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《萬物有終》 萬物有始(八)

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《萬物有終》 萬物有始(八)

葉奚青沒在要離宗收徒, 卻在青木村發展了好幾百號人,要離宗作為最大修仙門派,也只有幾千人。

出來打架的不是全部, 還有一部分在田間勞作, 這些是替班休息的, 看見妖怪進村, 順手給做了。

打完妖怪, 眾人歡天喜地拖著妖怪死軀進村。

那個最先發現妖怪的老太太,感知一下妖怪屬性:“傾向於地屬的蛇怪, 投放到地源陣吧。”

眾人依言,拖著妖怪死軀,扔進了田地附近一塊特殊的土地, 地面瞬間浮現出一道玄妙的陣法, 將妖軀吞沒。

妖軀投進去, 感覺地裏的苗都壯了, 不知這具妖軀,能提供多少肥力呢?

蛇目郎大概是沒有門派的獨行妖怪, 知識儲備不夠, 如果它是一個有見識的妖怪,就會看出這個村子完全不尋常。

村子的每處布置,都合乎地脈轉勢, 無論是水井、房屋、田地分布,都合乎自然之道。

如此合乎自然, 本來就不太可能是純自然, 它還傻乎乎進來打野。

好了吧,把自己打沒了。

葉奚青看書,不只看天書, 要離宗藏書閣的書她也看,畢竟只是抽一縷魂的事。

隨著修為越來越高,她的離魂強度也越來越高,看書更加輕松。

要離宗作為修仙最大門派,幾乎擁有最全的修仙知識,風水堪輿,當然是最基礎的常識。

凡間那種拿著羅盤定位,測繪地理的風水師,是最基礎的堪輿之術,頂尖的堪輿之術,全在仙道宗門,被稱為“陣”。

葉奚青不是專門的陣術師,但以要離宗典籍的含金量,只是填鴨式按圖索驥,也足夠她水平超過凡間國師。

畢竟陣法這種需要大量經驗和實例的學科,濃縮過後的典籍,就是最全備的經驗。

葉奚青比對書上案例,實地勘測地脈水脈轉勢,在不同的地方,鐫刻非常多不同的陣法,用以疏轉聚靈。

葉奚青布的陣法,比不得大宗門的聚靈陣,但對於幾百村人來說,完全夠她們衣食無憂,安居樂業。

還是那句話,個體修為,比起自然靈脈,杯水車薪。

但一個化形妖物擁有的能量,足以養壯整片田地的青苗,比化肥好使。

有這麽便捷的化靈陣,青木村連樹葬都不需要推行,人死後直接移到回收陣裏,塵歸塵,土歸土,回饋地脈,地脈再把能量均衡的轉化出去。

確實不需要在修仙世界觀發展科學,這麽逆天的能源科技,科學世界觀研究幾輩子也研究不明白。

所以葉奚青作為賢者,沒有在青木村發展科學事業,而是進行修仙點化,傳道授業,答疑解惑。

雖然修仙總喜歡把鏡頭打在仙法對轟,熱血戰鬥上,但作為一個完備的世界觀,修仙學科沒有那麽淺顯,種類非常龐大。

葉奚青沒準備培養一群戰鬥狂人,給村裏人授的道非常豐富。

修煉什麽心法,要看根骨,選擇什麽學科,全憑興趣。

不同人有不同的親和屬性,修煉的基礎心法不一樣,核心目的卻是一樣的,鑄精體,淬強魂,突破人體極限,相當於體育課的作用。

身體是一切行為的本錢,基礎修行,村裏人每個人都練。

其它諸如陣術、鑄術、符篆、武術等等帶有偏向的,可以分門建學,感興趣的就去學。

葉奚青雖然自稱賢者,但沒有每科都教,只是建了一個圖書館,將各學科籍典籍分門別類的存裏面,提供一個就業方向,描述一下就業前景。

人的興趣是最好的指引方向,村裏人不知道每行需要付出什麽,但知道自己喜歡什麽。

一個就業方向的人聚在一起,一起看書,一起討論,很快就分化出了實幹家和理論派。

實幹家上手快,馬上就可以投產。

理論家也有作用,非常適合總結已有,開辟未有,以及傳道授業。

老師不一定是最會實踐的,比如末世時葉奚青一個從未修過金屬異能的人,就敢給毛虹那個真正的金屬異能者指導。

理論家當老師,非常可以。

不是每個人都有修仙資質,但這玩意肯定是練比不練好,就算不能得證大道,也能強身健體,延年益壽。

只用兩年的時間,整個村中村民風貌一轉,而葉奚青說的水脈覆蘇之時也已經到了。

廣袤的大地,不再需要葉奚青人工降雨,冬雪夏雨,自有天數。

當一切恢覆如初,大地荒山自然冒出綠色。

種子不會真正死去,只會埋藏在泥土裏,等待時機。

種子從土地裏冒芽,人卻沒有那麽快回歸,這片土地給人印下的痛苦烙印太深了。

那些遷徙的人是找到了新的宜居地,還是死在了路上,誰也不知道。

唯一值得安慰的是這個時期人少,人口是非常重要的資源,只要國君沒失智,就不會刻意糟蹋人口。

而因為人少,無主空地也挺多的,僥幸遷移到一個適合耕作的地方,也是一線生機。

此時的君王,還沒進化到普天之下俱是王土的程度。

這場天災帶走了無數生命,對於幸存下來的青木村人來說,卻是嶄新的開始。

連年大旱,不僅百姓活不下去,貴族也活不下去,早早撤離。

這個時期比起死守著救災,還是遷徙開新荒更有性價比,就算國君的官吏也不會在原地守著。

沒了國君的使者,不用交貢,自己耕種自己吃,大概是古代百姓貫穿整個古代的樸素願望。

單憑這一點,就足夠青木村人感到幸福。

以青木村人的修煉程度,還是無法擺脫耕獵漁樵,村裏人一邊修煉,一邊勞動。

葉奚青采用了末世後期的管理方式,資源共享,每個人需要什麽,記下來,項目特招,做完資源任務想幹什麽就幹什麽,不卷勤勞上限,

至於裏面的人會不會因此偷懶,葉奚青覺得這大概也是一種倒反天罡久了,被洗腦慣了的錯覺“真理”。

想要論證關於偷懶的問題,總要明晰一下偷懶的定義。

什麽也不幹,就奪走別人的成果,逃避責任,卻想享受成果,這叫偷懶。

自己的東西被奪走太多,以至於要承受山一樣的辛苦勞作和痛苦,產生了逃避心情,能叫偷懶嗎?

論證松弛環境人會廣泛的偷懶,至少要給一個真正的松弛環境作對照組。

事實上,做這個對比實驗的時候,過量勞動,從來就沒在基礎溶液中拆出來過。

帶著那麽大一個幹擾元素做實驗,到底能得到什麽正確實驗結果。

好在葉奚青建村後,在賢者的諄諄教導下,沒產生過真正的懶人,大家建設村寨的熱情非常高漲。

村裏房前房後種滿了果樹,誰摘都可以,看著樹缺水了,也誰看見誰澆一把,沒有那種那是X家樹,我不管的心理。

大家有果子就吃,人吃不完,就給附近的鳥獸吃,當然人也會吃鳥獸。

村裏的家禽家畜滿地溜達,誰想吃誰就吃,誰願意餵誰餵。

吃飽了就該想住的事,閑著也是閑著,沒事就搞搞建設。

村裏剛來的時候全是茅草房,現在造型新穎的建築層出不窮,每個人都想招讓居處更舒適一點。

而一旦有了特別優異的革新技術,很快全村通用,大家一起建。

給自己建的東西,自己能享受到,就算勞累,也是快樂的。

青野的母親季陶,不姓季,這個時期的姓還是很尊貴的,一般有名有姓的都是貴族,普通人根本沒姓,叫她季陶,是因為她們家是做陶器的。

所以之前冤枉青野了,不是她記不住,是根本沒有。

那就還跟葉奚青姓吧,整個村裏人現在全跟她姓。

季陶之前在家做手工,後來村裏集體修仙,選擇了鑄術,她是真愛做手工。

村裏資源全部共享,自然沒必要敝帚自珍,季陶就將自己的技藝全部傳授給對制陶感興趣的人,自己閑著沒事的時候也會做點。

不用想生計問題,自然可以精益求精,她制作的陶器越來越精美,總感覺這樣的陶器,進獻給國君也沒問題。

但只是想了想,當然不會進獻給國君。

將陶盤交給東村阿婆,阿婆要用這個餵雞的。

青木村就這麽過了好幾年安逸日子,能進獻給國君的貢品拿來餵雞,隨處可見。

小孩長得很快,沒幾年青野就長大了,村裏有很多分學,但青野那腦子,肯定選武科。

手中三尺寒光,一劍劈碎巨石,青野滿意收劍,樂顛顛地找葉奚青報喜:“師傅!怎麽樣!”

葉奚青早就通過了初級考試,實力更進一步,對此沒有什麽誠意道:“還行。”

青野一向聽不出好賴話,尾巴立刻翹上天,小嘴巴巴地開始從修煉心得,說到村頭狗下崽,葉奚青一句不想聽。

伸出手指堵住她的嘴,如今她長大,曾經的話題再度提起:“你還記不記得你小時候我跟你說的話?”

青野停下,一臉開心道:“什麽?”

葉奚青耐心地重覆:“關於神仙是不是好人。”

青野立刻真誠的搖頭:“不記得哎,是不是啊,師傅?”

葉奚青不由微笑——

你猜?

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作者有話說:青野:我可以猜,但是我猜錯了,師傅你會生氣嗎?

青青:不會,你沒猜的時候我就想抽你了。

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