第125章  獨家……

薛學正先說了幾句場面話, 強調了考試的規矩，嚴禁舞弊等，巡考差役鳴鑼, 考試正式開始。

考卷裝在蠟封的匣子中, 當場展示拆封，以示公正。

第一天考帖經，九經中共一百二十帖，對議六十條。寫出前後句, 將缺漏的部分填上, 相當於填空。

九經是《周易》，《禮記》《春秋》《公羊傳》等九本經書，主要考記憶背誦。

第二天考的墨義與貼經差不多, 題目也來自九經，而是問答的形式。

例如, 問題：見有禮於其君者......請以下文對。

回答的標準各式則是：見無禮於其君者......謹對。

如不會回答, 則答：對未審。

第三天考試則是策論，按照題目作文。文章未曾規定固定的格式，文章好壞，有一個基本的判定：便是對題目的理解。

無論是經史典故，還是朝廷的政令時政, 要弄明白考題的意思。更深一層的理解，則與朝局風向，主考官的喜好相關。

薛學正喜好雅致, 行文駢儷。看他的裝扮便能知曉一二, 頭上戴著的烏紗帽，壓住發髻的部分，露出隱約的紅邊。

黑色烏紗帽, 有了朱紅點綴，著實添了幾分顏色。

寧悟明曾辛辣評價過這個侄女姻親：“薛學正最恨冬日，幸好冬日有梅，能讓他對鏡簪梅花，否則，他會死在秋日裏。”

夏恪庵也能講風雅，但他亦擅長罵街。尤其是經常離開衙門前往各縣，鄉野，市井中，穿著官袍也混不吝，越來越像游俠兒。

無論兩個主考官的喜好如何，寧毓承都無需擔心，都是親戚。

在外人眼中，肯定也這樣認為。

主要是考試的內容，實在是太容易作弊了。

作弊的方式五花八門，根據歷年來查到的考試舞弊，夾帶是最低等的方式。九本經書，要夾帶進去太顯眼。

另外略高一籌的是代考，找讀書厲害，記性好的人去考試。這樣的事情也並不鮮見，考生來自全州府，彼此幾乎不認識，神不知鬼不覺。

最厲害的是走考官門路，提前知道考題，又背不出答案，便將答案寫下來，拆成小條藏在身上。

考官也要考慮到自己的前程，一般不會輕易出賣考題。能提前拿到考題的考生，家境家世自不用提。

任何時候都有考試作弊的情況，寧毓承並不感到意外。

科舉只是相對公正，給窮人面前畫了個大餅，靠著讀書也能做人上人。而且大餅極為逼真，實實在在就在眼前，歷朝歷代，總有一兩個真正窮苦出身的官員，史書上也有真正出身貧寒的官員記載。

夏恪庵早在考試前，曾經鬼鬼祟祟問過寧毓承：“你猜提舉司的官員是誰？”

寧毓承嚴詞拒絕了：“我不猜。”

提舉司官員來到江州府，肯定不是獨自前來。身邊帶著屬下，仆從小廝，車馬一行進府城。要能瞞過眾人的打探，簡直是掩耳盜鈴。

有參加解試秋闈的人家，早就派人分別守在了城門前，城門口。提舉司官員還未進城，祖宗八代都被打聽得一清二楚。

寧毓承從沒去打聽過提舉司官員的來路，也不許松華院的人提。

考試本該公正，科舉僅有的這點公正，是真正窮苦讀書人唯一的上升通道，寧毓承無論如何都不會去破壞掉。

拿到考卷，寧毓承按照平常的習慣，先一邊磨墨，一邊默默看一遍。待磨好墨，先從十拿九穩的題目答起。

答完能確定的題目，寧毓承再去答模棱兩可的題。根據上下文，經義本來的含義，將自己能想到的答案寫在作為草稿紙的白紙上，進行推敲，選出最通暢的作為回答。

最後實在記不得的題目，放棄。

考試從早考到天色漸暗，朝廷為了考場安危，以及防止作弊，規定不許點燭。若有考生實在需要，可以向考官請示，允許考生得三根蠟燭，直到蠟燭點完，無論如何都要交卷。

不過，考生的成績，要隨之降等。

一般來說，考生都不會要蠟燭。要是考個同進士，降等就等於落第。

寧毓承早就答完了題目，有一道猶豫不決的題目，他還未填上答案。考場已經走得七七八八了，他不急不躁坐著，微閉著眼放空。

身邊響起來來回回的腳步聲，還有考生交卷離場的動靜。

腳步聲是薛學正與夏恪庵。夏恪庵腳步聲重，估計他在替自己擔心。輕一些的是薛學正，他身上的衣衫熏了香，早上時極為濃烈，到了傍晚還未散盡，依然能清晰聞到。

寧毓承皆置之不理，突然，他靈光一閃，提筆將答案，工整寫了下來。

再仔細檢查了一遍，考試結束的鳴鑼聲及時響起。寧毓承交了考卷，回去收拾好筆墨，提著考籃出了考場。

寧毓閔與寧毓承不在一起，他早已交卷出去，與寧毓潤寧毓海寧毓瀾幾人說著話。這時，看到寧毓承出來，他眼睛一亮，忙朝他招手：“小七，這邊！”

寧毓潤上一屆已經參加了秋闈，只進士落第。明年他會進京再考，今天他跑來看熱鬧，順帶打聽一下今年考試的情形。

“小七，你不會沒答出來吧？”寧毓潤上下打量著寧毓承，舉著手誇張地在鼻前刪了扇，笑道：“哈哈哈，小七，虧得你也不嫌臭。”

剛考試時尚好，隨著去方便的人越多，考場恭桶的氣味越重。寧毓承的考號不在恭桶旁邊，他也聞到了屎尿臭味。不過，他在明明堂的考試中，早已經領教過。何況，這點臭味，比起瘟疫時病患房屋的氣味，簡直小巫見大巫。

寧毓潤說話向來如此，寧毓承不大在意，寧毓閔卻有些不悅，道：“小七，我們早些回去，好生歇一晚，明天還要考試。”

寧毓衡寧毓瀾在一旁不說話，從他們的眼神看來，兩人都好奇又莫名地興奮。

寧毓潤倒是懊惱地賠了不是，“小七，我就是隨口一說，你別放在心上。”

“沒事，二哥，我先回去了。”寧毓承笑笑道。

以前寧禮坤在世的時候，費盡心思安排寧氏兒孫分開考試。畢竟科舉取士的人數就那些，此舉是為了避免寧氏兒孫之間的競爭。

寧禮坤去世之後，將安排都打亂了。現在寧氏好幾人下場秋闈，秋闈之後還面臨更大春闈之爭。春闈之後是派官，寧毓承的親爹是相爺，他的前程肯定最好。

關乎前程仕途，人皆有私心。秋闈都未考完，寧毓承也不好說什麽，上車回了府。

考試時無人打擾寧毓承，連著寧焱寧垚，都被趕去鄉下找寧九了，待考完再回來。

夏夫人親自盯著廚房，張羅松華院的吃食。福山福水走路都像是在水上漂，偌大的院子。落針可聞。

寧毓承一時有些不習慣，想到夏夫人的一片苦心，他全部接受了，照著她的安排，吃飯睡覺。

翌日起來，寧毓承恢覆了精神，洗漱用過了飯，帶著考籃去了官學考試。

今朝的墨義考試，寧毓承答得很是順利，他還是沒有提前交卷，待到鳴鑼時才出考場。

最後一日考策論，今天的氣氛與前兩日渾然不同，寧毓承隱約感到，整個考場的空氣，仿佛都凝重了幾分。

考卷拿到手，寧毓承邊磨墨，邊看考題。

看到題目，寧毓承下意識皺了皺眉。

題目是“君子喻以義，小人喻於利。”出自於《論語.裏仁》篇，《論語》幾乎人人熟讀，考題也偏向於淺顯。

但是，越簡單的題目，越難寫出精彩的文章。

這道題目，不外乎兩種偏向。一是褒揚君子大義，二是貶斥小人行徑。

《裏仁》篇全文皆在規勸人的言行，下一句則是“子曰，見賢思齊焉，見不賢而自內省也”，“父母在，不遠游”，所言皆為規勸人的一言一行。

關乎德行，當然無可指責。只是全篇看下來，只有聖人才能做到。

這道題目，還有一種破題方式，比如引申《史記.貨殖列傳》，“倉稟實而知禮節”的觀點來作答。

寧毓承磨好墨，端坐在那裏，望著面前的白紙，直到太陽開始偏西，他還未動筆。從頭到尾，他只喝了兩口清水，帶進來的幹糧烙餅一口沒碰。

夏恪庵從寧毓承身邊，緩緩踱步來回，他的鞋底都快磨薄了一層，始終不見寧毓承動筆。

薛學正看在眼裏，也深感好奇，在寧毓承身邊走過，腳步略微停頓。

寧毓承依然一動不動，陷入了沈思中，視周圍一切為無物。

眼見太陽越往西邊而去，光線愈發黯淡。夏恪庵心下暗暗著急，再也忍不住，在寧毓承身邊時，左腳擡起，再重重落下。

“咚”地一聲，寧毓承先沒有反應，倒嚇了他身邊的考生一跳。

那人看到是夏恪庵，忙著坐好，埋頭寫字。

寧毓承終於動了動，雙手撐著桌面，活動了下僵硬的身子。硯臺裏的墨汁幹了，他往硯臺裏加了水，重新磨墨。蘸足墨汁，揮筆疾書。

他認為，君子的德行值得讚揚，只重利不該被定為小人行徑。

人應該有所約束，何為可行，何為不可行，當有統一的規定，比如用律法來制衡，而非僅僅靠著寬泛的道德。

《論語》只要是識字的人，皆能道出幾句裏面的名句。而士子讀書人皆熟讀，無人不知。

而士子讀書人，小人行徑者比比皆是。進士出身的官員徇私枉法，貪汙受賄，巧立名目橫征暴斂，造成百姓流離失所，遠比小人更令人不齒。

他舉了江州府前知府賀道年的例子。

商人買賣通商，皆要核算成本，利潤，這是經商最基本的做法。若無利益可得，這筆買賣當不值得做。

兩國邦交通商，榷場的開設，皆是所為利。此處的利，並非僅指錢財，從長遠看，還關乎天下民生。

若不能利好一國，邦交通商無法順當開展。

人非聖賢，千人千面，不該一概而論。

官員犯法，在科舉之前，有德行的核準，先有保人，再查祖上三代。德行有虧者，禁止科舉考試。

而犯法的官員，視“君子德行”為虛妄，打心底無視。

根由在於，“刑不上大夫”，不照律懲處，奪取其看重的“利”，定不會謙恭自省。

以“律”為主，以德為輔，方是正道。

一氣呵成之後，鳴鑼鼓起，秋闈考試全部結束，寧毓承交了考卷。

無論結果如何，寧毓承都認了。

士大夫虛偽透頂，嘴上提著道德，做著雞鳴狗盜之事，他早就厭煩透頂。

這是大齊，封建落後時期司空見慣的現象。人經常說，要順應時代。

這句話背後的含義，也是叫人隨波逐流，畢竟人無法與整個社會抗衡。

他抗衡不了，但他會吶喊，總要有人吶喊。

他不是大齊人，一直都不是。

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