第713章 袁浩坤開始著手廢除活人祭祀的儀式
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第713章 袁浩坤開始著手廢除活人祭祀的儀式
然而此時的袁浩坤進行的卻不是很順利，雖然他占下了這個村落，並暫時做了村長，把主家的地按照人口分給了所有的奴隸。
可是另一個問題又出現了，由於奴隸們之前都是被主家統一管理，他們並沒有單獨生活過，以至於並不知道單獨生活的狀態是怎樣的。
包括吃飯，經營，種植，哪怕把地分給了他們，他們也不知道該怎麽打理。
因為奴隸主驅使奴隸，只會讓他們單獨做一件事，並不會讓他們系統的去做什麽，這就相當於吃大鍋飯，各司其職，各忙各的。
而且奴隸之間並沒有任何婚姻關系，很多都是群婚或者亂婚，文明初始，這種狀態是無可避免的，畢竟蠻荒時只有動物生殖的本能，並沒有生殖擇優的經驗。
袁浩坤心想這樣下去也不行，他覺得得讓這個社會進入一個結構化狀態才可以。
根據歷史的記載，在封建制度出現之前，母系社會持續了三萬多年，是個相對於更加穩定的社會結構，所以袁浩坤便打算，讓他們以母系社會的狀態生活下去。
於是他做主，以母親血緣為標準，把奴隸主的房屋分給了那些奴隸們。
袁浩坤決定以母系社會的模式重新組織這個村落的結構。他深知，母系社會在人類歷史上曾長期存在，其以血緣為紐帶的社會結構相對穩定，適合當前村落的情況。
他首先召集了所有村民，宣布了新的社會規則：“從今天起，我們將以母親的血緣為基礎，重新組織家庭。每個家庭由母親和她的子女組成，家庭之間互相幫助，共同生活。土地和資源將按照家庭人口進行分配，每個家庭都有權管理自己的土地和財產。”
村民們起初有些茫然，但很快便理解了袁浩坤的意圖。他們開始按照血緣關系重新組織家庭，母親成為家庭的核心，負責管理和分配家庭內部的資源。
袁浩坤還幫助他們制定了簡單的家庭規則，比如如何分配食物、如何安排勞動、如何照顧老人和孩子等。他還鼓勵家庭之間互相合作，共同解決生活中的問題。
與此同時，袁浩坤還開始教授村民們基礎的農業生產技術。他帶領他們開墾土地，種植莊稼，養殖牲畜。村民們逐漸學會了如何獨立管理自己的土地和資源，生活也逐漸變得井然有序。
然而，母系社會的建立並不是一帆風順的。一些男性村民對新的社會結構感到不滿，認為他們的地位被削弱了。袁浩坤耐心地解釋道：“母系社會並不是為了削弱男性的地位，而是為了建立一個更加穩定和和諧的社會結構。男性依然是家庭的重要成員，他們的勞動和貢獻同樣受到尊重。”
他還鼓勵男性村民參與到家庭和村落的決策中，確保他們的聲音被聽到。隨著時間的推移，村民們逐漸適應了新的社會結構，村落的氣氛也變得和諧起來。
袁浩坤並沒有止步於此。他意識到，要真正改變這個世界的面貌，還需要從教育和文化入手。
他開始教授村民們基礎的語言和文字，幫助他們記錄歷史、傳遞知識。他還鼓勵村民們發展自己的文化，比如音樂、舞蹈和手工藝，以增強他們的歸屬感和凝聚力。
最主要的還是繪畫和文字，這是人類走向文明的重要標志之一。
只是在文明初期，人們對文字還比較難以接受，袁浩坤只能逐一引導，盡量讓他們學會一些簡單的技能，比如結繩記事，象形繪畫等。
幾個月後，奴隸們終於適應了新的規則，如他所料想的那樣，以母親為血緣的社會關系的確穩固了很多，凝聚力也更強。
只是，這時候又出現了一個問題，袁浩坤正在田間地頭視察長勢良好的稻田，遠遠的便看到一群兇神惡煞的人拿著棍棒石頭朝他們這邊沖了過來。
當即有一名村民找他報信：“村長！南山村的人殺過來了！他們說要搶我們村的牛羊和土地，要把我們的人全都擄去做奴隸！”
袁浩坤眉頭一皺，心中明白，雖然自己成功地在這個村子建立了新的秩序，但周邊村落的情況依然混亂無序。其他村落的修士和首領們依然以暴力和掠奪為生，看到這個村落發展得越來越好，自然會眼紅，想要來搶奪資源。
他立刻召集了村中的年輕人，對他們說道：“南山村的人來搶奪我們的土地和牛羊，想要把我們變成他們的奴隸。但我們不再是任人宰割的羔羊了！我們要保護自己的家園，保護我們的親人和財產！”
村民們雖然有些緊張，但眼中卻燃起了鬥志。他們知道，袁浩坤是他們的領袖，是他們唯一的依靠。幾個年輕人握緊了手中的農具和木棍，大聲說道：“村長，我們聽你的！我們要保護村子！”
袁浩坤點了點頭，迅速制定了防禦計劃。他將村民們分成幾組，一組負責守衛村口，另一組負責保護婦女和兒童，還有一組則埋伏在村外的樹林中，準備從側翼襲擊敵人。
不多時，南山村的人沖了過來，人數大約有上百人，手中拿著簡陋的武器，臉上滿是貪婪和兇惡。為首的修士看到村口只有幾十名村民，嗤笑了一聲，大聲喊道：“把你們的土地和牛羊交出來，否則我們就殺光你們！”
袁浩坤站在村口，冷冷地看著對方，語氣中帶著幾分威嚴：“這裏是我們的家園，你們沒有權利搶奪。如果你們現在離開，我們可以既往不咎。否則，後果自負。”
那修士哈哈大笑，嘲諷道：“就憑你們這些廢物，也想反抗我們？真是可笑！兄弟們，給我沖！”
南山村的人揮舞著武器，朝著村口沖了過來。袁浩坤眼中閃過一絲冷意，身形一閃，直接迎了上去。他的速度快如閃電，幾乎在一瞬間就出現在了那名修士面前，一掌拍在他的胸口。那名修士還沒來得及反應，就被打得倒飛出去，重重地摔在地上，失去了戰鬥力。
其他南山村的人見狀，紛紛驚呼出聲，但已經來不及了。袁浩坤身形如鬼魅，在敵群中穿梭，每一拳每一腳都能擊倒一名敵人。村民們看到袁浩坤如此勇猛，士氣大振，紛紛揮舞著農具和木棍，加入了戰鬥。
埋伏在樹林中的村民也沖了出來，從側翼襲擊敵人。南山村的人被兩面夾擊，頓時陣腳大亂，紛紛丟下武器，四散逃竄。
戰鬥很快結束，南山村的人被徹底擊潰，丟下了十幾具屍體，剩下的狼狽逃回了自己的村子。村民們歡呼雀躍，紛紛圍在袁浩坤身邊，眼中滿是崇拜和感激。
袁浩坤卻並沒有放松警惕。他知道，南山村的人不會輕易放棄，很可能會卷土重來。他召集了村民，對他們說道：“這次我們雖然勝利了，但敵人不會善罷甘休。我們需要加強村子的防禦，同時也要主動出擊，徹底解決南山村的威脅。”
村民們紛紛點頭，表示願意聽從袁浩坤的安排。袁浩坤帶領他們在村子周圍修建了簡單的防禦工事，同時組織了一支由年輕人組成的民兵隊伍，定期進行訓練，提升他們的戰鬥力。
他們猜測，南山村的主家肯定還會帶著奴隸來搞事，誰料才過了沒幾天，就看到有不少南山村的奴隸拖家帶口跑到了袁浩坤所在的北山村。
當即有村民前來找他匯道：“村長，南山村有奴隸逃出來了，說要來投奔我們，我們要接收嗎？要不要把他們趕走？”
袁浩坤當即制止道：“不用，讓他們來吧！明天我教你們怎麽建結實的房子，安置這些來投奔的奴隸。”
雖然村民不是很理解，覺得這些奴隸來了就是來瓜分他們的資源。
但既然村長開口了，他們也只能接受，便帶著那十幾名遍體鱗傷的奴隸來到了村子。
袁浩坤看到他們後便皺了皺眉，問道：“你們……怎麽會傷成這樣？”
為首的老漢說道：“南山村要辦祭祀了，我們是祭品，先打一頓讓我們別跑，明天天一亮就放血上祭臺。”
袁浩坤：……
行，又一個震撼三觀的事情來了，他問旁邊的村民道：“這邊的習俗是這樣嗎？”
村民點了點頭，應道：“每年春天狩獵節都要祭祀，不光春天狩獵節要祭祀，秋天的采收節也要祭祀。”
袁浩坤聽完村民的解釋，心中一陣沈重。他意識到，這個世界的文明還處於極其原始的階段，野蠻的習俗和暴力統治根深蒂固。祭祀活人這種殘忍的儀式，不僅是對生命的蔑視，更是對人性尊嚴的踐踏。
他深吸一口氣，對村民們說道：“這種習俗必須改變。人不是祭品，生命應該被尊重，而不是被肆意剝奪。從今天起，我們的村落將廢除一切活人祭祀的儀式。我們要用更文明的方式去慶祝狩獵節和采收節。”
村民們面面相覷，顯然對袁浩坤的話感到有些困惑和不安。一名年長的村民猶豫地說道：“可是，村長，如果不祭祀，神靈會不會降下災禍？我們會不會因此而失去豐收？”
袁浩坤耐心地解釋道：“神靈不會因為你們不祭祀而降下災禍。真正的神靈應該愛護生命，而不是渴望鮮血。我們可以用其他方式來表達對神靈的敬意，比如獻上豐收的果實、歌舞或者手工藝品。這些方式不僅文明，還能增強我們村落的凝聚力。”
村民們聽了袁浩坤的話，逐漸放下了心中的疑慮。他們知道，袁浩坤是他們的領袖，他所說的話都是為了村落的未來著想。一名年輕的村民站了出來，堅定地說道：“村長說得對！我們不能再用活人祭祀了！我們要用文明的方式來慶祝節日！”
其他村民也紛紛點頭，表示支持袁浩坤的決定。
袁浩坤看向那十幾名從南山村逃來的奴隸，語氣溫和地說道：“你們現在安全了。從今天起，你們就是我們村落的一員。我們會幫助你們安頓下來，過上自由的生活。”
那些奴隸眼中滿是感激，紛紛跪地磕頭致謝。袁浩坤將他們扶起來，說道：“不用謝我。這是你們應得的。每個人都有權利擁有自由和尊嚴。”
接下來的幾天，袁浩坤帶領村民們為這些新來的奴隸建造了簡單的房屋，並將部分土地分配給他們。他還組織了村民們一起學習新的農業生產技術，幫助他們提高生產力，確保每個人都有足夠的食物和資源。
與此同時，袁浩坤開始著手廢除活人祭祀的儀式。然而這一行為卻受到了南山村主家的強烈反對，他甚至聯合了好幾個村子的主家前來討伐袁浩坤的北山村。
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然而此時的袁浩坤進行的卻不是很順利，雖然他占下了這個村落，並暫時做了村長，把主家的地按照人口分給了所有的奴隸。
可是另一個問題又出現了，由於奴隸們之前都是被主家統一管理，他們並沒有單獨生活過，以至於並不知道單獨生活的狀態是怎樣的。
包括吃飯，經營，種植，哪怕把地分給了他們，他們也不知道該怎麽打理。
因為奴隸主驅使奴隸，只會讓他們單獨做一件事，並不會讓他們系統的去做什麽，這就相當於吃大鍋飯，各司其職，各忙各的。
而且奴隸之間並沒有任何婚姻關系，很多都是群婚或者亂婚，文明初始，這種狀態是無可避免的，畢竟蠻荒時只有動物生殖的本能，並沒有生殖擇優的經驗。
袁浩坤心想這樣下去也不行，他覺得得讓這個社會進入一個結構化狀態才可以。
根據歷史的記載，在封建制度出現之前，母系社會持續了三萬多年，是個相對於更加穩定的社會結構，所以袁浩坤便打算，讓他們以母系社會的狀態生活下去。
於是他做主，以母親血緣為標準，把奴隸主的房屋分給了那些奴隸們。
袁浩坤決定以母系社會的模式重新組織這個村落的結構。他深知，母系社會在人類歷史上曾長期存在，其以血緣為紐帶的社會結構相對穩定，適合當前村落的情況。
他首先召集了所有村民，宣布了新的社會規則：“從今天起，我們將以母親的血緣為基礎，重新組織家庭。每個家庭由母親和她的子女組成，家庭之間互相幫助，共同生活。土地和資源將按照家庭人口進行分配，每個家庭都有權管理自己的土地和財產。”
村民們起初有些茫然，但很快便理解了袁浩坤的意圖。他們開始按照血緣關系重新組織家庭，母親成為家庭的核心，負責管理和分配家庭內部的資源。
袁浩坤還幫助他們制定了簡單的家庭規則，比如如何分配食物、如何安排勞動、如何照顧老人和孩子等。他還鼓勵家庭之間互相合作，共同解決生活中的問題。
與此同時，袁浩坤還開始教授村民們基礎的農業生產技術。他帶領他們開墾土地，種植莊稼，養殖牲畜。村民們逐漸學會了如何獨立管理自己的土地和資源，生活也逐漸變得井然有序。
然而，母系社會的建立並不是一帆風順的。一些男性村民對新的社會結構感到不滿，認為他們的地位被削弱了。袁浩坤耐心地解釋道：“母系社會並不是為了削弱男性的地位，而是為了建立一個更加穩定和和諧的社會結構。男性依然是家庭的重要成員，他們的勞動和貢獻同樣受到尊重。”
他還鼓勵男性村民參與到家庭和村落的決策中，確保他們的聲音被聽到。隨著時間的推移，村民們逐漸適應了新的社會結構，村落的氣氛也變得和諧起來。
袁浩坤並沒有止步於此。他意識到，要真正改變這個世界的面貌，還需要從教育和文化入手。
他開始教授村民們基礎的語言和文字，幫助他們記錄歷史、傳遞知識。他還鼓勵村民們發展自己的文化，比如音樂、舞蹈和手工藝，以增強他們的歸屬感和凝聚力。
最主要的還是繪畫和文字，這是人類走向文明的重要標志之一。
只是在文明初期，人們對文字還比較難以接受，袁浩坤只能逐一引導，盡量讓他們學會一些簡單的技能，比如結繩記事，象形繪畫等。
幾個月後，奴隸們終於適應了新的規則，如他所料想的那樣，以母親為血緣的社會關系的確穩固了很多，凝聚力也更強。
只是，這時候又出現了一個問題，袁浩坤正在田間地頭視察長勢良好的稻田，遠遠的便看到一群兇神惡煞的人拿著棍棒石頭朝他們這邊沖了過來。
當即有一名村民找他報信：“村長！南山村的人殺過來了！他們說要搶我們村的牛羊和土地，要把我們的人全都擄去做奴隸！”
袁浩坤眉頭一皺，心中明白，雖然自己成功地在這個村子建立了新的秩序，但周邊村落的情況依然混亂無序。其他村落的修士和首領們依然以暴力和掠奪為生，看到這個村落發展得越來越好，自然會眼紅，想要來搶奪資源。
他立刻召集了村中的年輕人，對他們說道：“南山村的人來搶奪我們的土地和牛羊，想要把我們變成他們的奴隸。但我們不再是任人宰割的羔羊了！我們要保護自己的家園，保護我們的親人和財產！”
村民們雖然有些緊張，但眼中卻燃起了鬥志。他們知道，袁浩坤是他們的領袖，是他們唯一的依靠。幾個年輕人握緊了手中的農具和木棍，大聲說道：“村長，我們聽你的！我們要保護村子！”
袁浩坤點了點頭，迅速制定了防禦計劃。他將村民們分成幾組，一組負責守衛村口，另一組負責保護婦女和兒童，還有一組則埋伏在村外的樹林中，準備從側翼襲擊敵人。
不多時，南山村的人沖了過來，人數大約有上百人，手中拿著簡陋的武器，臉上滿是貪婪和兇惡。為首的修士看到村口只有幾十名村民，嗤笑了一聲，大聲喊道：“把你們的土地和牛羊交出來，否則我們就殺光你們！”
袁浩坤站在村口，冷冷地看著對方，語氣中帶著幾分威嚴：“這裏是我們的家園，你們沒有權利搶奪。如果你們現在離開，我們可以既往不咎。否則，後果自負。”
那修士哈哈大笑，嘲諷道：“就憑你們這些廢物，也想反抗我們？真是可笑！兄弟們，給我沖！”
南山村的人揮舞著武器，朝著村口沖了過來。袁浩坤眼中閃過一絲冷意，身形一閃，直接迎了上去。他的速度快如閃電，幾乎在一瞬間就出現在了那名修士面前，一掌拍在他的胸口。那名修士還沒來得及反應，就被打得倒飛出去，重重地摔在地上，失去了戰鬥力。
其他南山村的人見狀，紛紛驚呼出聲，但已經來不及了。袁浩坤身形如鬼魅，在敵群中穿梭，每一拳每一腳都能擊倒一名敵人。村民們看到袁浩坤如此勇猛，士氣大振，紛紛揮舞著農具和木棍，加入了戰鬥。
埋伏在樹林中的村民也沖了出來，從側翼襲擊敵人。南山村的人被兩面夾擊，頓時陣腳大亂，紛紛丟下武器，四散逃竄。
戰鬥很快結束，南山村的人被徹底擊潰，丟下了十幾具屍體，剩下的狼狽逃回了自己的村子。村民們歡呼雀躍，紛紛圍在袁浩坤身邊，眼中滿是崇拜和感激。
袁浩坤卻並沒有放松警惕。他知道，南山村的人不會輕易放棄，很可能會卷土重來。他召集了村民，對他們說道：“這次我們雖然勝利了，但敵人不會善罷甘休。我們需要加強村子的防禦，同時也要主動出擊，徹底解決南山村的威脅。”
村民們紛紛點頭，表示願意聽從袁浩坤的安排。袁浩坤帶領他們在村子周圍修建了簡單的防禦工事，同時組織了一支由年輕人組成的民兵隊伍，定期進行訓練，提升他們的戰鬥力。
他們猜測，南山村的主家肯定還會帶著奴隸來搞事，誰料才過了沒幾天，就看到有不少南山村的奴隸拖家帶口跑到了袁浩坤所在的北山村。
當即有村民前來找他匯道：“村長，南山村有奴隸逃出來了，說要來投奔我們，我們要接收嗎？要不要把他們趕走？”
袁浩坤當即制止道：“不用，讓他們來吧！明天我教你們怎麽建結實的房子，安置這些來投奔的奴隸。”
雖然村民不是很理解，覺得這些奴隸來了就是來瓜分他們的資源。
但既然村長開口了，他們也只能接受，便帶著那十幾名遍體鱗傷的奴隸來到了村子。
袁浩坤看到他們後便皺了皺眉，問道：“你們……怎麽會傷成這樣？”
為首的老漢說道：“南山村要辦祭祀了，我們是祭品，先打一頓讓我們別跑，明天天一亮就放血上祭臺。”
袁浩坤：……
行，又一個震撼三觀的事情來了，他問旁邊的村民道：“這邊的習俗是這樣嗎？”
村民點了點頭，應道：“每年春天狩獵節都要祭祀，不光春天狩獵節要祭祀，秋天的采收節也要祭祀。”
袁浩坤聽完村民的解釋，心中一陣沈重。他意識到，這個世界的文明還處於極其原始的階段，野蠻的習俗和暴力統治根深蒂固。祭祀活人這種殘忍的儀式，不僅是對生命的蔑視，更是對人性尊嚴的踐踏。
他深吸一口氣，對村民們說道：“這種習俗必須改變。人不是祭品，生命應該被尊重，而不是被肆意剝奪。從今天起，我們的村落將廢除一切活人祭祀的儀式。我們要用更文明的方式去慶祝狩獵節和采收節。”
村民們面面相覷，顯然對袁浩坤的話感到有些困惑和不安。一名年長的村民猶豫地說道：“可是，村長，如果不祭祀，神靈會不會降下災禍？我們會不會因此而失去豐收？”
袁浩坤耐心地解釋道：“神靈不會因為你們不祭祀而降下災禍。真正的神靈應該愛護生命，而不是渴望鮮血。我們可以用其他方式來表達對神靈的敬意，比如獻上豐收的果實、歌舞或者手工藝品。這些方式不僅文明，還能增強我們村落的凝聚力。”
村民們聽了袁浩坤的話，逐漸放下了心中的疑慮。他們知道，袁浩坤是他們的領袖，他所說的話都是為了村落的未來著想。一名年輕的村民站了出來，堅定地說道：“村長說得對！我們不能再用活人祭祀了！我們要用文明的方式來慶祝節日！”
其他村民也紛紛點頭，表示支持袁浩坤的決定。
袁浩坤看向那十幾名從南山村逃來的奴隸，語氣溫和地說道：“你們現在安全了。從今天起，你們就是我們村落的一員。我們會幫助你們安頓下來，過上自由的生活。”
那些奴隸眼中滿是感激，紛紛跪地磕頭致謝。袁浩坤將他們扶起來，說道：“不用謝我。這是你們應得的。每個人都有權利擁有自由和尊嚴。”
接下來的幾天，袁浩坤帶領村民們為這些新來的奴隸建造了簡單的房屋，並將部分土地分配給他們。他還組織了村民們一起學習新的農業生產技術，幫助他們提高生產力，確保每個人都有足夠的食物和資源。
與此同時，袁浩坤開始著手廢除活人祭祀的儀式。然而這一行為卻受到了南山村主家的強烈反對，他甚至聯合了好幾個村子的主家前來討伐袁浩坤的北山村。
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