怪力亂神
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怪力亂神
□□緣習慣了花關雎朝出午歸的生活，午後，他們便會待在一起，呆在木屋。
一個靜謐的午後，木屋外是大自然的呼喚，□□緣坐在木椅上，目光落在遠處，找不到落腳點。
他問花關雎，“你會離開這裏嗎？”
花關雎坐在木桌前吃飯，就好似根本沒有聽到只言片語。
埋頭在飯碗裏，認認真真的吃完手裏飯碗盛滿的白米飯，期間□□緣沒有在多說一句話，問題也只問了開始的那一遍。
花關雎其實並不用吃飯來驅趕饑餓，只是今天它突然想要吃東西。
木屋裏本來放著好幾個碗，都是用來以備不時之需。
只是在這段時間裏，瓷碗磕碰的磕碰，不小心掉地上的掉地上，甚至除了用來時不時餵養動物吃食的瓷碗，還有的竟然失蹤了！。俗稱丟了。
現在只剩下這一個碗，尚好完整的存在木屋。
今日清晨，花關雎沒出門，在屋內坐上一個上午，直到開飯時，突然說要吃飯。
□□緣沒辦法，只好等他吃完晌午飯後，他再去吃飯。
只是不知道到了那個時候，飯菜有沒有涼。
羅剎鳥放下白瓷碗，碗裏的白米飯見了白瓷碗的底，眼睛往他的方向望過來一眼，帶著困惑，看來是沒聽明白。
獨自一人仔細琢磨了一會兒，神情從迷茫變到嚴肅，“我應該是屬於森林的，我會離開這裏的。”
□□緣又問，木屋的不遠處就是茂密森林，“你屬於這裏，為什麽要離開？”
“但是這裏不屬於我，我應該去找一片屬於我的森林，或者是……”想了又想，還是想不明白“或者是”的後面是什麽，後面的話也只是話趕話，借坡下路的說了出來，但是又不知道怎麽往下說。
木屋裏有一陣兒的安靜，花關雎過去拿走了《詩經》。
風從窗戶鉆了進來，迎面就吹亂了攤開的書頁，紙張隨著分的走向，搖擺不定。
花關雎翻找出《關雎》的那一頁，沒看懂上面在說些什麽，唯獨看明白標題的字和他的名字一樣。
旁邊是一張沾著墨的紙，□□緣在宣紙上書寫了兩首詩——《客至》、《賓至》。
他在《客至》上找到了□□緣的名和字，但他的卻沒出現在《賓至》。好奇歸好奇，卻沒問過緣由，他擔心□□緣又會在心裏嘀咕他是一只傻鳥。
他把書合上，回過頭，目光對著正在整理餐碗的□□緣，□□緣是覺得飯菜泛涼了，想要拿回去溫一溫。
“我們出去吹會風吧。”花關雎這樣說。
□□緣聞言望了過來，他的眼裏有著焦距，盛放著一只鳥的倒影。
“好。”
木屋外，風光正好。
愜意的日光灑在身上，落在□□緣的膝頭。後面是推著輪椅的花關雎，二人的目光齊齊落在棲息在枝椏上閉目養息的麻雀。
麻雀任由旁人的打量，不躲也不跑，只是合上的翅膀還是不可抑制的微微顫動。
據說此鳥能預示好運或是厄運。西方將麻雀視為神的慈悲，但也暗示死亡將至。
若不是這裏面沒有野獸出沒，□□緣早在遇到羅剎鳥之前就去地府打出生報告了。
從小到大的快二十年的生活裏，從沒有遇到什麽可以算得上好運爆棚的事情。
也不能說是沒有，在他還在母親肚子裏的時候，父親行商之路莫名舒坦、繁榮，說是得了一筆飛來橫財也不為過。
只是後來的某一天應征了一句亙古不變的道理——你得到什麽就會失去什麽，這個世界上的所有東西都是固定的。
叛逆心性，季餘而歸。
□□緣面對著大門口壞掉的一扇木門，入了庭院、跨進屋內，望著被火蛇吞沒的家，沈吟良久。
他居住的院子奇跡幸存下來，屋檐、墻壁也還是不免有烤灼留下的味道、疤痕，不吃不喝的坐著在屋內，淚水在看不著的地方、染濕了他整個身體，蔓延了他的生命氣息。
他的雙腿沒有任何問題，卻在夕陽西下到晨曦初升時就在也無法站起。
□□緣從來沒有走出心裏的那道檻，他也不願意走出去。不管何時何地，總要有一個人來承擔起後果。
他在心中責怪，自己為何要離家，解問還需要系鈴人，但他找不到仇家的蹤跡，身上一窮二白，無人情願相幫。
“你什麽時候走，知道嗎？”□□緣的目光留在森林裏。
他們曾做個一個約定，羅剎鳥說要是將來的某一天遇到了有跟他相同眼睛的人，羅剎鳥就會在完成那個人的願望後離開這裏，前提是□□緣可以活到那個時候。
“不知道，”花關雎的確不知，但為了證明自己很厲害，並不是一只傻鳥，於是又在後面補充一句，“不過我可以在清晨開始時，感應到當天是否會有那樣一個人的出現。”
“如果可以，等到春暖花開，燕子飛回來的春天在走。”他在喃喃自語，又像是在和旁邊的花關雎說話，“快要入秋了。”
□□緣說完這句就不在說話。
花關雎聽完他的囑托，視線看向了太陽，刺眼的光束又讓他迅速收回視線，“那就讓太陽晚一點落山吧。”
可是他們兩人都知道，太陽要是不落山，春天就永遠不可能到來。
他以為花關雎口中與他相同的眼睛，是一雙有著顏色不同的虹膜的眼睛。
直到如今，他才明白，花關雎口中的眼睛相同，指的是眼中流露的感情。
□□緣再次閉上眼睛，隨後又緩緩的睜開，眼前的這個身穿布衣的人，眼睛中深邃的漆黑，好似看不見底的深潭。
只是潭中泉水泛著陣陣的漣漪，裏面是抹不去的憂傷，如泣如訴，眼睛在哭泣著。
和□□緣的眼睛一樣。
羅剎鳥遵守諾言，要離開了。
雲水藍的眼瞳望著□□緣，彎成了月牙。它的身體在縮小，緩慢的幻化成一只通體灰褐、形似灰鶴，名喚羅剎的鳥。
沒想到這鳥竟有兩副面孔。□□緣如此琢磨。
□□緣與花關雎四目相對，他揚起唇角笑了笑，花關雎歪了歪鳥腦袋。
他從未找尋過導致家中突逢變故的兇手，怕這火是父親縱的，更怕這火是母親點的。
這也是他逃避出家，游離他方的根源所在。
羅剎鳥振翅高飛，去尋找口中屬於自己的森林，從此失了蹤跡，在消息閉塞的春水鄉便是杳無音訊。
——
□□緣進入木屋，屋內裝設簡單、古樸，這一次只有他一人了。
一方木桌上放著一根灰褐色的羽毛、一塊玉扣，是初見時絳帶上的玉扣。
《古今註》中寫“鶴千歲變蒼，又千歲變黑，稱為玄鶴”，灰鶴又稱作“千歲鶴”，寓意著吉祥、長壽。
記得花關雎鄭重其事的說過，他的外型和灰鶴差不多，顏色灰黑，四舍五入一下，然後不知道打哪就理論出了他的尾羽也有鶴的寓意，而且擁有更厲害的庇佑能力。
□□緣想到羅剎鳥可以大言不慚的說出自己的尾羽可以保佑他，就感到一陣兒的好笑。
不過說回來，尾羽也的確很漂亮，光澤鮮亮，摸起來也柔軟，一看就是受過精心照料。
□□緣拿起那根尾羽左看看右看看，看了一會兒，便又擱了下來。
找了一個閑置許久的炭火盆，不一會炭火盆裏就露出了火苗，他在裏面放了一些細短的木枝後，又放進幾張寫過字的廢紙，其中就有寫了那兩首詩的宣紙。
可燃物一並扔進裏面，火苗越竄越高，剛過重陽節，氣候也算不得上燥熱。
餘光又瞟向放在木桌上的羽毛，伸手拿過，又仔細的打量一番，沒有絲毫猶豫的把尾羽往炭火盆中擲了擲。
火苗吞噬了尾羽的一邊，火苗在迅速往上爬。
盯著被火燒灼的羽毛變得焦黑，恍若透過眼前、置身處地的目睹了家中火災，在楞神的片刻功夫，火苗試探的碰觸到他的指間。
□□緣下意識的松開了手，炭火盆完全的吞噬了那根灰黑色的羽毛。
堵在心口多時的那口氣順暢的吐了出來，突然間就釋然了。
這種情緒並不是無可奈何的認命，只是放下了。他可以清晰明了知道，那是不可改變。
這已然不是認不認命的事情，是明知不可為的遺憾，是事後琢磨過來的嘆息。
火苗沒了燃料，漸漸的熄滅，□□緣心頭在難過，眼睛卻是幹凈，沒有一點的淚水。
淚水無用，卻證明悲傷的存在。
他對著炭火盆中的尾羽殘骸、訴說著一些過去的往事，“你問我什麽是先天心脹有疾，我便扯了個謊話，告訴你說是創造生命的上蒼在工作之時難免有疏漏。
而我則是失誤時的瑕疵之物，有疾就是本應完整的心脹缺損了一小塊。”
當時的羅剎鳥偏頭好奇的瞧著他，還盯著他胸口的位置瞧了瞧。
這個動作在鳥的形態看來再正常不過，想到這是一個用著人類軀體的鳥、就顯得滑稽可笑了。
□□緣差點忍俊不禁的笑出聲。
花關雎的發絲乖順的垂落在胸前，長發從未束起，來了多久、就披散了多久的頭發，“那要是我在你的心裏面定居下來，你是不是就可以不被當做瑕疵給收回去？”
他被羅剎鳥說出的話打的措手不及，在一只不懂七情六欲的傻鳥看來，只要把壞的東西修好便可以了，對於□□緣破損的心脹也是相同的想法。
“應該吧。”
這是他的回答，這句話不合時宜出現在耳畔，眼睛定定的盯著手裏的玉扣攥在掌心裏，隔著衣料貼在左胸口。
如果我在死之前沒有忘記你，那便是你定居在了此地，等下次你我在相見是，我一定會去感謝你的。
這人世間和陰曹地府之間有一個不成文的規則——人會死亡兩次。
一次是□□的死亡，另一次是靈魂的消亡。
如果一個人在身前和死後都不能做到讓除自己外的人記住他的名字，那這個人將會永遠的除名，不再有投胎轉世的機緣。
□□緣就是不想讓人記住他的名字，於是他遠離了城中的喧嘩、熱鬧，來到森林。
這裏有風、有樹、有鳥，就是沒有人。
只是有個意外悄然而至，機緣巧合下，記住了一只鳥的姓名，那是他給取的。
如果他真的做到在彌留之際，腦海裏還是遺留著那只鳥的身影，那也算是屬於完成了一個要求，是花關雎提的。
那一日的午後，他依舊坐在輪椅上，腿上放著的還是那一本《詩經》。
書頁本想跟著風的旋律舞動，只是被□□緣的手給桎梏住的動作。
書頁的一角還在跳動，也只是蜉蝣撼樹。
風頓時覺得無趣，頭也不回離開。
風停了，紙也歇了。
多年後的一日清晨，正所謂一日之計在於晨，躺在木板床上的人卻沒有睜開眼睛。
太陽如約透過木窗，將他的臉龐顯露在太陽的光輝下，只是那個人在今天爽約了。
□□緣在彌留之際聽到了一聲鳥兒的啼鳴，他想，春天已經來了。
——
羅剎因由眾屍戾氣所化，生來帶怨，世間情感迸發皆為眼瞳，羅剎尤愛為食。
偶遇，獲機緣。
神祇慈憫蒼生，曰：“萬物育養眾生，生衍情長；情愛縈化諸相，相由心生。”
羅剎得一言，離此地，走人間，品百態，再不得蹤跡。
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□□緣習慣了花關雎朝出午歸的生活，午後，他們便會待在一起，呆在木屋。
一個靜謐的午後，木屋外是大自然的呼喚，□□緣坐在木椅上，目光落在遠處，找不到落腳點。
他問花關雎，“你會離開這裏嗎？”
花關雎坐在木桌前吃飯，就好似根本沒有聽到只言片語。
埋頭在飯碗裏，認認真真的吃完手裏飯碗盛滿的白米飯，期間□□緣沒有在多說一句話，問題也只問了開始的那一遍。
花關雎其實並不用吃飯來驅趕饑餓，只是今天它突然想要吃東西。
木屋裏本來放著好幾個碗，都是用來以備不時之需。
只是在這段時間裏，瓷碗磕碰的磕碰，不小心掉地上的掉地上，甚至除了用來時不時餵養動物吃食的瓷碗，還有的竟然失蹤了！。俗稱丟了。
現在只剩下這一個碗，尚好完整的存在木屋。
今日清晨，花關雎沒出門，在屋內坐上一個上午，直到開飯時，突然說要吃飯。
□□緣沒辦法，只好等他吃完晌午飯後，他再去吃飯。
只是不知道到了那個時候，飯菜有沒有涼。
羅剎鳥放下白瓷碗，碗裏的白米飯見了白瓷碗的底，眼睛往他的方向望過來一眼，帶著困惑，看來是沒聽明白。
獨自一人仔細琢磨了一會兒，神情從迷茫變到嚴肅，“我應該是屬於森林的，我會離開這裏的。”
□□緣又問，木屋的不遠處就是茂密森林，“你屬於這裏，為什麽要離開？”
“但是這裏不屬於我，我應該去找一片屬於我的森林，或者是……”想了又想，還是想不明白“或者是”的後面是什麽，後面的話也只是話趕話，借坡下路的說了出來，但是又不知道怎麽往下說。
木屋裏有一陣兒的安靜，花關雎過去拿走了《詩經》。
風從窗戶鉆了進來，迎面就吹亂了攤開的書頁，紙張隨著分的走向，搖擺不定。
花關雎翻找出《關雎》的那一頁，沒看懂上面在說些什麽，唯獨看明白標題的字和他的名字一樣。
旁邊是一張沾著墨的紙，□□緣在宣紙上書寫了兩首詩——《客至》、《賓至》。
他在《客至》上找到了□□緣的名和字，但他的卻沒出現在《賓至》。好奇歸好奇，卻沒問過緣由，他擔心□□緣又會在心裏嘀咕他是一只傻鳥。
他把書合上，回過頭，目光對著正在整理餐碗的□□緣，□□緣是覺得飯菜泛涼了，想要拿回去溫一溫。
“我們出去吹會風吧。”花關雎這樣說。
□□緣聞言望了過來，他的眼裏有著焦距，盛放著一只鳥的倒影。
“好。”
木屋外，風光正好。
愜意的日光灑在身上，落在□□緣的膝頭。後面是推著輪椅的花關雎，二人的目光齊齊落在棲息在枝椏上閉目養息的麻雀。
麻雀任由旁人的打量，不躲也不跑，只是合上的翅膀還是不可抑制的微微顫動。
據說此鳥能預示好運或是厄運。西方將麻雀視為神的慈悲，但也暗示死亡將至。
若不是這裏面沒有野獸出沒，□□緣早在遇到羅剎鳥之前就去地府打出生報告了。
從小到大的快二十年的生活裏，從沒有遇到什麽可以算得上好運爆棚的事情。
也不能說是沒有，在他還在母親肚子裏的時候，父親行商之路莫名舒坦、繁榮，說是得了一筆飛來橫財也不為過。
只是後來的某一天應征了一句亙古不變的道理——你得到什麽就會失去什麽，這個世界上的所有東西都是固定的。
叛逆心性，季餘而歸。
□□緣面對著大門口壞掉的一扇木門，入了庭院、跨進屋內，望著被火蛇吞沒的家，沈吟良久。
他居住的院子奇跡幸存下來，屋檐、墻壁也還是不免有烤灼留下的味道、疤痕，不吃不喝的坐著在屋內，淚水在看不著的地方、染濕了他整個身體，蔓延了他的生命氣息。
他的雙腿沒有任何問題，卻在夕陽西下到晨曦初升時就在也無法站起。
□□緣從來沒有走出心裏的那道檻，他也不願意走出去。不管何時何地，總要有一個人來承擔起後果。
他在心中責怪，自己為何要離家，解問還需要系鈴人，但他找不到仇家的蹤跡，身上一窮二白，無人情願相幫。
“你什麽時候走，知道嗎？”□□緣的目光留在森林裏。
他們曾做個一個約定，羅剎鳥說要是將來的某一天遇到了有跟他相同眼睛的人，羅剎鳥就會在完成那個人的願望後離開這裏，前提是□□緣可以活到那個時候。
“不知道，”花關雎的確不知，但為了證明自己很厲害，並不是一只傻鳥，於是又在後面補充一句，“不過我可以在清晨開始時，感應到當天是否會有那樣一個人的出現。”
“如果可以，等到春暖花開，燕子飛回來的春天在走。”他在喃喃自語，又像是在和旁邊的花關雎說話，“快要入秋了。”
□□緣說完這句就不在說話。
花關雎聽完他的囑托，視線看向了太陽，刺眼的光束又讓他迅速收回視線，“那就讓太陽晚一點落山吧。”
可是他們兩人都知道，太陽要是不落山，春天就永遠不可能到來。
他以為花關雎口中與他相同的眼睛，是一雙有著顏色不同的虹膜的眼睛。
直到如今，他才明白，花關雎口中的眼睛相同，指的是眼中流露的感情。
□□緣再次閉上眼睛，隨後又緩緩的睜開，眼前的這個身穿布衣的人，眼睛中深邃的漆黑，好似看不見底的深潭。
只是潭中泉水泛著陣陣的漣漪，裏面是抹不去的憂傷，如泣如訴，眼睛在哭泣著。
和□□緣的眼睛一樣。
羅剎鳥遵守諾言，要離開了。
雲水藍的眼瞳望著□□緣，彎成了月牙。它的身體在縮小，緩慢的幻化成一只通體灰褐、形似灰鶴，名喚羅剎的鳥。
沒想到這鳥竟有兩副面孔。□□緣如此琢磨。
□□緣與花關雎四目相對，他揚起唇角笑了笑，花關雎歪了歪鳥腦袋。
他從未找尋過導致家中突逢變故的兇手，怕這火是父親縱的，更怕這火是母親點的。
這也是他逃避出家，游離他方的根源所在。
羅剎鳥振翅高飛，去尋找口中屬於自己的森林，從此失了蹤跡，在消息閉塞的春水鄉便是杳無音訊。
——
□□緣進入木屋，屋內裝設簡單、古樸，這一次只有他一人了。
一方木桌上放著一根灰褐色的羽毛、一塊玉扣，是初見時絳帶上的玉扣。
《古今註》中寫“鶴千歲變蒼，又千歲變黑，稱為玄鶴”，灰鶴又稱作“千歲鶴”，寓意著吉祥、長壽。
記得花關雎鄭重其事的說過，他的外型和灰鶴差不多，顏色灰黑，四舍五入一下，然後不知道打哪就理論出了他的尾羽也有鶴的寓意，而且擁有更厲害的庇佑能力。
□□緣想到羅剎鳥可以大言不慚的說出自己的尾羽可以保佑他，就感到一陣兒的好笑。
不過說回來，尾羽也的確很漂亮，光澤鮮亮，摸起來也柔軟，一看就是受過精心照料。
□□緣拿起那根尾羽左看看右看看，看了一會兒，便又擱了下來。
找了一個閑置許久的炭火盆，不一會炭火盆裏就露出了火苗，他在裏面放了一些細短的木枝後，又放進幾張寫過字的廢紙，其中就有寫了那兩首詩的宣紙。
可燃物一並扔進裏面，火苗越竄越高，剛過重陽節，氣候也算不得上燥熱。
餘光又瞟向放在木桌上的羽毛，伸手拿過，又仔細的打量一番，沒有絲毫猶豫的把尾羽往炭火盆中擲了擲。
火苗吞噬了尾羽的一邊，火苗在迅速往上爬。
盯著被火燒灼的羽毛變得焦黑，恍若透過眼前、置身處地的目睹了家中火災，在楞神的片刻功夫，火苗試探的碰觸到他的指間。
□□緣下意識的松開了手，炭火盆完全的吞噬了那根灰黑色的羽毛。
堵在心口多時的那口氣順暢的吐了出來，突然間就釋然了。
這種情緒並不是無可奈何的認命，只是放下了。他可以清晰明了知道，那是不可改變。
這已然不是認不認命的事情，是明知不可為的遺憾，是事後琢磨過來的嘆息。
火苗沒了燃料，漸漸的熄滅，□□緣心頭在難過，眼睛卻是幹凈，沒有一點的淚水。
淚水無用，卻證明悲傷的存在。
他對著炭火盆中的尾羽殘骸、訴說著一些過去的往事，“你問我什麽是先天心脹有疾，我便扯了個謊話，告訴你說是創造生命的上蒼在工作之時難免有疏漏。
而我則是失誤時的瑕疵之物，有疾就是本應完整的心脹缺損了一小塊。”
當時的羅剎鳥偏頭好奇的瞧著他，還盯著他胸口的位置瞧了瞧。
這個動作在鳥的形態看來再正常不過，想到這是一個用著人類軀體的鳥、就顯得滑稽可笑了。
□□緣差點忍俊不禁的笑出聲。
花關雎的發絲乖順的垂落在胸前，長發從未束起，來了多久、就披散了多久的頭發，“那要是我在你的心裏面定居下來，你是不是就可以不被當做瑕疵給收回去？”
他被羅剎鳥說出的話打的措手不及，在一只不懂七情六欲的傻鳥看來，只要把壞的東西修好便可以了，對於□□緣破損的心脹也是相同的想法。
“應該吧。”
這是他的回答，這句話不合時宜出現在耳畔，眼睛定定的盯著手裏的玉扣攥在掌心裏，隔著衣料貼在左胸口。
如果我在死之前沒有忘記你，那便是你定居在了此地，等下次你我在相見是，我一定會去感謝你的。
這人世間和陰曹地府之間有一個不成文的規則——人會死亡兩次。
一次是□□的死亡，另一次是靈魂的消亡。
如果一個人在身前和死後都不能做到讓除自己外的人記住他的名字，那這個人將會永遠的除名，不再有投胎轉世的機緣。
□□緣就是不想讓人記住他的名字，於是他遠離了城中的喧嘩、熱鬧，來到森林。
這裏有風、有樹、有鳥，就是沒有人。
只是有個意外悄然而至，機緣巧合下，記住了一只鳥的姓名，那是他給取的。
如果他真的做到在彌留之際，腦海裏還是遺留著那只鳥的身影，那也算是屬於完成了一個要求，是花關雎提的。
那一日的午後，他依舊坐在輪椅上，腿上放著的還是那一本《詩經》。
書頁本想跟著風的旋律舞動，只是被□□緣的手給桎梏住的動作。
書頁的一角還在跳動，也只是蜉蝣撼樹。
風頓時覺得無趣，頭也不回離開。
風停了，紙也歇了。
多年後的一日清晨，正所謂一日之計在於晨，躺在木板床上的人卻沒有睜開眼睛。
太陽如約透過木窗，將他的臉龐顯露在太陽的光輝下，只是那個人在今天爽約了。
□□緣在彌留之際聽到了一聲鳥兒的啼鳴，他想，春天已經來了。
——
羅剎因由眾屍戾氣所化，生來帶怨，世間情感迸發皆為眼瞳，羅剎尤愛為食。
偶遇，獲機緣。
神祇慈憫蒼生，曰：“萬物育養眾生，生衍情長；情愛縈化諸相，相由心生。”
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