第45章 回憶11
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第45章 回憶11
我跟多托雷重逢的地點在納塔與須彌的邊界。
風塵仆仆，面色疲憊的青年學者在風沙裏看著搖搖欲墜，一副文弱毫無攻擊力的模樣。
然而他叫多托雷。
跟他見面的一個是我，另一個是卡皮塔諾。
“我們見一面。”
聽完卡皮塔諾的問詢，多托雷沒有回答該如何解決問題，而是說“我們見一面”。
他是他造物指定的維修師之一，另一個指定的維修師是造物本身。
卡皮塔諾便在安排好了所有事後，帶我赴約。
我見到的多托雷，他的臉上沒有二席標配的面具，血色的眼睛是幹涸的夕陽，將墜不墜的。
整個人學者氣質濃厚的已經壓住了屬於愚人眾執行官的危險氣質，穿的一套也是教令院學者的制服。
在畢業了快幾百年後，多托雷，或者說多托雷的一個切片又重溫了學生時光，在草神納西妲的眼皮子底下。
又在問答裏模棱兩可的回答中，順帶客觀說明了他自身的情況：他去須彌是為了看看他老師的關照對象和被放棄的選擇。
他不像是在回答卡皮塔諾的問題，反倒像是在跟我敘舊，以我熟悉一點的形象，在不冰冷的環境裏，姑且算是很溫情的跟我說“好久不見”。
“博士。”
卡皮塔諾的聲音沈了下去，“請正視我的問題。”
“因為你詢問的不是問題。”
在卡皮塔諾描述我的問題時，我猜多托雷已經知道了我的靈魂就在他造物的身體裏，他的實驗到底是招魂成功了。
就如我的靈魂停駐在這具軀殼內的第一時刻，就明白這具軀殼的功能極限一樣。
一目了然的事。
多托雷不吝嗇於展現這種一目了然，只是他平素對造物本就夠不上正常的行為，讓他再如何做，行為都是尋常了。
註視。
註意力。
下意識動作。
已經進無可進。
他只能很遺憾的放棄用行為讓卡皮塔諾感知到事實的想法。
——確定不是故意的嗎？
他的言行舉止裏不是還有一個“言”沒用嗎？
修庫特爾和瓦薩克是用語言攪亂人的判斷，多托雷是知道真相但只看心情回答被提出的問題。
在最後的檢修階段，他提出要對我的核心部件進行更替，算是不讓我們白跑一趟時，卡皮塔諾臉微微側向了我。
我微不可查的點頭。
才有了我跟多托雷的獨處。
我的學生在深淵上面走的確實遠，只是去納塔見了一次淵龍的構想，就成了唯一一個沒在淵龍離去之地哭出來的學者。
他嘴角上揚了幾個度，是克制的笑。
是實驗結果被驗證後的笑。
“我解剖了你的身體，嘗試將你的死亡固定住的知識全部解析，得到的結論是，你死於自殺。”
大約是冷靜的，也大約是很久都沒有跟人傾訴過的，他的聲音是壓抑的，讓情緒深埋的。
“不是魔鱗病，是深淵。”
我保持著傾聽者的姿態，坐在桌上，傾聽著我面前坐在椅子上的人的傾訴，聽他一個人完成一個課題後的心滿意足。
一小節一小節的推進和驗證，從最初他直覺我並未死去，至少不該是如此輕易就走上自殺道路，到現在他見證了結果。
他微微仰頭，向我口述了一篇關於我的論文。
內容包括且不限於我的大腦保持活性的方法、內臟病理切片結果、血肉與機械碰觸後的狀態。
我的皮膚之下是他解剖了解過的每一寸，我的頭腦是他追逐的知識的存儲器……他將一具遺體拼湊縫合，做成了一個不完美的造物。
他不是需要一個更貼合他想象的老師，他需要的只是一個能讓我的大腦保持活性的可移動載體。
“你早晚會回到這具身軀。”
他是如此堅定的信任這一點，以致於我以為他會做的批量克隆，他都沒有去做。
他只給了我一個選擇。
因此，他稱他的造物為老師，他從不承認他的造物有獨立於我之外的可能，別說給予他造物有別於我的身份了。
“你是在我離開後的多少年成功的？”有時為了讓他不陷入過於亢奮的情緒裏，我需要適時的發問，用不甚禮貌的語氣，阻攔他洶湧的情緒宣洩。
這沒什麽效用，至少沒我想的那樣有效。
“遵從實驗原則，我們從未分離。”
看吧，他是一個可以將課題、遺體和活著的大腦組合成「我從未離去」這一抹去客觀事實的主觀看法的人。
我調節了幾次，最後只能放棄用言語來減輕他的亢奮的行為，改用他與造物相處時，比較常用的方法。
我攤開他的手，插入手指間的縫隙，完成了十指緊握的動作，再是俯身，一個略有距離感的擁抱，在布料和氣息的糾纏間，他過於旺盛的傾訴欲、沒有自覺的亢奮慢慢平息，心跳和呼吸頻率都與我這具身軀保持同步。
“我的死亡客觀存在，這點不必否認。你做的比我想象中的要好，對這具身軀裏的刻印利用程度很高。”
我面前的多托雷的身軀上，有與我相似的刻印，可能也存留在他的每一個切片上。
這是利用深淵能量的刻印。
我在古龍國度裏的研究產物之一，他讀取並覆刻成功的技術之一。
這些，組成了我們在人這個大概念下的相似，多托雷原定的計劃裏甚至還順手囊括了因果和命運上的相似。
提瓦特的命運都被天空之上的存在編織，他掙脫，又很有想法的準備讓兩個不同的個體擁有同一命運和因果，從概念上將不同的個體變為整體。
他原想編織我們的命運，並用這命運去實現他的所思所想：
如此，命定的整體是否可以保持個體上的獨立？思維是否可以共享？死者能否覆蘇？
“老師，你回來得太早了。”
在未了解的知識和我的歸來裏，他現在偏向於想要未了解的知識。畢竟是我說他可以吃了我的，從因果概念上的吃，比攝取能量挑戰性更高，吃的也更徹底。
他成功，我就可以自稱多托雷，是個沒有底線的學者。
他成功，他就可以自稱自己是前妙論派賢者，被逮著當了很長一段時間牛馬的打工人。
他有這個想法，並實施，自學了明論派的知識，鉆研了命運，與他的老師的命運有了勾連，才有了當下的須彌學者多托雷。
才有了大搖大擺在草神納西妲的註視下的妙論派學者。
我很頭痛。
眼前這位在研究之餘擁有太過樸素的放松方式，視放松時間長短給自己的師弟師妹們找不同級別的麻煩，美其名曰同門情誼交流。
他來須彌不是為了覆習他看得滾瓜爛熟還沒多大變化的知識，而是為了找我學生的麻煩。
在他知曉教令院裏出現了一個從素論派跳槽到了知論派的導師後，他的目標便由廣泛到具體，從所有妙論派學子明確成賽諾、卡維和艾爾海森。
三個學派的代表學者。
其中艾爾海森和卡維，是重點中的重點。
神奇吧，命運和因果上的勾連，就那麽一點點，都可以讓他精準定位我教過的學生了。
還能讓他看偏好選擇著重針對對象。
但是，為什麽會有艾爾海森？
在我的記憶裏，艾爾海森只是一個優秀學生代表，這優秀都不是我教導的功勞，是他本身的天分帶來的。
我對他課下唯一的幫助，只有不去打擾。
真要論相處時間，在多托雷挑出來的三者裏，他甚至都少於大部分知論派學者，完全在平均線之下。
所以，選擇學者的標準是什麽？
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我跟多托雷重逢的地點在納塔與須彌的邊界。
風塵仆仆，面色疲憊的青年學者在風沙裏看著搖搖欲墜，一副文弱毫無攻擊力的模樣。
然而他叫多托雷。
跟他見面的一個是我，另一個是卡皮塔諾。
“我們見一面。”
聽完卡皮塔諾的問詢，多托雷沒有回答該如何解決問題，而是說“我們見一面”。
他是他造物指定的維修師之一，另一個指定的維修師是造物本身。
卡皮塔諾便在安排好了所有事後，帶我赴約。
我見到的多托雷，他的臉上沒有二席標配的面具，血色的眼睛是幹涸的夕陽，將墜不墜的。
整個人學者氣質濃厚的已經壓住了屬於愚人眾執行官的危險氣質，穿的一套也是教令院學者的制服。
在畢業了快幾百年後，多托雷，或者說多托雷的一個切片又重溫了學生時光，在草神納西妲的眼皮子底下。
又在問答裏模棱兩可的回答中，順帶客觀說明了他自身的情況：他去須彌是為了看看他老師的關照對象和被放棄的選擇。
他不像是在回答卡皮塔諾的問題，反倒像是在跟我敘舊，以我熟悉一點的形象，在不冰冷的環境裏，姑且算是很溫情的跟我說“好久不見”。
“博士。”
卡皮塔諾的聲音沈了下去，“請正視我的問題。”
“因為你詢問的不是問題。”
在卡皮塔諾描述我的問題時，我猜多托雷已經知道了我的靈魂就在他造物的身體裏，他的實驗到底是招魂成功了。
就如我的靈魂停駐在這具軀殼內的第一時刻，就明白這具軀殼的功能極限一樣。
一目了然的事。
多托雷不吝嗇於展現這種一目了然，只是他平素對造物本就夠不上正常的行為，讓他再如何做，行為都是尋常了。
註視。
註意力。
下意識動作。
已經進無可進。
他只能很遺憾的放棄用行為讓卡皮塔諾感知到事實的想法。
——確定不是故意的嗎？
他的言行舉止裏不是還有一個“言”沒用嗎？
修庫特爾和瓦薩克是用語言攪亂人的判斷，多托雷是知道真相但只看心情回答被提出的問題。
在最後的檢修階段，他提出要對我的核心部件進行更替，算是不讓我們白跑一趟時，卡皮塔諾臉微微側向了我。
我微不可查的點頭。
才有了我跟多托雷的獨處。
我的學生在深淵上面走的確實遠，只是去納塔見了一次淵龍的構想，就成了唯一一個沒在淵龍離去之地哭出來的學者。
他嘴角上揚了幾個度，是克制的笑。
是實驗結果被驗證後的笑。
“我解剖了你的身體，嘗試將你的死亡固定住的知識全部解析，得到的結論是，你死於自殺。”
大約是冷靜的，也大約是很久都沒有跟人傾訴過的，他的聲音是壓抑的，讓情緒深埋的。
“不是魔鱗病，是深淵。”
我保持著傾聽者的姿態，坐在桌上，傾聽著我面前坐在椅子上的人的傾訴，聽他一個人完成一個課題後的心滿意足。
一小節一小節的推進和驗證，從最初他直覺我並未死去，至少不該是如此輕易就走上自殺道路，到現在他見證了結果。
他微微仰頭，向我口述了一篇關於我的論文。
內容包括且不限於我的大腦保持活性的方法、內臟病理切片結果、血肉與機械碰觸後的狀態。
我的皮膚之下是他解剖了解過的每一寸，我的頭腦是他追逐的知識的存儲器……他將一具遺體拼湊縫合，做成了一個不完美的造物。
他不是需要一個更貼合他想象的老師，他需要的只是一個能讓我的大腦保持活性的可移動載體。
“你早晚會回到這具身軀。”
他是如此堅定的信任這一點，以致於我以為他會做的批量克隆，他都沒有去做。
他只給了我一個選擇。
因此，他稱他的造物為老師，他從不承認他的造物有獨立於我之外的可能，別說給予他造物有別於我的身份了。
“你是在我離開後的多少年成功的？”有時為了讓他不陷入過於亢奮的情緒裏，我需要適時的發問，用不甚禮貌的語氣，阻攔他洶湧的情緒宣洩。
這沒什麽效用，至少沒我想的那樣有效。
“遵從實驗原則，我們從未分離。”
看吧，他是一個可以將課題、遺體和活著的大腦組合成「我從未離去」這一抹去客觀事實的主觀看法的人。
我調節了幾次，最後只能放棄用言語來減輕他的亢奮的行為，改用他與造物相處時，比較常用的方法。
我攤開他的手，插入手指間的縫隙，完成了十指緊握的動作，再是俯身，一個略有距離感的擁抱，在布料和氣息的糾纏間，他過於旺盛的傾訴欲、沒有自覺的亢奮慢慢平息，心跳和呼吸頻率都與我這具身軀保持同步。
“我的死亡客觀存在，這點不必否認。你做的比我想象中的要好，對這具身軀裏的刻印利用程度很高。”
我面前的多托雷的身軀上，有與我相似的刻印，可能也存留在他的每一個切片上。
這是利用深淵能量的刻印。
我在古龍國度裏的研究產物之一，他讀取並覆刻成功的技術之一。
這些，組成了我們在人這個大概念下的相似，多托雷原定的計劃裏甚至還順手囊括了因果和命運上的相似。
提瓦特的命運都被天空之上的存在編織，他掙脫，又很有想法的準備讓兩個不同的個體擁有同一命運和因果，從概念上將不同的個體變為整體。
他原想編織我們的命運，並用這命運去實現他的所思所想：
如此，命定的整體是否可以保持個體上的獨立？思維是否可以共享？死者能否覆蘇？
“老師，你回來得太早了。”
在未了解的知識和我的歸來裏，他現在偏向於想要未了解的知識。畢竟是我說他可以吃了我的，從因果概念上的吃，比攝取能量挑戰性更高，吃的也更徹底。
他成功，我就可以自稱多托雷，是個沒有底線的學者。
他成功，他就可以自稱自己是前妙論派賢者，被逮著當了很長一段時間牛馬的打工人。
他有這個想法，並實施，自學了明論派的知識，鉆研了命運，與他的老師的命運有了勾連，才有了當下的須彌學者多托雷。
才有了大搖大擺在草神納西妲的註視下的妙論派學者。
我很頭痛。
眼前這位在研究之餘擁有太過樸素的放松方式，視放松時間長短給自己的師弟師妹們找不同級別的麻煩，美其名曰同門情誼交流。
他來須彌不是為了覆習他看得滾瓜爛熟還沒多大變化的知識，而是為了找我學生的麻煩。
在他知曉教令院裏出現了一個從素論派跳槽到了知論派的導師後，他的目標便由廣泛到具體，從所有妙論派學子明確成賽諾、卡維和艾爾海森。
三個學派的代表學者。
其中艾爾海森和卡維，是重點中的重點。
神奇吧，命運和因果上的勾連，就那麽一點點，都可以讓他精準定位我教過的學生了。
還能讓他看偏好選擇著重針對對象。
但是，為什麽會有艾爾海森？
在我的記憶裏，艾爾海森只是一個優秀學生代表，這優秀都不是我教導的功勞，是他本身的天分帶來的。
我對他課下唯一的幫助，只有不去打擾。
真要論相處時間，在多托雷挑出來的三者裏，他甚至都少於大部分知論派學者，完全在平均線之下。
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