且說夏王姒癸終於聽說為修築瑤臺而做苦力的百姓們都念叨麻姑公主是：“觀音再世！”而從遠方運送建築材料來的諸侯們都讚嘆麻姑公主是：“親民公主”。想起當時王妹借臣民之口罵自己“時日曷喪，予及汝偕亡。”並且指責自己“新冊元妃，大造瑤臺，有所不妥！”兩相對比，隱隱覺得有些氣憤，心道：“王妹所為，不是明擺著與孤作對麽？”

他的寵臣趙梁察覺了他的情緒後，大膽地進讒言道：“公主這樣做無非是為了聚攏民心，未來好取代王上。”

趙梁天天喝喊大王千秋萬代，並且專門投其所好，教其如何享樂，如何勒索殘害百姓，得到了他的寵信，成了大夏朝唯一的“忠臣”；況且想起不久以後就要正式冊封施妺喜為元妃了，夏王姒癸唯恐麻姑公主及眾大臣到時候別生事端，於是不顧大臣們的反對，暴虐地下了一道聖旨，將麻姑公主遠遠流放到南蠻之地。隨後，又命手下軍士將那些敢於念叨麻姑公主是：“觀音再世！”為修築瑤臺而做苦力的百姓們統統砍頭示眾，然後將他們的首級以二十四個一組，分別集中埋放在外城的城墻東門路面下和墻外側等處，作為城池的祭禮，既可避邪，又示懲戒。自此對於夏王姒癸的所作所為，無人敢道半個“不”字！

不久以後，瑤臺巨作“勝利”完工，夏王姒癸於是擇吉日遣官祭告天地、宗廟社稷，準備元妃施妺喜的“冊後儀式”。

至期，“冊後儀式”隆重而盛大——陳設禦坐、制案、節案、鹵簿、彩輿、中和大樂等儀。禮部陳禮物於丹墀上和文樓下。夏王姒癸冕服升座，百官和正副使朝服行禮，執事官舉制案、節案由中門出來，禮物隨後，均放置丹墀中道。這時傳制官宣詔曰：“王後之尊，與孤同體，內馭後宮諸嬪，以承宗廟，以興宗室；外輔孤躬，以明法度、以近賢臣。使四海同遵王化，萬方共仰王朝。為六宮之表率，天下之母儀，豈易哉！ 唯施氏妺喜德冠□□，乃可當之，今孤親授金冊鳳印，冊封為後。欽此。”

元妃施妺喜領旨謝恩已畢，捧著夏王姒癸賞賜的鳳印和玉如意，在接受了文武百官和宮嬙妃嬪的朝賀和跪拜之後，緩步出宮、輕移蓮步上了由16人擡護的鳳輿，隨在正副使率領的儀仗隊伍以及盛放金冊、金寶的龍亭之後，一同前往王後府邸。

內務府官員早在王後府邸提前作好了準備，設香案於正堂，設制案、節案於南，別設於北。正使到來時，引禮導入幕次，執事官陳禮物於正堂，使者奉制書於案。禮官先入，主婚人朝服出迎，禮官先向王後之父蒙山國的有施伯宣讀迎娶王後的制文，然後把金冊金寶放在冊案寶案上，引禮女官引導新王後到拜位前，由侍儀女官向王後宣讀冊文寶文，王後接過金冊金寶。最後，王後具服出閣，諸香案前，向闕立，行三跪三拜禮畢，接著是宣冊、宣寶，正使宣奉迎制，副使進雁及禮物，主婚者跪受，使者行出拜。女官奏請王後出閣，著龍鳳同合袍，向父母告別，升輿而出。其儀仗是大樂前行，次為彩輿，正副使隨之入宮。百官朝服班迎，至內庭幕次，王後出輿，由西階進，夏王姒癸由東階降迎於庭，揖王後入內殿。帝後詣更服處更衣，夏王姒癸具袞冕，王後施妺喜更禮服，一同行謁廟禮。還宮，行合巹禮，夏王姒癸更弁皮升內殿，王後施妺喜更衣從之，東西向相。接著是進酒、進飯禮儀，女官以兩巹酒酌酒，夏王姒癸與王後施妺喜合和以進；還宮，再易常服······及至頒詔告知天下；接受親王、執事官及百官的進賀禮等等，這才好不容易完成了整套“冊後儀式”。然後元妃施妺喜才開始行使母儀天下之禮，掌管後宮之權，與王上平等，出同車、入同座······

隨後，宮中大宴群臣，賞戲、賞舞、賞各種節目，以及大赦天下、普天同慶等。

夏王姒癸與王後、元妃施妺喜大喜之日，卻正是麻姑公主落難受屈之時：夏王姒癸對她的殘暴懲罰，不僅絲毫不顧手足親情，而且因為她的“胡亂指摘”，反較他人懲罰尤狠；加上元妃施妺喜晉升王後，那些為了討好元妃施妺喜的押送官吏對麻姑公主更加“雪上加霜”，不僅一路之上假借趕路為名，對她動輒進行鞭笞；而且故意羞辱她道：“女人嫁人可改命：看看人家施元妃，雖然是一個沒有人權的俘虜，但是姿容絕美，乃是有施氏舉國最美的姑娘，咱王上便舉天下之力為她‘造瑤臺、作瓊室、立玉門’，象牙嵌走廊，白玉雕床榻，用玉石建造華貴的瓊室，以此作為離宮，終日飲宴快樂······總之，人家施元妃通過嫁人，讓自己飛上枝頭變成了鳳凰。哪裏像有些醜八怪，自己嫁不出去不說，還嫉妒人家的絕世美貌，反對人家冊封為後，喜居瑤臺，最後落得個‘惡有惡報’！哈哈哈······”

麻姑公主不聽則已，聽了押送官吏的這番話語，登時氣怒交加、嘔血不止；即便如此，這位可憐的麻姑公主還是“鳳落平陽被犬欺”，不僅得不到醫治，而且更加受到押送官吏的百般摧殘，於是沒到長江就筋疲力盡，倒在此半路之上，一命嗚呼！

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