視頻的來源是大四保研時候，在圖書館寫蘇然跟雨晴的故事的時候，一個慈祥的老太太給我看的。

那個慈祥的老太太……怎麽說呢，算是慈祥過了頭吧。

老太太說自己是修佛的，看的都是些稀奇古怪的，說什麽XX高僧屍體XX年不朽的東西。

嗯，說遠了，感覺跟那個老太太相遇的起因比起來，或許中子的小說，會更平淡一些。

因為那個老太太的第一句話是，說她對準中子念咒三遍（咒了中子三遍？），之後才跟中子打招呼的。

念咒的原因是，那個老太太曾經看到過一個在圖書館打游戲的，據老太太說那個人跟中子很像……

中子表示，或許臉盲不止中子一個人，就點點頭，表示理解老太太想做什麽。

然後呢，中子聽老太太說她喜歡修佛，中子就拿出了一大堆“不要修佛”的理論勸老太太……同時老太太也拿了一堆“快來修佛”的理論來勸中子。

中子用的理論出自王守仁先生，嗯嗯，不是是王守仁，不是“王守義十三香”的那個王守義……

當時中子電腦裏面還存著一份王文成公全集，於是中子就跟老太太扯什麽融合了儒釋道的心學，大約中子說的是，不要管書上說了什麽，只要做好自己就可以了。

老太太表示，自己玩的是大乘佛法，要的就是普度眾生……

談了半天，終於還是談崩了。

期間，那個視頻，就是老太太那時候給中子看的。

看到視頻的時候，中子應該是沒有反應過來究竟應該怎麽反駁，畢竟“子非魚，安知魚之樂”。

渣渣中子已經忘記那時候說了什麽了。

然而現在，中子找到一個原因。

魚被放生之後，為什麽不願意離開主人呢？

或許不是有靈性，只是它們覺得，主人對自己更好些。

怎麽說呢，任何東西，能傳遞下來，都有自己的獨到之處。

就比如中醫，中醫是不是科學？有人說是，有人說不是——然而，中醫無論如何，也可以算成是一門“經驗學”的。正是前輩們一代又一代的經驗知識，造就了如今的中醫。

就比如佛學，幾千年的傳承下來，終究，會保存一些，高深莫測的東西。

這些是經驗，但不是科學。

經驗意味著，往往這些東西，用比不用要好。就不如，得病了吃中藥，多半比不吃要好一點

就比如，相信萬物有靈，總比肆意殘害生命要好一點。

然而，這些，不是科學。不是科學，意味著，這些，不如真正的科學好用。

承然，我們可以學佛，可以學中醫，可以試著用一下他們的成果。

但，我們並不應該強行把他們的話語奉為圭臬。

畢竟，他們不是科學。

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