第一百三十八章 全始全終
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第一百三十八章 全始全終
趙昕言語中的駕臨泰山, 祝禱天地，用通俗一點，時人最常用的說法是封禪。
其中在泰山之巔築壇祭天, 稱為“封”；在泰山下的小山除地祭地, 稱為“禪”。
兩者合到一起，就是一整套祭祀天地儀式。
這本是因古人生產力低下, 對自然現象認識不足, 心存畏懼之下所產生的自然崇拜, 隨著社會發展逐漸被賦予了政治意義，規模不斷擴大。
而秦皇漢武兩位雄主均在泰山進行封禪更是為泰山鑄就了正統光環。
想證明自己才是那個承天受命的明主嗎？那就來泰山封禪吧！
有秦皇漢武範例在前, 華夏後續君主向來對泰山封禪一事心向往之。
而迄今為止，除卻他此世的爺爺真宗皇帝為了去泰山封禪搞出一系列騷操作，極大拉低前去泰山封禪的帝王功績平均值外，其餘封禪帝王在本職工作上都是有著可圈可點之處的。
也正因如此，後世歷史中有著自宋真宗後帝王們恥談泰山封禪一事的論調。
出現這種論調並不奇怪，畢竟你宋真宗是什麽樣的人物大家心裏都有數。
小一統, 說得難聽點是割據王朝之主，在簽訂澶淵之盟這種承認了北方少數民族政權平等性, 並通過歲幣這種變相賠款換取和平的恥辱條約後，假造天書強行前往泰山封禪。
雖然這其中有沒有拿回北方, 通過在泰山封禪彰顯正朔, 凝聚人心共識的積極意義在，但沒有實際功績作為支撐，就顯得特別虛，渾身上下只有一張嘴是硬的。
有大搞天書運動，造“祥瑞”的勁頭，幹點啥不好。
多讓百姓碗裏添一塊肉我都敬重你人品。
畢竟這麽做能證明你只是菜, 不是壞。
而且為了給自己臉上貼金，把歷經千年，多位帝王所凝聚的規則與公信力往腳底下踩，這誰能受得了啊。
而在趙昕前世的歷史線中，帝王親自到泰山進行封禪一事，也的確是止於宋真宗。
便宜都給你個不要臉的占完了，後世帝王要是還去，豈不是就是變相承認自己水平和你宋真宗差不多了嗎。
可丟不起那人！
但上述不利條件對於趙禎來說是不適用的。
因為作為一名封建帝王，為了維護統治合法性，祖宗成法都是要時刻掛在嘴邊的，更何況幹出一系列騷操作的是他親爹呢。
須知不繼承債務的前提可是不繼承遺產。
但毫無疑問，趙禎從親爹那繼承到了極為豐厚的遺產，所以債務也就得由他來背負償還。
所以無論是出於本身對泰山封禪一事的渴盼，還是為親爹收拾爛攤子的孝道，趙禎對親往泰山封禪一事都是舉雙手雙腳支持的。
更何況在他作為大宋官家的歲月裏，自唐末亂世就脫離中原管轄的交州、西北的廣袤土地，是實打實地被重新納入了統治。
論實際拓土區域，他已經快要超過立國的伯祖父了。
而且更為重要的意義在於，把實控區大面積北推了，擁有了更大的戰略縱深與容錯空間，暫時可以拋卻如果黃河失守，長江以北廣袤土地將如何保全的煩惱。
還對老對頭遼國形成了兩面包夾的戰略進攻態勢。
有了西夏的土地與良馬在手，他們完全可以繞過燕雲十六州，從後方直取遼國上京。
實際上折繼祖此次追擊敗退的耶律洪基，就已經捎帶手的拿下了幾個遼國邊境小堡寨了。
得到的結論是遼國邊軍軍備廢弛，比夏軍好打。
如果不是折繼祖但求無過，那麽狠狠撕咬下遼國一塊肉，甚至趁勢發起對遼的滅國之戰也未可知啊。
總之無論怎麽說，他的確是有能夠拿得出手的功績去重新擡高帝王封禪基準線的。
別和他說這些都是倚仗兒子出色才能做到的，能生出這樣優秀的一個兒子，何嘗不是他的本事呢！
後世小輩若有不服氣的，那就自己也生一個啊！
看你們有沒有那個運氣中基因彩票！
不過條件充足並不意味著能夠充分轉化。
確切來說，如果不是趙昕當面鄭重其事地主動向他提出封禪一事，趙禎是絕不敢引導這些充足條件的。
因為功過如何，青史自有公論。
須知大唐掃滅群雄，完成統一的數次大戰，同樣是發生武德年間，而非貞觀之時。
而如今提及大唐，言必稱太宗文皇帝，高祖武皇帝就是個哪裏需要哪裏放的擺件+吉祥物。
他兒子只是要面子加降低後世風險，不是沒有膽子和本事冊封太上皇。
平常仗著父親的身份擺擺譜，發發脾氣就算了，然而要是主動提出封禪……
兒子路還很長，而且以他的眼界、心性、手腕，創造一個不遜於貞觀之治的盛世是完全有可能的。
在親往泰山封禪一事上，明顯是兒子比他更有潛力。
可若連著三代帝王都封禪，必會為世人所譏。
因此他去封禪，實際上搶的是兒子的機會。
兒子看輕名利不假，但連封禪這種註定會在史冊中添上濃墨厚彩一筆的事情都讓，還是太出乎他的意料。
這小子到底想做什麽？
他所珍視在乎的又究竟是什麽？
親自看著長大的兒子，如今卻看不透半分，何嘗不是他作為父親的失敗與悲哀呢。
但吃驚歸吃驚，意外歸意外，趙禎到底是坐了幾十年龍椅的人，腦子暫時沒想明白並不妨礙他身體本能發動，無比絲滑地接著趙昕的話開始推拒：“朕才淺德薄，哪裏是能夠去封禪的呢？大戰方止，還是不要耗損民力了。”
為君的藝術，在於平衡與拉扯。
而為臣的藝術，在於良心道德自洽與揣摩上意。
巧了，趙昕兼具這兩種身份，而且深谙其中三味。
就這麽說吧，他無良爹對於封禪一事的推拒力度，堪比過年時與親戚撕吧紅包。
想不想要，那肯定是想要的。但這得靠給的人態度堅決。
於是趙昕撩起下擺跪下叩首道：“正是因為大戰方止，所以官家才更需駕臨泰山，不然天下百姓何以定心啊。
“臣再請官家駕臨泰山，祝禱天地。為天下賀，為我趙氏賀！”
畢竟封禪一事於天下而言最大的作用就是凝聚共識了。
南來的，北往的，都睜大眼睛看清楚了，這天下到底是誰做主的。
在原歷史線中因為打西夏都費勁，收覆燕雲十六州的心氣逐漸被消磨殆盡，帝王拿不出足夠的功業，也沒有那麽厚的臉皮再去打擾泰山，凝聚人心共識的方法就變成了封衍聖公，塑造文化認同。
趙昕已經很多年沒有在非重大必須場合曲膝下跪了，這冷不丁的來一下，給趙禎帶來的沖擊還要更甚於封禪之事。
趙禎此時哪裏還顧得上別的，連忙近前，想要把趙昕給扶起來：“何至於此，何至於此啊。”
但他素來體弱，這幾年又沈迷煉丹修道，饒是趙昕看著，也沒少偷偷吞服鉛汞之物，氣候冷暖交替時尚覺身子骨不痛快，如何能扶得起趙昕這個自小打熬筋骨的。
第一次沒扶動，他只當自己是沒加力氣，兒子犯倔，所以他第二次用上了足足“七成”的力道，結果不僅還是沒扶動，反而是捏到了兒子衣服下硬邦邦的肌肉。
再垂首一看，是黑黝黝，濃密茂盛的頭發。
聯想起梳頭宮女每天早晨的小心翼翼，和越來越小巧精致的冠簪，他忽然明白了兒子如此作態是為了什麽。
這小子，還是一貫的不肯吃虧！
擱這用話點他呢。
趙禎瞬間沒有心疼兒子的心情，他再是退居二線，再是權力被逐漸分割，再是聲量比不過趙昕這個太子，但椅子是他坐著的，能夠在紫宸殿裏看到一片俯首稱臣的後腦勺。
結果你這混小子居然借封禪之名，藏禪位之意，想把你爹我的椅子也搶走？
盡管這是父子倆當初商量好的，但有必要這麽急嗎？
朕可就你這一個兒子，你的德才也早就是天下公認，只要你自己好好活著，沒有人任何人能搶走這把椅子。
而且朕的身體你很清楚，你我父子全始全終，為後世增添一段佳話不好嗎？
但趙禎轉念一想，也能理解兒子為何如此行事。
但凡有些心氣，誰又甘心屈於人下呢，他當初面對章獻太後臨朝攝政，又何嘗不是夜夜輾轉難眠，如同百蟻噬心呢。
尤其是至高的尊位觸手可及，人人皆言你比已經坐在位置上的人更適合這個位置。
而且此次伐夏，東宮系是出了大力的。這些人為了自己更進一步，也必定會慫恿兒子。
如此看來，兒子能硬生生忍了五年，並且在下邊人的慫恿下，仍舊對他執禮甚恭，親自來垂拱殿開出優渥條件作為交換，已經是非常克制孝順了。
他比唐高祖有福氣。
但趙禎沒有再去試圖扶起趙昕，而是改換話題道：“對遼國你是什麽打算？”
如今局勢大好，檀淵之盟又被遼國主動撕毀，不拿下遼國後世絕對會戳他們脊梁骨，所以區別僅僅在於以何人為帥，什麽時候打，怎麽打。
國家大事，在祀與戎，祀這方面扯不過，順溜地把戎扛出來是可以理解的，因此趙昕不疑有它，自發站起身想了想後答道：“兵卒乃血肉之軀，久戰易疲，縱然秦軍，也是一年一戰。伐遼之事還需從長計議，但臣已派了梁鶴入遼。”
趙昕說的都是實話，他的確還沒想好該怎麽對付遼國。
畢竟他也是需要休息的血肉之軀，伐夏之戰差點把他的小身板抽幹，不好好休息個十天半月的實在是提不起勁。
因此對於趙禎的問詢，他只能用套話來應付。
戰事未啟，情報先行屬於常規操作，任誰也挑不出理來。
但這番話落入趙禎耳中就變了味道。
對於伐遼兒子已經有了完全的計劃，不再需要他在一旁指正，也不再願意他知曉其中細節。
翻譯翻譯就是：老實做好移動圖章，要你幹活的時候會喊你的。
那麽這番以封禪換禪位的交換就有了其現實意義。
如今裹挾大勢，兼之國有利器，伐遼必定比伐夏簡單，說不定數年就能功成。
而有了伐夏的前車之鑒，兒子肯定會被嚴防死守，再無機會出現在前線的。
要是那時他還坐在皇位上，這份使金甌重歸一統的潑天大功又該算誰的呢？
這小子可是說過，求的是千秋萬世之功，亙古不衰之業啊。
趙禎只覺心酸的厲害，背過身去不再看青春洋溢的兒子，強抑顫抖說道：“那就先不談遼國。夏土新附，你打算怎麽安撫人心？”
再是立國時間短，尚未形成完整的民族意識，但也改變不了民族不同，習俗迥異，國家概念已經初步播撒的現實。
好幾百萬黨項人呢，一個處理不慎，喜事分分鐘變喪事。
畢竟強如彼時天下無敵的大漂亮軍，打起治安戰時，也是一打一個不吱聲。
更何況原歷史線上的河湟開邊，就是因為治安戰變成爛攤子的。
所以這個問題趙昕還真認真考慮過了，沒有覺察到趙禎異樣的他流利回答道：“臣欲效仿定難五州舊例，先揀選親善我朝的本地黨項頭人和夏朝中的漢人官員充任州縣基層官吏，以維護地方秩序。
“再開恩科，以黨項人為主，漢家強健敢為士子為輔，加之朝中能員坐鎮，漸收民心。最後加商貿屯墾，潛移默化。至多二十年，必可使西北歸治。”
太陽底下沒有新鮮事，曾經在定難五州起到過大作用，並成功讓李寧令哥迫不及待來東京城過富家翁的零敲碎打辦法，哪怕因執行出現問題，也掀不起大波浪。
畢竟他可是打算持之以恒攀爬科技樹的。
神威大將軍炮都已經能成批量手搓出來，在他有生之年即便點不出能讓游牧民族從能征善戰變為能歌善舞的馬克沁，也能整出個燧發槍吧。
結果趙昕言辭懇切地說了一大堆，趙禎聽到的只有恩科二字。
恩科恩科，那到底是誰施恩，誰受恩呢？
新君繼位，加開恩科是不是聽著會更加名正言順，悅動動聽一些？
趙禎已經竭力說服自己，但要徹底讓出權位的心灰意懶還是不可避免的籠罩了他的全身，脊背開始彎曲，身形因之佝僂。
“封禪之事，朕允了，你等會便讓富弼牽頭，協同有司商議吧。再……”
趙禎忽得有些氣短，但還是說了下去：“再添一條，待封禪事了，朕就禪位於你，讓他們看著一起辦了。”
比起被別人幫著體面，他還是選擇自己體面。
父子之間的全始全終，須得雙方一起努力。
趙昕被趙禎後半截話給擊蒙圈了，呆呆喊出一句：“爹爹？”
這話到底是怎麽聊到這的啊？話趕話也沒這個趕法啊！他該不會是幻聽了吧！
他提出讓無良爹去封禪，純屬是做兒子的更好去收拾爛攤子，他也不願意去收拾爛攤子。
要不等著他將來滅遼完畢，四海一統，有人把他往封禪的方向架，他是去還是不去呢？
去了吧，膈應。不去吧，肯定會被人指著鼻子罵不孝，還不如滿足一下無良爹的虛榮心。
趙禎看出了兒子的懵懂與茫然，心下懊惱把話說早了，但事已至此，他也只能打碎牙和血吞，佯裝不在意地擺手說道：“怎麽，朕都這個年紀了，你又是難得的好孩子，還不許朕偷懶享享清福？”
話都說到這個份上，再拒絕就不禮貌了，更何況這本就是趙昕所渴盼的東西。
倒不是因為權力，他如今的權力其實也和真正的官家差不了多少了。
而是因為名不正，則言不順，他腦中有很多構思，須得坐在最高的那把椅子上，才能撬動更多的力量。
所以他想了想，躬身接下了這份大禮：“是，兒子遵旨。”
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趙昕言語中的駕臨泰山, 祝禱天地，用通俗一點，時人最常用的說法是封禪。
其中在泰山之巔築壇祭天, 稱為“封”；在泰山下的小山除地祭地, 稱為“禪”。
兩者合到一起，就是一整套祭祀天地儀式。
這本是因古人生產力低下, 對自然現象認識不足, 心存畏懼之下所產生的自然崇拜, 隨著社會發展逐漸被賦予了政治意義，規模不斷擴大。
而秦皇漢武兩位雄主均在泰山進行封禪更是為泰山鑄就了正統光環。
想證明自己才是那個承天受命的明主嗎？那就來泰山封禪吧！
有秦皇漢武範例在前, 華夏後續君主向來對泰山封禪一事心向往之。
而迄今為止，除卻他此世的爺爺真宗皇帝為了去泰山封禪搞出一系列騷操作，極大拉低前去泰山封禪的帝王功績平均值外，其餘封禪帝王在本職工作上都是有著可圈可點之處的。
也正因如此，後世歷史中有著自宋真宗後帝王們恥談泰山封禪一事的論調。
出現這種論調並不奇怪，畢竟你宋真宗是什麽樣的人物大家心裏都有數。
小一統, 說得難聽點是割據王朝之主，在簽訂澶淵之盟這種承認了北方少數民族政權平等性, 並通過歲幣這種變相賠款換取和平的恥辱條約後，假造天書強行前往泰山封禪。
雖然這其中有沒有拿回北方, 通過在泰山封禪彰顯正朔, 凝聚人心共識的積極意義在，但沒有實際功績作為支撐，就顯得特別虛，渾身上下只有一張嘴是硬的。
有大搞天書運動，造“祥瑞”的勁頭，幹點啥不好。
多讓百姓碗裏添一塊肉我都敬重你人品。
畢竟這麽做能證明你只是菜, 不是壞。
而且為了給自己臉上貼金，把歷經千年，多位帝王所凝聚的規則與公信力往腳底下踩，這誰能受得了啊。
而在趙昕前世的歷史線中，帝王親自到泰山進行封禪一事，也的確是止於宋真宗。
便宜都給你個不要臉的占完了，後世帝王要是還去，豈不是就是變相承認自己水平和你宋真宗差不多了嗎。
可丟不起那人！
但上述不利條件對於趙禎來說是不適用的。
因為作為一名封建帝王，為了維護統治合法性，祖宗成法都是要時刻掛在嘴邊的，更何況幹出一系列騷操作的是他親爹呢。
須知不繼承債務的前提可是不繼承遺產。
但毫無疑問，趙禎從親爹那繼承到了極為豐厚的遺產，所以債務也就得由他來背負償還。
所以無論是出於本身對泰山封禪一事的渴盼，還是為親爹收拾爛攤子的孝道，趙禎對親往泰山封禪一事都是舉雙手雙腳支持的。
更何況在他作為大宋官家的歲月裏，自唐末亂世就脫離中原管轄的交州、西北的廣袤土地，是實打實地被重新納入了統治。
論實際拓土區域，他已經快要超過立國的伯祖父了。
而且更為重要的意義在於，把實控區大面積北推了，擁有了更大的戰略縱深與容錯空間，暫時可以拋卻如果黃河失守，長江以北廣袤土地將如何保全的煩惱。
還對老對頭遼國形成了兩面包夾的戰略進攻態勢。
有了西夏的土地與良馬在手，他們完全可以繞過燕雲十六州，從後方直取遼國上京。
實際上折繼祖此次追擊敗退的耶律洪基，就已經捎帶手的拿下了幾個遼國邊境小堡寨了。
得到的結論是遼國邊軍軍備廢弛，比夏軍好打。
如果不是折繼祖但求無過，那麽狠狠撕咬下遼國一塊肉，甚至趁勢發起對遼的滅國之戰也未可知啊。
總之無論怎麽說，他的確是有能夠拿得出手的功績去重新擡高帝王封禪基準線的。
別和他說這些都是倚仗兒子出色才能做到的，能生出這樣優秀的一個兒子，何嘗不是他的本事呢！
後世小輩若有不服氣的，那就自己也生一個啊！
看你們有沒有那個運氣中基因彩票！
不過條件充足並不意味著能夠充分轉化。
確切來說，如果不是趙昕當面鄭重其事地主動向他提出封禪一事，趙禎是絕不敢引導這些充足條件的。
因為功過如何，青史自有公論。
須知大唐掃滅群雄，完成統一的數次大戰，同樣是發生武德年間，而非貞觀之時。
而如今提及大唐，言必稱太宗文皇帝，高祖武皇帝就是個哪裏需要哪裏放的擺件+吉祥物。
他兒子只是要面子加降低後世風險，不是沒有膽子和本事冊封太上皇。
平常仗著父親的身份擺擺譜，發發脾氣就算了，然而要是主動提出封禪……
兒子路還很長，而且以他的眼界、心性、手腕，創造一個不遜於貞觀之治的盛世是完全有可能的。
在親往泰山封禪一事上，明顯是兒子比他更有潛力。
可若連著三代帝王都封禪，必會為世人所譏。
因此他去封禪，實際上搶的是兒子的機會。
兒子看輕名利不假，但連封禪這種註定會在史冊中添上濃墨厚彩一筆的事情都讓，還是太出乎他的意料。
這小子到底想做什麽？
他所珍視在乎的又究竟是什麽？
親自看著長大的兒子，如今卻看不透半分，何嘗不是他作為父親的失敗與悲哀呢。
但吃驚歸吃驚，意外歸意外，趙禎到底是坐了幾十年龍椅的人，腦子暫時沒想明白並不妨礙他身體本能發動，無比絲滑地接著趙昕的話開始推拒：“朕才淺德薄，哪裏是能夠去封禪的呢？大戰方止，還是不要耗損民力了。”
為君的藝術，在於平衡與拉扯。
而為臣的藝術，在於良心道德自洽與揣摩上意。
巧了，趙昕兼具這兩種身份，而且深谙其中三味。
就這麽說吧，他無良爹對於封禪一事的推拒力度，堪比過年時與親戚撕吧紅包。
想不想要，那肯定是想要的。但這得靠給的人態度堅決。
於是趙昕撩起下擺跪下叩首道：“正是因為大戰方止，所以官家才更需駕臨泰山，不然天下百姓何以定心啊。
“臣再請官家駕臨泰山，祝禱天地。為天下賀，為我趙氏賀！”
畢竟封禪一事於天下而言最大的作用就是凝聚共識了。
南來的，北往的，都睜大眼睛看清楚了，這天下到底是誰做主的。
在原歷史線中因為打西夏都費勁，收覆燕雲十六州的心氣逐漸被消磨殆盡，帝王拿不出足夠的功業，也沒有那麽厚的臉皮再去打擾泰山，凝聚人心共識的方法就變成了封衍聖公，塑造文化認同。
趙昕已經很多年沒有在非重大必須場合曲膝下跪了，這冷不丁的來一下，給趙禎帶來的沖擊還要更甚於封禪之事。
趙禎此時哪裏還顧得上別的，連忙近前，想要把趙昕給扶起來：“何至於此，何至於此啊。”
但他素來體弱，這幾年又沈迷煉丹修道，饒是趙昕看著，也沒少偷偷吞服鉛汞之物，氣候冷暖交替時尚覺身子骨不痛快，如何能扶得起趙昕這個自小打熬筋骨的。
第一次沒扶動，他只當自己是沒加力氣，兒子犯倔，所以他第二次用上了足足“七成”的力道，結果不僅還是沒扶動，反而是捏到了兒子衣服下硬邦邦的肌肉。
再垂首一看，是黑黝黝，濃密茂盛的頭發。
聯想起梳頭宮女每天早晨的小心翼翼，和越來越小巧精致的冠簪，他忽然明白了兒子如此作態是為了什麽。
這小子，還是一貫的不肯吃虧！
擱這用話點他呢。
趙禎瞬間沒有心疼兒子的心情，他再是退居二線，再是權力被逐漸分割，再是聲量比不過趙昕這個太子，但椅子是他坐著的，能夠在紫宸殿裏看到一片俯首稱臣的後腦勺。
結果你這混小子居然借封禪之名，藏禪位之意，想把你爹我的椅子也搶走？
盡管這是父子倆當初商量好的，但有必要這麽急嗎？
朕可就你這一個兒子，你的德才也早就是天下公認，只要你自己好好活著，沒有人任何人能搶走這把椅子。
而且朕的身體你很清楚，你我父子全始全終，為後世增添一段佳話不好嗎？
但趙禎轉念一想，也能理解兒子為何如此行事。
但凡有些心氣，誰又甘心屈於人下呢，他當初面對章獻太後臨朝攝政，又何嘗不是夜夜輾轉難眠，如同百蟻噬心呢。
尤其是至高的尊位觸手可及，人人皆言你比已經坐在位置上的人更適合這個位置。
而且此次伐夏，東宮系是出了大力的。這些人為了自己更進一步，也必定會慫恿兒子。
如此看來，兒子能硬生生忍了五年，並且在下邊人的慫恿下，仍舊對他執禮甚恭，親自來垂拱殿開出優渥條件作為交換，已經是非常克制孝順了。
他比唐高祖有福氣。
但趙禎沒有再去試圖扶起趙昕，而是改換話題道：“對遼國你是什麽打算？”
如今局勢大好，檀淵之盟又被遼國主動撕毀，不拿下遼國後世絕對會戳他們脊梁骨，所以區別僅僅在於以何人為帥，什麽時候打，怎麽打。
國家大事，在祀與戎，祀這方面扯不過，順溜地把戎扛出來是可以理解的，因此趙昕不疑有它，自發站起身想了想後答道：“兵卒乃血肉之軀，久戰易疲，縱然秦軍，也是一年一戰。伐遼之事還需從長計議，但臣已派了梁鶴入遼。”
趙昕說的都是實話，他的確還沒想好該怎麽對付遼國。
畢竟他也是需要休息的血肉之軀，伐夏之戰差點把他的小身板抽幹，不好好休息個十天半月的實在是提不起勁。
因此對於趙禎的問詢，他只能用套話來應付。
戰事未啟，情報先行屬於常規操作，任誰也挑不出理來。
但這番話落入趙禎耳中就變了味道。
對於伐遼兒子已經有了完全的計劃，不再需要他在一旁指正，也不再願意他知曉其中細節。
翻譯翻譯就是：老實做好移動圖章，要你幹活的時候會喊你的。
那麽這番以封禪換禪位的交換就有了其現實意義。
如今裹挾大勢，兼之國有利器，伐遼必定比伐夏簡單，說不定數年就能功成。
而有了伐夏的前車之鑒，兒子肯定會被嚴防死守，再無機會出現在前線的。
要是那時他還坐在皇位上，這份使金甌重歸一統的潑天大功又該算誰的呢？
這小子可是說過，求的是千秋萬世之功，亙古不衰之業啊。
趙禎只覺心酸的厲害，背過身去不再看青春洋溢的兒子，強抑顫抖說道：“那就先不談遼國。夏土新附，你打算怎麽安撫人心？”
再是立國時間短，尚未形成完整的民族意識，但也改變不了民族不同，習俗迥異，國家概念已經初步播撒的現實。
好幾百萬黨項人呢，一個處理不慎，喜事分分鐘變喪事。
畢竟強如彼時天下無敵的大漂亮軍，打起治安戰時，也是一打一個不吱聲。
更何況原歷史線上的河湟開邊，就是因為治安戰變成爛攤子的。
所以這個問題趙昕還真認真考慮過了，沒有覺察到趙禎異樣的他流利回答道：“臣欲效仿定難五州舊例，先揀選親善我朝的本地黨項頭人和夏朝中的漢人官員充任州縣基層官吏，以維護地方秩序。
“再開恩科，以黨項人為主，漢家強健敢為士子為輔，加之朝中能員坐鎮，漸收民心。最後加商貿屯墾，潛移默化。至多二十年，必可使西北歸治。”
太陽底下沒有新鮮事，曾經在定難五州起到過大作用，並成功讓李寧令哥迫不及待來東京城過富家翁的零敲碎打辦法，哪怕因執行出現問題，也掀不起大波浪。
畢竟他可是打算持之以恒攀爬科技樹的。
神威大將軍炮都已經能成批量手搓出來，在他有生之年即便點不出能讓游牧民族從能征善戰變為能歌善舞的馬克沁，也能整出個燧發槍吧。
結果趙昕言辭懇切地說了一大堆，趙禎聽到的只有恩科二字。
恩科恩科，那到底是誰施恩，誰受恩呢？
新君繼位，加開恩科是不是聽著會更加名正言順，悅動動聽一些？
趙禎已經竭力說服自己，但要徹底讓出權位的心灰意懶還是不可避免的籠罩了他的全身，脊背開始彎曲，身形因之佝僂。
“封禪之事，朕允了，你等會便讓富弼牽頭，協同有司商議吧。再……”
趙禎忽得有些氣短，但還是說了下去：“再添一條，待封禪事了，朕就禪位於你，讓他們看著一起辦了。”
比起被別人幫著體面，他還是選擇自己體面。
父子之間的全始全終，須得雙方一起努力。
趙昕被趙禎後半截話給擊蒙圈了，呆呆喊出一句：“爹爹？”
這話到底是怎麽聊到這的啊？話趕話也沒這個趕法啊！他該不會是幻聽了吧！
他提出讓無良爹去封禪，純屬是做兒子的更好去收拾爛攤子，他也不願意去收拾爛攤子。
要不等著他將來滅遼完畢，四海一統，有人把他往封禪的方向架，他是去還是不去呢？
去了吧，膈應。不去吧，肯定會被人指著鼻子罵不孝，還不如滿足一下無良爹的虛榮心。
趙禎看出了兒子的懵懂與茫然，心下懊惱把話說早了，但事已至此，他也只能打碎牙和血吞，佯裝不在意地擺手說道：“怎麽，朕都這個年紀了，你又是難得的好孩子，還不許朕偷懶享享清福？”
話都說到這個份上，再拒絕就不禮貌了，更何況這本就是趙昕所渴盼的東西。
倒不是因為權力，他如今的權力其實也和真正的官家差不了多少了。
而是因為名不正，則言不順，他腦中有很多構思，須得坐在最高的那把椅子上，才能撬動更多的力量。
所以他想了想，躬身接下了這份大禮：“是，兒子遵旨。”
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