。
安寧：“於是，無數選雞排還是三文魚這樣的小事，就成了我的‘認知錨點’。”
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“通訊5秒後就掛斷了，我根據定位趕到圖書館，但還是晚了一步。”
“沒有痕跡。在我們的戰鬥中，不留痕跡不是什麽稀奇的事情。”
“我是個頭腦比較簡單的人，‘蠕行陰影’不是我擅長應付的東西。”
“好了，你該回去了。”
在回憶中，洛書忽然捏響了小黃鴨，嚇了道格拉斯一跳，與此同時，雨聲也隨著回憶一同遠去，只留下潮濕的幻覺。
道格拉斯茫然了一會兒，然後像追了一本斷更小說一樣郁悶道：“然後呢？”
他接到通訊時的情形、如何趕到圖書館、以及當時的場景，這些沒有寫在記錄本上的事情，便無法想起來，於是有一種失憶一樣的難受。
洛書攤手：“不知道啊。”
道格拉斯憋了一下：“你就不能再問兩句嗎？”
“你已經在催我回宿舍了，”洛書：“是你不肯再透露更多細節了啊。”
道格拉斯哽住，過了一會兒，他意識到幹嘛不直接問當事人？於是轉向安寧：“你覺得是怎麽回事？”
安寧教授剛剛讀完這段文字。由於並非親歷——她在這段劇情裏扮演的是躺在棺材裏的遺體——這些文字對她來說是沒什麽實感的。
死亡預言對於連山學者來說不是什麽稀奇的事情，但被自己死亡事件的親歷者追問自己對遇害緣由的猜想，還是有那麽一點詭異了……
“淩晨3點24……”面對兩道盯著她的炯炯目光，安寧沈吟了一下，苦笑起來：“如果我淩晨出現在圖書館，應當是夢游癥又犯了。”
洛書和道格拉斯都吃了一驚：“夢游？”
“……說來話長。”安寧：“1985年，我父母外派北亞美利加工作期間，在一起事故中喪生。”
“那是一起電車脫軌側翻事故。但事後整理父母遺物時，我發現了怪異的信件，開始懷疑事故背後有邪教獻祭的影子。”
“那些信件來自‘克蘇魯密令教’信徒，試圖向我父母傳教——那也是我第一次聽說‘克蘇魯’這個名字。”
“在北亞美利加，五花八門的傳教並不稀奇，這些組織甚至還可以建造自己的教堂。在我們當時生活的埃塞洛克斯，從我家的窗戶看出去，就有五座不同的教堂——都不是基督教堂。”
註：地名系魔改，原型埃塞克斯，克系作品中的阿卡姆所在地（但也有的作品設定在馬薩諸塞州中部的奧克姆）。
“我父母並沒有把這些傳教當回事，只是因為他們有收納信件的習慣，這些線索才得以保留下來——他們認為隨意丟棄寫有個人地址的信件，容易洩露隱私。”
“而我之所以認為造成父母喪生的事故與獻祭有關，是因為在1985年的埃塞洛克斯，連續發生了三起密集的成規模死亡事件，分別是加油站爆炸事故、電車脫軌傾翻事故、證券交易所踩踏事故。”
“三起事故的發生地點在地圖上近乎於等邊三角形，而死亡人數分別為13、21、34。”
洛書脫口而出：“斐波那契數列？”
“很難認為是巧合，是不是？”安寧攤手：“我從那時便開始了對克蘇魯的調查——持續至今。”
“那時候互聯網在北亞美利加剛剛開始萌芽，還處在BBS階段。我根據信件中的信息，假扮信徒混入‘克蘇魯密令教’的秘密論壇，得知了一個叫做‘阿卡姆’的地方。”
“就是在尋找阿卡姆的過程中，我第一次夢游。”
在安寧教授的娓娓講述中，洛書拼湊出了一座群山環繞的小鎮，還有一個科技日新月異、邪教星羅棋布、證券交易火爆、互聯網革命引而不發的80年代的北亞美利加。
“BBS上的說法，從埃塞洛克斯出發前往阿卡姆，要翻過東北面的群山。但根據地圖，那裏應該是一片荒地。我在山上迷路了一天，從日落時開始失去記憶。等我重新找回自我意識時，已經到達了阿卡姆郵局。”
“郵遞員告訴我，這種近乎於夢游的失憶是受到了邪神的影響。我意識到，哪怕是阿卡姆的一名郵遞員，也比我更懂邪神。因此當我聽說那裏有一所大學後，立刻決定申請。”
“之後，在密斯卡托尼克大學攻讀博士期間，我又頻頻出現夢游。我甚至拜托同學跟蹤過我，夢游的足跡遍布阿卡姆，從阿卡姆療養院到聖瑪麗醫院，再到密大圖書館。夢游仿佛是為了進行某種調查，但調查的結果是什麽，我就不得而知了。”
“直到北亞美利加封禁《切爾諾茲克狂想》，從這本書裏，我才產生了些許猜測……”
“咳咳……”洛書冷不丁被嗆了一口。
安寧教授流露出一點兒笑意：“我沒有出現安德烈那種強烈的認知錯位，但我知道，我的過去曾經發生過改變。”
洛書：“因為隱器？”
“連山學認為，宇宙有保留歷史的傾向，所以當事實發生變動時，就會產生隱器，作為改變的印記，”安寧：“這支筆也是從我父母的遺物中找到，但直到後來我才發現它的效用——由它寫下的文字，可以穿過平行宇宙而留存。”
“我能夠發現這一點，是因為我的日記中出現了與記憶不吻合的記錄，絕大部分非常微小，比如午飯套餐選的是雞排還是三文魚——這些很可能是現實變動過程中的隨機。”
人的行為是有很大隨機性的，一件事如果重來一遍，有可能因其強烈的收斂性而始終達成一個結果，但也可能受到隨機的擾動而使得結果大相徑庭。
譬如一個人從高速運動的火車上跳下去，無論跳多少次，可能只是死狀不同的區別；但如果一個人在馬路上突然躥出來，那麽取決於司機的反應速度，生還與否就有很大的隨機性。
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