商紂王“無道”造炮烙
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商紂王“無道”造炮烙
且說太師杜元銑見妖氣日盛，縈繞宮闕，定有不祥，於是托首相商容進內庭見駕面聖。
帝辛本以為雲中子沒題詩就沒這回事了，結果沒想到的這太師果然有些本事。。。。。。
這天帝辛正在壽仙宮和妲己“享樂”，忽聽得奉禦官啟奏道：“首相商容侯旨。”
帝辛不禁一驚，心裏已有了計較，口中說道：“哎呀，老丞相乃先父托孤之臣，如何怠慢，待孤王親自去請來。”
帝辛便就迎出殿外，屏退左右，道：“丞相莫不是來替太師杜元銑遞奏章的？”
商容大驚，問曰：“大王如何得知？”
帝辛道：“丞相可信孤王？”
商容忙道：“大王何出此言，臣安敢不信大王之金口玉言？”
帝辛也不管多的了，急忙說道：“即是如此，請丞相記得，凡事看孤王臉色行事，孤王可能要做出些不好之事了。還請丞相順便通知梅伯、楊任等忠義的大夫們。另外，丞相可接杜元銑於府中，來日必有再用之時，丞相最好也告老還鄉罷！”
商容不知所措，道：“大王如何這般說法，老臣願以死報君，豈有獨善其身之理？”
帝辛道：“既如此，也來不及多說，速速隨我進去，莫要露了破綻。”
商容雖滿腹疑慮，也只能隨帝辛進了壽仙宮，帝辛請商容坐，商容不敢，便立於帝辛面前啟奏道：“大王既已知之，請看奏章吧！”
帝辛看時，果於書中無二，回首問妲己，妲己上前跪而奏曰：“此必是昨日那妖道一流，似此妖言惑眾者，當殺無赦！”“美人言之極是。傳寡人旨意，把杜元銑梟首示眾，以戒妖言。”帝辛一邊說一邊向商容使眼色，商容會意道：“大王，此事不可！元銑乃三世老臣，況犯顏直諫皆為大王之天下，還望大王憐其忠心，饒過他吧。”
帝辛不等妲己說任何話，便說道：“即是如此，罷免杜元銑之官爵，永不錄用。”商容還要再言，帝辛暗暗示意不可，於是商容無奈的走了，也明白為什麽要把杜元銑接到自己府中了。
且說梅伯卻看不慣此事，正欲進諫，被商容制止，梅伯只道商容為明哲保身而不忠，大怒，自己進壽仙宮去了，急的商容趕忙追了去。
帝辛“大怒”：“你一屆大夫，未得通傳，怎可來此重地？左右與寡人攆他出去，削其上大夫，永不敘用！”梅伯一時傻眼了，怎麽帝辛沒等自己說一句話，就把自己給趕出去了？剛欲發作，被商容扯住，正要怒罵商容，卻聽商容說道：“大王自有苦衷，已然叫我提醒你們，可惜你太激動了，方有此禍，不如你和太師一同暫住我府上，大王說來日必有再用之時。”
梅伯楞住之後就被商容拖回家去了。。。。。。
妲己卻在那裏說道：“大王，請恕臣妾鬥膽，我看那大臣們對大王毫無敬意，利口侮君、不尊法度、妖言惑眾、無事妄上諫章，不如設一刑，使得這幫奸猾之臣戒懼大王無上威嚴！”
帝辛道：“此刑何樣？”
妲己曰：“此刑用一根約二丈高銅柱，圓八尺，上中下用三火門，裏邊用炭火燒紅，卻將那些個違法亂紀者跌剝官服，將鐵鎖纏身，圍裹銅柱之上，只炮烙四肢筋骨，不須臾煙盡骨消，盡成灰燼。此刑名曰“炮烙”。”
帝辛“讚”道：“妙哉妙哉，美人之法，可謂盡善盡美！”於是傳旨照樣造炮烙刑具，不限時間，但求完美。原著為“作速完成”，帝辛此處之意自然是體諒工匠之苦。
不久之後，朝堂上便多了二十根黃澄澄的大柱子，帝辛大喜，不日設朝，鐘鼓齊鳴，聚兩班文武，朝賀已畢。紂王道：“眾卿家可知朝中有何奸佞之徒，皆可奏來，若是費、尤二人便不必多言了。”
眾官楞了一會，面面相覷，就見上大夫楊任越班而出，說了幾名典型的首惡，帝辛（第五步）雖然不太認識，但一聽到楊任所說罪狀便深惡痛絕，再者楊任此人頗為忠烈，絕不會在朝堂之上騙人，且若果無此諸事，眾臣亦皆可與之對峙。所以帝辛接著說道：“眾愛卿可識得這銅柱是何物？”
只見一人：面如重棗、唇若塗朱、豹頭環眼、海下長髯，乃是鎮國武成王黃飛虎上前說道：“大王，我等盡皆不識，正欲詢問，不知此物為何？”
帝辛撫掌大笑道：“此物乃是蘇美人獻於孤王的刑法，名曰“炮烙”，今日便是試刑之日，來人，將上大夫楊任方才所言之人一一帶上！”
帝辛問那幾人可知罪，果然是拒不認罪，帝辛不禁“大怒”，命人將幾根銅柱推來，用火燒的通紅，便把那幾人一一剝去衣物，分別赤身縛住其手足，抱住銅柱。
只見那幾人大叫一聲，被烙的皮膚筋骨，臭不可聞，不一時化為灰燼。
眾臣看過皆目瞪口呆，不寒而栗，尤其是有過前科的，都人心惶惶，即便是受帝辛寵信的費仲、尤渾也是冷汗直冒。
但見帝辛說道：“眾愛卿放心，此刑只加於作奸犯科嚴重之大臣，凡是愛國之士，絕無此厄。”此語一出，費尤二人更是嚇得心裏直打鼓了。
帝辛又道：“另外，忠於國家之士，當受嘉獎。特賜上大夫楊任免過金牌一塊，可免冒犯、過失一次，即便是謀反之重罪，也當從輕發落。”
此言一出，又是一陣轟動，忠臣們的幹勁都被鼓動了起來。至於帝辛為毛不除那兩個真正的首惡，自然是有道理的了。
後來的日子裏，奸佞們提心吊膽、小心翼翼，生怕被抓住把柄，其他大臣則都努力監督，朝風日正，甚至工作效率都大幅度提高。
帝辛也樂的清閑、放心，沒事在壽仙宮“享享樂”（在摘星樓修煉），偶爾出來處理處理政務、整頓整頓朝綱，好不快活，不由嘆道，有時候人還是很賤的，重刑也有重刑的好處啊（雖然還是有很多大臣認為自己過於暴虐，沒有經過查證就直接施刑，且刑罰極度殘忍）。
可惜，這種日子終於還是又要被打破了。
因為——姜皇後還是惹上了冤家妲己。。。。。。
ps:第二次封面被打回，以前從來沒遇到過這種情況，氣死我了。。。。。。再做一次，我就不信
還有一件事，關於“炮烙”之刑，比較早且比較“權威”的記載就是赫赫有名的《史記》，約成書於公元前104年至公元前91年，但其時已離商末帝辛殉國的公元前1046年，相隔接近千年。而在最該抹黑前朝的周朝時期，卻未見有所記載。
似乎另出土有《容成氏》一書，可能成書於公元前314年之前，該書中對“炮烙”的描述更接近於一個殘忍的游戲，即“建造一座九層高臺，將高臺最下端放上火炭盆，上面再放上木頭，讓人在木頭上走一圈，如果能平衡好不摔下來的話，也就算了，若是摔到炭盆中的話則會被燒死。”
本人私以為，所謂“炮烙”的來源更可能是人祭的一種。盡管商末從帝乙這代到帝辛這代都極大的減少了人祭的規模和用人的數量，但畢竟是自古傳承下來的老傳統了。而人祭的方法中，就包含著焚燒、烹煮、剁成肉醬等等。如果果然如《容成氏》中描繪的那樣，那我更偏向於認為這是為了饒過一部分用於人祭的俘虜、奴隸，乃至於我大膽猜測一下，這是為了在盡量“不違背祖宗決定”的情況下，順帶選拔出一部分心理素質、身體素質更高的奴隸用作苦力。畢竟帝乙和帝辛都是實實在在有在大力減少人祭，而帝辛更是被姬發冠名了一條“不留心祭祀”的罪名的，他可沒少把奴隸用來做事。
當然，也不能排除，“炮烙”純粹是扯犢子扯出來的可能。這裏本人還是持保留意見吧，哈哈哈。
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且說太師杜元銑見妖氣日盛，縈繞宮闕，定有不祥，於是托首相商容進內庭見駕面聖。
帝辛本以為雲中子沒題詩就沒這回事了，結果沒想到的這太師果然有些本事。。。。。。
這天帝辛正在壽仙宮和妲己“享樂”，忽聽得奉禦官啟奏道：“首相商容侯旨。”
帝辛不禁一驚，心裏已有了計較，口中說道：“哎呀，老丞相乃先父托孤之臣，如何怠慢，待孤王親自去請來。”
帝辛便就迎出殿外，屏退左右，道：“丞相莫不是來替太師杜元銑遞奏章的？”
商容大驚，問曰：“大王如何得知？”
帝辛道：“丞相可信孤王？”
商容忙道：“大王何出此言，臣安敢不信大王之金口玉言？”
帝辛也不管多的了，急忙說道：“即是如此，請丞相記得，凡事看孤王臉色行事，孤王可能要做出些不好之事了。還請丞相順便通知梅伯、楊任等忠義的大夫們。另外，丞相可接杜元銑於府中，來日必有再用之時，丞相最好也告老還鄉罷！”
商容不知所措，道：“大王如何這般說法，老臣願以死報君，豈有獨善其身之理？”
帝辛道：“既如此，也來不及多說，速速隨我進去，莫要露了破綻。”
商容雖滿腹疑慮，也只能隨帝辛進了壽仙宮，帝辛請商容坐，商容不敢，便立於帝辛面前啟奏道：“大王既已知之，請看奏章吧！”
帝辛看時，果於書中無二，回首問妲己，妲己上前跪而奏曰：“此必是昨日那妖道一流，似此妖言惑眾者，當殺無赦！”“美人言之極是。傳寡人旨意，把杜元銑梟首示眾，以戒妖言。”帝辛一邊說一邊向商容使眼色，商容會意道：“大王，此事不可！元銑乃三世老臣，況犯顏直諫皆為大王之天下，還望大王憐其忠心，饒過他吧。”
帝辛不等妲己說任何話，便說道：“即是如此，罷免杜元銑之官爵，永不錄用。”商容還要再言，帝辛暗暗示意不可，於是商容無奈的走了，也明白為什麽要把杜元銑接到自己府中了。
且說梅伯卻看不慣此事，正欲進諫，被商容制止，梅伯只道商容為明哲保身而不忠，大怒，自己進壽仙宮去了，急的商容趕忙追了去。
帝辛“大怒”：“你一屆大夫，未得通傳，怎可來此重地？左右與寡人攆他出去，削其上大夫，永不敘用！”梅伯一時傻眼了，怎麽帝辛沒等自己說一句話，就把自己給趕出去了？剛欲發作，被商容扯住，正要怒罵商容，卻聽商容說道：“大王自有苦衷，已然叫我提醒你們，可惜你太激動了，方有此禍，不如你和太師一同暫住我府上，大王說來日必有再用之時。”
梅伯楞住之後就被商容拖回家去了。。。。。。
妲己卻在那裏說道：“大王，請恕臣妾鬥膽，我看那大臣們對大王毫無敬意，利口侮君、不尊法度、妖言惑眾、無事妄上諫章，不如設一刑，使得這幫奸猾之臣戒懼大王無上威嚴！”
帝辛道：“此刑何樣？”
妲己曰：“此刑用一根約二丈高銅柱，圓八尺，上中下用三火門，裏邊用炭火燒紅，卻將那些個違法亂紀者跌剝官服，將鐵鎖纏身，圍裹銅柱之上，只炮烙四肢筋骨，不須臾煙盡骨消，盡成灰燼。此刑名曰“炮烙”。”
帝辛“讚”道：“妙哉妙哉，美人之法，可謂盡善盡美！”於是傳旨照樣造炮烙刑具，不限時間，但求完美。原著為“作速完成”，帝辛此處之意自然是體諒工匠之苦。
不久之後，朝堂上便多了二十根黃澄澄的大柱子，帝辛大喜，不日設朝，鐘鼓齊鳴，聚兩班文武，朝賀已畢。紂王道：“眾卿家可知朝中有何奸佞之徒，皆可奏來，若是費、尤二人便不必多言了。”
眾官楞了一會，面面相覷，就見上大夫楊任越班而出，說了幾名典型的首惡，帝辛（第五步）雖然不太認識，但一聽到楊任所說罪狀便深惡痛絕，再者楊任此人頗為忠烈，絕不會在朝堂之上騙人，且若果無此諸事，眾臣亦皆可與之對峙。所以帝辛接著說道：“眾愛卿可識得這銅柱是何物？”
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帝辛問那幾人可知罪，果然是拒不認罪，帝辛不禁“大怒”，命人將幾根銅柱推來，用火燒的通紅，便把那幾人一一剝去衣物，分別赤身縛住其手足，抱住銅柱。
只見那幾人大叫一聲，被烙的皮膚筋骨，臭不可聞，不一時化為灰燼。
眾臣看過皆目瞪口呆，不寒而栗，尤其是有過前科的，都人心惶惶，即便是受帝辛寵信的費仲、尤渾也是冷汗直冒。
但見帝辛說道：“眾愛卿放心，此刑只加於作奸犯科嚴重之大臣，凡是愛國之士，絕無此厄。”此語一出，費尤二人更是嚇得心裏直打鼓了。
帝辛又道：“另外，忠於國家之士，當受嘉獎。特賜上大夫楊任免過金牌一塊，可免冒犯、過失一次，即便是謀反之重罪，也當從輕發落。”
此言一出，又是一陣轟動，忠臣們的幹勁都被鼓動了起來。至於帝辛為毛不除那兩個真正的首惡，自然是有道理的了。
後來的日子裏，奸佞們提心吊膽、小心翼翼，生怕被抓住把柄，其他大臣則都努力監督，朝風日正，甚至工作效率都大幅度提高。
帝辛也樂的清閑、放心，沒事在壽仙宮“享享樂”（在摘星樓修煉），偶爾出來處理處理政務、整頓整頓朝綱，好不快活，不由嘆道，有時候人還是很賤的，重刑也有重刑的好處啊（雖然還是有很多大臣認為自己過於暴虐，沒有經過查證就直接施刑，且刑罰極度殘忍）。
可惜，這種日子終於還是又要被打破了。
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還有一件事，關於“炮烙”之刑，比較早且比較“權威”的記載就是赫赫有名的《史記》，約成書於公元前104年至公元前91年，但其時已離商末帝辛殉國的公元前1046年，相隔接近千年。而在最該抹黑前朝的周朝時期，卻未見有所記載。
似乎另出土有《容成氏》一書，可能成書於公元前314年之前，該書中對“炮烙”的描述更接近於一個殘忍的游戲，即“建造一座九層高臺，將高臺最下端放上火炭盆，上面再放上木頭，讓人在木頭上走一圈，如果能平衡好不摔下來的話，也就算了，若是摔到炭盆中的話則會被燒死。”
本人私以為，所謂“炮烙”的來源更可能是人祭的一種。盡管商末從帝乙這代到帝辛這代都極大的減少了人祭的規模和用人的數量，但畢竟是自古傳承下來的老傳統了。而人祭的方法中，就包含著焚燒、烹煮、剁成肉醬等等。如果果然如《容成氏》中描繪的那樣，那我更偏向於認為這是為了饒過一部分用於人祭的俘虜、奴隸，乃至於我大膽猜測一下，這是為了在盡量“不違背祖宗決定”的情況下，順帶選拔出一部分心理素質、身體素質更高的奴隸用作苦力。畢竟帝乙和帝辛都是實實在在有在大力減少人祭，而帝辛更是被姬發冠名了一條“不留心祭祀”的罪名的，他可沒少把奴隸用來做事。
當然，也不能排除，“炮烙”純粹是扯犢子扯出來的可能。這裏本人還是持保留意見吧，哈哈哈。
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