第28章 誰是對信徒最好的神？
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第28章 誰是對信徒最好的神？
沒想到這一問陰錯陽差地打開了對方的話匣子：“你猜得對！我祖上是‘誇祖人’，我們崇拜樹神。幾代之前，我的祖先在樹神的指引下遷到滇省……”
誇祖人是非洲南部的一個民族，嘶，遷到滇省，這跑得也太遠了，都繞過喜馬拉雅山了……
洛書褻瀆地想：難道樹神是覺得滇省氣候特別好，想給自己換個地方種？
說到這裏，對方意識到自己跑偏了，把話題扯了回來：“我的頭發是按照樹神的紋絡編成的，能夠得到樹神的庇護！”
驕傲了沒一會兒，她又有點洩氣：“其實是真的不太方便……而且很不合群，是不是？我也想過拆開算了，但是這地方陰森森的，我又害怕沒有樹神的庇護我活不過兩個月……”
洛書眼神放空了一下：別的先不提，活不過兩個月屬實是準確的預感……
擠了一點點氣味讓人難忘的洗發水，洛書一邊硬著頭皮往頭上抹，一邊繼續收集信息：“我不太懂，如果說了什麽褻瀆的話，我先道歉——你說的‘樹神’，是指青銅神樹嗎？”
“沒錯，也有人稱作‘不死樹’。褻瀆倒不至於……我知道你們有不同的信仰。只要不是無神論者，就還好。”
洛書死魚眼地想到：我還真就是無神論者……喔不對，這個世界的神已經從唯物的角度證明了祂們的存在，我現在應該屬於“泛信者”，也就是哪個神願意保佑我，我就去信一下那種。
對方繼續道：“泛信者也很討厭。”
洛書：“……呃，你們的鄙視鏈，我的意思是，你們討厭的人是怎麽排序的？”
“最可惡的是無神論者，其次是泛信者。然後是異端，最後是異教。異教我們其實還是可以理解的。你信仰誰？”
……這天快聊不下去了啊餵！
洛書本想信仰自己，但不知道自己在連山學界是不是偽神，最後挑了最不在狀況內的神：“我信仰爛柯。”
對方“喔”了一聲：“爛柯的信徒還挺少見的。時間太神秘了，而且爛柯幾乎從不回應信徒。”
洛書：“誰回應信徒最多？”
對方驕傲道：“那當然是樹神！”
之後的聊天內容就沒有太多營養了。這位樹神的信徒太過推崇自己的神，難免有些偏頗，說的話不能盡信。信息收集得七七八八，洛書把頭發沖了好幾遍，又把洗發水還回去，就告辭離開，走出浴室才想起沒有交換姓名——算了，這不重要。
回到宿舍，換上已經烘得微微發熱的睡衣，洛書盤腿坐在床上，開始了她的例行睡前摳手機，不是，神秘學研究。
她一邊發消息給程玖同步信息——當然，在消息裏會說得隱晦一些，或者疊上“我想出了一段小說情節，你看有沒有可能火”這類護甲，以防被網警同志當成邪教分子——一邊登上論壇，尋找“蠕行陰影”的信息。
由於論壇上的信息魚目混珠，有時候很難區分來自連山學者的科普和連山文學愛好者的一本正經胡說八道，洛書一邊學習，一邊還得發截圖給程玖辨別真偽。
學習成果如下：
首先，“蠕行陰影”不是一種怪物，而是一類怪物的統稱。
已知的亞空間怪物主要分為三種：純粹只以精神體形式存在、只攻擊人的精神的，被稱作“陰影”；需要以物質化投影降臨現實的，被稱作“蠕行”；還有第三種，就是調查員們最厭惡的存在，既能入侵精神、又能降臨現實的“蠕行陰影”。
最常見的是純粹的“陰影”，嚴重精神分裂癥案例的背後，很多都存在著它們的痕跡。訓練有素的調查員能通過包括心理暗示、自我催眠、精神藥物在內的硬核手段抵抗它們，人類的心理治療也能起到一定的驅逐作用。
最不常見的是純粹的“蠕行”，只有在亞空間和現實的邊界已經出現裂縫時，這些怪物才能入侵。到了這一步，事態往往已經難以挽回，直到足夠多的人迷失於亞空間，物質實體的“虛化”釋放出能量，導致亞空間的邊緣坍縮，才能最終堵住裂縫。
連山學者相信，在人類漫長的歷史中，這樣的事情早已發生過多次，只是在信息革命之前的迷霧中，一個偏遠村莊的消失恐怕要在數月乃至數年後才會進入外界的視野，最後也不過是變成“大山食人”的恐怖傳說罷了。
而最危險的，就是“蠕行陰影”。它們往往從人的精神開始發動進攻，因而一開始很容易被誤認為單純的“陰影”；在被攻擊者為了提高自己的精神抗性服用了催眠類藥物後，如果亞空間和現實之間的壁壘足夠薄弱，它們就會突然以物質實體降臨，轉而攻擊此刻處在睡眠中的身體，從而產生奇效。
至於精神抗性訓練，這本就是調查員必備的訓練內容，只不過是高年級課程。圖書館有大量相關藏書，自學應該問題不大。
洛書再次開始了她的行動規劃：
長期目標：調查阻止白牙島異變
短期目標：點亮夜間行動技能，學習打怪，逆轉9月30日安寧教授殉職的結局
為了達到短期目標，有幾種可能的有效措施：
① 進行精神抗性訓練（借助圖書館藏書）
② 提升戰鬥技巧（需要尋找能夠“刷怪”的地方）
③ 升級（刷經驗？）
①要等明天去圖書館借書，②需要仔細考量到哪裏去找怪來刷——拉一個真的怪異出來過於危險了，道格拉斯的教學基本上全是綠幕表演，在洛書看來，靠綠幕訓練，要實現在短時間內趕超教授乃至營救教授，是不太可能的。
她初步的想法，是到時間長河中去尋找——譬如那些變成“大山食人”傳說的村子。不過這就要從長計議了。
眼下，最簡單的居然是刷經驗，《魯班書》下卷已經指出了一條明路。
誇祖人認為對信徒最好的神是青銅神樹，但洛書宣布從今天起就不是了——你會看到一個親自給信徒占蔔吉兇的神！
神也要卷起來！
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沒想到這一問陰錯陽差地打開了對方的話匣子：“你猜得對！我祖上是‘誇祖人’，我們崇拜樹神。幾代之前，我的祖先在樹神的指引下遷到滇省……”
誇祖人是非洲南部的一個民族，嘶，遷到滇省，這跑得也太遠了，都繞過喜馬拉雅山了……
洛書褻瀆地想：難道樹神是覺得滇省氣候特別好，想給自己換個地方種？
說到這裏，對方意識到自己跑偏了，把話題扯了回來：“我的頭發是按照樹神的紋絡編成的，能夠得到樹神的庇護！”
驕傲了沒一會兒，她又有點洩氣：“其實是真的不太方便……而且很不合群，是不是？我也想過拆開算了，但是這地方陰森森的，我又害怕沒有樹神的庇護我活不過兩個月……”
洛書眼神放空了一下：別的先不提，活不過兩個月屬實是準確的預感……
擠了一點點氣味讓人難忘的洗發水，洛書一邊硬著頭皮往頭上抹，一邊繼續收集信息：“我不太懂，如果說了什麽褻瀆的話，我先道歉——你說的‘樹神’，是指青銅神樹嗎？”
“沒錯，也有人稱作‘不死樹’。褻瀆倒不至於……我知道你們有不同的信仰。只要不是無神論者，就還好。”
洛書死魚眼地想到：我還真就是無神論者……喔不對，這個世界的神已經從唯物的角度證明了祂們的存在，我現在應該屬於“泛信者”，也就是哪個神願意保佑我，我就去信一下那種。
對方繼續道：“泛信者也很討厭。”
洛書：“……呃，你們的鄙視鏈，我的意思是，你們討厭的人是怎麽排序的？”
“最可惡的是無神論者，其次是泛信者。然後是異端，最後是異教。異教我們其實還是可以理解的。你信仰誰？”
……這天快聊不下去了啊餵！
洛書本想信仰自己，但不知道自己在連山學界是不是偽神，最後挑了最不在狀況內的神：“我信仰爛柯。”
對方“喔”了一聲：“爛柯的信徒還挺少見的。時間太神秘了，而且爛柯幾乎從不回應信徒。”
洛書：“誰回應信徒最多？”
對方驕傲道：“那當然是樹神！”
之後的聊天內容就沒有太多營養了。這位樹神的信徒太過推崇自己的神，難免有些偏頗，說的話不能盡信。信息收集得七七八八，洛書把頭發沖了好幾遍，又把洗發水還回去，就告辭離開，走出浴室才想起沒有交換姓名——算了，這不重要。
回到宿舍，換上已經烘得微微發熱的睡衣，洛書盤腿坐在床上，開始了她的例行睡前摳手機，不是，神秘學研究。
她一邊發消息給程玖同步信息——當然，在消息裏會說得隱晦一些，或者疊上“我想出了一段小說情節，你看有沒有可能火”這類護甲，以防被網警同志當成邪教分子——一邊登上論壇，尋找“蠕行陰影”的信息。
由於論壇上的信息魚目混珠，有時候很難區分來自連山學者的科普和連山文學愛好者的一本正經胡說八道，洛書一邊學習，一邊還得發截圖給程玖辨別真偽。
學習成果如下：
首先，“蠕行陰影”不是一種怪物，而是一類怪物的統稱。
已知的亞空間怪物主要分為三種：純粹只以精神體形式存在、只攻擊人的精神的，被稱作“陰影”；需要以物質化投影降臨現實的，被稱作“蠕行”；還有第三種，就是調查員們最厭惡的存在，既能入侵精神、又能降臨現實的“蠕行陰影”。
最常見的是純粹的“陰影”，嚴重精神分裂癥案例的背後，很多都存在著它們的痕跡。訓練有素的調查員能通過包括心理暗示、自我催眠、精神藥物在內的硬核手段抵抗它們，人類的心理治療也能起到一定的驅逐作用。
最不常見的是純粹的“蠕行”，只有在亞空間和現實的邊界已經出現裂縫時，這些怪物才能入侵。到了這一步，事態往往已經難以挽回，直到足夠多的人迷失於亞空間，物質實體的“虛化”釋放出能量，導致亞空間的邊緣坍縮，才能最終堵住裂縫。
連山學者相信，在人類漫長的歷史中，這樣的事情早已發生過多次，只是在信息革命之前的迷霧中，一個偏遠村莊的消失恐怕要在數月乃至數年後才會進入外界的視野，最後也不過是變成“大山食人”的恐怖傳說罷了。
而最危險的，就是“蠕行陰影”。它們往往從人的精神開始發動進攻，因而一開始很容易被誤認為單純的“陰影”；在被攻擊者為了提高自己的精神抗性服用了催眠類藥物後，如果亞空間和現實之間的壁壘足夠薄弱，它們就會突然以物質實體降臨，轉而攻擊此刻處在睡眠中的身體，從而產生奇效。
至於精神抗性訓練，這本就是調查員必備的訓練內容，只不過是高年級課程。圖書館有大量相關藏書，自學應該問題不大。
洛書再次開始了她的行動規劃：
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短期目標：點亮夜間行動技能，學習打怪，逆轉9月30日安寧教授殉職的結局
為了達到短期目標，有幾種可能的有效措施：
① 進行精神抗性訓練（借助圖書館藏書）
② 提升戰鬥技巧（需要尋找能夠“刷怪”的地方）
③ 升級（刷經驗？）
①要等明天去圖書館借書，②需要仔細考量到哪裏去找怪來刷——拉一個真的怪異出來過於危險了，道格拉斯的教學基本上全是綠幕表演，在洛書看來，靠綠幕訓練，要實現在短時間內趕超教授乃至營救教授，是不太可能的。
她初步的想法，是到時間長河中去尋找——譬如那些變成“大山食人”傳說的村子。不過這就要從長計議了。
眼下，最簡單的居然是刷經驗，《魯班書》下卷已經指出了一條明路。
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