第53章 第一次調查員會議（下）
關燈
小
中
大
第53章 第一次調查員會議（下）
“河圖洛書？”道格拉斯：“這對應的是哪個神？”
“如果你問的是大秦那邊的叫法的話，”安寧教授回答：“阿卡姆學術圈普遍認為是‘格赫羅斯’。”
“好家夥，”道格拉斯大為震撼：“大鬧鐘？”
“這只是參考，”安寧教授擺擺手，示意不要把這當成定論：“關於連山圖騰和大秦神話的對應關系，連山學界和克學界雖然多有討論，但仍然不能確定——這裏面疑點太多。”
“大量真作失傳、偽作魚目混珠，到了近現代，連山文學又混雜其中，關於神的描述和權柄，往往模糊不清，甚至自相矛盾。”
“而在北亞美利加，克蘇魯文學的興盛甚至比華夏更早，對怪談的記錄往往混雜大量的臆想和編造，因此更不可信。”
洛書小聲問程玖：“誰是格赫羅斯？”
黎鳴霄聞言也悄悄豎起耳朵。
“大鬧鐘格赫羅斯，”程玖已經習慣了自己點讀機的角色定位，給小白們科普：“最早出自提姆·坎貝《星空之外的牽引》⑨，在這部作品中，格赫羅斯被描述為一個不斷發出被稱作‘天體之音’的神秘韻律的外神，凡是聽到‘天體之音’的存在，包括神——都會被同化。”
註⑨：作品原型拉姆齊·坎貝爾《牽引》，前面的《克蘇魯舊書》《瘋狂峽谷》分別對應霍華德·洛夫克拉夫特《克蘇魯的呼喚》《瘋狂山脈》，《理智之書》對應《死靈之書》，之所以未使用原作名，是因為本文對內容進行了大量魔改和亂編，切勿當真（《霧都詭事》《切爾諾茲克狂想》系杜撰）。
洛書：“同化是什麽意思？”
“不知道，”程玖攤手，“作者也沒有解釋——也不能說沒有，只是原文充斥著大量混亂癲狂的描述，顯示筆者的精神不太正常——當然，對克蘇魯文學來說這是正常現象。就是給我造成了閱讀障礙，導致我也沒弄懂。”
她最後總結：“總之格赫羅斯被克學界看作代表‘秩序’的神，因此認為祂與代表‘混亂’的克蘇魯是敵對關系。”
洛書恍然大悟：這就拉回“誰是祂的敵人”的正題了！
“利用河圖洛書的權柄牽制混沌，是一種思路，”安寧：“但我們不能用人的眼光來看待神的敵我關系。神雖然強大，但未必具有人類以為的智慧和理智，其行為動機也完全不可測。”她頓了頓，忽然問：“巴穎，你有話要說嗎？”
巴穎看了半天日晷，正暗自慶幸撿了個好差事，結果下午袁霖去換她，還是不得不進來直面不可名狀的沖擊。本想安安靜靜打醬油，但冷不丁心裏的想法被安寧教授看出來了，不好不發言：“……我們部族有一種說法。”
她先是猶疑了一下，但大約想到主多半不在乎，說話逐漸順暢起來：“說樹神，我的意思是青銅神樹，是玄鳥和騰蛇互相吞噬之後，在屍體上生發而出。”
洛書：！！
太陽金烏和巴虺大蛇互相吞噬，然後在神的屍體上長出青銅神樹？
什麽綠毛怪……啊呸，這種說法靠譜嗎？
連安寧教授都是第一次聽說：“有什麽明證嗎？”
巴穎努力想了想，搖搖頭，“沒有……就是那種口口相傳的神話。在來這裏之前，我自己都沒有當真過。”
安寧教授點點頭，暫時擱置了對“神的相互關系”這個過於宏大議題的討論：“我們接下來要做的，是查閱文獻、聯系長輩、親友，尋求一切可能的幫助，挖掘那些可能以古本、帛書，或者幹脆口口相傳的方式，流傳下來的皈依神或者對抗神的方法。任何方法。”
“參與者當然不止在場的諸位，還有其他同學、整個連山學界，來自克學界的幫助，以及由連山問題應急委員會聯系的其他學者——但根據保密條款，白牙康寧精神病院發生的事情，暫時不可向他人透露。”
“我們是追尋怪異的調查員，也是第一線戰鬥人員。從今天起，下午4點到6點，我和道格拉斯會對諸位進行更嚴格的調查員訓練。”
本來氣氛到了這裏，已經可以散會了，但洛書仿佛那種在領導好不容易講完話，大家都快餓死了的時候，還非要再表現一下的討厭同事，舉起了手。
安寧教授本來都要站起來了，見狀又坐了回去：“洛書有話要說？”
“我有一個思路，”頂著大家被拖堂的目光，洛書硬著頭皮發言：“如果說，白牙康寧精神病院的現狀是太多連山學精神病人匯聚的結果，那麽或許有一個解決方案——就是挨個解決這些病人。”
安寧教授搖了搖頭：“受到連山學因素影響的精神病人，比普通病人癥狀更覆雜，不要說治愈，控制病情都非常困難。而這些病人還具備傳染性，如果把病人分散，很可能造成擴散。”
“如果在發病之後就為時已晚，那麽還有一個釜底抽薪的辦法，是阻止發病，”洛書：“方法是，改變過去。”
此言一出，除了程玖，滿場都開始吸氣。
安寧仿佛預感到了什麽，表情嚴肅了很多，身體前傾，兩手交叉：“請繼續說下去。”
“我曾經實驗過向河圖洛書祈禱的儀式，”這話由洛書說出來，大家都投來怪異的眼神，“非常簡陋。只要畫下神名對應的符文，就可能引來神的註視——然後再註明請求的是什麽就可以了。”
“這不是重點。重點是可以祈禱改變過去——神能改變過去。”
道格拉斯伸出手：“等等，你的話信息量太大——你的意思是格赫羅斯有時間權柄，而且具有可交流的特性？”
向神祈禱之所以危險，一個重要的原因是神不可交流。如果沒有被回應還算好事，一旦被回應，得到的結果很可能是扭曲的。
“我很肯定，”洛書已經想好了說辭，“因為我嘗試成功過。”她轉向巴穎：“8月24日晚，也就是開學前一天，23點以後，你是不是猶豫過要不要去公共浴室洗澡，但最後沒去？”
當眾討論這個有點怪怪的，但此刻巴穎震驚多於尷尬：“你怎麽知道？我……頭發有點癢。但是那浴室太陰間了……沒敢去。”
洛書直接道：“8月24日晚23點40左右，我在公共浴室門口遇到程玖，那時你已經變成了爬山虎——咳，我指某種似乎與青銅神樹有關的異變形態。”
不等眾人從混亂中捋清楚思路，洛書繼續道：“但這個事實現在已經不存在了。過去被神篡改了。”
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
“河圖洛書？”道格拉斯：“這對應的是哪個神？”
“如果你問的是大秦那邊的叫法的話，”安寧教授回答：“阿卡姆學術圈普遍認為是‘格赫羅斯’。”
“好家夥，”道格拉斯大為震撼：“大鬧鐘？”
“這只是參考，”安寧教授擺擺手，示意不要把這當成定論：“關於連山圖騰和大秦神話的對應關系，連山學界和克學界雖然多有討論，但仍然不能確定——這裏面疑點太多。”
“大量真作失傳、偽作魚目混珠，到了近現代，連山文學又混雜其中，關於神的描述和權柄，往往模糊不清，甚至自相矛盾。”
“而在北亞美利加，克蘇魯文學的興盛甚至比華夏更早，對怪談的記錄往往混雜大量的臆想和編造，因此更不可信。”
洛書小聲問程玖：“誰是格赫羅斯？”
黎鳴霄聞言也悄悄豎起耳朵。
“大鬧鐘格赫羅斯，”程玖已經習慣了自己點讀機的角色定位，給小白們科普：“最早出自提姆·坎貝《星空之外的牽引》⑨，在這部作品中，格赫羅斯被描述為一個不斷發出被稱作‘天體之音’的神秘韻律的外神，凡是聽到‘天體之音’的存在，包括神——都會被同化。”
註⑨：作品原型拉姆齊·坎貝爾《牽引》，前面的《克蘇魯舊書》《瘋狂峽谷》分別對應霍華德·洛夫克拉夫特《克蘇魯的呼喚》《瘋狂山脈》，《理智之書》對應《死靈之書》，之所以未使用原作名，是因為本文對內容進行了大量魔改和亂編，切勿當真（《霧都詭事》《切爾諾茲克狂想》系杜撰）。
洛書：“同化是什麽意思？”
“不知道，”程玖攤手，“作者也沒有解釋——也不能說沒有，只是原文充斥著大量混亂癲狂的描述，顯示筆者的精神不太正常——當然，對克蘇魯文學來說這是正常現象。就是給我造成了閱讀障礙，導致我也沒弄懂。”
她最後總結：“總之格赫羅斯被克學界看作代表‘秩序’的神，因此認為祂與代表‘混亂’的克蘇魯是敵對關系。”
洛書恍然大悟：這就拉回“誰是祂的敵人”的正題了！
“利用河圖洛書的權柄牽制混沌，是一種思路，”安寧：“但我們不能用人的眼光來看待神的敵我關系。神雖然強大，但未必具有人類以為的智慧和理智，其行為動機也完全不可測。”她頓了頓，忽然問：“巴穎，你有話要說嗎？”
巴穎看了半天日晷，正暗自慶幸撿了個好差事，結果下午袁霖去換她，還是不得不進來直面不可名狀的沖擊。本想安安靜靜打醬油，但冷不丁心裏的想法被安寧教授看出來了，不好不發言：“……我們部族有一種說法。”
她先是猶疑了一下，但大約想到主多半不在乎，說話逐漸順暢起來：“說樹神，我的意思是青銅神樹，是玄鳥和騰蛇互相吞噬之後，在屍體上生發而出。”
洛書：！！
太陽金烏和巴虺大蛇互相吞噬，然後在神的屍體上長出青銅神樹？
什麽綠毛怪……啊呸，這種說法靠譜嗎？
連安寧教授都是第一次聽說：“有什麽明證嗎？”
巴穎努力想了想，搖搖頭，“沒有……就是那種口口相傳的神話。在來這裏之前，我自己都沒有當真過。”
安寧教授點點頭，暫時擱置了對“神的相互關系”這個過於宏大議題的討論：“我們接下來要做的，是查閱文獻、聯系長輩、親友，尋求一切可能的幫助，挖掘那些可能以古本、帛書，或者幹脆口口相傳的方式，流傳下來的皈依神或者對抗神的方法。任何方法。”
“參與者當然不止在場的諸位，還有其他同學、整個連山學界，來自克學界的幫助，以及由連山問題應急委員會聯系的其他學者——但根據保密條款，白牙康寧精神病院發生的事情，暫時不可向他人透露。”
“我們是追尋怪異的調查員，也是第一線戰鬥人員。從今天起，下午4點到6點，我和道格拉斯會對諸位進行更嚴格的調查員訓練。”
本來氣氛到了這裏，已經可以散會了，但洛書仿佛那種在領導好不容易講完話，大家都快餓死了的時候，還非要再表現一下的討厭同事，舉起了手。
安寧教授本來都要站起來了，見狀又坐了回去：“洛書有話要說？”
“我有一個思路，”頂著大家被拖堂的目光，洛書硬著頭皮發言：“如果說，白牙康寧精神病院的現狀是太多連山學精神病人匯聚的結果，那麽或許有一個解決方案——就是挨個解決這些病人。”
安寧教授搖了搖頭：“受到連山學因素影響的精神病人，比普通病人癥狀更覆雜，不要說治愈，控制病情都非常困難。而這些病人還具備傳染性，如果把病人分散，很可能造成擴散。”
“如果在發病之後就為時已晚，那麽還有一個釜底抽薪的辦法，是阻止發病，”洛書：“方法是，改變過去。”
此言一出，除了程玖，滿場都開始吸氣。
安寧仿佛預感到了什麽，表情嚴肅了很多，身體前傾，兩手交叉：“請繼續說下去。”
“我曾經實驗過向河圖洛書祈禱的儀式，”這話由洛書說出來，大家都投來怪異的眼神，“非常簡陋。只要畫下神名對應的符文，就可能引來神的註視——然後再註明請求的是什麽就可以了。”
“這不是重點。重點是可以祈禱改變過去——神能改變過去。”
道格拉斯伸出手：“等等，你的話信息量太大——你的意思是格赫羅斯有時間權柄，而且具有可交流的特性？”
向神祈禱之所以危險，一個重要的原因是神不可交流。如果沒有被回應還算好事，一旦被回應，得到的結果很可能是扭曲的。
“我很肯定，”洛書已經想好了說辭，“因為我嘗試成功過。”她轉向巴穎：“8月24日晚，也就是開學前一天，23點以後，你是不是猶豫過要不要去公共浴室洗澡，但最後沒去？”
當眾討論這個有點怪怪的，但此刻巴穎震驚多於尷尬：“你怎麽知道？我……頭發有點癢。但是那浴室太陰間了……沒敢去。”
洛書直接道：“8月24日晚23點40左右，我在公共浴室門口遇到程玖，那時你已經變成了爬山虎——咳，我指某種似乎與青銅神樹有關的異變形態。”
不等眾人從混亂中捋清楚思路，洛書繼續道：“但這個事實現在已經不存在了。過去被神篡改了。”
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）