第23章 亂入的連山文學愛好者
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第23章 亂入的連山文學愛好者
從書籍完稿到出版要經過漫長的審查，即使是私印產品，從印刷到被圖書館收錄也是需要時間的，因此，藏書多少有一些滯後性。
在日落之前趕回宿舍，把門一關，洛書又馬不停蹄地打開了“連山歸藏”論壇。
從程玖那裏得知，該論壇確實是“連山學者”的聚集地，優點是信息更新及時，缺點則是可信度大打折扣。
什麽，你問為什麽可信度沒有保證？
據程玖說，連山學界也存在大量爭論不休的模糊地帶和學藝不精的人，何況，論壇上發言的，大多數甚至不是連山學者。
此事就說來話長了。
雖然註冊要答題，且題庫堪稱偏門到變態，但“連山歸藏”畢竟不是那種邀請制的封閉論壇，仍然難免魚龍混雜。
研究連山學這種事情，可做不可說，你總不能公開宣稱，世界不是唯物的，在人類和人類的科學之上，還存在著古神——那不就成了邪教分子了嗎？
所以，名義上，連山學界自稱是一群小眾文學愛好者，熱衷於一種以絕望瘋狂為特色的科幻恐怖文學。創作這種文學的作家被稱為“連山派”，在大秦那邊，則稱作“克蘇魯文學”。
披上文學的外衣，雖然方便了在太陽下面活動，但也難免混入一些不明真相的路人，真的把“連山派”和“克蘇魯”當成科幻恐怖文學，出於獵奇的心理專門找來看。其中一些人被“連山派”作品中充斥的混亂瘋狂的世界觀，以及古老的、對未知的恐懼所吸引，轉化成了真的連山文學愛好者，紛紛湧入“連山歸藏”，活躍度甚至把連山學者們甩出好幾條街。
你當然不能指望這些文學愛好者在發帖的時候嚴謹措辭、小心考證——拜托，這不是討論地攤恐怖小說嗎？怎麽一股老學究的味兒呢？
因此，論壇上的內容也就變得一言難盡起來了。
這還只是初級階段，後來對“連山文學”深度中毒的骨灰愛好者們已經不滿足於當個卑微的讀者，紛紛開始下場創作，不用說，他們的作品十之八九純屬虛構，用“連山學”的眼光來看，就是偽作。偽作的數量呈井噴之勢，真作埋在其中，堪稱大隱於市、滄海遺珠，讓連山學者苦不堪言。
事情發展到今天，連山學者甚至總結出了一套約定俗成的離譜篩選方法：有ISBN碼的不看、完結不看、作者沒進精神病院的不看。
可想而知，如果這些茫茫多的“連山文學”中某一部破圈大火，那麽科幻恐怖就會搖身一變成為大眾愛好，而“連山歸藏”論壇勢必要被人民群眾的汪洋大海所淹沒，屆時說不得被鳩占鵲巢的連山學者們只能抱頭鼠竄、另建根據地……
言歸正傳。雖然缺乏嚴謹的文獻引用、以“我有一個親戚”開頭的連山文學基本完全不可信，但論壇對邪教現象和邪教傳播的討論還是頗有價值的。
“我有一個疑問啊，互聯網時代，信息的傳播效率是指數提高的，為什麽邪教卻沒有井噴擴散呢？要說全靠審核力度，我是不信的。以互聯網每秒的信息生產量，靠前AI時代的人類審核員，這不是逗麽。”
好問題！
可以說是問出了洛書的心聲。
參與討論的大多只是連山文學愛好者，但在這個非神秘學問題上，有無背景知識不影響他們的真知灼見：
“那要看你說的是廣義的邪教，還是狹義的邪教。”
“如果認為廣義的邪教是對人進行大規模洗腦並借此斂財，那麽邪教確實已經井噴擴散了。”
“但如果指的是狹義的邪教，必須傳播宗教教義、有個自稱具有超自然力量的教主、形成秘密結社，那麽往往因為競爭不過更極端的教義而存在時間有限；而如果教義特別極端，甚至有騙信徒自焚之類的大活，那肯定馬上就被端掉了。”
“你想想，在這個人人爭當輿論導師的時代，那麽多博主都在使盡渾身解數，傳授各種五花八門的人生哲學，想你之所想，急你之所急，好讓你關註他們。這時候你拿出宗教教義來——這個實在有點太古老了，打不過呀。”
好家夥，說得好有道理！
狹義的邪教打不過廣義的邪教，什麽“邪教的進化”！
如果“七神”也因此被進化掉了，那倒是可喜可賀，但從兩個月後的白牙島之境況，恐怕事實並非如此。
洛書拉出三個窗口，一邊是假雙色球網站，一邊是論壇，一邊是她在txt記錄的“精神控制三定律”——在手機上這麽操作實在有點費眼睛，她暗暗計劃等發了獎學金去淘一臺二手筆記本——試圖破譯假雙色球網站是如何把人變成章魚頭的。
她嘗試點擊“投註”，想進入假雙色球網站的投註界面看看，結果屏幕打出了一個“404”。
哈？
這是被我舉報掉了嗎？
內務所行動這麽快的嘛？
說曹操曹操到，洛書跟著就接到了內務所的電話。
“對對對，我是提供舉報信息的小洛。”
“劉旺年是誰？便利店？喔喔喔，對對對，是他。我結賬的時候，看到他在一個什麽雙色球的網站上投註，但我尋思雙色球不是這麽玩的……”
“啊？？”
“啊？？？”
“做筆錄？好的好的，沒問題，我明天中午去可以嗎？”
“還有舉報獎金？好的好的，感謝感謝。”
洛書一臉夢游地掛了電話。
第一個“啊”，是因為內務所說，劉旺年，即便利店老板，他不是便利店老板。
這麽說好像有點繞，捋一下，“羅伊姨媽24H”是自動收銀連鎖便利店，理論上不存在店長，也不存在櫃員。但因為便利店一直運營正常，賬也沒有問題，加上每次來上貨的人都看到劉旺年在看店，還以為白牙島的位置特殊，所以這家分店有櫃員，也沒有多問，於是就讓劉旺年這個“精神店長”當到了現在。
至於你問劉旺年既然沒有從便利店拿錢，打這個白工圖什麽——這顯然就不是正常人的行為。
這就要說到第二個“啊”了：劉旺年在非法參與賭博被拘留期間，表現出嚴重精神分裂癥狀，被送進了康寧精神病院。
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在日落之前趕回宿舍，把門一關，洛書又馬不停蹄地打開了“連山歸藏”論壇。
從程玖那裏得知，該論壇確實是“連山學者”的聚集地，優點是信息更新及時，缺點則是可信度大打折扣。
什麽，你問為什麽可信度沒有保證？
據程玖說，連山學界也存在大量爭論不休的模糊地帶和學藝不精的人，何況，論壇上發言的，大多數甚至不是連山學者。
此事就說來話長了。
雖然註冊要答題，且題庫堪稱偏門到變態，但“連山歸藏”畢竟不是那種邀請制的封閉論壇，仍然難免魚龍混雜。
研究連山學這種事情，可做不可說，你總不能公開宣稱，世界不是唯物的，在人類和人類的科學之上，還存在著古神——那不就成了邪教分子了嗎？
所以，名義上，連山學界自稱是一群小眾文學愛好者，熱衷於一種以絕望瘋狂為特色的科幻恐怖文學。創作這種文學的作家被稱為“連山派”，在大秦那邊，則稱作“克蘇魯文學”。
披上文學的外衣，雖然方便了在太陽下面活動，但也難免混入一些不明真相的路人，真的把“連山派”和“克蘇魯”當成科幻恐怖文學，出於獵奇的心理專門找來看。其中一些人被“連山派”作品中充斥的混亂瘋狂的世界觀，以及古老的、對未知的恐懼所吸引，轉化成了真的連山文學愛好者，紛紛湧入“連山歸藏”，活躍度甚至把連山學者們甩出好幾條街。
你當然不能指望這些文學愛好者在發帖的時候嚴謹措辭、小心考證——拜托，這不是討論地攤恐怖小說嗎？怎麽一股老學究的味兒呢？
因此，論壇上的內容也就變得一言難盡起來了。
這還只是初級階段，後來對“連山文學”深度中毒的骨灰愛好者們已經不滿足於當個卑微的讀者，紛紛開始下場創作，不用說，他們的作品十之八九純屬虛構，用“連山學”的眼光來看，就是偽作。偽作的數量呈井噴之勢，真作埋在其中，堪稱大隱於市、滄海遺珠，讓連山學者苦不堪言。
事情發展到今天，連山學者甚至總結出了一套約定俗成的離譜篩選方法：有ISBN碼的不看、完結不看、作者沒進精神病院的不看。
可想而知，如果這些茫茫多的“連山文學”中某一部破圈大火，那麽科幻恐怖就會搖身一變成為大眾愛好，而“連山歸藏”論壇勢必要被人民群眾的汪洋大海所淹沒，屆時說不得被鳩占鵲巢的連山學者們只能抱頭鼠竄、另建根據地……
言歸正傳。雖然缺乏嚴謹的文獻引用、以“我有一個親戚”開頭的連山文學基本完全不可信，但論壇對邪教現象和邪教傳播的討論還是頗有價值的。
“我有一個疑問啊，互聯網時代，信息的傳播效率是指數提高的，為什麽邪教卻沒有井噴擴散呢？要說全靠審核力度，我是不信的。以互聯網每秒的信息生產量，靠前AI時代的人類審核員，這不是逗麽。”
好問題！
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參與討論的大多只是連山文學愛好者，但在這個非神秘學問題上，有無背景知識不影響他們的真知灼見：
“那要看你說的是廣義的邪教，還是狹義的邪教。”
“如果認為廣義的邪教是對人進行大規模洗腦並借此斂財，那麽邪教確實已經井噴擴散了。”
“但如果指的是狹義的邪教，必須傳播宗教教義、有個自稱具有超自然力量的教主、形成秘密結社，那麽往往因為競爭不過更極端的教義而存在時間有限；而如果教義特別極端，甚至有騙信徒自焚之類的大活，那肯定馬上就被端掉了。”
“你想想，在這個人人爭當輿論導師的時代，那麽多博主都在使盡渾身解數，傳授各種五花八門的人生哲學，想你之所想，急你之所急，好讓你關註他們。這時候你拿出宗教教義來——這個實在有點太古老了，打不過呀。”
好家夥，說得好有道理！
狹義的邪教打不過廣義的邪教，什麽“邪教的進化”！
如果“七神”也因此被進化掉了，那倒是可喜可賀，但從兩個月後的白牙島之境況，恐怕事實並非如此。
洛書拉出三個窗口，一邊是假雙色球網站，一邊是論壇，一邊是她在txt記錄的“精神控制三定律”——在手機上這麽操作實在有點費眼睛，她暗暗計劃等發了獎學金去淘一臺二手筆記本——試圖破譯假雙色球網站是如何把人變成章魚頭的。
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內務所行動這麽快的嘛？
說曹操曹操到，洛書跟著就接到了內務所的電話。
“對對對，我是提供舉報信息的小洛。”
“劉旺年是誰？便利店？喔喔喔，對對對，是他。我結賬的時候，看到他在一個什麽雙色球的網站上投註，但我尋思雙色球不是這麽玩的……”
“啊？？”
“啊？？？”
“做筆錄？好的好的，沒問題，我明天中午去可以嗎？”
“還有舉報獎金？好的好的，感謝感謝。”
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第一個“啊”，是因為內務所說，劉旺年，即便利店老板，他不是便利店老板。
這麽說好像有點繞，捋一下，“羅伊姨媽24H”是自動收銀連鎖便利店，理論上不存在店長，也不存在櫃員。但因為便利店一直運營正常，賬也沒有問題，加上每次來上貨的人都看到劉旺年在看店，還以為白牙島的位置特殊，所以這家分店有櫃員，也沒有多問，於是就讓劉旺年這個“精神店長”當到了現在。
至於你問劉旺年既然沒有從便利店拿錢，打這個白工圖什麽——這顯然就不是正常人的行為。
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